基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

陳惠清

【摘? ? 要】語(yǔ)文是小學(xué)生最早接觸的基礎(chǔ)學(xué)科，在這一學(xué)科中涵蓋了非常龐雜的知識(shí)，如果教師在教學(xué)中只是從學(xué)科的表面進(jìn)行論述，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)科知識(shí)面較為淺薄。對(duì)此，當(dāng)前我國(guó)的教育專家紛紛響應(yīng)國(guó)家的改革號(hào)召，要求教師在教學(xué)中以核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)的導(dǎo)向來(lái)改變當(dāng)前的教學(xué)模式，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科綜合素質(zhì)。由此，本文圍繞基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)分析。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)導(dǎo)向;小學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）29-0106-02

Primary School Chinese Teaching Based on Core Literacy Orientation

（Zhangpu County Shentu Central School， Zhangzhou City， Fujian Province，China）CHEN Huiqing

【Abstract】Chinese is the first basic subject that elementary students come into contact with. This subject covers a very complex knowledge. If teachers only discuss the subject from the surface of the subject in teaching， the students' subject knowledge will be relatively shallow. In this regard， current education experts in our country have responded to the countrys call for reform， requiring teachers to change the current teaching mode and develop the comprehensive quality of students based on core literacy in teaching. Therefore， this article focuses on the analysis of primary school Chinese teaching based on core literacy orientation.

【Keywords】Core literacy Orientation; Primary school; Chinese teaching

一、分析以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文學(xué)科涵蓋內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在小學(xué)時(shí)期能具備較穩(wěn)定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，以及能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具備基本的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人文情趣。其核心要素包括了語(yǔ)言積累、語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)言認(rèn)知能力以及語(yǔ)言人文素養(yǎng)等六大基本維度。將這些內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)之后，一共可以概括為四個(gè)部分：第一個(gè)部分是學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的整合以及運(yùn)用能力，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能根據(jù)不同的語(yǔ)言情境合理地運(yùn)用語(yǔ)言文字，有效地與他人進(jìn)行交流和溝通;第二個(gè)部分是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思維活躍度，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂上，教師必須要提高學(xué)生的思維活躍度，讓他們能通過(guò)形象思維、邏輯思維等不同的思維來(lái)直面語(yǔ)文問(wèn)題，有效地運(yùn)用自己所學(xué)解決實(shí)際的問(wèn)題;第三個(gè)部分是關(guān)于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的品析和鑒賞能力，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師不能讓學(xué)生生搬硬套，而是要讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字背后的美，讓學(xué)生通過(guò)不同的審美活動(dòng)，擁有更為強(qiáng)烈的審美意識(shí)，建立高尚的審美品位，以此增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文中創(chuàng)造美的能力;最后一部分是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字背后文化的認(rèn)可度和接納度。

二、探析基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)措施

（一）設(shè)置生活體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用能力

學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用能力，不僅僅強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)去解決一些書(shū)面的題目，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生能將自己在課堂上所學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際生活中。因此，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂上，教師需要加強(qiáng)教學(xué)和生活之間的聯(lián)系，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，促進(jìn)生活和教學(xué)的有機(jī)融合。比如在學(xué)習(xí)《松鼠》這篇課文時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言，為我們展示了非常生動(dòng)可愛(ài)的松鼠形象，那么在學(xué)習(xí)這篇課文之前，教師可以先讓學(xué)生去進(jìn)行實(shí)地的觀察，了解自己所感興趣的一些小動(dòng)物，然后將自己的觀察內(nèi)容進(jìn)行記錄，通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)于動(dòng)物的喜愛(ài)之情，接著教師可以讓學(xué)生將自己所描寫(xiě)的內(nèi)容和文章的描寫(xiě)方式進(jìn)行對(duì)比，了解描寫(xiě)方式的具體差異。在學(xué)習(xí)完成之后，教師還可以要求學(xué)生按照文章中的說(shuō)明文體來(lái)進(jìn)行動(dòng)物的描寫(xiě)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅從理論上來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們還會(huì)結(jié)合自己的具體觀察和生活體驗(yàn)來(lái)描述不同動(dòng)物的實(shí)際特性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力。

（二）開(kāi)展教學(xué)討論活動(dòng)，拓寬學(xué)生思維的廣度和深度

論語(yǔ)中曾經(jīng)提道：“學(xué)而不思則罔”，意思是說(shuō)，學(xué)生如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是進(jìn)行死板的學(xué)習(xí)，不進(jìn)行思考，就會(huì)產(chǎn)生迷茫。因此，思考對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的作用，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師不應(yīng)只是讓學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，必須要讓學(xué)生能圍繞著課文內(nèi)容形成有效的思考，有效地拓寬學(xué)生思維的廣度和深度。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以設(shè)置以學(xué)生為主的課題討論活動(dòng)，讓學(xué)生能圍繞著課文的不同內(nèi)容進(jìn)行發(fā)散性的思考，有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文本的領(lǐng)悟度。比如在學(xué)習(xí)《太陽(yáng)》這篇課文時(shí)，作者從太陽(yáng)的外形、溫度等多方面內(nèi)容進(jìn)行論述，論證了太陽(yáng)對(duì)人類所產(chǎn)生的實(shí)際作用。那么在學(xué)習(xí)完成之后，教師可以讓學(xué)生圍繞著太陽(yáng)對(duì)人類的實(shí)際影響進(jìn)行深入的探討，通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生可以從不同的角度來(lái)研究太陽(yáng)所擁有的一系列功能性作用。在探討的過(guò)程中，除了從有利的影響進(jìn)行考慮之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，嘗試從不利的影響進(jìn)行考慮，這種教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從事物的不同特性展開(kāi)深入的探究，有效地發(fā)展學(xué)生的輻射性思維，增強(qiáng)學(xué)生的思維靈活度。

（三）沿用趣味性教學(xué)手段，努力鉆研語(yǔ)言文字特色

一些教師為了讓學(xué)生能感受到語(yǔ)言文字之美，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反復(fù)品讀文章。在這個(gè)過(guò)程中，教師容易把美好的賞析活動(dòng)變得尤為枯燥，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字賞析的排斥度越來(lái)越高。因此，在語(yǔ)文課堂上，教師需要選擇更為趣味的教學(xué)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更加主動(dòng)地去研究不同語(yǔ)言文字的特色。比如教師在日常的教學(xué)中可以采用對(duì)比教學(xué)法，教師可以為學(xué)生展示同一幅美麗的景象，然后運(yùn)用兩種不同的語(yǔ)言文字來(lái)針對(duì)于景象進(jìn)行描繪，讓學(xué)生來(lái)對(duì)比語(yǔ)言文字的實(shí)際差異。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)如果能適當(dāng)?shù)卣{(diào)整語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，運(yùn)用更為豐富的詞匯，就可以更加傳神地表達(dá)出圖片中的景象之美。這種教學(xué)模式下能改變學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)積累更多豐富的語(yǔ)言表達(dá)，學(xué)會(huì)活學(xué)活用。同時(shí)，為了激起學(xué)生主動(dòng)鑒賞美、創(chuàng)造美的欲望，教師還可以設(shè)置團(tuán)體競(jìng)技活動(dòng)，比如教師可以為學(xué)生設(shè)置幾個(gè)不同的題目，讓學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)描述不同的景象，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以自由地進(jìn)行思考，遣詞造句，表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，在學(xué)生描述完成之后，其余同學(xué)和教師可以進(jìn)行公開(kāi)投票，評(píng)選出文字表達(dá)最美的一個(gè)學(xué)生，并給予實(shí)際的獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)這種獎(jiǎng)勵(lì)刺激的方式，就能激勵(lì)學(xué)生更加認(rèn)真地進(jìn)行語(yǔ)言文字的加工和美化。

（四）借助可視化展示方式，感受文字背后的文化精神

最后，語(yǔ)文學(xué)科中不僅有許多優(yōu)美的句式以及表達(dá)，還蘊(yùn)含了許多豐厚的文化精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能只是從表面去分析文章的實(shí)際內(nèi)容，還要由淺入深地剖析作者在文章中所展現(xiàn)出來(lái)的一種人文情感，發(fā)揚(yáng)作者所提到的文化精神。因此，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂上，教師可以選擇可視化的教學(xué)展示形式，讓學(xué)生能了解文化、認(rèn)可文化并傳播文化。比如在學(xué)習(xí)《小英雄雨來(lái)》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)雨來(lái)身上的文化精神，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生播放這篇課文的影視化片段，讓學(xué)生能明白在危難情況下，雨來(lái)如何聰明勇敢地應(yīng)對(duì)日本人。影視化片段的呈現(xiàn)可以增強(qiáng)教學(xué)的感染力，讓學(xué)生被這些活靈活現(xiàn)的畫(huà)面吸引注意力，更加認(rèn)真地投入課程學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在學(xué)生認(rèn)真觀看影視化片段的過(guò)程中，也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)雨來(lái)身上熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。除此之外，為了讓學(xué)生能有更為強(qiáng)烈的感觸，在未來(lái)的教學(xué)中，教師還可以設(shè)置文化挖掘任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)查找資料的方式去找到語(yǔ)文課本中所涵蓋的一些文化內(nèi)容，有效地增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

綜上所述，在現(xiàn)代化的背景下，我國(guó)已經(jīng)走上了一條更為新穎的教育道路，作為語(yǔ)文教師，必須要緊緊跟著時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，不斷地開(kāi)展創(chuàng)新課程，以發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)的導(dǎo)向來(lái)改變教學(xué)現(xiàn)狀，解決教學(xué)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解和掌握度，培養(yǎng)出更具綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

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（責(zé)編? 林? ?娟）