學(xué)科育人視角下的高中古詩(shī)文教學(xué)

黃俊

[摘? ?要]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。在高中各學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)育人的廣度和深度是顯而易見的。學(xué)生在高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠進(jìn)行高質(zhì)量的閱讀，有效了解自然美、人性美，進(jìn)而豐富情感體驗(yàn)，獲得全面發(fā)展。文章重點(diǎn)論述了學(xué)科育人視角下的高中古詩(shī)文教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科育人;古詩(shī)文教學(xué);高中

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）28-0011-02

改革開放，讓我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技、交通、醫(yī)療、教育、文化、軍事等得到了極大的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平和精神文明水平有所提高。多元化的價(jià)值理念的出現(xiàn)，讓人們的道德觀、金錢觀、世界觀等發(fā)生了激烈的碰撞。為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的更好發(fā)展，國(guó)家發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》和《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》。這使得“立德樹人”成為教育事業(yè)的根本遵循。

課堂是語(yǔ)文教師育人的主陣地。語(yǔ)文教師要想推進(jìn)“立德樹人”目標(biāo)的具體化，重點(diǎn)在于發(fā)揮本學(xué)科特有的育人功能。下面筆者主要談?wù)剬W(xué)科育人視角下的高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)。

一、關(guān)心民生，重視教育

以《寡人之于國(guó)也》的教學(xué)為例進(jìn)行論述。

文中有“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;……養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”的論述，這是什么意思呢？說簡(jiǎn)單些，就是讓老百姓吃飽肚子?？纯次覀儑?guó)家這幾年做的事——精準(zhǔn)扶貧，有效解決貧困問題。2020年12月底，我國(guó)已實(shí)現(xiàn)9899萬人脫貧，832個(gè)貧困縣脫貧摘帽，且讓數(shù)百萬貧困戶搬進(jìn)了新居。廣西的很多貧困縣，都已經(jīng)通了水泥路，且電力正常、網(wǎng)絡(luò)到家。2020年，中國(guó)成為世界主要經(jīng)濟(jì)體中，唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的國(guó)家。讓老百姓全都吃飽肚子是孟子的理想，而這一理想在當(dāng)前得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生明白了這些，就能深化對(duì)文章內(nèi)容的理解。

“五畝之宅，樹之以桑，……然而不王者，未之有也。”肚子飽了，下一步要做什么？說明白些，就是讓老百姓讀書，知禮節(jié)，懂得做人的道理。這是千年前孟子的理想。當(dāng)前，貧困戶、貧困鄉(xiāng)等脫貧了，接著要干什么？那自然是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，大搞教育。國(guó)家大力投入教育經(jīng)費(fèi)，完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了國(guó)家十分重視教育，也懂得了什么是“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

二、有擔(dān)當(dāng)，勇?lián)?zé)，講道義

《燭之武退秦師》中講到，秦晉兩國(guó)圍鄭，在國(guó)家面臨危難之時(shí)，年邁的燭之武，夜縋而出，智退秦師。教師要在教學(xué)中講解有擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?zé)的重要性?！肚G軻刺秦王》里提到，在國(guó)家大義前，荊軻歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”屈原追求光明和真理，堅(jiān)持正義，剛毅不屈。他在《離騷》中反復(fù)申明他絕不隨波逐流的態(tài)度。他在打擊和迫害面前沒有絲毫的動(dòng)搖。他在為自己不幸的命運(yùn)痛苦憂傷的同時(shí)，也關(guān)心著國(guó)家和君王?！读H藺相如列傳》中講到，藺相如在暴戾的秦王面前毫無懼色，最終做到了完璧歸趙;而廉頗知錯(cuò)能改，主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪?！短K武傳》中說到，蘇武被扣十九年，但意志堅(jiān)定，忠君愛國(guó)，不畏艱難險(xiǎn)阻。蘇武牧羊的故事，千古流傳。學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)這些文章，自然能夠體會(huì)到人要有擔(dān)當(dāng)，勇?lián)?zé)，遇事不懼困難。

三、命運(yùn)多舛，仍飽含家國(guó)情懷

“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥Φ摹兜歉摺繁蛔u(yù)為古今七律第一。杜甫雖一生漂泊，仕途坎坷，但他仍飽含家國(guó)情懷。

辛棄疾是山東漢子，直腸子。他曾率五十人沖進(jìn)金兵大營(yíng)，把叛徒張安國(guó)生擒回來。所以，他能夠?qū)懗觥白砝锾魺艨磩Γ瑝?mèng)回吹角連營(yíng)”這樣的句子。直爽的他也有鐵血柔腸，也會(huì)寫“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這樣的句子。

整個(gè)宋代，主戰(zhàn)派和主和派一直在斗爭(zhēng)。辛棄疾屢遭彈劾，最后退隱山居，所以他也會(huì)寫“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？”辛棄疾這個(gè)文能提筆安天下，武能上馬定乾坤的主，可謂生不逢時(shí)，命運(yùn)多舛。于是他有感而發(fā)，“少年不識(shí)愁滋味……為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味……卻道天涼好個(gè)秋”。

68歲，辛棄疾抱憾病逝，北望中原，壯志未酬?！昂翁幫裰荩繚M眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！毙翖壖材芘c蘇軾并稱“蘇辛”，可見他確實(shí)很有才華。

辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》中的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，直抒胸臆。那時(shí)的辛棄疾思潮澎湃、心情激動(dòng)，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無路、壯志難酬的悲憤。“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”一句，批評(píng)有些人不顧國(guó)難，自己發(fā)財(cái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)辛棄疾的作品的過程中，能夠感悟什么是家國(guó)情懷。

四、淡看功名利祿，笑對(duì)人生

公元1082年，東坡與幾位客人“泛舟游于赤壁之下”，飲酒賞月。天光月色如此之美，東坡扣舷而歌之。

舉頭望明月，此時(shí)，人世間所有的喧囂都退場(chǎng)了，東坡的視野里，只剩下月光、水色和臨江而立的赤壁。酒過三巡，有客人吹起了洞簫，嗚咽的簫聲，如泣如訴。東坡望著滔滔江水，問這位客人，為何吹得如此悲涼，客人憂傷地回答，月光水色，如此優(yōu)美，可惜，人生太短暫了，當(dāng)年風(fēng)光無限的周瑜和曹操，如今安在乎？如果能長(zhǎng)久地?fù)碛羞@清風(fēng)明月，多好。東坡笑了，他安慰客人，我們得面對(duì)生命的短暫。天地萬物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無法獲取，唯有江上的清風(fēng)和山中的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便擁有形色，只要我們愉快地享受這江上清風(fēng)、山間明月，又何必?fù)?dān)心生命的短暫、羨慕江水的永恒呢？你盡情地享受了，也就說明你永久地?fù)碛辛怂?。東坡的一番妙語(yǔ)，使大家豁然開朗，于是，再次舉杯，盡情痛飲，不久之后，大家橫七豎八地躺倒在船上，直到天色大亮。通過品讀經(jīng)典的《赤壁賦》，學(xué)生知道了要笑對(duì)人生。

五、博學(xué)且有志向，能者為師

《勸學(xué)》中的“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”提醒學(xué)生要廣泛地學(xué)習(xí)，善于反省?！板浂嶂嗄静徽?鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”則提醒學(xué)生學(xué)習(xí)要持之以恒，用心專一。這篇文章句式整齊，巧用比喻說理。《游褒禪山記》中提到“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”思想是王安石后來百折不撓實(shí)行變法的思想基礎(chǔ)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠明白，做一件事要盡自己最大的努力，這樣即使最后這件事沒有做成，自己也不會(huì)后悔?！稁熣f》有言，“孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?。這句話強(qiáng)調(diào)了能者為師，以及善于請(qǐng)教是成功的有效方法。學(xué)生從富于哲理的古代散文中，學(xué)到了為人處世之道。

六、經(jīng)典畫面，文化傳承

李清照的《聲聲慢》被世人所贊譽(yù)。這首詞最精彩的是開頭一句和結(jié)尾一句。開頭一句精彩在什么地方呢？詞人連用了14個(gè)疊字，這便使得這一句非常驚艷。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”?！皩ひ捯挕?，詞人在尋找什么呢？沒有說，也許在尋找某種事物，也許在尋找自己美好的少年時(shí)光?！袄淅淝迩濉?，展現(xiàn)了一個(gè)人孤孤單單的樣子。“凄凄慘慘戚戚”表現(xiàn)出了傷心的樣子。這14個(gè)疊字一用，立刻讓我們覺得詞人過得太辛苦，太孤單了。

結(jié)尾一句“怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出，這般光景，怎么能僅用一個(gè)“愁”字來概括？詞人這樣說，給我們留下了無限的想象空間。詞人的憂傷太深重了，難以表達(dá)和形容。通過詞人的描寫，我們能夠體會(huì)到她的悲傷之情。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以了解，寫文章時(shí)不見得一定要用非常華麗的形容詞，非常好的、非常獨(dú)特的比喻句等。有時(shí)候運(yùn)用白描手法簡(jiǎn)單干脆直接地直抒胸臆，表達(dá)清楚自己內(nèi)心最直接的想法，可能就是最動(dòng)人的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)。比如讓學(xué)生以“媽媽”為主題寫一小段話。學(xué)生可以先用華麗的辭藻來描寫媽媽的慈祥，然后再仿照李清照《聲聲慢》的寫法，點(diǎn)出對(duì)媽媽的情感豈是一個(gè)“愛”字可以表達(dá)的。這樣寫出的話語(yǔ)十分深情。在寫作中運(yùn)用簡(jiǎn)單直接的白描手法，有時(shí)候反而能給讀者更多的想象空間。

白居易《琵琶行》中有“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的論述 。學(xué)生學(xué)習(xí)之后可以明白，古詩(shī)文之美，美在語(yǔ)言。王勃的《滕王閣序》中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以明白，古詩(shī)文之美，美在畫面。教師要在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)文的音韻美、聲調(diào)美、畫面美，讓學(xué)生感受到古詩(shī)文的魅力，并有效了解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文，都是經(jīng)過認(rèn)真篩選的。它們的形式與內(nèi)容都有獨(dú)特之處。通過學(xué)習(xí)這些古詩(shī)文，學(xué)生能夠有效習(xí)得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀這些古詩(shī)文，以發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特有的育人功能，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，進(jìn)而有效落實(shí)“立德樹人”的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）