論紅色文化融入教育學(xué)的課程思政路徑

摘 ?要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化。教育學(xué)課程思政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要教育方式。因此，將紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)是提高師范生培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。將紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)有利于提高教育學(xué)的理論說(shuō)服力和理論感染力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理論自信與理論修養(yǎng)水平。但是，當(dāng)前紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)存在三點(diǎn)不足：第一，教師對(duì)紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)理解不深。第二，學(xué)生對(duì)紅色文化的教育功能認(rèn)識(shí)不足。第三，紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的學(xué)習(xí)平臺(tái)單一。因此，為了解決當(dāng)前紅色文化融入教育學(xué)課程思政的困境與更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，高校應(yīng)該提高對(duì)紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的價(jià)值認(rèn)知、打造具有紅色文化底蘊(yùn)的教育學(xué)課程教師團(tuán)隊(duì)、完善紅色文化融入教育學(xué)課程的多元教學(xué)平臺(tái)和強(qiáng)化教育學(xué)課程思政建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：紅色文化;教育學(xué);課程思政

一、教育學(xué)課程思政建設(shè)的背景

隨著全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)相關(guān)精神的進(jìn)一步落實(shí)與深化，全國(guó)高校掀起了創(chuàng)新思政工作方式方法的新高潮。為了深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，教育部于2020年6月印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求充分挖掘各類(lèi)課程思想政治資源，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。

教育學(xué)課程要為激發(fā)師范生在未來(lái)教育工作中主動(dòng)轉(zhuǎn)化意識(shí)、增長(zhǎng)其轉(zhuǎn)化能力做出貢獻(xiàn)，使師范生欣然接受自己未來(lái)的專(zhuān)業(yè)生活是行走在理性之路上，從自發(fā)走向自覺(jué)，從自覺(jué)走向反思，從而樹(shù)立正確的教育觀、教學(xué)觀乃至思維與生活方式[2]。與此同時(shí)，課程思政作為科學(xué)、先進(jìn)的教育教學(xué)理念，能夠在完成傳授科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，以課程為載體，引導(dǎo)和培育在校師范生的健全人格與高尚品德。因此，將思想政治教育元素適時(shí)且恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇逃龑W(xué)課程改革與實(shí)施的全程之中，能在一定程度上減少師范類(lèi)課程教學(xué)與思想政治教育之間存在的障礙與壁壘，使思想政治教育的育人功能可以有效落實(shí)在師范生課程學(xué)習(xí)的細(xì)微之處。在思政教育目標(biāo)的引領(lǐng)下，教育學(xué)課程思政建設(shè)與思想政治教育形成合力，不斷增強(qiáng)“立德樹(shù)人、行為師范”在高校師范教育領(lǐng)域的實(shí)踐根基和育人動(dòng)力。

紅色文化是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)國(guó)家興亡、民族復(fù)興奮斗歷史的集中體現(xiàn)，是中華民族的一種文化基因，因此有必要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[3]。包括區(qū)域紅色資源在內(nèi)的紅色文化能極大豐富專(zhuān)業(yè)課“課程思政”內(nèi)涵，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，是助推學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。紅色文化為教育學(xué)課程思政建設(shè)提供了豐富源泉和深厚力量，是新時(shí)代學(xué)校立德樹(shù)人的源頭活水，是提高師范類(lèi)課程思政教育實(shí)效性的不二法寶。

二、紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的價(jià)值

（一）增強(qiáng)理論說(shuō)服力

紅色文化承載了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，是中華民族的深刻記憶，是極具教育意義的重要文化資源。教育學(xué)課程思政建設(shè)要融合教育發(fā)展的歷史和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，引導(dǎo)并塑造師范生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。將紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)，可將革命先烈們尤其是艱苦奮斗的革命精神、大公無(wú)私的集體主義、終生從教的理想信念等紅色基因移入師范生的學(xué)習(xí)、生活，進(jìn)而內(nèi)化并形成師范生個(gè)體的自覺(jué)行為模式。紅色文化尤其是具有重要意義的與高等教育發(fā)展相關(guān)的歷史遺址、遺跡，是一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。任課教師應(yīng)把握一定原則，通過(guò)多種策略，有針對(duì)性、選擇性地將其引進(jìn)到教育學(xué)課堂中，豐富教育學(xué)課程思政建設(shè)的教育內(nèi)容和素材，以提高教學(xué)感染力，增強(qiáng)理論說(shuō)服力。

（二）提高理論感染力

與中國(guó)人民尋求解放的歷史一樣，無(wú)數(shù)教育先賢們對(duì)學(xué)術(shù)、思想的研究和追求過(guò)程也由許多精彩的故事串聯(lián)而起，彰顯了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代社會(huì)更需要教師自覺(jué)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)責(zé)任感，樹(shù)立進(jìn)取創(chuàng)新、超越自我的專(zhuān)業(yè)理想。因此，教育學(xué)任課老師要努力搜尋和挖掘教育發(fā)展史上為我國(guó)教育事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的仁人志士、英雄人物的鮮活事例，教學(xué)實(shí)踐要結(jié)合當(dāng)代教育實(shí)踐和師范生的現(xiàn)實(shí)生活，讓師范生們?cè)诟型硎艿墓适轮蓄I(lǐng)悟中國(guó)教育史的脈絡(luò)，以此為他們勾畫(huà)出具有中國(guó)特色的高等教育事業(yè)的歷史由來(lái)和動(dòng)力源泉。將紅色文化和革命故事融入教育學(xué)課程思政建設(shè)，可以使課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、導(dǎo)向精準(zhǔn)，激發(fā)師范生的認(rèn)知興趣和參與熱情，進(jìn)而提高理論感染力。

（三）增強(qiáng)理論自信

純粹的思政課具有很強(qiáng)的理論性、政治性，再加上各種社會(huì)思潮的沖擊，大學(xué)生們普遍對(duì)高校思政課存在一定的誤解并且學(xué)習(xí)興趣不高。因此，充分挖掘各類(lèi)課程的思想政治教育因素，在一定程度上可以降低學(xué)生對(duì)思想政治教育的抵觸心理。紅色文化舊址、遺跡，是當(dāng)前我國(guó)高校實(shí)施思想政治理論課教學(xué)“流動(dòng)”的實(shí)踐課堂。將紅色文化融入教育學(xué)課程思政實(shí)踐教學(xué)，不僅能提高大學(xué)生們對(duì)教育學(xué)理論的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能夠讓他們觸景生情，感受紅色文化，接受心靈洗禮，讓大家在心靈和思想上產(chǎn)生情感共鳴，深刻感知紅色力量，進(jìn)而增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

（四）提高理論修養(yǎng)

教育學(xué)課程思政教育資源豐富，囊括了關(guān)于教育的眾多其他知識(shí)，如教育功能、教育目的、課堂教學(xué)技能和技巧、處理師生關(guān)系的原則、班級(jí)管理與班主任工作，等等，還涉及與某些教育活動(dòng)相關(guān)的管理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等知識(shí)[4]，可挖掘的育人因素多樣，且課程形式新穎。比如《教育學(xué)基礎(chǔ)》課程蘊(yùn)含了教師觀、教育觀的基本職業(yè)理念，不僅僅局限于教育科學(xué)問(wèn)題的理論探討，還蘊(yùn)含了教育情懷、師德師風(fēng)、人際交往等隱性教育內(nèi)容。把紅色文化融入教育學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)過(guò)程，既可引領(lǐng)師范生的思想價(jià)值，也可全方位提高師范生的理論修養(yǎng)，而不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。

三、紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的困境

（一）教師對(duì)紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)理解不深

從井岡山大學(xué)教育學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置（表1）情況看，本科人才培養(yǎng)方案中80%的課程是專(zhuān)業(yè)和素養(yǎng)課程。這是高校思想政治工作不可忽視的課程“陣地”。但一部分任課教師對(duì)紅色文化和紅色資源對(duì)教育學(xué)課程思政建設(shè)的作用存在片面性認(rèn)識(shí)。有些教師認(rèn)為，教育學(xué)課程教學(xué)是“純粹”的，只負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)，反對(duì)在教育學(xué)課程教學(xué)中開(kāi)展思政教育，尤其反對(duì)將紅色文化融進(jìn)教育學(xué)課程教學(xué)當(dāng)中，認(rèn)為這種融合有點(diǎn)太牽強(qiáng)。有些教師雖然不反對(duì)，但由于自身思政理論基礎(chǔ)不高，對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和育人價(jià)值認(rèn)識(shí)不深，把握不準(zhǔn)，不知如何深入挖掘紅色文化和紅色資源，未能充分發(fā)揮紅色文化對(duì)教育學(xué)課程思政建設(shè)的應(yīng)有效果。還有一些教師對(duì)有組織、有目的地開(kāi)展“課程思政”建設(shè)不買(mǎi)賬，紅色文化融入教育學(xué)課程思政的教學(xué)行為比較零散、隨意，不規(guī)范、不成體系。這些因素導(dǎo)致教育學(xué)課程教學(xué)與思想政治教育存在“兩層皮”現(xiàn)象。

（二）學(xué)生對(duì)紅色文化的教育功能認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前，我國(guó)紅色文化資源豐富，但關(guān)于紅色文化的教材資源較少。大部分紅色文化教材僅對(duì)某個(gè)歷史事件進(jìn)行膚淺的事實(shí)陳述，缺乏凝練升華，無(wú)法調(diào)動(dòng)激發(fā)師范生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解存在局限性，因其所處的時(shí)代與紅色文化形成時(shí)代相距較遠(yuǎn)，大部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解僅局限于物質(zhì)文化，例如革命歷史遺址、烈士故居、歷史文物等[5]，無(wú)法體驗(yàn)感受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的動(dòng)蕩不安，難以深刻領(lǐng)悟革命先烈和教育先賢們?yōu)榱藳_破黑暗、尋找光明所付出的犧牲和努力。總體而言，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的教育功能缺乏感性的認(rèn)知和理性的思考。

（三）紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的學(xué)習(xí)平臺(tái)單一

當(dāng)前，師范生獲取紅色文化知識(shí)的主要渠道是紅色學(xué)術(shù)講座、紅色資源報(bào)告會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、報(bào)刊書(shū)籍、革命遺跡和歷史文物等，而真正能引起師范生對(duì)革命烈士們的豐功偉績(jī)產(chǎn)生心靈共鳴的方式，是現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)教育。走訪參觀革命遺址遺跡、了解革命英雄事跡和聆聽(tīng)革命歷史故事等形式能夠產(chǎn)生較為明顯的感官刺激和教育效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將紅色文化和紅色資源的正能量轉(zhuǎn)化到高校專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)過(guò)程當(dāng)中。這對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色文化、紅色精神，增強(qiáng)師范生思政教育教學(xué)的效果具有積極的意義[6]。但是，當(dāng)前我國(guó)多數(shù)高校將紅色文化融入課程思政的教學(xué)平臺(tái)較為單一，多數(shù)只能借助在線視頻和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式。對(duì)于教育學(xué)任課教師而言，能引起學(xué)生共鳴的歷史遺跡、革命舊址等紅色文化資源分布的地域較為分散，而學(xué)校教育有相對(duì)固定的時(shí)間安排，要集中時(shí)間組織學(xué)生參觀訪問(wèn)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)勢(shì)必會(huì)對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。此外，當(dāng)前紅色文化資源與現(xiàn)代信息化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)相互融合的力度不夠，從而導(dǎo)致紅色文化的影響力和傳播力受限[7]。

四、紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的路徑

紅色文化內(nèi)涵豐富，不僅包含民族精神和革命意志，還包含舍我其誰(shuí)的家國(guó)情懷。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各高校應(yīng)該立足新時(shí)代，豐富內(nèi)涵、創(chuàng)新形式，加大紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將紅色文化有機(jī)地融入教育學(xué)課程思政建設(shè)中。

（一）提高對(duì)紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的價(jià)值認(rèn)知

教育學(xué)課程是師范類(lèi)課程，師范類(lèi)學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)從事中小學(xué)教學(xué)工作。師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的能力素質(zhì)要求是具有較強(qiáng)的教育教學(xué)、科研和管理能力，并能勝任中小學(xué)校教育教學(xué)管理工作以及社會(huì)教育等其他教育工作，而思想政治方面的要求是掌握馬克思主義的基本原理，在德智體美等方面全面發(fā)展，熱愛(ài)教育事業(yè)，為人師表。因此，各高校應(yīng)秉承立德樹(shù)人的教育教學(xué)理念，以心系民族命運(yùn)、堅(jiān)持為國(guó)育才的崇高愛(ài)國(guó)精神與學(xué)校立德樹(shù)人工作有機(jī)結(jié)合，以獨(dú)特的歷史文化厚植師生愛(ài)國(guó)主義情懷，激勵(lì)學(xué)生獻(xiàn)身基層教育事業(yè)。同時(shí)，要充分利用紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)紅色文化研究、教育教學(xué)的制度、資金、人才等方面的保障，構(gòu)建本土紅色文化融入教育學(xué)思政建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)而形成獨(dú)具特色的師范人才培養(yǎng)模式。

（二）打造具有紅色文化底蘊(yùn)的教育學(xué)任課教師團(tuán)隊(duì)

只有堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，才能講清楚馬克思主義是什么、中國(guó)共產(chǎn)黨能取得成功靠的是什么、中國(guó)特色社會(huì)主義道路為什么能行得通、為什么能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等諸多命題。因此，一支高水平的紅色師資隊(duì)伍是紅色文化育人價(jià)值得以充分發(fā)揮的主體，在紅色文化與教育學(xué)課程思政融合過(guò)程中處于關(guān)鍵位置。各高校應(yīng)將紅色文化和課程思政建設(shè)納入教師崗前培訓(xùn)、師德師風(fēng)、教學(xué)能力專(zhuān)題培訓(xùn)，建立教育學(xué)課程思政建設(shè)團(tuán)隊(duì)，并定期組織團(tuán)隊(duì)成員集體備課、教學(xué)觀摩和教研。針對(duì)紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、前瞻性問(wèn)題，聘請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)展專(zhuān)題講座和專(zhuān)題培訓(xùn)，提升教師參與教育學(xué)課程思政建設(shè)的主動(dòng)性。各高校還應(yīng)建立健全優(yōu)質(zhì)紅色文化資源融入教育學(xué)課程思政的共享機(jī)制，促進(jìn)教育學(xué)課程思政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在不同區(qū)域、層次、類(lèi)型的高校間共享共用。此外，各高校應(yīng)加強(qiáng)與政府、企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)之間的合作，組建“紅色+課程思政”講師團(tuán)，通過(guò)專(zhuān)題培訓(xùn)、教學(xué)競(jìng)賽和紅色旅游實(shí)踐等方式，讓教育學(xué)授課教師更加真實(shí)、準(zhǔn)確地理解自己所知的革命歷史，避免落入“重理論、輕實(shí)踐”的窠臼，進(jìn)而打造一支高素質(zhì)、具有深厚紅色文化底蘊(yùn)的教育學(xué)任課教師團(tuán)隊(duì)。

（三）完善紅色文化融入教育學(xué)課程的多元教學(xué)平臺(tái)

紅色文化資源蘊(yùn)含了厚重的先進(jìn)文化、豐富的革命精神、高尚的人格魅力，具有超越時(shí)空的強(qiáng)大吸引力、說(shuō)服力、感召力、震撼力[8]，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信等方面具有不可替代的教育作用。各高校要充分利用紅色文化資源，結(jié)合自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極探索紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的多元化教學(xué)平臺(tái)。各高校積極利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)，借助微博、微信等平臺(tái)，開(kāi)展“思政微課堂”，實(shí)施教育學(xué)專(zhuān)業(yè)混合教學(xué)模式[9]，充分發(fā)揮紅色文化資源多樣性的特點(diǎn)，打造一批網(wǎng)上思政教育平臺(tái)。例如，井岡山大學(xué)創(chuàng)建了“紅色文化資源研究”微信公眾號(hào)、贛南師范大學(xué)開(kāi)通了“紅井水”網(wǎng)、延安大學(xué)的“小紅專(zhuān)”。以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)載體導(dǎo)入本土紅色文化資源，能有效增強(qiáng)教育學(xué)課程思政的教學(xué)效果。

（四）強(qiáng)化教育學(xué)課程思政建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)

紅色文化融入課程思政，離不開(kāi)實(shí)踐環(huán)節(jié)。各高校必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將教育學(xué)課程思政小課堂同紅色文化社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，將課程思政課堂搬到革命歷史現(xiàn)場(chǎng)、舊址、紀(jì)念館、博物館、災(zāi)后重建之地以及鄉(xiāng)村、街道、生產(chǎn)車(chē)間等廣袤大地，使學(xué)生在實(shí)踐中感受紅色文化的內(nèi)涵與精神魅力，例如，可分批次安排師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生參觀國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址，或者開(kāi)展 “常走西南聯(lián)大路、弘揚(yáng)西南聯(lián)大精神”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感悟歷史遺存，體會(huì)聯(lián)大歷史，堅(jiān)定理想信念。此外，還可將紅色文化資源育人實(shí)踐基地建設(shè)成為高校教育學(xué)課程思政的“第二課堂”，深入開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，將教育基地的展示內(nèi)容和教育學(xué)相關(guān)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在日常生活中傳承紅色精神，進(jìn)而將高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。

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責(zé)任編輯 ?韓謙

作者簡(jiǎn)介：賀明華，井岡山大學(xué)教育學(xué)院講師。

基金項(xiàng)目：本文系江西省教育科學(xué)2019年“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)運(yùn)行機(jī)制與路徑選擇——基于江西省本科院校的實(shí)證研究”（課題編號(hào)：19ZD050）階段性成果。