初中歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合的有效性措施

王壽英

摘要：歷史是為了保護、研究和反思文化和遺產(chǎn)，將過去和現(xiàn)在的文化意義進行語境化;德育是為了協(xié)調(diào)他我關(guān)系，樹立自我規(guī)范。因此，將歷史教學(xué)同德育培養(yǎng)相結(jié)合，意味著通過歷史教育來提供學(xué)生思想道德品質(zhì)建設(shè)重要問題的機會，是實現(xiàn)社會道德向個體道德轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵步驟之一。在初中歷史教學(xué)中，如何發(fā)揮歷史的主要作用，平衡歷史和德育的比例，將歷史教學(xué)和德育培養(yǎng)有機融為一體，成為初中歷史教學(xué)人員所必須面對的問題。研究據(jù)此出發(fā)，旨在提出切實有效的措施，以幫助初中歷史教學(xué)人員的實踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中歷史;德育培養(yǎng);教學(xué)結(jié)合;有效措施

現(xiàn)在我國正處于一個飛速發(fā)展的時期，回顧過去，可以看到許多領(lǐng)域經(jīng)歷了重大的變化和發(fā)展。在這個時代，全球范圍內(nèi)發(fā)生的變化和重建的科學(xué)范式已經(jīng)影響到個人和社會生活。在此背景下，歷史被作為一門科學(xué)學(xué)科和教學(xué)課程，被賦予了增強民族認同意識，培養(yǎng)公民良好品德的任務(wù)。

一、初中歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合的主要作用

歷史在阿拉伯語中的意思是“定義時間”和“報告時間”。根據(jù)思想家格林菲爾德·利亞的說法：“歷史是一本國家的神圣之書，是最重要、不可或缺的書籍、是資產(chǎn)和活動的鏡子，受到規(guī)則和軌跡記錄的啟發(fā)，是先人對后人的遺囑，揭示現(xiàn)在，甚至是未來的榜樣。”因此，歷史是一門多學(xué)科的科學(xué)，它的主題是人類，它的空間是宇宙，它的時間從過去簡單地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在完成時。換句話說，在歷史科學(xué)中，人們審視他人，審視自己的人性。在這個方向上，將歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合，對初中學(xué)生來說，是一個回顧和評價歷史的問題，以學(xué)習(xí)人類的歷史，理解今天，指導(dǎo)未來的關(guān)鍵過程。

歷史承載的任務(wù)因社會而異，最重要的決定因素是社會的生存條件。作為結(jié)果，閱讀和理解的歷史是由積累的價值判斷所回答的問題的形式。當前全球化進程的發(fā)展，技術(shù)創(chuàng)新的變化及其對接觸領(lǐng)域的反映，給人一種新的時代開始了的感覺。究其原因，知識生產(chǎn)和傳播的加速是構(gòu)成這種變化的因素的起點。此外，科學(xué)范式從實證科學(xué)范式向超越科學(xué)范式轉(zhuǎn)變，揭示了新時代的多樣性。這些概念的內(nèi)容反映在教育領(lǐng)域中，表現(xiàn)為使教育制度體制適應(yīng)新形勢。因此，歷史教育的目的不再是只記住歷史人物名字和歷史事件的課程，而是根據(jù)時代要求，添加了激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生社會服務(wù)意識，樹立學(xué)生積極進取態(tài)度的內(nèi)容和作用。

二、初中歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合的有效措施

按照后現(xiàn)代主義的觀點，人是一個智慧的解釋者和生物實體，是歷史的主體。歷史教育作為意識形態(tài)的基本要素之一，受到全球化的影響，在教育方向上的使用和有效性變得更加重要。歷史教育語境中的全球化，不是從來就有的，而是隨著歷史的發(fā)展及交往的擴大而逐步轉(zhuǎn)變。在這種情況下，歷史教育在德育教育建設(shè)中的作用仍在繼續(xù)。實際上，新的課程已經(jīng)加入了歷史教學(xué)中，當今時代的特點使得這些新增的內(nèi)容成為必要。為此，在歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合的過程中，在總體上確定歷史教學(xué)的目標時，應(yīng)該考慮到所處時代的特點，考慮到未來歷史教育的作用，歷史教育應(yīng)成為建設(shè)和平、安寧和理想社會的手段。為此，在初中歷史教學(xué)中，歷史的概念應(yīng)該考慮到地方、國家和普遍的價值觀，以便實現(xiàn)可持續(xù)的長期變化。

歷史是一門社會科學(xué)，從根本上說是由形成可靠和有效的解釋所組成的。因此，歷史教育應(yīng)該側(cè)重于為學(xué)生提供技能，幫助他們分析和解釋歷史問題。歷史教育的主要目標應(yīng)該是為學(xué)生提供批判性的思維技能，而不是僅僅引導(dǎo)學(xué)生記憶歷史事件。今天，學(xué)校和正規(guī)教育離不開文化環(huán)境，而文化環(huán)境主要受到信息時代科技發(fā)展的影響。因此，在這個時代，在初中教學(xué)體系中，有意識地將歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合，就需要更加有吸引力的教學(xué)手段。當采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行時，學(xué)生通常會因為教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，對課程內(nèi)容的重視程度降低。為了消除這一問題，可以把博物館和多媒體等，作為一系列重要的教學(xué)工具，引導(dǎo)學(xué)生注意學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生可以有機會看到理論和概念的行動。也就是說，從一個生動的角度來理解歷史事件和概念，并將其中所滲透的德育培養(yǎng)結(jié)合到自身的行動中。

三、結(jié)語

綜上所述，可以肯定的是，初中歷史教學(xué)與德育培養(yǎng)相結(jié)合還有很多其他的用途，這些用途目標更多的是為了祖國和個人更好的發(fā)展。在這種背景下，初中歷史教學(xué)被視為理解未來建設(shè)重要性的有效工具;是與民族主義和德育教育一起，作為一門學(xué)科在學(xué)校教育中并行開始。通過這些作用，歷史教學(xué)將有效地用于初中生的人格教育和德育滲透。

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