從“意會”走向“言傳”

付萍

摘 要： 古詩文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性不言而喻，但由于古詩詞語言含蓄精練，距離現(xiàn)在又年代久遠(yuǎn)，因此古詩文教學(xué)常常是一個難點(diǎn)。究竟怎樣教好古詩詞？作者認(rèn)為，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多感、多悟，架起從“意會”走向“言傳”的橋梁。

關(guān)鍵詞： 古詩文教學(xué) 誦讀 創(chuàng)作背景

古詩詞是中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。他在中國文學(xué)史上的地位不容忽視，古詩詞以精練的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰，代表著高品位的文學(xué)趣味。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)參觀時曾說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！惫旁娫~承載著中華民族幾千年來對美的追逐，也經(jīng)受了若干年的考驗(yàn)，是得到廣泛認(rèn)同的美，是具有內(nèi)涵的、深刻的美，具有音韻美、語言美、情感美、哲理美和意境美等。

近年來古詩文教學(xué)得到應(yīng)有的重視，語文教材里所選入的古詩詞篇目不斷增加。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求初一至初三學(xué)生背誦古詩文50篇，高一至高三背誦古詩文80篇，合計(jì)130篇，這其中絕大部分是詩詞。同樣語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程性質(zhì)與地位”里提出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在“課程的基本理念”部分更是明確“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”等。在整個語文新課標(biāo)中，“語文素養(yǎng)”前后出現(xiàn)十多次?！罢Z文素養(yǎng)”是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)的形成離不開古詩詞教育。即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，古詩文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。作為長期工作在一線的語文教師，通過這十多年的教學(xué)，深感古詩文教學(xué)中還存在一些不盡如人意的問題。在古詩文教學(xué)中，學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動效率低。學(xué)生積累少，缺乏基本的鑒賞和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。課堂教學(xué)方法比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩文教學(xué)的課堂中，沒有個性的閱讀必然導(dǎo)致興趣的喪失和能力的降低，造成可怕的惡性循環(huán)。面對這些問題，結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者提出以下方法，希望能得到改善。

以讀代講，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。古人云：“書讀百遍，其義自見?！薄拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀精思子自知?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！惫旁娢牡奈妒钦b讀出來的，正所謂“吟哦不輟，廢寢忘食”，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?？梢娬b讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀等。在誦讀過程中多給予表揚(yáng)和鼓勵，使學(xué)生增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)生的探求欲望。如教《孫權(quán)勸學(xué)》一文時，先讓全班學(xué)生齊讀，在讀的過程中要求他們記住自己拿捏不準(zhǔn)的字音，再放視頻朗讀給他們聽。聽完后，要求他們進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)自己在誦讀中存在的問題。歸納一下，主要是誦讀比較生硬，沒有感情。其實(shí)歸結(jié)到底還是對于課文的理解不透徹，不能結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行理解性誦讀。接著讓學(xué)生結(jié)合課文注釋對文章內(nèi)容有初步的了解。緊接著讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，效果明顯比上次要好。后來還讓小組競賽，看看哪組讀得最好。學(xué)生非常踴躍，都爭著想一展身手。這樣就達(dá)到事半功倍的效果。又如在教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》先讓學(xué)生多次誦讀，采用全班齊讀、小組讀、男女讀、個人讀的形式，在誦讀中把握詩歌中的幾種意象，從而理解作者所要表達(dá)的思想情感。還提出用簡筆畫把這幾句話的內(nèi)容描述一下，并標(biāo)出有哪些顏色，用了哪些線條。經(jīng)過學(xué)生自己的分析，感受到一種畫面感，好像受到震撼。再讀的時候，感情即刻充沛很多，還帶出一點(diǎn)意境。通過反復(fù)誦讀，絕大部分學(xué)生都能夠當(dāng)堂背誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的熱情與興趣。

關(guān)聯(lián)創(chuàng)作背景，助力學(xué)生領(lǐng)悟古詩文。古詩文的創(chuàng)作都是作者有感而發(fā)，因此在把握古詩文的中心或主旨時一定要結(jié)合創(chuàng)作背景。創(chuàng)作背景主要指的是作者的生平事跡、遭遇、閱歷及作者所處時代的特點(diǎn)等。教學(xué)時首先要讓學(xué)生了解這些背景資料，這樣有利于他們理解古詩文并與作者產(chǎn)生思想上的共鳴。如鑒賞文天祥的《過零丁洋》時，先要弄清這首詩的創(chuàng)作背景：文天祥是南宋著名的愛國詩人，抗元將領(lǐng)。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。1279年正月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)厓山（在今廣東新會南海中），文天祥被押解同行。船過零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴(yán)正拒絕。詩中明確表達(dá)作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運(yùn)就更難以說起。面對這種巨變，詩人深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的劇痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”則是身陷敵手的詩人對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，又表現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出語言文字的范圍。通過介紹背景，學(xué)生就能理解古詩所要表達(dá)的思想情感。又如賞析韓愈的《馬說》。乍一看題目，給人感覺是在談?wù)擇R。但是當(dāng)你結(jié)合了韓愈創(chuàng)作此文時的心情遭遇，你就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)作者是在借千里馬表達(dá)自己的觀點(diǎn)?！恶R說》大約作于貞元十一年至十六年間（中唐時期），這時韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。所以，把那時的背景告訴學(xué)生后，他們都能理解韓愈的心情及創(chuàng)作此文的意圖，更能感受到作者的懷才不遇的痛苦和對當(dāng)時統(tǒng)治者的不滿、抗?fàn)帯?/p>

充分發(fā)揮主觀能動性，做學(xué)習(xí)的“主人”。古詩文距現(xiàn)代學(xué)生生活的年代較遠(yuǎn)，大部分學(xué)生很難逾越語言障礙，課文讀不懂；教師在教學(xué)古詩文時大多采取傳統(tǒng)的串講加分析的大包大攬方式，課堂上滔滔不絕，激情飛揚(yáng)，而不是教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的正確方法，不能引導(dǎo)學(xué)生積累古漢語的語法知識，體味古詩文中的人文內(nèi)涵，品味古詩詞優(yōu)美的語言、深遠(yuǎn)的意境，從而使學(xué)生談“古”色變，對古詩文學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至產(chǎn)生厭惡情緒，直接影響古詩文教學(xué)效果?！爸鲃有允乾F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)”。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！闭Z文課程要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。新課程背景下的課堂教學(xué)活動不再是過去那種“老師教”“學(xué)生學(xué)”的單邊局面，而變?yōu)閹熒e極互動、共同發(fā)展的過程。所以，語文老師在課堂上應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。如在教學(xué)《小石潭記》時，讓學(xué)生根據(jù)課文注解、借助工具書疏通文義，這不但能讓學(xué)生在自主探究中學(xué)會如何閱讀古詩文，而且能減輕教師的負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，把時間留給對古文、古詩文本的鑒賞和審美感知能力的培養(yǎng)上。教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，通過小組討論交流，提出問題、解決疑難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，又如在教學(xué)《送東陽馬生序》時，鼓勵學(xué)生探究歸納：作者在學(xué)習(xí)上到底存在哪些困難？他又是如何解決的？同時充分利用合作交流的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生搭建展示自我的平臺，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，將自己的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件與作者相比，感受到作者在窮困年代讀書之不易。激勵學(xué)生珍惜現(xiàn)有條件，好好讀書，在好時代中好讀書。

總之，古詩詞是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學(xué)，給予古詩詞教學(xué)更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學(xué)的規(guī)律，使初中古詩詞教學(xué)真正由低質(zhì)走向高效。最后引用屈原的話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”與一線的語文老師們共勉。

參考文獻(xiàn)：

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