張鷹
摘要:在全國(guó)深入推進(jìn)新課改的大潮下,教師的職責(zé)也逐漸向教書(shū)育人的方向轉(zhuǎn)化。在課堂上,教師不僅僅需要向?qū)W生教授知識(shí),更需要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)階段,伴隨著學(xué)生身體素質(zhì)的高速發(fā)展,其人生觀和價(jià)值觀也在逐漸形成。為助力學(xué)生健康成長(zhǎng),德育教育的作用不可忽視。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,學(xué)生接受的信息越來(lái)越多,舊有的德育教育方法已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多不足。如何在學(xué)科教學(xué)工作中有機(jī)地滲透德育教育,是每一名小學(xué)教師教師不得不思考的課題。作為素質(zhì)教育的一線參與者,語(yǔ)文教師更應(yīng)以身作則,加強(qiáng)德育教育,本文首先簡(jiǎn)要闡述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的作用,接下來(lái)提出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的幾種有效方法,希望能對(duì)活躍在一線的小學(xué)語(yǔ)文教師提供參考和幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;德育教育;小學(xué)德育
引言
小學(xué)生正處于思想和思維的發(fā)展階段,人生閱歷不深,而且缺乏明辨是非的能力。再加之其的好奇心旺盛,極易受到蠱惑,給其將來(lái)的成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)法挽回的傷害。德育教育是促使小學(xué)生形成良好品格,保護(hù)其遠(yuǎn)離傷害的重要途徑,在小學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展基于學(xué)生心理特點(diǎn)的的德育教學(xué)尤為必要。和其他學(xué)科相比,語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生日常使用的母語(yǔ),易于讓學(xué)生接受,具有滲透德育教育的天生優(yōu)勢(shì)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能夠意識(shí)到這一點(diǎn),將德育教育和語(yǔ)文課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合,可以使德育工作有效地滲入每一名學(xué)生當(dāng)中,助力學(xué)生健康發(fā)展。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的作用
1、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
新課標(biāo)中明確指出,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為教育目標(biāo)?!叭姘l(fā)展”當(dāng)中,最重要的就是道德水平。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良因素,小學(xué)生容易受到這些不良因素的影響,帶來(lái)難以挽回的傷害。小學(xué)語(yǔ)文以學(xué)生日常使用的母語(yǔ)作為教學(xué)材料,易于學(xué)生理解接受。通過(guò)語(yǔ)文課程中的德育教育,學(xué)生可以以正確的方式看待事物,助力其樹(shù)立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)全面發(fā)展。
2、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)
語(yǔ)文不僅是人們?nèi)粘I钪械慕浑H工具,更是優(yōu)秀文化的載體,雖然新課改中語(yǔ)文教育工具性和人文性相結(jié)合的教育目標(biāo)提倡了多年,但在應(yīng)試教育的壓力下,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性,忽視了語(yǔ)文課程背后的人文內(nèi)涵。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育,提升了語(yǔ)文學(xué)科中人文性的地位,同時(shí)將語(yǔ)文學(xué)科的人文知識(shí)與工具性質(zhì)有機(jī)結(jié)合,優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)的模式。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的有效方法
1、挖掘語(yǔ)文課本,帶領(lǐng)學(xué)生分析
語(yǔ)文教材中的每一篇課文都是基于學(xué)生的思想特點(diǎn),挑選而出。一篇篇課文文質(zhì)兼美,具有豐厚的德育教育內(nèi)涵。這是語(yǔ)文學(xué)科有別于其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。但是這些隱藏在文字背后的德育思想,還需要教師深入挖掘,并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生共同感悟,才能在課堂教學(xué)中潛移默化的滲透德育教育。
例如部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)》,這篇文章為梁?jiǎn)⒊g斥列強(qiáng)侮辱,期盼人民奮起所作,體現(xiàn)著深厚的愛(ài)國(guó)熱情,這與德育教育的愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)的目標(biāo)相吻合。教師就可以以此為切入點(diǎn),展開(kāi)愛(ài)國(guó)教育。這樣的德育教育,既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的分析把握能力,使學(xué)生在語(yǔ)言文字中從內(nèi)到外地感受到了文章背后的思想內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了思想道德觀念的內(nèi)化,達(dá)成了語(yǔ)文教學(xué)中能力培養(yǎng)和思想升華的雙目標(biāo)。
2、改變教學(xué)模式,引出德育內(nèi)涵
舊有的小學(xué)課堂上,一提起德育教育,往往是教師在臺(tái)上大談理論,學(xué)生在臺(tái)下接受教導(dǎo)。這樣的德育教育既脫離了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特色,小學(xué)生難以充分理解抽象的理論;而且氛圍單調(diào),學(xué)生的注意力容易渙散,不愿意接受教師教導(dǎo)的內(nèi)容,德育教育無(wú)法得到滿意的效果。想要提高德育工作有效性,教師必須借助多種手段,改良教學(xué)方法,從學(xué)生的情感出發(fā),引出德育內(nèi)涵。
例如,講述部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》一課時(shí),教材上給出了圓明園的插圖。教師可以借助網(wǎng)絡(luò),搜集更多圓明園的圖片,在課堂上用多媒體展示出來(lái)。教師還可以結(jié)合近年來(lái)圓明園大水法獸首歸國(guó)的新聞,在課堂上講解圓明園的前世今生。通過(guò)教師營(yíng)造的氛圍,學(xué)生身臨其境地感受到了圓明園的美麗,直觀真實(shí)地體會(huì)到了圓明園毀滅的惋惜,增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí),有效達(dá)成了德育教育的目標(biāo)。除了這樣的情境設(shè)置,教師還可以在課堂中進(jìn)行誦讀等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教師選取的詩(shī)文體會(huì)情感,培養(yǎng)情操,成為語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的優(yōu)良載體。
3、巧妙布置作業(yè),深入德育教育
課后作業(yè)不僅是鞏固學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí)的有效方法,也是進(jìn)行德育教育的良好途徑。舊有的單調(diào)重復(fù)的作業(yè),會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理,加劇了學(xué)生的身心疲勞,無(wú)法達(dá)到期待的效果。遇到這種情況,教師可以利用多種信息技術(shù)手段,使作業(yè)和德育教育有機(jī)結(jié)合,布置靈活多樣的作業(yè)。
例如學(xué)習(xí)完部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元后,這一單元介紹了很多歌頌父母親情的文章,教師就可以基于本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生向父母寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信件,表達(dá)自己的感受,并可以下節(jié)課堂發(fā)表。受到傳統(tǒng)習(xí)俗的影響,很多人并不善于直接表達(dá)感情,借助這樣生動(dòng)有趣的作業(yè),學(xué)生切身感悟到了濃濃的親情,使得學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中接受了德育教育。
三、總結(jié)
小學(xué)階段是學(xué)生各項(xiàng)能力飛速發(fā)展的時(shí)期,也是人格形成的第一步,在小學(xué)階段開(kāi)展德育教育,可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng),保護(hù)學(xué)生遠(yuǎn)離侵害,也和教學(xué)質(zhì)量與效率的提升形成良好循環(huán)。小學(xué)語(yǔ)文課程發(fā)揮著提升學(xué)生語(yǔ)言能力素養(yǎng)和培育學(xué)生人文素質(zhì)的兩方面作用,和其他學(xué)科相比,天生具有方便融入德育教育的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教師必須意識(shí)到這一點(diǎn),認(rèn)真反思,積極提升德育教育的有效性。這要求語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際,改善教學(xué)方法,使得德育教育巧妙地融合在教學(xué)當(dāng)中,通過(guò)自己的教育,堅(jiān)定學(xué)生的成長(zhǎng)信念,改善學(xué)生的行為習(xí)慣,為他們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)定的根基。
參考文獻(xiàn)
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