在文言文教學中找到開啟語文素養(yǎng)的鑰匙

黃鳳英

摘要：培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，是我們語文教學的核心內(nèi)容。文言文言語簡潔精煉，內(nèi)涵豐富，是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的主要陣地。在誦讀文言文中培養(yǎng)學生的語言素養(yǎng)，在巧設(shè)情境中培養(yǎng)學生的思維素養(yǎng)，在品味賞析中培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，在汲取精華中培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，最終達到提升學生語文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：文言文;語言素養(yǎng);思維素養(yǎng);審美素養(yǎng);文化素養(yǎng)

提高學生的語文素養(yǎng)是我們教學的重要內(nèi)容，文言文言語簡潔精煉，內(nèi)涵豐富，是中華優(yōu)秀文化的精髓，它如同一座知識寶庫，給我們開啟了一扇學習文化知識，提高語文素養(yǎng)的大門。但在文言文的教學過程中，仍有不少以考試為目的，僅圍繞字詞句的解釋來展開教學的現(xiàn)象，這樣的教學無法喚起學生對文言文的學習興趣，忽視了對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，更不用說汲取文化精髓，傳承優(yōu)秀的文化精神了。那么，如何在文言文的教學中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，找到開啟語文素養(yǎng)的鑰匙呢？下面，筆者結(jié)合教學實際淺談幾點看法。

一、重視誦讀，感受音韻之美，積累語言素養(yǎng)

初中語文教材中的文言文都是名家經(jīng)典作品，語言簡潔、嚴密、精煉，在教學中如果沒有花時間進行朗讀，就無法形成言語經(jīng)驗，更不用說欣賞品析文章，汲取文中文化內(nèi)涵了。新課程標準中明確要求：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗品味。因此，學習文言文，就要重視朗讀教學，誦讀是文言文教學的有效方法。讓學生在反復誦讀中，感受文言音韻之美，積累語言素養(yǎng)。

那么，在教學中，如何進行誦讀呢？可以采用范讀、自讀、指讀、齊讀、配樂讀、配圖讀等多種形式的朗讀來感受文言音韻之美，且每次誦讀教師都提出明確的要求，用讀來促教，把讀貫穿于教學的始終，如：教《陋室銘》這篇名文中，筆者是這樣來進行誦讀的，第一：范讀，學生聽范讀課文錄音或教師示范朗讀，要求學生聽準字音，把握節(jié)奏、語氣和感情;第二：自讀，聽范讀后，讓學生自由地朗讀課文，要求讀準字音，讀好節(jié)奏、語氣和感情;第三：指讀，指明個別學生來朗讀，其他學生點評，取長補短;第四：配樂讀，教師播放音樂，渲染氛圍，讓學生沉浸在音樂的氛圍中朗讀課文;第五：配圖讀，課件出示圖片，讓學生根據(jù)圖畫，說出畫中所對應的課文的語句。這樣在反復誦讀過程中，自然而然地感受到了文章的音韻之美，做到熟讀成誦，培養(yǎng)了學生的語言素養(yǎng)。

二、巧設(shè)情境，拓展教學空間，提升思維素養(yǎng)

《核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的課堂教學革新》中提出“情境化教學，實現(xiàn)由學習走向生活”的觀點，而在長期的文言文教學探索中，筆者認為根據(jù)不同的教學內(nèi)容，巧設(shè)情境，不失為一種提高文言文教學效果的好方法?？梢郧稍O(shè)：以疑創(chuàng)設(shè)教學情境、以趣創(chuàng)設(shè)教學情境、以辯創(chuàng)設(shè)教學情境、以事創(chuàng)設(shè)教學情境、以景創(chuàng)設(shè)情境等情境等，下面以教學為例，分析以趣創(chuàng)設(shè)教學情境和以辯創(chuàng)設(shè)教學情境。

（一）以趣創(chuàng)設(shè)教學情境

以趣創(chuàng)設(shè)教學情境，精彩的“故事”最能吸引人，學習文言文時恰當?shù)卮┎濉肮适隆?，可以激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生主動地去學習課文。如：教《記承天寺夜游》時，講述蘇軾因?qū)ν醢彩兎ǔ钟胁煌庖?，被網(wǎng)羅罪名，逮捕入獄，在獄中幾次險些喪命，史稱“烏臺詩案”。出獄后，被貶謫到黃州做團練副使這個有職無權(quán)的閑官。被貶到黃州是他的人生低谷，卻使他的創(chuàng)作達到了高峰，給我們留下了許多精彩的文章。在這樣精彩故事的講述中，激發(fā)了學生的興趣，引起學生的思考：這是怎樣的一篇文章？作者寫下此文，從中表達了作者怎樣的情感呢？

（二）以辯創(chuàng)設(shè)教學情境

以辯創(chuàng)設(shè)教學情境，文言文中描寫的人物、事件和流露出的情感距今久遠，理解起來會有差異，因此，教師要引導學生用現(xiàn)代人的眼光看待文中的人、事和情感。如：學習《曹劌論戰(zhàn)》時辯論：魯莊公真的“鄙”嗎？學習《期行》時辯論：友人已認錯，但元方“入門不顧”，是否無禮？這樣，通過辯論情境的創(chuàng)設(shè)，擴散了學生的思維，訓練了學生的語言表達能力，也加深了學生對作品的理解。

通過這些情境的創(chuàng)設(shè)，不僅拓展了教學空間，而且激發(fā)了學習興趣，讓學生主動地參與到創(chuàng)設(shè)的情境中，展開想象，開動腦筋，積極思考，從中提升思維素養(yǎng)。

三、品味賞析，小組合作探究，培養(yǎng)審美素養(yǎng)

美的東西總是讓人賞心悅目，文言文是中華文化的精髓，不論內(nèi)容還是形式都充滿著美，引導學習小組合作探究，去品味文中語言、賞析結(jié)構(gòu)特色，挖掘文中蘊含的美，深受熏陶感染，獲得審美體驗，潛移默化中培養(yǎng)審美素養(yǎng)。

如：《答謝中書書》全文68字，不論語言還是結(jié)構(gòu)都很美，就像一幅清麗的畫，一首流動的詩，美不勝收。文中語言可謂字字珠璣，68字包含古今，兼顧晨昏和四季，一句一景，語言美主要體現(xiàn)在句式和采用修辭，讓學生圍繞這兩個角度去合作探究語言美。文中結(jié)構(gòu)美，引導學生從總分總結(jié)構(gòu)去探究，“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點明全文中心;中間部分分寫，具體描寫山川之美;最后，以感嘆句總結(jié)收束全文，呼應開頭，抒發(fā)沉醉于美景之情。通過這樣合作探究，學生領(lǐng)會到了文中語言結(jié)構(gòu)的獨特魅力，這樣美的語言，這樣美的結(jié)構(gòu)，再美美地朗讀一番，會讓人沉浸美文中，深受熏陶感染，無形中培養(yǎng)了審美素養(yǎng)。

四、汲取精華，傳承經(jīng)典文化，提高文化素養(yǎng)

文言文繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教學中，要讓學生充分體會文言文所負載和傳承的祖國優(yōu)秀文化，汲取文化精華，豐富精神世界，傳承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，提高自己的文化素養(yǎng)。

如：學習《岳陽樓記》領(lǐng)悟到了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下知樂而樂”的宏大政治抱負后，鼓勵學生要堅定自己的理想信念，不要受外界的影響而輕易地改變，學習古仁人吃苦在前，享樂在后的優(yōu)秀品質(zhì)，激勵自己在學習上要不怕苦，不怕累，不被困難嚇倒，要奮發(fā)圖強。

如：學習《愚公移山》，感受愚公移山之艱難和決心之巨大，認識到愚公形象的高大、感人，教會學生明白要克服困難就必須下定決心、堅持不懈去奮斗的道理。

綜上所述，文言文繼承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學習文言文就好像在浩瀚的知識領(lǐng)域里找到了打開文化知識，開啟學生語文素養(yǎng)的鑰匙，因此，在文言文教學中要植根于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，在誦讀中積累語言素養(yǎng);在巧設(shè)情境中提升思維素養(yǎng);在品味賞析中培養(yǎng)審美素養(yǎng);在汲取精華中提高文化素養(yǎng)，讓語文素養(yǎng)的種子在文言文教學中生根、發(fā)芽、開花，最終達到提高語文素養(yǎng)的目的。

參考文獻

[1]教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京師范大學出版社，2012.

[2]高茂軍王英蘭.核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的課堂教學革新[M].天津教育出版社，2018.