論吳貽芳先生的教師人才培養(yǎng)觀

黃琴

摘要：吳貽芳先生作為我國近現(xiàn)代以來教育史上著名的女性教育家，在擔(dān)任金陵女子大學(xué)校長達二十多年的教育實踐中逐漸形成了自己獨特的教師人才培養(yǎng)觀：德智體群“四育”并舉；學(xué)貫中西，強調(diào)英語學(xué)習(xí)；文科和理科兼?zhèn)?，博雅教育與專才教育并重；突出社會實踐活動能力，培養(yǎng)高校內(nèi)學(xué)生自主實驗的才能；迎合社會需求，創(chuàng)辦特色專業(yè)。本文主要采用文獻法和比較法來研究吳貽芳先生的教育思想。研究吳貽芳先生的教師人才培養(yǎng)觀，對高校教師教育理論與實踐都具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：教師人才培養(yǎng)觀；吳貽芳先生；教師專業(yè)成長

中圖分類號：G65文獻標識碼：A文章編號：1673-7164（2021）07-0024-03

吳貽芳先生是我國近現(xiàn)代著名的女教育家和社會活動家，年輕時曾經(jīng)擔(dān)任過北美基督教學(xué)生會會長。1928年，她完成了博士論文后獲得了美國密執(zhí)安大學(xué)生物學(xué)與哲學(xué)博士學(xué)位，同年，接到了母校金陵女子大學(xué)董事會聘請她出任校長的信函[1]，并于此開始擔(dān)任金陵女子大學(xué)校長一職。她在擔(dān)任校長20多年的教育實踐中，為我國的教育界和科技界培育出了大量杰出的女性教育者。20世紀40年代中期，吳貽芳先生作為女性代表，出席了當時聯(lián)合國成立大會，成為能夠在《聯(lián)合國憲章》上簽字的第一位女性。20世紀70年代末，美國密執(zhí)安大學(xué)為世界杰出女性專設(shè)的“智慧女神”獎由吳貽芳先生個人摘得。正是因為形成了正確的教師人才觀，吳貽芳先生才能夠獲得如此出色的成就。

一、德智體群“四育”并舉

吳貽芳先生認為，好的教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在一種“全方位的素質(zhì)教育”，是為社會培養(yǎng)“全人”。具體來說，好的教育內(nèi)容要具有廣泛的包容性與全面性。她認為，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的教師人才，就需要對教師展開全面的教育[2]。

（一）樹立正確的德育觀

在吳貽芳先生的指導(dǎo)下，金陵女子大學(xué)秉承的“四育”并舉，德育方面主要表現(xiàn)為“金陵女子校內(nèi)的學(xué)生要有獨立的價值觀和科學(xué)的人生觀，以及崇高的道德觀”。具體來說，吳貽芳先生尤為重視人格塑造在學(xué)生德行中的作用，根據(jù)學(xué)校學(xué)生手冊要求，對學(xué)生的德行做出了具體的規(guī)定，強調(diào)學(xué)生在校內(nèi)要養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和人格觀，遵守學(xué)校的校規(guī)。

（二）樹立正確的智育觀

智育方面，具體表現(xiàn)為“要求學(xué)生能夠精通系統(tǒng)的理論知識，具有扎實的社會實踐和動手操作能力”。比如金陵女子大學(xué)中的兩大王牌專業(yè)———社會學(xué)系和家政學(xué)系，屬于這兩個系的學(xué)生參加社會實踐活動相對比較頻繁[3]，她們在附屬學(xué)校的兒童福利實驗所和兒童行為指導(dǎo)所和鄉(xiāng)村服務(wù)處，積極地進行社會服務(wù)和社會實踐。這樣的做法，使得學(xué)生在社會實踐中進一步加強了對學(xué)科的興趣，對今后的工作有所裨益。

（三）樹立正確的體育觀

體育方面，具體表現(xiàn)為“要求學(xué)生了解系統(tǒng)的體育知識，促進身體素質(zhì)的提高，形成對形體美的追求”。比如金陵女子大學(xué)四年唯一必須開設(shè)的必修課是體育[4]，學(xué)校還要求只有體育達到學(xué)校規(guī)定的合格標準，才能畢業(yè)。在體育課上，教師的要求十分嚴格，體育活動的內(nèi)容多姿多彩，包括各種體能訓(xùn)練，比如徒手操等體育活動[5]，可見致力于提高和加強學(xué)生的身體素質(zhì)。

（四）樹立正確的群育觀

群育方面，具體表現(xiàn)為“通過學(xué)校內(nèi)部的許多社團組織進行活動，塑造女大學(xué)生互幫互助精神、團體意識、自治能力、組織能力和團體內(nèi)溝通協(xié)商能力”。“群育”在金陵女子大學(xué)得到特別重視，主要因為金陵女子大學(xué)的目標是培養(yǎng)“女屆領(lǐng)袖”[5]。金陵女子大學(xué)設(shè)立了許多學(xué)生社團組織[6]，并且在大學(xué)期間舉辦了豐富多樣的社團活動。這些社團組織根據(jù)學(xué)校的需求和社會的需要，針對金陵女子大學(xué)中女生心細手巧的特質(zhì)，依照當?shù)氐膶嶋H情況，指導(dǎo)校內(nèi)的女生幫助校園周圍的民眾進行讀寫訓(xùn)練和幼兒托育等工作。這也就促使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的自治能力和互助精神。

可見，德智體群“四育”并舉的“全方位的素質(zhì)教育”，不但可以讓教師人才隊伍建設(shè)能夠得到良性發(fā)展，還能夠促進高校教師人才持續(xù)改善自我、加強自我，實現(xiàn)自身的價值和職業(yè)的意義。

二、學(xué)貫中西，重視英文教學(xué)

吳貽芳先生認為，大學(xué)教育的辦學(xué)宗旨不僅在于傳授本國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，更在于將外國先進的科學(xué)的文化作用于本國的傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，從而豐富和提升大學(xué)教育的文化內(nèi)涵。具體來說，其辦學(xué)宗旨體現(xiàn)在教育實踐中，主要包括兩方面的內(nèi)容：重視中國現(xiàn)代化進程中中西方先進文明的重要作用，和勉勵學(xué)生留學(xué)進修[6]，以所學(xué)知識來回報祖國。

（一）重視英文課堂教學(xué)和考試

在金陵女子大學(xué)中，大一和大二學(xué)生的必修課當中就有英文課。同時，在英文教學(xué)的課堂上，教師對學(xué)生每學(xué)年都規(guī)定了閱讀一定數(shù)量英文名著，對學(xué)生的家庭作業(yè)與調(diào)查報告也統(tǒng)一要求采用英文寫作[7]。不僅如此，學(xué)生在大二下學(xué)期還要進行英文概括考試，以此檢查他們對所學(xué)英文知識的掌握情況和學(xué)習(xí)能力。并且，只有考試及格的學(xué)生才能繼續(xù)攻讀大三[8]。究其原因，主要在于吳貽芳先生認為當時中國教育和科技方面落后于西方，校內(nèi)的學(xué)生若能擁有良好的外語能力，可以進行出國深造，學(xué)成之后不僅可以報效祖國，還能夠補充母校的師資人才隊伍。

因此，吳貽芳先生十分看重學(xué)生的英語能力，并且也花費了重金力求名師來指導(dǎo)校內(nèi)的學(xué)生，這也促使學(xué)校的學(xué)生在畢業(yè)之后，靠著出色的英語能力，能夠繼續(xù)出國深造，進行學(xué)業(yè)。比如金陵女子大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生劉恩蘭女士不僅在國外獲得了博士學(xué)位，還獲得了周圍同學(xué)和導(dǎo)師的認可。畢業(yè)后，劉恩蘭女士謹記母校的囑托和吳貽芳先生的指導(dǎo)，了解到母校缺少師資的情況，她毅然回國，并且在母校擔(dān)任了一名教師，為母校培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才。

（二）培養(yǎng)學(xué)生英文運用能力

金陵女子大學(xué)要求學(xué)生每學(xué)期需要閱讀幾本英文經(jīng)典名著，促進學(xué)生英文閱讀能力的提高。校內(nèi)的英語系則是采取全英文的教學(xué)方式。不但如此，吳貽芳還規(guī)定英語系的高年級的學(xué)生必須要采用英文進行寫作[9]，要求她們每學(xué)期都要舉辦英文的演講會、辯論會、英語話劇等活動，以此加強學(xué)生的英文口語運用能力。并且，英語系的學(xué)生還被規(guī)定要參加英文文學(xué)座談會[9]，探討閱讀英文名著的體驗和心得。比如英語系的學(xué)生相較于其他各系的學(xué)生，不僅能夠得到更多的英語能力的鍛煉，也能學(xué)習(xí)到更多的英語知識，而且她們常常因為自身的英文能力優(yōu)勢，在外面能謀求到翻譯之類的工作，從而能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟上的獨立和人格上的獨立。

可見，金陵女子大學(xué)所實施的“學(xué)貫中西”的辦學(xué)宗旨，不僅有利于提升教師人才隊伍的整體文化素質(zhì)，也利于增強教師人才隊伍服務(wù)大眾的意識。

三、文理兼通，博雅與專才教育兼顧

吳貽芳先生認為，培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，關(guān)鍵在于塑造人的整體性的發(fā)展。具體來說，人的整體性的發(fā)展需要以獲得廣博的知識作為自身的基礎(chǔ)。而學(xué)科的過分細化，不僅容易割裂知識間的整體性和延伸性的聯(lián)系[10]，也容易造成人才的片面發(fā)展，不利于人的長期性和整體性的發(fā)展。因此，在金陵女子大學(xué)中，吳貽芳先生主張采取文理兼習(xí)的制度，滿足社會對培養(yǎng)學(xué)生的需求。

（一）文理兼修的課程指向

金陵女子大學(xué)要求主修文科的學(xué)生也必須選修具有四個學(xué)分的有關(guān)理科的學(xué)科，同時，修習(xí)理科的女生也必須修習(xí)一門有關(guān)社會科學(xué)的學(xué)科，來完成自身的學(xué)業(yè)。并且，吳貽芳先生還根據(jù)當時社會發(fā)展的情況，考慮到大學(xué)生艱難的就業(yè)壓力，對學(xué)校中施行的文理兼通的制度，又做了新的調(diào)整[11]，具體包括以下兩方面的內(nèi)容：一方面，校內(nèi)基于社會需要，刪減了校內(nèi)課程安排的有關(guān)純理論的學(xué)科，加強了對應(yīng)用學(xué)科的傳授與學(xué)習(xí)；另一方面，學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標，對學(xué)校中的人文學(xué)科進行了結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，加強了人文學(xué)科與科學(xué)學(xué)科的聯(lián)系，更加重視學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。比如金陵女大的女生和金陵大學(xué)的學(xué)生一起選課做實驗期間，金陵女大的學(xué)生面對困難重重的化學(xué)實驗和物理實驗，也能和男生一樣進行實踐操作，而且做得比男生還要細心和膽大。這不僅贏得了金陵大學(xué)男生的認可，也讓金陵女大得到教育界的關(guān)注，使得金陵女大的學(xué)生聲名鵲起，受到了國內(nèi)和國外教育專家的好評。而吳貽芳女士辦學(xué)的舉措，也得到了回報。

（二）實施博雅教育和專才教育

在吳貽芳先生的指導(dǎo)下，金陵女子大學(xué)中的人文教育與科學(xué)教育相得益彰。而且，學(xué)校更加側(cè)重應(yīng)用知識和專業(yè)訓(xùn)練方面的需求，對學(xué)生的培養(yǎng)要求也更加強調(diào)專精。無疑，吳貽芳先生在人文方面的博雅教育與科學(xué)方面的專才教育方面[12]，找到了兩者完美的結(jié)合點。

由此可見，金陵女子大學(xué)實施的“文理兼顧”的教學(xué)方針，不僅有利于提高教師人才隊伍的整體教學(xué)水平，而且也有利于培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)的教師人才。

四、重視社會實踐，鍛煉學(xué)生自主操作能力

吳貽芳先生指出，各種各樣的社會實踐活動不但能夠塑造學(xué)生的實際工作能力，而且還可以充實學(xué)生的課業(yè)知識，幫助學(xué)生更好地應(yīng)用學(xué)校當中的書本知識。具體來說，學(xué)生的實際工作能力形成與發(fā)展是需要通過大量的實踐活動作為自身的發(fā)展基礎(chǔ)。而學(xué)校中的學(xué)生容易受到理論知識的束縛和桎梏，很難在實際工作中自如地展現(xiàn)自身的能力和價值。

（一）增設(shè)科系，服務(wù)社會實踐

金陵女子大學(xué)開設(shè)了家政系和社會學(xué)系兩個專業(yè)。學(xué)校專門針對這兩個專業(yè)的學(xué)生制定了特殊的考核要求，要求這兩個專業(yè)的學(xué)生不僅要頻繁地參加社會實踐活動來完成自身的課業(yè)[13]，還要到全國開設(shè)的鄉(xiāng)村服務(wù)處、兒童行為指導(dǎo)所和兒童福利實驗所進行社會調(diào)查和實踐，包括照顧幼兒和為婦女傳授文化知識和家庭管理知識，以及為失學(xué)兒童傳授文化知識和制作手工藝品的謀生技能。

（二）設(shè)置社會實踐活動考核要求

金陵女子大學(xué)除了要求家政系和社會系直接面向社會，參與社會實踐活動與調(diào)研，面對其他專業(yè)的學(xué)生，也根據(jù)專業(yè)性質(zhì)和特點，設(shè)置了相應(yīng)的社會實踐考核要求[14]。其中修習(xí)文科的學(xué)生，學(xué)校要求她們畢業(yè)論文的課題要從社會調(diào)查報告中選取材料，包括鉆研學(xué)生的著裝、鉆研社會的團體、對兒童進行個案研究，以及城鎮(zhèn)居民的膳食營養(yǎng)情況和教育工作情況等內(nèi)容。

五、適應(yīng)社會需求，開設(shè)特色專業(yè)

吳貽芳先生認為，大學(xué)所開設(shè)的專業(yè)不僅要符合專業(yè)自身的發(fā)展特色和專業(yè)自身的學(xué)科性質(zhì)，還要符合時代的發(fā)展和社會的需求。具體來說，一個專業(yè)的存在與發(fā)展和壯大，是需要以專業(yè)的社會價值和時代貢獻為自身發(fā)展的基礎(chǔ)的。

（一）根據(jù)社會需求，開設(shè)新專業(yè)

由于吳貽芳先生的推動，金陵女子大學(xué)在調(diào)整專業(yè)和院系的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展的需求，還開設(shè)了社會學(xué)系和家政系這兩大專業(yè)。而這兩大專業(yè)一直都是金陵女子大學(xué)的王牌專業(yè)[15]，在當時的社會背景下，具有相當大的影響力。

社會學(xué)系是金陵女子大學(xué)中最負盛名的專業(yè)，具有為社會服務(wù)的廣闊背景，以及一流的中外師資力量和鮮明的專業(yè)特色，一直是學(xué)校中廣大學(xué)生最喜愛選修的專業(yè)之一。同樣，家政系也是金陵女子大學(xué)中的品牌專業(yè)，盡管成立時間較晚，卻充分地考慮了社會的需求和時代的要求，專業(yè)地位僅次于社會學(xué)系。同時，學(xué)校附設(shè)的家政實習(xí)室，可以引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的家政理論知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的家政實習(xí)活動。

（二）根據(jù)社會需求，調(diào)整專業(yè)

早在金陵女子大學(xué)初期，就只有文理兩科，文科被稱為哲學(xué)組，理科被稱為科學(xué)組，學(xué)生們可以在這兩個組中任選一個。文科和理科的設(shè)置，采用的是教會大學(xué)依據(jù)辦學(xué)目標從西方全盤移植的科系設(shè)置。在吳貽芳擔(dān)任校長時，她根據(jù)社會需求，在科系設(shè)置方面，將學(xué)科又分為主修學(xué)科和輔修學(xué)科，將文科主修學(xué)科設(shè)有中文、歷史、外語、社會學(xué)、音樂等學(xué)科；將理科主修設(shè)有生物學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科。

六、提升教師眼界，加強終身學(xué)習(xí)理念

在擔(dān)任金陵女子大學(xué)校長時期，吳貽芳先生指出，若要通過教育來創(chuàng)設(shè)杰出的教師隊伍，需要強化國內(nèi)外教師交流，來拓寬國內(nèi)教師人才的國際化的視野，強化教師人才樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

（一）開展教師進修會

在金陵女子大學(xué)，吳貽芳先生要求定期開展教師進修會，強化教師間的溝通，加強教師的各種素質(zhì)。在校內(nèi)的進修會中，教師們集體討論各自的教學(xué)進程中的得失經(jīng)驗，共同鉆研完善她們的教學(xué)方面的措施和方法。同時，校內(nèi)每一年舉行的教師進修會主題也都不同，整體與當時世界的國際上的教育走勢以及校內(nèi)所需要的教育發(fā)展情況有關(guān)，如1945年校內(nèi)的教師進修會以“探討中英美三國的教育制度”為主題，1946年的校內(nèi)教師進修會以“對金陵的展望和能力的來源”為主題。

（二）鼓勵教師深造進修

在金陵女子大學(xué)，吳貽芳先生認為，在當前國內(nèi)復(fù)雜的政治局勢下，教師很難學(xué)到國外先進的教學(xué)技術(shù)和先進的教育理念。而當時的西歐各國包括美國的教育制度都很發(fā)達，所運用的教學(xué)工具和教學(xué)理念都能在世界上產(chǎn)生巨大的反響。因此，吳貽芳先生每年都會從各個院系中挑選不同專業(yè)的教師，到海外去學(xué)習(xí)和進修，如創(chuàng)辦地理系的劉恩蘭博士和魯桂珍博士，回校后忠于職守，熱于奉獻，提高了學(xué)校教師人才隊伍的整體專業(yè)水平。

七、結(jié)語

總之，在吳貽芳先生的影響和指導(dǎo)下，金陵女子大學(xué)為近代國內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展輸送了不少優(yōu)秀的女性教師人才。同時，也在學(xué)校內(nèi)建立了一支出色的受過高等教育的女性教師人才隊伍，為學(xué)校教學(xué)的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。探究吳貽芳的教師人才培養(yǎng)觀，分析吳貽芳的教師人才培養(yǎng)觀在特定的歷史環(huán)境中的理念與措施，能夠為當今高校的教師人才隊伍的建設(shè)提供一種可供借鑒的教育經(jīng)驗和值得仿效的教育理念。

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（薦稿人：章小謙，江西師范大學(xué)副教授）（責(zé)任編輯：鄒宇銘）