OBE教育理念下的課程思政教學(xué)分析與設(shè)計(jì)

惠振陽(yáng)　夏元平　程朋根　聶運(yùn)菊　惠婷

[摘 要]課程思政是我國(guó)高等教育研究的重點(diǎn)。文章首先指出了目前我國(guó)課程思政教育所存在的問(wèn)題，繼而基于這些問(wèn)題提出一種OBE教育理念下的課程思政教學(xué)模式，并以Lidar技術(shù)課程為例，探討采用多元化的教學(xué)方法進(jìn)行課程思政教育，讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，在掌握知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容的內(nèi)化于心、外化于行。

[關(guān)鍵詞]OBE（成果導(dǎo)向教育）;課程思政;高等教育;思政元素

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2021）09-0136-03

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1] 2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記再一次強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新”“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全方位育人” [2]。由此可以看出，黨和國(guó)家已高度重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，把課程思政教育作為全面育人的核心與關(guān)鍵[3]。雖然近幾年我國(guó)各大高校在學(xué)生教育過(guò)程中大力強(qiáng)調(diào)課程思政教育，但就整體而言，其效果并不理想。許多高校教師對(duì)課程思政教育理解還不夠深入，部分高校對(duì)待課程思政教育仍處于探索階段。目前，我國(guó)高校的課程思政教育仍然存在不少有待改進(jìn)之處。

一、高校課程思政教育目前存在的主要問(wèn)題

（一）部分教師對(duì)課程思政的重視程度不夠

雖然近年來(lái)課程思政教育在我國(guó)高等教育中的重視程度不斷增強(qiáng)，但仍然有部分高校教師對(duì)思政教育重視不足。他們始終覺(jué)得思政教育是思政課程需要做的事，未能將思政元素與授課內(nèi)容相結(jié)合，也就無(wú)法完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)[4]。存在此類(lèi)現(xiàn)象的原因在于他們未能正確理解課程思政與思政課程同向同行的含義，也不夠重視充分發(fā)揮思政教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的積極作用。

（二）部分教師對(duì)授課內(nèi)容的思政元素挖掘不足

在高校教師授課過(guò)程中，尤其是在專(zhuān)業(yè)理論課程的講解中仍存在思政元素挖掘不足的現(xiàn)象。許多教師覺(jué)得專(zhuān)業(yè)課程理論性較強(qiáng)，無(wú)法很好地進(jìn)行思政教育。其原因在于教師未能全面理解思政教育的含義。高校教育不僅僅是知識(shí)與技能的傳授，更重要的是德行的培養(yǎng)。因此，高校教師需要結(jié)合授課內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（三）大多數(shù)教師開(kāi)展課程思政的經(jīng)驗(yàn)不足

對(duì)于大多數(shù)高校來(lái)說(shuō)，課程思政是近幾年才逐步提出來(lái)的，因此大多數(shù)教師開(kāi)展課程思政都存在經(jīng)驗(yàn)不足的現(xiàn)象。許多教師嘗試在授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，但由于思政元素與授課內(nèi)容結(jié)合得過(guò)于生硬，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得此類(lèi)做法有些牽強(qiáng)附會(huì)，是老師刻意為之，久而久之，就會(huì)對(duì)此種教育模式感到厭煩，也就難以達(dá)到課程思政潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

針對(duì)上述課程思政教育所存在的問(wèn)題，本文提出一種OBE（outcome-based education）教育理念下的課程思政模式。

二、OBE教育理念下的課程思政

OBE即成果導(dǎo)向教育，是20世紀(jì)90年代發(fā)展起來(lái)的一種教育模式[5]。相較于傳統(tǒng)的灌輸式教育模式，OBE教育更注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)[6]，即重視學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)具體學(xué)到了什么、掌握了什么技能?，F(xiàn)如今，OBE教育在澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家已廣泛開(kāi)展。

采用OBE教育理念，讓學(xué)生從傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)聆聽(tīng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主要參與者，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，探尋解決問(wèn)題的答案。因此，采用OBE教育模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育更能達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果，實(shí)現(xiàn)能力提升與價(jià)值引領(lǐng)，促使良好的道德品質(zhì)內(nèi)外于心、外化于行。相較于傳統(tǒng)教育模式，采用OBE教育模式進(jìn)行課程思政教育主要具有以下優(yōu)勢(shì)。

（一）加強(qiáng)價(jià)值觀培養(yǎng)，提升第二課堂育人效果

傳統(tǒng)的教育模式往往注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)不夠重視，進(jìn)而導(dǎo)致“成績(jī)至上”現(xiàn)象的出現(xiàn)。采用OBE教育模式，除了重視給學(xué)生講授知識(shí)的顯性課堂，更重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展品德教育的隱性課堂。教師在上課過(guò)程中會(huì)結(jié)合講課內(nèi)容，給學(xué)生正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)水平。

（二）以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)生往往作為聽(tīng)講者被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師采用OBE教育模式能夠結(jié)合課程內(nèi)容，在學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)置相應(yīng)問(wèn)題，讓學(xué)生分組討論，自主搜集資料學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題解決方案。采用此種方式，能夠顯著提升學(xué)生的課堂參與感和學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

（三）轉(zhuǎn)變知識(shí)“復(fù)制”式教育，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)教育模式中，教師通常是通過(guò)PPT或其他多媒體的形式將書(shū)本上的知識(shí)“復(fù)制”式地傳遞給學(xué)生，往往忽略了對(duì)學(xué)生能力尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。OBE教育模式除了講授基礎(chǔ)理論，也注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。教師在上課過(guò)程中會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考解決問(wèn)題的方法：課本上所提到的方法是否存在問(wèn)題？有哪些弊端？有沒(méi)有更好的解決方法？讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“學(xué)”到“思”的轉(zhuǎn)變更有助于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。此外還針對(duì)具體的應(yīng)用案例，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)應(yīng)用實(shí)踐促進(jìn)自身能力的提升。

三、OBE教育理念下的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)——以Lidar技術(shù)課程為例

（一）案例章節(jié)、主題及意義

案例章節(jié)：第7章《Lidar技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域中的應(yīng)用》，第1節(jié)《文物保護(hù)的主要成果形式》。

案例主題：由于受到陽(yáng)光的暴曬、雨水的沖刷以及人為的損壞，我國(guó)一些珍貴的文物如龍門(mén)石窟、壁畫(huà)、古建筑等都發(fā)生了不同程度的腐蝕和損壞。為了使這些珍貴的文物得以長(zhǎng)久保存，需要對(duì)這些被損壞的文物進(jìn)行修復(fù)。可以運(yùn)用Lidar技術(shù)對(duì)雕塑、古建筑、文物、考古現(xiàn)場(chǎng)等文物遺產(chǎn)進(jìn)行掃描建立三維數(shù)據(jù)檔案（現(xiàn)狀資料保存），進(jìn)行文物現(xiàn)狀分析和安全質(zhì)量檢核，生成三維虛擬現(xiàn)實(shí)3D模型（用于展示）。通過(guò)已構(gòu)建的三角TIN網(wǎng)模型對(duì)實(shí)物進(jìn)行精確測(cè)量，可生成工程CAD圖用于維修方案設(shè)計(jì)、恢復(fù)重建與加工等應(yīng)用。

案例意義：我國(guó)具有數(shù)千年悠久的歷史，文物是我國(guó)歷史的積淀、文化的瑰寶。通過(guò)對(duì)文物保護(hù)的學(xué)習(xí)，一方面可以讓學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史文化，堅(jiān)定文化自信、道路自信、制度自信和理論自信;另一方面，Lidar技術(shù)是近年來(lái)發(fā)展迅速的主動(dòng)遙感技術(shù)，利用Lidar技術(shù)能夠讓文物保護(hù)從傳統(tǒng)的二維繪制轉(zhuǎn)變?yōu)槿S數(shù)字點(diǎn)云記錄，實(shí)現(xiàn)真正的實(shí)景還原。通過(guò)案例分析，讓學(xué)生理解與體會(huì)到科技的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的影響。與此同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。告訴學(xué)生作為一名測(cè)量專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)課程的過(guò)程中要始終貫徹嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、精益求精的工作精神。

（二）多樣化的教學(xué)方法

本教學(xué)案例主要采用直接引導(dǎo)法、影視教學(xué)法、案例分析法以及小組討論法來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，潛移默化地影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

直接引導(dǎo)法：利用Lidar技術(shù)能夠快速獲取文物的三維點(diǎn)云信息，建立數(shù)字文物檔案。相較于傳統(tǒng)的二維繪圖記錄法，采用Lidar技術(shù)能夠真實(shí)地還原文物的真實(shí)場(chǎng)景信息，更便于進(jìn)行文物現(xiàn)狀分析和安全質(zhì)量檢核。由此直接引導(dǎo)學(xué)生思考科技的創(chuàng)新給我們社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步帶來(lái)的巨大影響力，積極探索新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

影視教學(xué)法：組織學(xué)生觀看文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》，向?qū)W生介紹我國(guó)珍貴的文物，讓學(xué)生感受我國(guó)悠久的歷史文化，增強(qiáng)文化自信以及民族自豪感。

案例分析法：向?qū)W生介紹東華理工大學(xué)劉剛烈士為搶救測(cè)繪儀器落海光榮犧牲的英雄事跡。劉剛，2005年就讀于東華理工大學(xué)測(cè)繪工程學(xué)院，2008年被評(píng)為海軍“優(yōu)秀國(guó)防生”，2009年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他始終牢記軍人的使命和職責(zé)，不畏艱險(xiǎn)、為國(guó)奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，很好地詮釋了作為一名共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神。

小組討論法：以“如何利用Lidar技術(shù)為自己家鄉(xiāng)的文物保護(hù)做貢獻(xiàn)”為主題開(kāi)展小組討論。一方面，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主觀能動(dòng)性，積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新;另一方面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知感，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。

（三）具體實(shí)施過(guò)程

本教學(xué)案例針對(duì)課程內(nèi)容挖掘思政元素，并采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式（如圖1所示），以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容主要包含三部分，分別為文物保護(hù)的必要性、Lidar技術(shù)應(yīng)用于文物保護(hù)的優(yōu)勢(shì)以及文物保護(hù)的三種主要成果形式。

教師在講第一部分“文物保護(hù)的必要性”時(shí)，首先采用影視教學(xué)法，向?qū)W生播放文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》。通過(guò)影視片段讓原本冰冷的文物變得鮮活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)國(guó)情懷。

針對(duì)第二部分“Lidar技術(shù)應(yīng)用于文物保護(hù)的優(yōu)勢(shì)”這個(gè)內(nèi)容，主要采用直接引導(dǎo)法和案例分析法進(jìn)行課程思政教學(xué)。許多專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為L(zhǎng)idar技術(shù)是繼GPS之后的又一項(xiàng)重要的技術(shù)革命，由此直接引導(dǎo)學(xué)生思考科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的影響。目前，我國(guó)正處于向創(chuàng)新型國(guó)家過(guò)渡的重要階段，需要更多的創(chuàng)新型人才，需要大學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)。此外，告訴學(xué)生從事測(cè)量技術(shù)工作始終需要秉承嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的測(cè)量精神。教師可在講授課程內(nèi)容的同時(shí)穿插進(jìn)行案例分析，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感。

教學(xué)內(nèi)容的第三部分為本節(jié)課的核心知識(shí)點(diǎn)。為了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，我們采用小組討論法對(duì)該知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，設(shè)置討論的主題“如何利用Lidar技術(shù)為自己家鄉(xiāng)的文物保護(hù)做貢獻(xiàn)”。然后，讓學(xué)生分組并選出小組長(zhǎng)。在小組討論過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)，例如查閱歷史資料、繪制技術(shù)路線圖、整理發(fā)言稿等。通過(guò)小組討論，學(xué)生們能夠切實(shí)地體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。此外，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文物保護(hù)的探討能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)之情。學(xué)生也會(huì)感受到自己有責(zé)任和義務(wù)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。再者，Lidar技術(shù)作為一種先進(jìn)的主動(dòng)遙感技術(shù)，其操作需要學(xué)生具有精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能切實(shí)感受到工匠精神對(duì)完成好一個(gè)工程項(xiàng)目的重要性。

（四）案例反思

實(shí)施效果：采用多樣化的教學(xué)方式將思政教育與課程教學(xué)相結(jié)合，有效實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一。充分挖掘授課內(nèi)容中的思政元素，并將其有機(jī)融入課程內(nèi)容中，學(xué)生不僅不反感，反而欣然接受，并在不知不覺(jué)中樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。課后，學(xué)生在學(xué)校超星爾雅的課程門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上對(duì)這樣的教學(xué)方式給出了5分好評(píng)，許多學(xué)生還發(fā)表了自己的聽(tīng)課感受。

存在問(wèn)題：學(xué)生在小組討論環(huán)節(jié)的表現(xiàn)存在差異。雖然大多數(shù)學(xué)生能夠針對(duì)老師發(fā)布的討論話題進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備和討論，但仍有部分學(xué)生對(duì)討論話題不感興趣，參與度不夠，在小組回答提問(wèn)的過(guò)程中存在相互推諉的現(xiàn)象。

改進(jìn)思路：在小組討論環(huán)節(jié)部分學(xué)生參與性較差，其主要原因在于學(xué)生對(duì)探討的問(wèn)題不感興趣。因此，在設(shè)置討論主題時(shí)要注意站在學(xué)生的角度思考。尤其是針對(duì)思政教育設(shè)置討論主題時(shí)，不能讓學(xué)生覺(jué)得是刻意將思政元素強(qiáng)加到課程內(nèi)容中。一方面，學(xué)生會(huì)因覺(jué)得討論主題設(shè)置得有些牽強(qiáng)附會(huì)而喪失討論的興趣;另一方面，思政元素沒(méi)有跟課程內(nèi)容很好地結(jié)合就不能達(dá)到立德樹(shù)人的教育效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，迫切需要培養(yǎng)高水平的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。高校作為人才輸出的主要場(chǎng)所，除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。課程思政和思政課程是同向同行的。高校教師要摒棄傳統(tǒng)的思政教育只是思政課程教學(xué)任務(wù)的觀念，切實(shí)把課程思政教育開(kāi)展好。要開(kāi)展好思政教育，就需要教師充分挖掘授課內(nèi)容中的思政元素，并在上課過(guò)程中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地為學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生在潛移默化中受到思想政治教育。

本文結(jié)合OBE教育理念，在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。結(jié)合教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，采用多樣化的教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。根據(jù)學(xué)生的調(diào)查反饋，此種授課模式深受學(xué)生的歡迎。學(xué)生從中既掌握了知識(shí)，又能將思政教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)? 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程? 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2] 習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上重要講話系列解讀[EB/OL].（2019-03-19）[2020-03-20].http：//theory.people.com.cn/GB/40557/426099/index.html.

[3] 劉海鷹，劉昕.社會(huì)心理學(xué)課程思政教學(xué)分析與設(shè)計(jì)[J].大學(xué)教育，2020（4）：25-28.

[4] 陸道坤.課程思政推行中若干核心問(wèn)題及解決思路：基于專(zhuān)業(yè)課程思政的探討[J].思想理論教育，2018（3）：64-69.

[5] 梅運(yùn)軍，黃嵐，胡純，等.成果導(dǎo)向教育理念（OBE）下的環(huán)境工程微生物學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐[J].微生物學(xué)通報(bào)，2018（3）：609-615.

[6] 顧佩華，胡文龍，林鵬，等.基于“學(xué)習(xí)產(chǎn)出”（OBE）的工程教育模式：汕頭大學(xué)的實(shí)踐與探索[J].高等工程教育研究，2014（1）：27-37.

[責(zé)任編輯：龐丹丹]