淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合的策略

金麗

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典，語(yǔ)文教學(xué)，融合策略

當(dāng)下國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，存在重形式、輕內(nèi)容的問(wèn)題。一是教師對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)識(shí)狹隘、淺薄，認(rèn)為學(xué)國(guó)學(xué)就是背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等，將國(guó)學(xué)教育僅僅定位在誦讀經(jīng)典活動(dòng)上。二是教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略感到茫然，擔(dān)心影響教學(xué)計(jì)劃。三是國(guó)學(xué)內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，教師如果不加以積極引導(dǎo)，有些內(nèi)容學(xué)生讀不懂。在多元文化的沖擊下，如何讓學(xué)生喜愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典，積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使文化自信的種子根植于學(xué)生的內(nèi)心呢？筆者進(jìn)行了以下探索。

統(tǒng)編教材人文主題鮮明，選文內(nèi)容豐富，有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占比較大，這不僅有助于學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言，更能促進(jìn)其精神成長(zhǎng)。教師要善于挖掘和利用教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化素材，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文字背后的內(nèi)涵，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與感染。筆者以五年級(jí)教材為例，談一談國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合策略。

五年級(jí)的教材選文豐富多樣，有品味漢字文化的綜合性學(xué)習(xí)單元“遨游漢字王國(guó)”，有體現(xiàn)家國(guó)情懷的古詩(shī)《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》等，有表現(xiàn)思鄉(xiāng)愛(ài)家的《桂花雨》《月是故鄉(xiāng)明》《梅花魂》等，有表現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)精神的《搭石》，有表現(xiàn)中華民族抗擊精神的《冀中的地道戰(zhàn)》等，還有《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《紅樓春趣》等，中華優(yōu)秀文化元素可謂多角度、全方位地滲透在教材中。根據(jù)教材編排特點(diǎn)和內(nèi)容，教師可采用以下策略引導(dǎo)學(xué)生理解和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在漢字教學(xué)中滲入國(guó)學(xué)經(jīng)典

識(shí)字是思考人生的開(kāi)端，是關(guān)注自身，關(guān)注家事、國(guó)事、天下事的必由之路。五年級(jí)下冊(cè)第三單元的綜合性學(xué)習(xí)“遨游漢字王國(guó)”就是探尋漢字文化的教學(xué)素材。教師可引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，了解漢字字體的演變規(guī)律，閱讀先人造字的故事，也可通過(guò)猜字謎、對(duì)對(duì)聯(lián)、背繞口令、欣賞書(shū)法、尋姓氏起源等方式來(lái)學(xué)習(xí)漢字。

如教師可問(wèn)學(xué)生“李某某”，你知道你的姓是怎么來(lái)的嗎？引導(dǎo)學(xué)生從興趣出發(fā)了解姓氏的相關(guān)知識(shí)：在中國(guó)歷史上，李姓名人眾多，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李冰父子、漢代的李廣將軍、隋代的橋梁專(zhuān)家李春、唐代的詩(shī)人李白、宋代的女詞人李清照、明代的藥物學(xué)家李時(shí)珍、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗等，引導(dǎo)學(xué)生走近歷史名人，感悟其精神、品質(zhì)、思想，了解其成就，閱讀有關(guān)他們的經(jīng)典故事，經(jīng)典學(xué)習(xí)便在潛移默化中進(jìn)行了。

在識(shí)字教學(xué)中，教師也可以隨時(shí)滲透經(jīng)典學(xué)習(xí)。如針對(duì)五年級(jí)上冊(cè)《白鷺》一課中的“鶴”字，教師可以開(kāi)展如下教學(xué)。

師：一個(gè)漢字或一個(gè)詞語(yǔ)就是一幅畫(huà)?？吹竭@四幅畫(huà)你想到了哪些成語(yǔ)？（課件出示表示“松鶴延年”“駕鶴西游”“鶴立雞群”三個(gè)成語(yǔ)意思的圖畫(huà)）

教師通過(guò)圖畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“鶴”的成語(yǔ)，并進(jìn)一步引導(dǎo)。

師：大家知道“鶴立雞群”講的是誰(shuí)的故事呢？

生：晉朝的嵇紹。

師：這是一則有名的歷史典故。不知道的同學(xué)課后可以去查一查，讀一讀。關(guān)于“鶴”字的故事還有不少呢。鶴嗚叫的聲音極為響亮，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中記載：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！迸c鶴的叫聲有關(guān)的成語(yǔ)你知道是哪一個(gè)嗎？

生：風(fēng)聲鶴唳。

師：是的，這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是前秦的苻堅(jiān)兵敗乘夜逃跑，聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴鳴聲都以為是追兵來(lái)了。后來(lái)，人們就用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容極度驚慌恐懼。

師：鶴在古代詩(shī)人筆下是什么樣的呢？請(qǐng)來(lái)讀一讀下列詩(shī)句。

（課件出示以下詩(shī)句，學(xué)生齊讀）

翱翔一萬(wàn)里，來(lái)去幾千年。——李嶠《鶴》

清響徹云霄，萬(wàn)籟悉以屏。——于謙《夜聞鶴唳有感》

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?jiǎng)⒂礤a《秋詞》

利用一個(gè)“鶴”字，就完成了看圖說(shuō)成語(yǔ)的任務(wù)。學(xué)生理解了表吉祥、祝福等傳統(tǒng)文化的成語(yǔ);滲透了相關(guān)歷史典故，對(duì)詞語(yǔ)的理解更加準(zhǔn)確，也由此認(rèn)識(shí)了歷史人物;積累了古詩(shī)，感受到古詩(shī)詞中鶴的意象。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)同在潛移默化中達(dá)成。

由一個(gè)字引出眾多的詩(shī)句，拓寬了漢字學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和外延，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成探尋漢字文化密碼的良好習(xí)慣。

字詞學(xué)習(xí)可滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源較多，只要教師善于挖掘和拓展，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)并不是難事。由少到多，從易到難，日積月累，開(kāi)啟心智，陶冶性情，提高小學(xué)生的文化品位和思想境界，自然水到渠成。

二、在閱讀教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典

語(yǔ)文教學(xué)的目的是提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高，不能僅僅依靠對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握，還要形成良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感可以幫助學(xué)生形成帶有語(yǔ)言直覺(jué)特色的閱讀思維，幫助學(xué)生有效理解文章內(nèi)容，快速判斷語(yǔ)言使用的情況。將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典與閱讀教學(xué)相結(jié)合，可以讓學(xué)生在不斷閱讀經(jīng)典的過(guò)程中掌握典范語(yǔ)言，從而形成語(yǔ)感。

首先，可將古詩(shī)文與國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行整合教學(xué)。古詩(shī)文蘊(yùn)含著我國(guó)先人的智慧，表現(xiàn)了民族大義、家國(guó)情懷、熱愛(ài)自然、豁達(dá)樂(lè)觀、淡泊名利等思想，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中潛移默化地習(xí)得，感受詩(shī)人高尚的情操、堅(jiān)韌不拔的毅力、廣博的人文精神等。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，教師可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)內(nèi)心的無(wú)窮遺恨和堅(jiān)定信念，感受其執(zhí)著、深沉、真摯的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，可整合五年級(jí)上、下冊(cè)中的《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》《從軍行》《秋夜將曉出籬門(mén)有感》《聞官軍收河南河北》等詩(shī)篇，體會(huì)不同詩(shī)人的不同情感與表達(dá)。還可引導(dǎo)學(xué)生搜集、誦讀陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》《書(shū)憤》《病起書(shū)懷》《金錯(cuò)刀行》等詩(shī)，深入了解陸游的詩(shī)，由一首詩(shī)拉開(kāi)讀愛(ài)國(guó)詩(shī)的序幕，由一首詩(shī)走近一位詩(shī)人。學(xué)生可以真切地從中感受到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，其心系天下的高尚情操與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

古詩(shī)文意境優(yōu)美，思想真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，學(xué)生可在不知不覺(jué)中對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生濃厚的興趣，這是向?qū)W生滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的途徑之一。

其次，將經(jīng)典名著等國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行整合教學(xué)。學(xué)習(xí)《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《紅樓春趣》等課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合人物或故事情節(jié)談讓其感觸深刻的經(jīng)典名句。如學(xué)習(xí)《景陽(yáng)岡》的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生交流《水滸傳》中的“知恩不報(bào)，非為人也”“胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵”等膾炙人口的句子，促進(jìn)學(xué)生的思維水平的提升。

由《紅樓春趣》的閱讀引導(dǎo)學(xué)生搜集、誦讀《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》可稱(chēng)得上是一部百科全書(shū)式的著作，里面涉及多方面的內(nèi)容，如建筑、服飾、民間習(xí)俗、諺語(yǔ)、燈謎、詩(shī)、詞、歌、賦、曲、畫(huà)、酒令等，教師均可引導(dǎo)學(xué)生隨意暢談讀后收獲。這樣可拓展課內(nèi)閱讀的廣度，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知、交流和碰撞中提升個(gè)人素養(yǎng)。

再如，學(xué)習(xí)《將相和》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀《史記》中的“民以食為天”“后來(lái)者居上”“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”“燕雀安知鴻鵠之志”等經(jīng)典名句;學(xué)習(xí)《田忌賽馬》，可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的“覆巢之下，安有完卵”“小時(shí)了了，大未必佳”的名句;學(xué)習(xí)《牛郎織女》，可以引導(dǎo)學(xué)生交流與牛郎和織女有關(guān)的詩(shī)句。

教師在教學(xué)課文時(shí)，適時(shí)地巧妙融合，不僅有助于學(xué)生了解文章內(nèi)容，提高自主閱讀的興趣和能力，更有利于用經(jīng)典文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，鍛煉其心智，這遠(yuǎn)勝于教師直接說(shuō)教。

三、在口語(yǔ)交際中引用國(guó)學(xué)經(jīng)典

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?？谡Z(yǔ)交際就是訓(xùn)練學(xué)生將習(xí)得的語(yǔ)言和方法進(jìn)行運(yùn)用。教師在進(jìn)行單元口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生將自己積累的國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用于口語(yǔ)交際，以增強(qiáng)表達(dá)的感染力和說(shuō)服力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言，達(dá)到學(xué)以致用的學(xué)習(xí)效果。

筆者在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第六單元的口語(yǔ)交際時(shí)，圍繞著“父母之愛(ài)”展開(kāi)了以下教學(xué)內(nèi)容。

師：同學(xué)們，說(shuō)到父母之愛(ài)，你們想到哪些詩(shī)句？

生：慈母手中線，游子身上衣。

生：慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

生：惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

師：同學(xué)們積累的詩(shī)句真不少！這些詩(shī)句表達(dá)了對(duì)父母不同的愛(ài)的理解。在《弟子規(guī)》里也有些有關(guān)父母的句子，如父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。這些句子告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待父母。在《增廣賢文》里也有一些報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的名句，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

生：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

師：大家積累的名句真不少。在這次的口語(yǔ)交際中，希望大家能引用經(jīng)典語(yǔ)句，為自己的交流增輝添色，增強(qiáng)表達(dá)的說(shuō)服力。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的引入對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)有著積極的意義。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)要將心、眼、口、耳等全面結(jié)合。誦讀作為重要的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)了心、眼、口、耳的高效結(jié)合，因此，在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)匾虢?jīng)典誦讀。如在進(jìn)行五年級(jí)下冊(cè)第一單元的口語(yǔ)交際“走進(jìn)他們的童年歲月”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就祖父母、外祖父母的童年趣事，引入古代詩(shī)人的筆下趣事。

口語(yǔ)交際的形式可以多種多樣。如可以開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，在具體的語(yǔ)境中將國(guó)學(xué)經(jīng)典與口語(yǔ)交際融合起來(lái)。比如五年級(jí)下冊(cè)第七單元“我是小小講解員”這個(gè)話題，可以以挑戰(zhàn)賽的形式進(jìn)行教學(xué)。教師可事先讓學(xué)生搜集當(dāng)?shù)氐臍v史典故，為挑戰(zhàn)賽做準(zhǔn)備，增加講解的文化色彩。根據(jù)不同的主題，教師還可以采取演講比賽、詩(shī)詞朗誦比賽、名劇表演比賽等形式，增強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)交際的趣味性。

國(guó)學(xué)經(jīng)典同小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的方法眾多，不管采取什么措施、方法，只要讓學(xué)生心情愉悅地徜徉在國(guó)學(xué)的海洋中，就能助力學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成和文學(xué)素養(yǎng)的提升。走好國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合之路，也一定能培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)、有底蘊(yùn)的新時(shí)代少年。從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，賦予時(shí)代內(nèi)涵，經(jīng)典不會(huì)褪色，傳統(tǒng)文化亦會(huì)煥發(fā)生機(jī)。