小學(xué)語(yǔ)文和品德教學(xué)的交融分析

郭麗麗

摘要：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)著提高小學(xué)生智力水平以及提升他們品德的重任，通過(guò)語(yǔ)文進(jìn)行品德教學(xué)是非常重要的。本文對(duì)將品德教學(xué)融入到小學(xué)語(yǔ)文中的意義及方法進(jìn)行了分析，希望以此提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;品德教學(xué);交融分析

小學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)字的基礎(chǔ)課程，作為教師在教導(dǎo)學(xué)生讀書習(xí)字的同時(shí)，還肩負(fù)著啟蒙和指導(dǎo)學(xué)生思想品德形成的責(zé)任。

一、將品德教學(xué)融入到小學(xué)語(yǔ)文中的意義

品德教育的重要性決定了語(yǔ)文教育必須以品德教育為基礎(chǔ)，思想品格教育本身就是一種塑造小學(xué)生靈魂的教育，所以如何對(duì)小學(xué)生實(shí)施思想品格教育，就成了學(xué)校當(dāng)前重點(diǎn)落實(shí)素質(zhì)教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)的思想性決定了品德教學(xué)脫離不了語(yǔ)文教學(xué)的輔助，道德課程的教學(xué)情境與語(yǔ)文課程同質(zhì)，所表達(dá)的理性體驗(yàn)離不開(kāi)語(yǔ)文的感性基礎(chǔ)，德育的實(shí)踐結(jié)果更離不開(kāi)語(yǔ)文情感的心靈體會(huì)。所以說(shuō)兩個(gè)學(xué)科的結(jié)合促進(jìn)了認(rèn)知體驗(yàn)，確立了正確的價(jià)值觀，將理解與實(shí)踐相互結(jié)合，在教學(xué)中互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)。

二、將品德教學(xué)融入到小學(xué)語(yǔ)文中的方法

（一）優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生所受教育的有效培養(yǎng)，就必須營(yíng)造出良好的教育環(huán)境。一個(gè)明智的教師與一個(gè)不明智的教師的主要區(qū)別，就在于明智的教師比較重視品德教學(xué)環(huán)境的建立，而不明智的教師則不重視品德教學(xué)環(huán)境的建立。在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有根據(jù)兒童的心理發(fā)展情況來(lái)對(duì)品德教學(xué)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，很難保證品德的滲透效果。由此可見(jiàn)，在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，品德課堂環(huán)境的優(yōu)化也是非常重要的，它直接地關(guān)系到了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文各個(gè)科目的品德滲透和效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師根據(jù)兒童的心理情況以及對(duì)德育要求，營(yíng)造了一個(gè)良好的德育情境，能夠促進(jìn)小學(xué)生全面身心都能夠融入到一個(gè)活躍的品德課堂氣氛之中。

（二）找出語(yǔ)文學(xué)習(xí)與品德教育的切合點(diǎn)。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是滲透思想品德教育的主要途徑和渠道。所以，在教學(xué)中我們應(yīng)主動(dòng)去發(fā)掘和利用教材當(dāng)中的各種教育因子，找準(zhǔn)語(yǔ)言培養(yǎng)和訓(xùn)練之間的切合點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)思想品德的培養(yǎng)。例如，在《開(kāi)國(guó)大典》一課中，老師可以播放《開(kāi)國(guó)大典》影片的片段，讓學(xué)生談一談對(duì)哪個(gè)鏡頭留下了深刻印象，這樣可以喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)心，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的思想品德教育。

（三）聯(lián)系實(shí)際，深化品德教育

在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)正面啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生們聯(lián)系實(shí)際，在領(lǐng)悟思想情感的基礎(chǔ)上，抒發(fā)自己的感受，相互促進(jìn)、相互啟發(fā)，從而加深對(duì)課文意義的熏陶和影響。例如，在《我的弟弟“小蘿卜頭”》這節(jié)課中，教師就可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們的真實(shí)人生和“小蘿卜頭”來(lái)對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析。以小蘿卜頭所吃的都是殘羹冷飯，所居住的都只能是陰暗潮濕的牢房，所穿的都只能是破舊的衣服，用的幾乎是拿不著的筆頭去來(lái)與自己對(duì)比，討論一下這次對(duì)比的感覺(jué)，從而引出了對(duì)小蘿卜頭悲慘境遇的深切同情，激發(fā)小學(xué)生對(duì)于國(guó)民黨和反動(dòng)派的痛恨，受到了要重新珍惜今天的美好幸福生活、努力學(xué)習(xí)的教育，明白要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、轉(zhuǎn)變自己的行為。

（四）完善語(yǔ)文教學(xué)中評(píng)價(jià)機(jī)制

為了使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中品德滲透的效果得到有效提高，學(xué)校必須改變?cè)械恼Z(yǔ)文教學(xué)中品德滲透的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)品德滲透評(píng)價(jià)機(jī)制的進(jìn)一步完善。學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行品德滲透評(píng)價(jià)的時(shí)候，必須嚴(yán)格遵守以下幾種品德滲透評(píng)價(jià)原則：第一種是發(fā)展性原則。應(yīng)重視教師的發(fā)展要求，將我們對(duì)于教師每一次變化和成長(zhǎng)過(guò)程列為最終的評(píng)價(jià)內(nèi)容，使得教師能夠加強(qiáng)對(duì)自身成長(zhǎng)的重視;第二個(gè)原則是全面化原則。學(xué)校不僅需要高度地重視對(duì)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和水平，還應(yīng)當(dāng)高度地重視對(duì)教師所必須具備的專業(yè)技能和水平，在開(kāi)展品德滲透工作評(píng)價(jià)的過(guò)程中，不能僅僅只將對(duì)教師的業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該高度地注重對(duì)教師的工作流程，注重對(duì)教師開(kāi)展品德滲透工作時(shí)所采取和使用的各種教育手段。第三種方法是多元化原則，學(xué)校應(yīng)該高度重視評(píng)估主體的多元化，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)研究建立一套完善的指導(dǎo)教師評(píng)估、校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和其他學(xué)生共同參加的指導(dǎo)和評(píng)估機(jī)制，并研究出以學(xué)校自身為基礎(chǔ)的各種教師崗位評(píng)估方法，實(shí)現(xiàn)了終結(jié)性的評(píng)價(jià)與形成性的評(píng)價(jià)、定性評(píng)估與定量評(píng)估相有機(jī)地結(jié)合，淘汰以往以學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估方式;第四種則是可行性原則，學(xué)校在研究開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中對(duì)品德滲透效果的評(píng)價(jià)工作時(shí)，應(yīng)該始終堅(jiān)持可行性原則，需要根據(jù)所在學(xué)校的地域環(huán)境以及具體條件的差異，來(lái)選擇最合適的品德教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法，并不斷地予以完善，從而保證品德滲透評(píng)價(jià)的合理性及準(zhǔn)確性。

在完善語(yǔ)文教學(xué)品德滲透評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)，可以根據(jù)評(píng)價(jià)原則以及評(píng)價(jià)內(nèi)容，來(lái)對(duì)評(píng)價(jià)途徑進(jìn)行合理調(diào)整，評(píng)價(jià)途徑可以是教師自評(píng)、同事互評(píng)以及領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)，也可以是學(xué)生與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。如果教師評(píng)價(jià)不合格，那么應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，提高教師的綜合素質(zhì)以及道德水平，使教師加強(qiáng)對(duì)品德滲透的重視。積極尋找品德與語(yǔ)文之間的平衡點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中品德的有效滲透，使學(xué)生們?cè)谡莆栈A(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到一定的德育知識(shí)，幫助學(xué)生們形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文與品德教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，不僅僅要讀書識(shí)字還要知書達(dá)禮，不僅要育才而且更要育德。在實(shí)際當(dāng)中應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合，交融互補(bǔ)，從而提升教育的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]江燕群，語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透思想品德教育，現(xiàn)代教育科研論壇，2009年第7期

[2]冷觀志，淺談小學(xué)語(yǔ)文課中的思想品德教育，現(xiàn)代教育教學(xué)研究，2011年第4期

[3]蔡毅強(qiáng).文化自信視域下荀子教育思想的現(xiàn)代意蘊(yùn)[J].教育評(píng)論，2017（12）：106-110.