淺談寫作與個人修養(yǎng)的關(guān)系

湯點

寫作涉及作者的思想認識、生活態(tài)度，生活閱歷等等，一篇好的文章寫作與作者的思想修養(yǎng)、心理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)等個人修養(yǎng)密不可分，作者只有擁有良好的個人修養(yǎng)才能傳遞出健康的思想文化，從而對讀者身心產(chǎn)生潛移默化的影響。

寫作作為人類社會的一種實踐活動，中華民族上下幾千年的文人們都通過寫作傳遞知識信息，表達思想感情。古人云：“書猶如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”可見一篇好的寫作給人帶來的影響之深。一篇優(yōu)秀的寫作不僅是對思想的挖潛，更是對讀者精神層面的關(guān)照。作者表達的觀念和自身的道德修養(yǎng)有很大關(guān)系，個人修養(yǎng)主要包括思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、心理修養(yǎng)等等。

一、思想修養(yǎng)

作者的思想修養(yǎng)，很大程度上影響了文章的選材、框架、立意等。好的寫作技巧固然重要，但是作者在文章中流露出的思想觀點，體現(xiàn)了其品格和修養(yǎng)，如果沒有正確的思想觀念，很難寫出好的作品。

作者在文章中所流露的思想觀點，傳遞給讀者，為讀者打開一個全新的視角。作品中豐富的人文內(nèi)涵對讀者的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。通過這些觀點，讀者可以反觀到作者的世界觀、人生觀、道德觀、價值觀等等，而讀者也從作品中獲得思想共鳴，并會在以后踐行從文章中所獲得的人生價值觀念。

如果作者的思想修養(yǎng)不高，沒有正確的哲學(xué)觀，便不能科學(xué)認識新時代社會主義，寫出的作品也必然對讀者產(chǎn)生錯誤的思想的指引，得到的效果也適得其反。

如果作者的思想始終停滯不前，總是寫類似的內(nèi)容，不能有新的火花出現(xiàn)或者新的思維碰撞，很容易失去自己的寫作特點，與社會脫節(jié)，也自然不能呈現(xiàn)給讀者高水平的作品。因此，寫作質(zhì)量的高低與作者的思想修養(yǎng)有著很大的關(guān)聯(lián)，我認為作者可以從以下幾方面來提高自己的思想修養(yǎng)。

（一）作者應(yīng)勤奮學(xué)習，開拓自己的視野，不斷加強學(xué)習社會主義理論，汲取新思想，提升自身的知識水平。若是作者沒有一顆關(guān)心時事的愛國之心，缺少一份歷史責任感，沒有對時事動態(tài)敏銳的洞察力，如何創(chuàng)造出一篇豐富且深刻的好文章呢？

（二）作者應(yīng)當以藝術(shù)的眼光認真觀察生活。劉勰在《文心雕龍·物色》中也提到：“情以物遷，辭以情發(fā)?！薄督鹚N薇》的作者巴烏斯托夫斯基指出：“要成為作者的先決條件是能夠看見許多別人覺察不到的東西”。我想，只有發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、鑒賞美，作者才能有自己獨特的視角。將理論與實際聯(lián)合起來，透過事物現(xiàn)象看本質(zhì)，在比較與鑒別中進行創(chuàng)作。

（三）作者應(yīng)當不斷進行自我反思。古人云：“文如其人”，一篇好的作品可以折射出作者高尚的人格，作者只有經(jīng)常進行自我剖析，不斷努力完善自我，才會創(chuàng)造出更好的作品。

二、文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)包含對人文文化、科技文化的學(xué)習了解、研究、分析和技能的掌握。擁有豐富的文化修養(yǎng)可以獨立思考、剖析、總結(jié)并得出自己的世界觀、價值觀。文化修養(yǎng)的高低體現(xiàn)著作者的思維方式、人格魅力，其對寫作也有著不可忽視的影響。

學(xué)識的積累對于寫作來說至關(guān)重要。古人云：“積學(xué)以儲寶”“博學(xué)而約取，厚積而薄發(fā)”。隨手拈來的文化知識讓作者筆下生花，倘若缺少了積淀，又怎能寫出高水平的文章呢？

值得我們注意的是，文化的積累與辭藻的堆砌有著本質(zhì)的區(qū)別，《文心雕龍》中曾提到“繁采寡情，味之必厭”，倘若一篇文章只追求文采華麗，而缺乏思想主旨，這種作品是令人厭惡的。能引起讀者共鳴的文字必然是蘊含著真實情感的，讀者能在文字中讀出作者的思想內(nèi)容，被作者感染，獲得教育的影響。

良好的修養(yǎng)是成功的基石，文化底蘊影響著作者對世界理解的廣度和深度，我覺得作者可以從以下幾個方面加強自身的文化修養(yǎng)：

（一）看名著、多思考、多傾聽他人的觀點，通過不斷的閱讀和學(xué)習鍛煉充實自己。古人云：“腹有詩書氣自華”，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是寫作能力不斷提高的動力之一，在書籍中得到熏陶和浸潤，提升自己的精神境界。也可以多閱讀瀏覽新聞來增加對社會的理解和認識，緊跟時代的腳步，學(xué)習新思想。當然要注意避免“碎片化的閱讀”，要追求專、博、精的有機結(jié)合。

（二）不斷增強社會實踐。文化修養(yǎng)的提高離不開實踐的鍛煉，文化修養(yǎng)并不是與生俱來的，是我們接觸社會，認識、改造自然和社會的過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。文化修養(yǎng)的提升需要依托物質(zhì)載體。我們可以參加各種文體活動和各式各樣的社會實踐，在實踐中不斷增強自己的文化修養(yǎng)，提高社會責任意識。

三、心理修養(yǎng)

寫作是以語言為工具，展現(xiàn)作者心理的一種活動，寫作是源于心理作用，是作者的一種心理的需要，而讀者也從文字中得到心靈的慰藉。所以寫作主體的心理修養(yǎng)尤為重要。

心理修養(yǎng)，可以理解為一種健康的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是作為人很重要的一個組成部分。是以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境、教育、實踐活動等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來的。心理素質(zhì)是先天和后天的結(jié)合，是在遺傳基礎(chǔ)之上，在教育與環(huán)境影響下，經(jīng)過實踐訓(xùn)練等所形成的性格品質(zhì)與心理能力的綜合體現(xiàn)，我認為作者可以從以下幾方面增強心理修養(yǎng)：

（一）享受生活，在寫作中進行自我身心調(diào)節(jié)。美學(xué)家朱光潛在《談修養(yǎng)》中提到“盡興地活著，是現(xiàn)在最重要的事”，知名作者蔣勝男在記者采訪中曾說“寫作創(chuàng)作是我自我調(diào)節(jié)的良藥”，作為作者，積極進行自我探索，體悟生活，從而用真心真情創(chuàng)作出具有感染力的作品。

（二）加強對生活的感知能力，捕捉“動情點”。心理學(xué)指出，人們常以知覺的形式直接反映事物，但知覺必須以感覺為基礎(chǔ)，由此可見作者敏銳的觀察力和感知力便顯得尤為重要。豐富的感知覺可以讓作者從一段簡單的雨聲中聽出多種聲音，從一碗面條體味到親情的溫暖與珍貴。張抗抗從淡淡的晨霧中看到面臨人生路口的踟躕;林清玄從百合花開體悟到活在當下，活出自我等等。作者對生活、對藝術(shù)、對審美有較高的知覺，必定能在作品中更好地展現(xiàn)心緒，體現(xiàn)更高層次的精神和氣節(jié)，這些理性的認知，是以觀察和感受為基礎(chǔ)的，所以加強對生活的感受能力尤為重要。

（三）加強靈感思維能力。靈感也叫靈感思維，指文藝、科技活動中瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。通常搞創(chuàng)作的學(xué)者或科學(xué)家常常會用靈感一詞來描述自己對某件事情或狀態(tài)的想法或研究。美學(xué)家朱光潛說：“靈感就是潛意識中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識”，創(chuàng)造性的寫作離不開靈感思維能力，沒有靈感的作品就好似沒有靈魂。靈感能開拓作者的心理和思想，作者在靈感中汲取能量，在創(chuàng)作中更能全神貫注，讓創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。

（四）培養(yǎng)良好的寫作習慣。優(yōu)秀的寫作能力并不是一種天賦，準確地駕馭文字的能力并不是與生俱來的，而是在后天不斷地實踐和練習中形成的。葉圣陶先生在著作《怎樣寫作》中提到“寫”，作者寫作習慣培養(yǎng)的重要性。良好的習作習慣也是寫作者必備的素質(zhì)之一。

寫作是“性靈之作”，是作者心靈的傾吐和個性的張揚，從立意選材，構(gòu)思表達到寫完的修改潤色，每一篇優(yōu)秀的作品都是一個漫長的過程。作者在滿足讀者閱讀期待的同時引領(lǐng)讀者并嘗試突破讀者的期望價值，給讀者超值的享受。作為一名鄉(xiāng)村定向小學(xué)語文老師，我們在重視學(xué)生語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，還要重視寫作教學(xué)。少年智則國智，我們在未來的寫作課堂中也應(yīng)該不斷改進和優(yōu)化寫作教學(xué)方法，提高自身修養(yǎng)的同時，重視學(xué)生思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、心理修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，全面提高學(xué)生的寫作效率、寫作能力和審美能力。

綜上所述，寫作不是一項純技術(shù)的活動，本質(zhì)上更是人的精神文化行為，與個人修養(yǎng)密不可分。注重自身思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和心理修養(yǎng)的提升，透視真實的性情，不斷進行創(chuàng)新和融通，定能寫出一篇匠心獨具的文章。