(云南藝術(shù)學(xué)院 戲劇學(xué)院,云南 昆明 650500)
在生活中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,我們的話語(yǔ)行為不方便直接表達(dá)內(nèi)心所想時(shí),就會(huì)選擇用另外一種隱晦的方式讓對(duì)方明白我們的意思。我們都知道,戲劇劇本是來(lái)源于生活的,因而在戲劇中也存在這種現(xiàn)象,我們將這種現(xiàn)象稱(chēng)為潛臺(tái)詞。
劇本是戲劇的重要組成部分,舞臺(tái)上的一切表演行為都依賴(lài)于劇本。戲劇劇本一般由人物話語(yǔ)和劇作者的提示性語(yǔ)言組成,屬于第三類(lèi)文學(xué)。而戲劇劇本區(qū)別于其他兩類(lèi)文學(xué)的重要特征之一就是動(dòng)作性,即我們?cè)陂喿x劇本的時(shí)候,可以隨時(shí)隨地對(duì)劇本人物的行動(dòng)和行為進(jìn)行思考和想象。在我看來(lái),潛臺(tái)詞是具有極其強(qiáng)烈的目的性的,且在舞臺(tái)上進(jìn)行戲劇演出時(shí),演員的每一個(gè)行為動(dòng)作同樣帶有目的性,正是因?yàn)槎叨紟в袕?qiáng)烈的目的性,所以我們?cè)陂喿x劇本的時(shí)候要深刻且準(zhǔn)確地把握劇本中的潛臺(tái)詞,這樣才可以正確且準(zhǔn)確地把握住人物的動(dòng)作性。
在每一次排練之前,我們必須通過(guò)詳細(xì)研讀劇本去感受人物的內(nèi)心,先私下杜撰人物在劇本故事之前可能經(jīng)歷的事情,來(lái)豐滿(mǎn)劇本中的人物形象。這里所說(shuō)的豐滿(mǎn)人物形象,恰恰就是尋找人物心理活動(dòng)的過(guò)程。在劇本中,人物可能會(huì)說(shuō)同樣的話,但是在不同情境下人物所表達(dá)的意思會(huì)各不相同,此為臺(tái)詞的內(nèi)涵,而這內(nèi)涵便是潛臺(tái)詞的一種。這種內(nèi)涵意義的不同直接導(dǎo)致人物的行為不盡相同,這便是潛臺(tái)詞為我們帶來(lái)的動(dòng)作性。以哈羅德·品特的劇本《情人》為例。在劇本開(kāi)始的地方,理查德向薩拉發(fā)問(wèn):“你的情人今天來(lái)嗎?”我們聯(lián)系一下劇本前情提示不難發(fā)現(xiàn),此時(shí)的理查德實(shí)際上已經(jīng)知道自己的妻子薩拉有了“情人”,因而并沒(méi)有流露出非常激烈的情緒,而只是輕描淡寫(xiě)地詢(xún)問(wèn)薩拉的情人何時(shí)才能到達(dá)。在這種情境下,這句話透露出來(lái)的潛臺(tái)詞便是:“你的情人什么時(shí)候到來(lái)?我可以避過(guò)這個(gè)時(shí)間出現(xiàn)在你的面前?!贝藭r(shí)可以加一個(gè)倒酒的動(dòng)作組合,以表現(xiàn)理查德的內(nèi)心并不在意這個(gè)事情。但是當(dāng)我們結(jié)合劇本,仔細(xì)梳理劇情之后會(huì)發(fā)現(xiàn),我們對(duì)上述潛臺(tái)詞的理解是有偏差的,劇本中的理查德和薩拉實(shí)際上的出軌對(duì)象就是他們雙方彼此,即兩人在進(jìn)行一個(gè)出軌的角色扮演游戲。此時(shí)這個(gè)臺(tái)詞的潛臺(tái)詞便成為他們夫妻二人之間的一種暗示,意為:“我何時(shí)可以開(kāi)始扮演你的出軌情人?”此時(shí)我們可以只讓理查德以充滿(mǎn)欲望之火的眼神看著薩拉或者讓理查德將薩拉擁入懷中,以表現(xiàn)理查德對(duì)接下來(lái)要發(fā)生的事情的期待心情,從而達(dá)到讓觀眾理解劇情的目的。
同樣,劇本中第三個(gè)男性角色麥克斯上場(chǎng)之后有一句話:“勞駕,借個(gè)火,行嗎?你有火嗎?”當(dāng)隨著劇本通讀下來(lái)時(shí),我們僅僅能理解到這句話是一個(gè)與薩拉看似毫無(wú)關(guān)系的登徒子去搭訕?biāo)_拉,因而扮演麥克斯的演員可以宛如一個(gè)街頭小混混耍帥一樣,嘴中叼著一根煙,向薩拉走去,然后慢慢地將薩拉逼到墻邊,四目相對(duì),說(shuō)出臺(tái)詞。但實(shí)際上,根據(jù)整體劇情來(lái)看,麥克斯就是理查德,而他們臺(tái)詞中的“借個(gè)火”仿佛是一個(gè)信號(hào),即他們的出軌游戲開(kāi)始的信號(hào)。這時(shí)這句臺(tái)詞的潛臺(tái)詞便有了變化,變成了“游戲開(kāi)始”。而這時(shí)的麥克斯(理查德)甚至可以大膽地將薩拉推倒在沙發(fā)上說(shuō)出這句臺(tái)詞,以表現(xiàn)麥克斯此時(shí)對(duì)游戲迫不及待的心情,同樣也表現(xiàn)了薩拉與麥克斯(理查德)之間的默契。
潛臺(tái)詞不僅會(huì)因?yàn)榍榫巢煌l(fā)生動(dòng)作性的變化,而且會(huì)因?yàn)槿宋飶?fù)雜的內(nèi)心情感發(fā)生動(dòng)作性的變化。這種復(fù)雜的人物情感,往往以劇本中明顯的提示性語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。以我國(guó)著名劇作家曹禺的近代經(jīng)典作品《雷雨》為例,劇本中魯侍萍有一句臺(tái)詞:“你是萍……憑、憑什么打我兒子?”這個(gè)臺(tái)詞發(fā)生于第二幕,是魯侍萍、周樸園、周萍和魯大海在交涉問(wèn)題時(shí)的臺(tái)詞。此時(shí)的魯侍萍是第一次見(jiàn)到自己的親生兒子周萍,可是周魯兩家的恩怨導(dǎo)致他們母子無(wú)法相認(rèn),此時(shí)魯侍萍內(nèi)心的潛臺(tái)詞是非常豐富的,自己的親生骨肉轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)長(zhǎng)大成人,任何一個(gè)正常的母親都會(huì)忍不住去和自己的孩子相認(rèn)然后相擁在一起,魯侍萍同樣也是這樣的一位母親,所以才有了臺(tái)詞“你是萍……”可是她突然想到兩家的恩怨,魯大海是帶頭反抗周家的工人,而自己答應(yīng)了周樸園不將以前的事情透露半點(diǎn)給其他人。正是這種種的偶然因素,讓一個(gè)想念孩子的母親恢復(fù)了理智,認(rèn)識(shí)到自己剛剛的失態(tài),才故作憤怒地說(shuō)出“憑、憑什么打我兒子”?;谶@種內(nèi)心潛臺(tái)詞,舞臺(tái)上扮演魯侍萍的演員可以先用稍快的腳步,伸出雙手走向周萍,寓意母親認(rèn)出了自己的兒子周萍,說(shuō)完“你是萍……”之后突然停住,稍作停頓調(diào)整情緒,垂下雙手再說(shuō)出后面的臺(tái)詞。這也是潛臺(tái)詞帶給我們的動(dòng)作性。因?yàn)閯”局小捌肌迸c“憑”同音,僅僅憑借舞臺(tái)上的臺(tái)詞發(fā)音,觀眾無(wú)法理解魯侍萍此時(shí)復(fù)雜糾結(jié)的心情,正是借助了演員肢體動(dòng)作上的變化,觀眾才能感受到此時(shí)魯侍萍內(nèi)心的糾結(jié)。
同樣的潛臺(tái)詞也出現(xiàn)在魯侍萍的下一句臺(tái)詞“我是你的……你打的這個(gè)人的媽”中,此時(shí)周萍的疑惑讓魯侍萍這位母親很想將自己的孩子擁入懷中,然后輕輕地告訴他“我就是你的媽”這個(gè)事情,可是迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,魯侍萍不能把事情的真相說(shuō)出來(lái)。血脈親情的聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)阻礙的無(wú)力形成了一種矛盾的心理,這就給了扮演魯侍萍的演員動(dòng)作上的提示,她可以往前微微躬身,用較快的語(yǔ)速說(shuō)出“我是你的”,以表現(xiàn)魯侍萍想和兒子相認(rèn)的沖動(dòng),然后停頓一會(huì),將眼睛看向魯大海,慢慢說(shuō)出后面的臺(tái)詞,在說(shuō)出“媽”這個(gè)字之后低下頭,以表示魯侍萍心理的屈從,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力。僅僅幾個(gè)潛臺(tái)詞,卻引起了演員豐富的動(dòng)作,甚至讓觀眾與演員的呼吸頻率趨于一致,讓觀眾理解到魯侍萍的內(nèi)心糾結(jié),能夠?qū)θ宋锔型硎堋?/p>
我們以曹禺的劇本《日出》為例,來(lái)思考一下,如果我們不去考慮劇本的潛臺(tái)詞,會(huì)在動(dòng)作性上出現(xiàn)怎樣的問(wèn)題。在劇本第一幕中,方達(dá)生說(shuō):“哦,竹筠!你不知道我這心里頭……這里真的沒(méi)有人么?”我們首先思考一下方達(dá)生究竟為什么說(shuō)出這句話。結(jié)合劇本來(lái)看,方達(dá)生找陳白露的目的就是為了娶陳白露為妻,原因是他在鄉(xiāng)下聽(tīng)說(shuō)了陳白露放蕩的行為,想要去救贖陳白露。而當(dāng)他到了陳白露身邊,看到了陳白露的日常生活后,更加堅(jiān)定了救贖陳白露的想法,想帶著陳白露離開(kāi)這座城市,離開(kāi)這樣的生活。正是這樣的心理促使方達(dá)生說(shuō)出前半句臺(tái)詞。而現(xiàn)實(shí)是陳白露的生活沒(méi)有隱私可言,甚至本應(yīng)屬于個(gè)人隱私的房子都可能隨隨便便地來(lái)一個(gè)人住進(jìn)去,方達(dá)生正是意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,才止住了對(duì)陳白露吐露心跡的話頭,轉(zhuǎn)而問(wèn)出了后半句臺(tái)詞。把這種心理潛臺(tái)詞探究出來(lái)后,扮演方達(dá)生的演員才能在舞臺(tái)上合理地行動(dòng),他走近并且深情地看著陳白露,雙手搭在陳白露的手臂上,然后很正式地說(shuō)出前半句臺(tái)詞,以表現(xiàn)方達(dá)生對(duì)“竹筠”的心意,然后停頓,后退一步,說(shuō)出后半句臺(tái)詞,不僅僅是為了表達(dá)心中的疑惑,更表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)在的陳白露的質(zhì)疑和生疏。正是這樣的動(dòng)作組合,讓陳白露感受到方達(dá)生對(duì)自己的心意和生疏,才牽引著陳白露回答方達(dá)生的問(wèn)題,并且走到方達(dá)生的身旁去追問(wèn)剛剛沒(méi)說(shuō)出的半句話。若是我們不考慮以上的潛臺(tái)詞去演出,會(huì)造成什么結(jié)果?首先,方達(dá)生不會(huì)將陳白露稱(chēng)為竹筠;其次,演員可能只會(huì)重點(diǎn)突出省略號(hào)之后的臺(tái)詞,就不會(huì)有方達(dá)生走近陳白露再停止和后退的調(diào)度以及手部的動(dòng)作。這樣的方達(dá)生,不是深?lèi)?ài)著竹筠的方達(dá)生,而是一個(gè)僅僅渴求結(jié)婚的男人而已,他沒(méi)有救贖陳白露的思想,只有征服一個(gè)女人的欲望而已。方達(dá)生不是這樣的一個(gè)人,劇本給我們塑造的也并不是這樣一個(gè)人。所以不挖掘潛臺(tái)詞,便沒(méi)有準(zhǔn)確的動(dòng)作性可言,會(huì)讓一切都變亂,混亂的人物、混亂的故事、混亂的一切,無(wú)法讓演員信服,無(wú)法讓觀眾感同身受,也就注定了這一場(chǎng)戲劇演出的失敗。
潛臺(tái)詞的表達(dá)往往需要借助語(yǔ)言、眼神和動(dòng)作,其中以動(dòng)作最為重要。對(duì)戲劇表演而言,潛臺(tái)詞大多隱藏在劇本臺(tái)詞中,只要對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行仔細(xì)分析便不難發(fā)現(xiàn)其中的潛臺(tái)詞。因此,演員在拿到規(guī)定的劇本后,應(yīng)首先反復(fù)且多次地進(jìn)行劇本的精讀,并通過(guò)劇本中的人物故事對(duì)人物性格以及以前的經(jīng)歷進(jìn)行合理的記錄和杜撰。
戲劇的劇情通常包含兩部分,一部分是臺(tái)詞直接展示的劇情內(nèi)容,觀眾只需要傾聽(tīng)演員對(duì)話便能迅速了解這部分內(nèi)容,另一部分則是包含在劇本臺(tái)詞中更深層的意思,如果演員不加以挖掘,很可能會(huì)被忽略,從而導(dǎo)致演員動(dòng)作的表意不準(zhǔn)確??紤]到劇場(chǎng)中的觀演關(guān)系,戲劇表演的潛臺(tái)詞一般是較為通俗易懂的,觀眾略加思考便可以理解。以美國(guó)劇作家格林·休斯的劇本《紅色康乃馨》為例,劇本開(kāi)頭是男人說(shuō)的“還是坐下吧,長(zhǎng)椅上盡坐得下呢”。若我們不進(jìn)行潛臺(tái)詞的挖掘,這句話就是一個(gè)男人對(duì)一個(gè)少年的關(guān)心,不忍心他長(zhǎng)時(shí)間久站而招呼少年坐下休息。因此演員在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是一個(gè)一邊抽著雪茄一邊看報(bào)紙的男人,觀察到少年等人,于是放下手中的報(bào)紙,向長(zhǎng)椅的一旁挪去,這一切動(dòng)作看似很生活化也很合理。但是我們聯(lián)系劇本來(lái)看,這一系列動(dòng)作其實(shí)是不準(zhǔn)確的。根據(jù)后面劇情來(lái)看,這個(gè)男人就是少年要等待的女孩的父親,而女孩姍姍來(lái)遲也是這位父親有意而為之的。了解到此事,演員就應(yīng)該敏感地察覺(jué)到其實(shí)男人的第一句話是有潛臺(tái)詞的,即為“小伙子,別著急等了,我故意讓我女兒來(lái)晚的,我要先考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)悴判小?。探究出這些潛臺(tái)詞后,演員的動(dòng)作隨之就有變化,應(yīng)該是一邊抽著雪茄一邊看報(bào)紙的男人頭也不抬地向少年拋去關(guān)心,說(shuō)完后蹺起二郎腿,身體微向后仰,顯得十分隨意。這樣的一系列形體動(dòng)作,對(duì)人物形象的塑造就十分準(zhǔn)確。
與此同時(shí),潛臺(tái)詞還必須符合角色的性格特征。不同的戲劇角色,其性格也各不相同,他們表達(dá)潛臺(tái)詞的說(shuō)話方式和伴隨的行為動(dòng)作也會(huì)有所差異,以下以曹禺劇本《原野》《日出》中的花金子和陳白露的挽留為例。在劇本《原野》中,花金子挽留仇虎時(shí)說(shuō)“回來(lái),把花給我撿回來(lái)”以及“你替我撿”,從劇本中我們不難看出花金子是一個(gè)潑辣且不安分的女人,這兩句臺(tái)詞發(fā)生在她趕仇虎走、但仇虎卻拿出了花金子最喜歡的花時(shí),這一刻花金子終于不忍心再趕走仇虎,但是她那種潑辣的性格讓她不會(huì)低聲下氣地去乞求仇虎留下,因此花金子才用命令的語(yǔ)氣要求仇虎回來(lái)把花撿起來(lái)。演員在分析出花金子這個(gè)人物形象以及明晰這一段對(duì)話真正的潛臺(tái)詞是“仇虎,你回來(lái)吧,你留下吧”之后,才能采用正確的動(dòng)作去準(zhǔn)確地塑造花金子這個(gè)人物,花金子首先看向地上的花,然后向仇虎的方向走了一步,向仇虎說(shuō)出前半句“回來(lái)”,表示花金子的內(nèi)心已經(jīng)不想再趕仇虎走了,但是緊接著,花金子驕傲的內(nèi)心不會(huì)允許她低聲下氣地乞求一個(gè)男人留下,于是在引起仇虎注意后,她又轉(zhuǎn)過(guò)身去冷冷地說(shuō)出后半句話:“把花給我撿回來(lái)?!痹谠獾匠鸹⒌木芙^后,花金子感受到自己的尊嚴(yán)再次被挑戰(zhàn),于是轉(zhuǎn)過(guò)身去,直視仇虎,用命令的口吻說(shuō)出接下來(lái)的對(duì)話。
同樣是挽留,在劇本《日出》第一幕中,陳白露挽留方達(dá)生的方式則不同?!澳憧?,這一下(把車(chē)票撕成兩片)好不好?這又一下(把車(chē)票撕成四片)好不好,我替你保存在這里頭。好不好?”多數(shù)演員在初次研讀劇本時(shí)都會(huì)覺(jué)得,陳白露在說(shuō)這段臺(tái)詞時(shí)應(yīng)該使用不置可否的語(yǔ)氣,以凸顯陳白露這個(gè)人物一個(gè)新時(shí)代自由女性的形象。但我們仔細(xì)研讀劇本卻發(fā)現(xiàn),陳白露并不完全是這樣的女性,陳白露是一個(gè)新時(shí)代的女人,是一個(gè)悲慘的女人,但是她終究是有感情的女人,她明白方達(dá)生在自己心里多么重要,但現(xiàn)實(shí)是她被牢牢鎖在了上海,成為有錢(qián)人的玩物,要時(shí)時(shí)刻刻地想著活下去,所以自己沒(méi)有辦法拋下一切和方達(dá)生走,但是她又想和自己心心念念的“達(dá)生”在一起待幾天,僅僅只是幾天。正是探究出了這樣的心理過(guò)程,我們才知道這一段的潛臺(tái)詞是“達(dá)生,留下來(lái)幾天,幾天就好”,我們才能用正確的臺(tái)詞述說(shuō)方式和動(dòng)作去表現(xiàn)陳白露這樣一個(gè)人物。
只有按照符合角色性格特征的方式對(duì)臺(tái)詞內(nèi)容、語(yǔ)氣和動(dòng)作進(jìn)行表達(dá),才能準(zhǔn)確而自然地傳達(dá)出潛臺(tái)詞的含義,不會(huì)令觀眾產(chǎn)生不舒適的感覺(jué)。
我們常說(shuō),在排練中,導(dǎo)演是演員的一面鏡子,即有時(shí)候演員在排練時(shí)不自然、不準(zhǔn)確的地方,有且只有導(dǎo)演知道,導(dǎo)演要及時(shí)地予以糾正。因此導(dǎo)演對(duì)于劇本潛臺(tái)詞的挖掘同樣十分重要。對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō),我認(rèn)為潛臺(tái)詞應(yīng)該分為兩層意義。第一層意義是隱藏在臺(tái)詞中的潛臺(tái)詞,這關(guān)乎演員塑造人物的成功與否,更關(guān)乎觀眾的觀看體驗(yàn)。在探究這一層潛臺(tái)詞時(shí),導(dǎo)演與演員應(yīng)該做相同的工作,即反復(fù)多次地研讀劇本臺(tái)詞。但是導(dǎo)演與演員的工作又有所不同,演員針對(duì)的是一個(gè)人物,但是導(dǎo)演針對(duì)的是劇本中的所有人物,因而導(dǎo)演對(duì)具體人物的理解可能并沒(méi)有演員深入,但對(duì)于劇本整體的人物把握一定要準(zhǔn)確,因而導(dǎo)演首先要理清劇本中的人物主次關(guān)系,在劇本中多次出現(xiàn)的重要人物予以重點(diǎn)分析,少量出現(xiàn)的次要人物可分析較少。
第二層潛臺(tái)詞的意義便是這個(gè)劇本的潛臺(tái)詞,即這個(gè)劇本整個(gè)看下來(lái)之后想要傳達(dá)給觀眾的意義。這是一個(gè)導(dǎo)演功底最重要的體現(xiàn),一部戲的成功與否,首先要看演員的演技,但是即使演員演技再好,劇本意義空洞也會(huì)讓觀眾感到乏味,所以還要看導(dǎo)演對(duì)劇本意義的把握。在前期的劇本研讀中,導(dǎo)演就應(yīng)該對(duì)劇本想要傳達(dá)給觀眾的意義有一定的概念,這個(gè)劇本的意義一旦確定下來(lái),對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō),對(duì)整個(gè)劇本大的調(diào)度便已經(jīng)了然于心。例如老舍的劇本《茶館》,劇本中描繪了茶館里三個(gè)時(shí)代下各種人的日常生活,但更是描繪了半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)下舊中國(guó)的三個(gè)黑暗、病態(tài)、荒誕的社會(huì)發(fā)展片段,揭示了舊社會(huì)的必然滅亡、衰落。導(dǎo)演首先要準(zhǔn)確地把握住這個(gè)劇本的“潛臺(tái)詞”,為后文中社會(huì)的逐漸衰落做鋪墊,因此在開(kāi)場(chǎng)時(shí)要把茶館的生活描繪得熱熱鬧鬧,一開(kāi)始的茶館里,除了喝茶,還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃;可以一邊喝茶一邊做不少與茶毫無(wú)關(guān)系的事情;茶館是個(gè)“吃講茶”的地方,茶館的老顧客是可以賒賬的,茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐;演員的一切行動(dòng)都特別積極。隨著劇情的發(fā)展,場(chǎng)景發(fā)生了變化,茶館里再?zèng)]有“爛肉面”可吃,人們不可以做與喝茶毫無(wú)關(guān)系的事情。漸漸地,由于戰(zhàn)亂,茶館變得沒(méi)落,人丁稀少,連老板都被一群兵痞所欺負(fù)。最后,茶館即將被改作特務(wù)站,王利發(fā)老板在為自己出殯之后上吊自盡了。正是這一前一后的對(duì)比,才讓結(jié)尾顯得十分凄涼,更讓觀眾對(duì)于劇本產(chǎn)生深刻的記憶,引發(fā)觀眾的共鳴。
潛臺(tái)詞是對(duì)人物心理刻畫(huà)得最直接、最明顯,也是在排演過(guò)程中最難把握的一部分,忽視潛臺(tái)詞會(huì)造成動(dòng)作性挖掘不到位,對(duì)潛臺(tái)詞理解偏差則會(huì)造成動(dòng)作的表意不準(zhǔn)。我們不僅要在排練之前仔細(xì)研讀劇本,更要根據(jù)戲劇情境去感受每一句臺(tái)詞中人物的潛臺(tái)詞。我們常說(shuō)相由心生,在戲劇表演中演員的舞臺(tái)動(dòng)作就好比是“相”,而我們的潛臺(tái)詞就是“心”,我們只有抓準(zhǔn)、抓對(duì)潛臺(tái)詞,才能在排演過(guò)程中塑造出豐滿(mǎn)的人物形象。導(dǎo)演更需要抓住潛臺(tái)詞,抓住角色的潛臺(tái)詞就抓住了人物心理,抓住劇本的潛臺(tái)詞就抓住了整部戲劇的大調(diào)度,在指導(dǎo)演員排演時(shí)才可以準(zhǔn)確無(wú)誤地讓演員演出人物的核心精髓。