唱響時(shí)代之民族魂

黃小冰 張屏

摘要：本文基于高?！罢n程思政”的改革理念，通過對(duì)胡廷江民族聲樂作品進(jìn)行分析與探究，以致力于民族聲樂教學(xué)與“思政”的融通。從他的創(chuàng)作理念和人生態(tài)度、作品情感解讀、演唱技術(shù)等方面作為“課程思政”的教學(xué)切入口，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把傳承民族音樂、借鑒發(fā)展、推陳出新、實(shí)現(xiàn)自我、突破自我作為學(xué)習(xí)的前進(jìn)動(dòng)力，從而達(dá)到“立德樹人”的高校教育根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂? 引導(dǎo)融通? 立德樹人? 課程思政

中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）18-0077-03

2014年5月4日，習(xí)近平主席在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值觀要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也吸收了世界文明有效成果，體現(xiàn)了時(shí)代的精神”。2016年全國高校思想政治工作會(huì)議再次明確指出“高校立身之本在于立德樹人。要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。如何把習(xí)近平主席重要講話和全國高校思想政治工作會(huì)議精神落實(shí)到位，已成為各高校開展教學(xué)工作的重點(diǎn)。作為高校聲樂教師，如何把“課程思政”全方位有機(jī)融入到聲樂教學(xué)當(dāng)中，把服務(wù)中華民族文化偉大復(fù)興作為教育的重要使命，是一個(gè)值得深思和研究的課題。本文通過探究當(dāng)代音樂界有重要影響的、新興的青年作曲家胡廷江的民族聲樂作品，從他的人生態(tài)度、獨(dú)特創(chuàng)作技法和藝術(shù)魅力為研究切入口，尋求民族聲樂教學(xué)與“思政”融通的關(guān)系，通過民族聲樂作品學(xué)習(xí)，更好地挖掘和提高學(xué)生的政治思想素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想教育的實(shí)效性，從而達(dá)到“立德樹人”的高校教育根本任務(wù)。

一、從探究胡廷江創(chuàng)作理念和人生態(tài)度進(jìn)行思政

胡廷江，中國音樂學(xué)院附中副校長，學(xué)院作曲系副教授，現(xiàn)代民族聲樂創(chuàng)作的優(yōu)秀青年作曲家之一，他立足于傳統(tǒng)民族音樂，將西方作曲技術(shù)融入到民族聲樂作品中，“以舊貌換新顏”的模式完美詮釋了中國民族音樂的創(chuàng)新性。就如他改編的民歌代表作品：《瑪依拉變奏曲》《青春舞曲》《新康定情歌》《大地飛歌》《又見鴻雁》《半個(gè)月亮爬上來》《小河淌水》等等，他就是在這些經(jīng)典民歌原有的簡單旋律上，通過節(jié)奏、速度、旋律、結(jié)構(gòu)、和聲色彩的變化進(jìn)行改編，旨在尊重原有民歌和適應(yīng)民族審美感受的基礎(chǔ)上，加入西洋的作曲手法，如：花腔創(chuàng)作技法和一些流行的音樂元素，使原本相對(duì)較為單一的音樂變得更加豐富多彩，他賦予這些經(jīng)典民歌新的生命力和新的風(fēng)貌，使這些經(jīng)典變得更加流行、時(shí)尚、獨(dú)特，讓人耳目一新，順應(yīng)了時(shí)代潮流。他讓我國眾多優(yōu)秀的民歌，通過不同的方式活躍在國際舞臺(tái)上，使世界更了解中國的民歌及其特色，推動(dòng)了我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展，唱響了時(shí)代之民族魂。此外，他的作品中還善于把生活之美“美”、人物心靈之“美”、祖國山河之“美”用自己獨(dú)特的方式去詮釋，用音符描繪生活，謳歌時(shí)代。如作品：《為愛》《看山看水看中國》《我們的新時(shí)代》《山美水美人歡笑》等，新鮮的創(chuàng)作手法和元素，極具活力的旋律和節(jié)奏，廣受聽眾們的喜愛和傳唱，他的創(chuàng)作理念給當(dāng)代年輕人做了一個(gè)榜樣，激勵(lì)著后輩青年勇于創(chuàng)新、敢于嘗試。

胡廷江是一位高產(chǎn)的作曲家，他的作品數(shù)量之大、質(zhì)量之高、創(chuàng)作涉及范圍之廣，是令人驚嘆的。他原創(chuàng)和改編的作品目前有：《花鼓祈?！贰洞猴L(fēng)的話》《祝福三峽》《木棉花開》《春天的芭蕾》《西雙版納依蘭香》《秋水長天》《曼妙江南》《春風(fēng)水鄉(xiāng)》《線線女兒心》《月圓相思后》《天下黃河》《母親謠，女兒謠》《幸福頌》《我是那一聲風(fēng)笛》《炫境》《桃李東風(fēng)》《盛世中國》《你最美》《福音》《紅》《聽?！贰冬斠览冏嗲贰肚锎髽I(yè)》《小路》《海的女兒》《問春》《藍(lán)印花》《花香彼岸》《太陽頌歌》《小情歌》《茉莉香》《我的長江黃河》《真情為中華》《天下黃山》《詠蘭》《為愛》《又見鴻雁》《春風(fēng)又一年》《心隨國旗飄》《大海之子》《小路》《千百個(gè)夢(mèng)里》《陽光之下》《幸福飄香》《看山看水看中國》等近百首聲樂作品，以及舞蹈音樂《琵琶品》等等，同時(shí)還創(chuàng)作了大量管弦樂、室內(nèi)樂和電子音樂。這么年輕的才俊，就擁有如此多高質(zhì)量的作品，足以說明了他積極進(jìn)取的人生態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，他是值得青年學(xué)者學(xué)習(xí)、效仿的楷模。

二、從探究胡廷江的聲樂作品情感解讀上進(jìn)行思政

從古到今，中國人喜歡談“情”。儒家的思想體系“仁、義、禮、智、信、勇、恕、誠、忠、孝、悌”、道家的“道法自然”、法家的“富國強(qiáng)兵，以法治國”，無不體現(xiàn)中華民族文化那濃濃的“情”字，中國人講究落葉歸根，人情世故，民族情感，社會(huì)精神。如何學(xué)會(huì)利用中國人的濃濃情懷進(jìn)行“課程思政”“立德樹人”，是值得我們教師深思和挖掘的。“教育”乃國之大計(jì)、黨之大計(jì)，黨的十七大提出的“文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”，黨的十九大也明確指出“更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引”。如何把這些重要的論述踏踏實(shí)實(shí)落實(shí)到高校思想文化教育建設(shè)中，建設(shè)正確的主流意識(shí)、價(jià)值觀及學(xué)科體系，這些都是老師、學(xué)校的偉大使命和責(zé)任。正如習(xí)近平總書記所指出：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”。

胡廷江是一個(gè)熱愛生活、重感情的音樂家，他創(chuàng)作的源泉立足于景，歌頌于人，感悟著一年四季的變化、人文風(fēng)情的泠暖，把生活中的“美”放在跳動(dòng)的音符上。因此，在引用他的作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要深挖歌曲的創(chuàng)作背景，解讀歌詞的意境和含義。如他的聲樂作品《秋天的楓葉》，雖然是描繪秋天落葉的景象，卻表達(dá)了他對(duì)秋天的熱愛、秋意的回味和無限的深情。歌曲隱喻了在繁華塵世中，始終給心靈深處留著一處潔凈的角落，永遠(yuǎn)美好如初，這就是中國人的情懷，也是中國人對(duì)情的詮釋。胡廷江創(chuàng)作歌曲涉及的范圍很廣，風(fēng)格多樣，有中國古風(fēng)的，有現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)的，有大氣磅礴的，也有優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的，他曾經(jīng)用一句話形容自己的音樂：“真情為樂，歌為心聲，無需高亢更動(dòng)人”，他將“心”“情”“樂”“歌”融為一體，感動(dòng)天地。在教學(xué)中，我們通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的作品，與他來一個(gè)心靈的碰撞，把美好的音樂植入心靈，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的作用。以他的作品《秋水長天》為例，歌曲名稱來自王勃《滕王閣序》的佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，勾勒的是一幅明靜致遠(yuǎn)、蒼茫遼闊的畫面。詞作家宋小明用蒼勁雄渾之筆描畫了“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的遼闊蒼茫的大漠風(fēng)景?！拔鞒鲫栮P(guān)”“對(duì)月無眠”“游子歸客”“西風(fēng)古道”等等詞句都是從一些經(jīng)典的古詩詞中引用而來，都較好的把握了古詩詞中的韻味，緊緊扣住主題，令人陶醉，表達(dá)出厚重大氣的民族底蘊(yùn)和唐風(fēng)古韻版的文學(xué)意境。胡廷江在作曲手法上大膽運(yùn)用唐風(fēng)古韻的旋律進(jìn)行創(chuàng)作，歌曲描繪了男兒為國甘灑熱血的忠誠堅(jiān)毅，也表達(dá)了戰(zhàn)士不舍遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)卻又望斷歸路的決絕之情，歌曲讓人眼前浮現(xiàn)出夕陽西下時(shí)蒼茫的大漠上一支孤獨(dú)的駱駝隊(duì)伍的畫面，仿佛是歌曲中人物孤獨(dú)的為了自己的理想而奔赴遠(yuǎn)方，心里滿懷的是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。通過此曲學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到自古英雄舍家為國、錚錚鐵骨、精忠報(bào)國的豪情壯志。

三、從挑戰(zhàn)胡廷江聲樂作品的演唱技術(shù)上進(jìn)行思政

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國的聲樂水平也朝著更為科學(xué)的國際化方向發(fā)展，民族聲樂水平也在不斷地提高。同時(shí)隨著各大聲樂賽事的蓬勃發(fā)展以及人們審美要求的改變，胡廷江聲樂作品也更往技術(shù)性和難度性上發(fā)展。演唱他的作品必須經(jīng)過多年的專業(yè)聲樂訓(xùn)練，具有靈活深沉的氣息和較高的演唱技巧。他的作品難度主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是快速的花腔走音。如《瑪依拉變奏曲》第一次變奏，A1是在原來音樂主題上加以變奏，采用前半句主題旋律，后半句花腔的手法，主題交代完以后又是一段純粹而華麗的花腔，音樂性格顯得更加活潑靈動(dòng)，表現(xiàn)出瑪依拉歡快的歌聲。它的結(jié)構(gòu)基本是一句樂句里前半句保留第一段里的主題元素，后半句是對(duì)前半句的變奏和展開，按照音階上行，節(jié)奏跳躍密集的花腔把音域拉寬，花腔部分音域較高，這里的花腔部分速度極快，以快速音階上行迅速走音，每分鐘150拍的節(jié)奏里，要把每一個(gè)音唱清楚，音準(zhǔn)和節(jié)奏要準(zhǔn)確，是非常具有挑戰(zhàn)性的，需要演唱者對(duì)音準(zhǔn)和節(jié)奏有清晰的把握，以及膈肌的靈活控制，讓每一個(gè)音都準(zhǔn)確無誤，還要保證音色的明亮圓潤。其次是從主題句銜接花腔的部分來看，由于節(jié)奏的快速和音階的密集，換氣的時(shí)間非常短促，而后面的花腔部分是有四個(gè)小節(jié)時(shí)值的級(jí)進(jìn)高音，必須有足夠深的氣息才能支持住，因此這樣的快速走音的花腔都對(duì)演唱者的聲樂水平具有很高的要求。二是寬廣的音域。如《瑪依拉變奏曲》在花腔部分的音域跨度非常大，有兩個(gè)八度的跨度，最高音到high升C，而且是強(qiáng)的長音，要穩(wěn)穩(wěn)得站住這個(gè)音，并且還要保證音色的透亮通暢，需要演唱者具有較高的聲樂演唱能力。《春天的芭蕾》的音域跨度也是極大的，全曲跨越三個(gè)八度，最高音達(dá)到high降E，這對(duì)于女高音來說是極富挑戰(zhàn)性的，難度非常高，國內(nèi)民族聲樂作品極少有達(dá)到這么高的音域。三是快速的咬字吐字。如《春天的芭蕾》曲調(diào)明快、活潑，充滿春意盎然的氣息。歌曲采用擬人手法，把春天比作年輕的少女，她正踩著節(jié)拍翩翩起舞，如此輕快，靈動(dòng)，充滿活力。歌曲前兩段的節(jié)奏是情緒活潑的圓舞曲風(fēng)格，速度快歌詞密，演唱者在咬字吐字方面必須非?？季浚逦鞔_，速度快而靈活，如同珍珠落玉盤般自如、清脆、明亮。聲樂藝術(shù)有別于其它音樂形式，它用語言的律動(dòng)表達(dá)感情，通過“字”與“聲”的結(jié)合，清晰的咬字吐字，演唱者才可以更好地與聽眾傳達(dá)歌曲的情感和內(nèi)涵。

胡廷江創(chuàng)作的很多聲樂作品難度都很大，對(duì)聲樂演唱技術(shù)要求很高，對(duì)演唱者極具挑戰(zhàn)性。而聲音的溫度又是需要技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的，聲音技術(shù)是一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，它不是短時(shí)間就可輕車熟路的，需要一個(gè)漫長而艱苦的學(xué)習(xí)過程。眾所周知，聲樂的基本功包括聲音技術(shù)、歌唱語言、表現(xiàn)能力等多方面的能力，它是需要通過科學(xué)的方法、循序漸進(jìn)的嚴(yán)格訓(xùn)練改造聲音的，使之成為一件優(yōu)良的樂器，達(dá)到歌唱要求。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，老師就如同舵手一樣，引領(lǐng)著學(xué)生前行的方向。在聲樂教學(xué)中，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生剎那的“閃光”點(diǎn)，及時(shí)給予充分的肯定，通過以點(diǎn)帶面、不斷激勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們保持堅(jiān)定的信念，敢于吃苦，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)、練習(xí)，完善專業(yè)知識(shí)與技能，直達(dá)自己的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我，突破自我。

除了聲樂技術(shù)的保障外，還要學(xué)好視唱練耳、音樂理論、鋼琴、民族音樂、音樂史等必修的基礎(chǔ)課程，鼓勵(lì)學(xué)生不斷提升自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，保持一顆探求之心。對(duì)要學(xué)習(xí)的作品，做足案頭工作，學(xué)會(huì)分析研究、掌握演唱這些經(jīng)典作品的規(guī)格（包括：內(nèi)容、情感、風(fēng)格、句法、速度、段落變化、高潮部分等藝術(shù)處理），查閱大量的音樂文獻(xiàn)充實(shí)和拓展自己，豐富自己對(duì)作品風(fēng)格及人物特點(diǎn)的把控，在尊重原有作品的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，將歌曲的內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化百花齊放、百家爭鳴、推崇創(chuàng)新的時(shí)代，人們更需要高質(zhì)量的精神食糧。胡廷江那“不忘本來、吸收外來、面向未來”的創(chuàng)作精神，很好地推動(dòng)了民族聲樂藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，豐富了中國的文化事業(yè)，給我們這代人做了很好的榜樣。通過探究胡廷江的聲樂作品思政元素，才能使其作品在聲樂教學(xué)中起到培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體習(xí)性、人格品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的作用，更好地把學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)“課程思政”“教育強(qiáng)國”的目的。

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