紅色文化在中小學(xué)課程融合與開發(fā)的思考

金琳琳 鄭雪松

【摘要】紅色文化資源在培育以愛國主義為核心的民族精神、保護(hù)并傳承國家紅色文化資源、提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)等方面具有一定的價(jià)值。紅色文化課程開發(fā)既可以通過將紅色文化巧妙地融入其他學(xué)科，也可以開發(fā)紅色研學(xué)旅行等具有地方特色的校本課程，豐富傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，全方面發(fā)揮紅色文化的教育價(jià)值，使其成為學(xué)生了解革命先輩、傳承紅色精神、樹立正確價(jià)值取向、形成高尚道德品質(zhì)的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) ?紅色文化 ?課程融合與開發(fā)

【基金項(xiàng)目】2019年河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材背景下河南高師院校師范生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)同研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019BJY018）階段性成果。

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）05-0037-03

紅色文化涵蓋著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命先輩的偉大精神。在立德樹人的背景下，無論是從精神層面還是物質(zhì)層面來講，紅色文化及其遺產(chǎn)在中小學(xué)課程融合和開發(fā)中都具有一定的價(jià)值。將紅色文化與中小學(xué)課程相融合，用紅色文化這一寶貴的教育資源打通各個(gè)學(xué)科間的壁壘，豐富傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)中小學(xué)生的愛國精神和歷史責(zé)任感，形成正確的人生觀與價(jià)值觀，紅色文化所具備的教育價(jià)值被發(fā)揮得淋漓盡致。

一、紅色文化在中小學(xué)課程融合與開發(fā)的價(jià)值

（一）培育以愛國主義為核心的民族精神

“紅色文化作為近代以來中華民族在抵御外侮、爭取國家獨(dú)立、民族解放、人民自由幸福的斗爭中逐步形成的中華民族特有的文化，是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分?！盵1]我國一直以來都極其重視紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，并堅(jiān)定不移地將紅色基因作為新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵組成部分，“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一課程目標(biāo)在新課程改革中被多次強(qiáng)調(diào)其重要性。而紅色文化走進(jìn)中小學(xué)課堂，與課程的巧妙融合能夠充分發(fā)揮紅色文化的教育功能，對愛國主義教育進(jìn)行更深層次的補(bǔ)充與完善，從而促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生以紅色文化為依托，深刻了解并學(xué)習(xí)我國以愛國主義為核心的民族精神，樹立正確的理想信念和價(jià)值觀。

（二）保護(hù)并傳承國家紅色文化資源

紅色文化是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人智慧的文化結(jié)晶，是中華民族特有的先進(jìn)文化，是國家文化軟實(shí)力的根基?！凹t色基因是需要傳承的，傳承主要是依靠青少年。在井岡山紅色研學(xué)旅行過程中，應(yīng)通過多種形式、多種方法把井岡山精神、紅色文化的內(nèi)涵闡釋出來，使青少年在了解井岡山紅色文化并頗有感觸的情況下，自覺當(dāng)好紅色基因的傳承者、實(shí)踐者，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵2]我國有以井岡山為代表的眾多紅色旅游基地，都蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源，這是革命先輩給我們留下的寶貴的精神財(cái)富。紅色文化與中小學(xué)課程的結(jié)合有利于青少年進(jìn)一步了解紅色文化，加深對紅色文化的理解，加強(qiáng)愛國主義和紅色精神在青少年群體的影響力，有效促進(jìn)紅色文化的傳播，學(xué)生成為保護(hù)和傳承紅色文化資源的主力軍。

（三）提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)

“讀萬卷書”重要，“行萬里路”同樣重要;學(xué)科知識(shí)重要，文化知識(shí)也同樣重要。紅色文化課程的開發(fā)不管是與其他學(xué)科課程融合，還是設(shè)置研學(xué)旅行等校本課程，都無疑能在很大程度上促進(jìn)學(xué)生更深入地了解和體會(huì)老一輩革命家艱苦奮斗、不怕困難、愛黨愛國等精神品質(zhì)，進(jìn)一步影響其價(jià)值取向與行為方式。特別是在紅色文化研學(xué)旅行課程的開發(fā)意義上，2016年12月教育部等11個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》明確指出：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿的方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)?！睂W(xué)生深入體驗(yàn)紅色文化，感受先輩精神，實(shí)踐能力也在潛移默化中得到提高?！把袑W(xué)旅行強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、感受，要讓學(xué)生在‘行萬里路中，眼、耳、鼻、手、腳、腦等‘動(dòng)起來，在‘潤物細(xì)無聲中對自然與社會(huì)有一個(gè)全方位、立體式的直觀了解，從而激發(fā)他們的好奇心，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度觀察事物、辨析現(xiàn)象，提出并思考問題?！盵3]學(xué)生的社交能力、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等都得到很大程度的改善，學(xué)生的綜合素質(zhì)隨之不斷提高。

（四）促進(jìn)中小學(xué)課程思政建設(shè)

課程思政是新時(shí)代全方位立德樹人的核心，除了具有明顯的人才培養(yǎng)的引領(lǐng)性，還具有較強(qiáng)的民族性、人文性和綜合性等特征?！罢n程思政更加強(qiáng)化以‘人為根本出發(fā)點(diǎn)，正視人的需要，將思想政治教育的邏輯起點(diǎn)與終點(diǎn)歸結(jié)于人?！盵4]紅色文化本就蘊(yùn)含豐富的人文價(jià)值，我國很多“紅色基因名村”不遺余力地保護(hù)并宣傳紅色文化，因地制宜地將紅色文化與地方特色相結(jié)合，形成了既有紅色底蘊(yùn)又有地方特色的獨(dú)特資源。學(xué)校為促進(jìn)學(xué)科的綜合化，可依據(jù)當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)勢，提煉具有代表性的精神內(nèi)涵，融入相應(yīng)課程，從而開發(fā)出既系統(tǒng)全面又獨(dú)具地方特色的校本課程，深入貫徹新課改重視校本課程開發(fā)的要求。這不僅加深學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的了解和對本土文化的認(rèn)同，又能增加青少年一代對革命先輩的崇敬感，提高愛國意識(shí)，學(xué)習(xí)為人民服務(wù)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一心等寶貴的精神品質(zhì)，學(xué)生的思想品德與價(jià)值觀念得到顯著改善。

二、紅色文化與中小學(xué)課程的融合

紅色文化與中小學(xué)課程的開發(fā)應(yīng)考慮到課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的身心發(fā)展特征等關(guān)鍵因素，不僅要充分發(fā)揮顯性課程的作用，也要意識(shí)到隱性課程是對顯性課程的補(bǔ)充和提升。將紅色文化與中小學(xué)課程相融合，青少年通過學(xué)科課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與活動(dòng)課程的親身實(shí)踐，在潛移默化中培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的愛國精神和歷史責(zé)任感，激勵(lì)青少年不斷開拓進(jìn)取、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)民族自豪感、形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

（一）紅色文化與學(xué)科課程相融合

針對中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)，紅色文化可融入歷史、思想品德（品德與社會(huì)）、語文、音樂等學(xué)科課程。首先，紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在革命戰(zhàn)爭年代共同創(chuàng)造，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。將紅色文化和歷史學(xué)科中關(guān)于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大歷史事件的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對相關(guān)事件或人物所傳達(dá)出來的精神品質(zhì)的普及，使歷史事件與紅色文化相互作用。另外，思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)愛黨愛國等情懷。文化又是民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國家和民族的靈魂，其中紅色文化凝聚了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)、中華民族的優(yōu)秀文化和美德，蘊(yùn)藏著巨大的精神力量及教育價(jià)值，對思政學(xué)科的教學(xué)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以文化生活應(yīng)成為思政教學(xué)的重要組成部分，思政課重視對紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承，學(xué)生通過帶有傳統(tǒng)文化色彩的思政課的學(xué)習(xí)，逐步加深對我國優(yōu)秀紅色文化的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，成為又紅又專的社會(huì)主義接班人。

（二）紅色文化與活動(dòng)課程相融合

紅色文化與活動(dòng)課程相融合是以紅色文化為教育內(nèi)容，以研學(xué)旅行、歌詠比賽等活動(dòng)為教育方式，學(xué)生在紅色文化與活動(dòng)課程的交互作用中了解和感受紅色文化，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，促進(jìn)我國紅色精神的傳播和發(fā)揚(yáng)。

其中，紅色文化研學(xué)旅行課程充分利用這些承載著革命先輩精神的紅色文化，將其轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教育資源，成為紅色理論的補(bǔ)充。課程通過走進(jìn)紅色革命教育園區(qū)，讓學(xué)生了解革命先烈的英勇事跡、觸摸那段可歌可泣的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、民族自豪感和歷史使命感。紅色文化研學(xué)課程一方面給予學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力;另一方面，用紅色文化對學(xué)生的洗禮和感染加深他們的認(rèn)識(shí)和理解，將紅色文化發(fā)揮的精神力量與當(dāng)代教育完美融合。

紅色經(jīng)典詠頌比賽這一活動(dòng)課程就是積極地將紅色文化這一元素融入學(xué)校舉辦的活動(dòng)中，主要形式為對紅色革命歌曲的學(xué)習(xí)及以“紅色經(jīng)典”為主題的歌詠競賽等。音樂最突出的作用就是渲染力和感染力，通過號(hào)召中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色革命歌曲、參加紅色文化歌詠競賽，不僅可以提高學(xué)生了解和學(xué)習(xí)紅色文化的積極性，還可以幫助學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的音樂節(jié)奏中感受先輩的偉大精神、追隨先輩的足跡。

（三）紅色文化與隱性課程相融合

紅色文化的學(xué)習(xí)并不是簡單地進(jìn)行灌輸和填鴨式的理論講解，應(yīng)該以一種貼近學(xué)生生活的形式對其進(jìn)行宣傳和教育。隱性課程作為學(xué)校顯性課程的補(bǔ)充，成為弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)紅色文化的重要路徑，不僅體現(xiàn)在學(xué)校建筑和校園環(huán)境上，也包括教師的教育與管理理念等。育人環(huán)境可以通過校園建筑、宣傳標(biāo)語等形式營造一種濃厚的紅色氛圍，使學(xué)生隨時(shí)隨地了解紅色故事、感悟紅色精神。另一方面，教師作為學(xué)生學(xué)校生活最密切的接觸者，要深化自身對紅色文化的認(rèn)識(shí)與理解，在日常教學(xué)過程中巧妙地融入紅色文化，發(fā)揮出紅色文化的教育力量，使自己成為紅色文化最有說服力的宣傳者。紅色文化與隱性課程的融合使學(xué)生在物質(zhì)性與觀念性兩類隱形課程的相互作用中，被紅色文化孕育滋養(yǎng)，在潛移默化中受到感染，無疑能提高其學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，自覺主動(dòng)地將英雄人物及革命先輩的紅色精神融入自己的價(jià)值觀，并積極承擔(dān)傳承優(yōu)秀紅色文化的重任。

三、紅色文化在中小學(xué)課程中的開發(fā)與實(shí)施策略

（一）課程開發(fā)重視主體多元化

對于校本課程開發(fā)的主體，鐘啟泉認(rèn)為：“學(xué)校中的課程是以學(xué)校為開發(fā)主體的課程，作為課程的實(shí)體——學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是在課堂教學(xué)中由作為教的主體——教師，與作為學(xué)的主體——學(xué)生，共同創(chuàng)造的。”[5]在紅色課程開發(fā)中，學(xué)校起著關(guān)鍵性的作用，其中教師作為一線工作者，能及時(shí)了解并反饋真實(shí)的教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，成為課程開發(fā)的主體。除此之外，民主參與是課程開發(fā)的顯著特點(diǎn)，家長、學(xué)生也同樣是紅色課程開發(fā)的重要參與者。每個(gè)主體都要意識(shí)到并承擔(dān)起課程開發(fā)的責(zé)任，各主體之間要及時(shí)交流和反饋，從而提出并制定切實(shí)的開發(fā)方案，促進(jìn)紅色課程開發(fā)系統(tǒng)有效地進(jìn)行。

（二）課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位

紅色文化課程主要是以當(dāng)?shù)氐募t色資源作為依托，進(jìn)一步開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的教育，力圖提高學(xué)生對紅色革命文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)愛國主義情懷，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色課程是著眼于學(xué)生真實(shí)生活與未來發(fā)展的教育，而這種思想層面的教育不同于既定課本知識(shí)的灌輸，受教育者的主體地位必須被重點(diǎn)突出?！靶乱惠喺n程改革以學(xué)習(xí)者為中心，關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，著眼于學(xué)生的真實(shí)生活與長遠(yuǎn)發(fā)展，使學(xué)生在理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺將價(jià)值判斷轉(zhuǎn)化為行為選擇，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵6]

（三）開設(shè)紅色文化教師培訓(xùn)課程

紅色文化課程不同于傳統(tǒng)的學(xué)科課程，教師除了要了解相關(guān)的紅色文化及歷史背景，且具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備之外，紅色文化與各學(xué)科間融合的教學(xué)技巧更是極其重要的，生硬的教學(xué)手段只會(huì)起到1+1=1+1的效果，學(xué)科之間的壁壘并沒有被打破，學(xué)生只是在一堂課上學(xué)到了兩門學(xué)科的內(nèi)容。巧妙的教學(xué)技能是將兩者完美地融合，起到1+1=2甚至是3的教學(xué)效果。因此，一方面要積極開設(shè)紅色文化的專業(yè)培訓(xùn)課程，另一方面要重視教師對紅色課程的認(rèn)識(shí)和理解，提升教學(xué)技巧，將紅色文化潛移默化地融進(jìn)課堂、融入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是紅色文化課程質(zhì)量的重要保證，加強(qiáng)教師的培訓(xùn)力度是使紅色文化課程真正得以發(fā)揮作用的關(guān)鍵。

（四）加強(qiáng)學(xué)校與地方之間的配合

中小學(xué)學(xué)生長期生活在倍受保護(hù)的校園溫室中，接受著系統(tǒng)的知識(shí)教育，缺少走近社會(huì)、接觸大自然以及集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)。但新時(shí)代的教育強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”“教育回歸生活”，一定的社會(huì)活動(dòng)體驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)歷對中小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。學(xué)校方面必須積極與地方相關(guān)部門配合，并選派優(yōu)秀的教師進(jìn)行實(shí)地考察，走進(jìn)紅色文化基地;地方上也要結(jié)合學(xué)校與學(xué)生的實(shí)際需求，請專業(yè)人員對學(xué)生和教師開展紅色文化課程的培訓(xùn)與教育，兩者間相互配合，以當(dāng)?shù)氐募t色文化為教育內(nèi)容，再圍繞教學(xué)技能、培養(yǎng)目標(biāo)、紅色文化理論知識(shí)等多個(gè)層面進(jìn)行系統(tǒng)完善的教學(xué)與培訓(xùn)，并切實(shí)制定一套具有高可行性的紅色文化課程的教育實(shí)施方案，指導(dǎo)學(xué)生參與并學(xué)習(xí)各類紅色文化實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校教育活動(dòng)。

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作者簡介：

金琳琳（1997年-），河南漯河人，信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院2019級(jí)研究生。

鄭雪松，信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。