語境·靶向·價值

陳丹娜 池朱興

【關(guān)鍵詞】識字教學，俗解漢字，原則

不從造字理據(jù)上解釋漢字，而是對其進行“望形生義”、荒誕不經(jīng)的隨意解釋，是為俗解漢字。這種方法在我國源遠流長，在日常生活中很常見，如“弓長張，立早章”，致力于追求科學性的漢字形義學，也難免“望形生義”，即使以追尋造字本義為宗旨的《說文解字》也不乏其例，如“元，始也，從一，兀聲”。這是許慎根據(jù)小篆字形“望形生義”的結(jié)果。在甲骨文中，“元”像人的頭形，本義是首。俗解漢字在小學識字學習中尤其多見，但對此，研究者褒貶不一。教學實踐證明，俗解漢字能有效強化學生對漢字形、義特別是形的識記，提高識字效率，是非常實用的識字教學方法之一，但不小心也會被濫用。在小學識字教學中俗解漢字，必須適切學生的語境，精準設(shè)置靶向，守住正向價值，做到有界、有度、有節(jié)，揚長避短，為識字教學增效。

一、適切學生的語境

語境是說話人所處的語言環(huán)境，指語言交際過程中，為了表達某種特定意義所依賴的主客觀因素，包括時間、地點、場合、話題和交際者的身份、心理背景、文化背景、交際目的等。俗解漢字是一種社會語言交際現(xiàn)象，它受時代背景的制約，在特殊的時代背景下，有特殊的目的和成效。在抗戰(zhàn)時期，著名教育家陶行知有一次去看望難童，給小朋友們解釋“春”字：三人為眾，下面一個“日”字，表明我們只要團結(jié)一心，就一定能戰(zhàn)勝日本帝國主義。顯然，在國難當頭，全民抗戰(zhàn)的社會語境中，陶行知俗解“春”字不是教難童識字，而是進行鼓舞士氣的抗戰(zhàn)宣傳。有教師在教“春”字時生搬硬套陶行知的說解，結(jié)果一年級的學生不知所云。學生不了解抗戰(zhàn)背景，俗解反而變成了深解，效果適得其反。同樣是教“春”字，筆者在一次公開課上聽到一名學生分享了記憶“春”字的方法：“春”字由“三”“八”“日”三個字組成，三八日就是三八節(jié)那天，三月八日婦女節(jié)是媽媽的節(jié)日，也是春天里的一天，我是用這樣的方法記住“春”字的。三八節(jié)的節(jié)日特點和所處季節(jié)都在低段學生熟悉的語言因素和生活經(jīng)驗之中，是學生學習生字的熟悉語境，貼近學生的最近發(fā)展區(qū)，能夠為同年齡學生所理解和接受，這樣的俗解，就能實現(xiàn)個別學生個性化的解釋，變成學生提高識字效率的共性方法。上述兩個俗解漢字的例子各有特定的語境，其目的和功效決然不同：陶行知俗解漢字只是手段，目的在于社會宣傳;課堂語境下的漢字教學之解，形、義俗解也是手段，目的是有效識字，這是社會俗解和教學俗解的根本區(qū)別。同樣是課堂教學語境下的俗解漢字，其有效性不僅受時代背景的制約，也受生活環(huán)境的影響。學生對生活語境的熟悉程度決定了教學的有效程度。如“染”字教學的難點是學生容易把“九”錯寫成“丸”字，筆者在十幾年前這樣教“染”字：上部是“三九”，就是電視廣告中經(jīng)常出現(xiàn)的“三九胃泰”的“三九”，因為三九胃泰是一種中藥，所以下面是個“木”字，胃不舒服可能是感染了病菌，“胃不舒服，喝三九胃泰”，所以不能把“九”寫成“丸”。當時三九胃泰的廣告在電視上非常普遍，那時智能手機還不普及，電視還是家庭娛樂的主要媒介，三九胃泰的廣告是學生非常熟悉的語言材料，如此俗解之后，幾乎沒有學生再寫錯字。而筆者前段時間用同樣的方法教四年級的學生，過一段時間進行檢測，錯誤率競高達32%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，班上幾乎沒有學生看過三九胃泰的廣告，對相關(guān)語料的陌生導致俗解效果大打折扣。以上例子說明，教師俗解漢字要辨析不同的語境，既不能把不同背景的社會俗解機械地移植到課堂上，也不能把曾經(jīng)成功的經(jīng)驗當作永不過時的靈丹妙藥簡單復(fù)制，教師要因時、因地、因人探索與時俱進的方法、策略，達到提高學生識字效率的目的。

二、精準設(shè)置靶向

靶向原指有些導彈自帶目標識別功能，能夠追蹤目標轟炸。精準設(shè)置靶向即將學生識記漢字音、形、義方面的某個難點作為主攻方向或教學重點，巧妙運用俗解漢字的方法對其加以突破?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱“課程標準”）規(guī)定小學低、中、高三個學段要認識的字的數(shù)量分別是1600個、2500個、3000個，如此繁重的識字任務(wù)都要在有限的課堂中落實。除在低學段外，中、高學段的識字教學都不是教學的重點，一節(jié)課安排給識字的時間又是有限的，這就決定了課堂識字教學不可能面面俱到，而精準設(shè)置靶向就是強化俗解漢字的針對性，有的放矢，提高教學效率。

沒有靶向意識，課堂教學便會出現(xiàn)以下幾種偏差。第一，無的放矢。對于音、形、義都沒有難度的生字，教師往往憑個人喜好隨意發(fā)揮。如“怕”字，音和義都是學生熟知的，字形也不容易寫錯，然而教師在教學時還是煞費苦心地讓學生想一想，議一議，最后把它俗解成“因為心里害怕，所以頭腦一片空白”。雖然教師的解法還算形象，但無的放矢的講解浪費了寶貴的課堂識字時間。第二，舍易就難。表現(xiàn)在教師不顧學生的認知水平，生搬硬套社會上流行的趣解漢字的例子。如“贏”字，對學生而言，音和義都容易理解，難點是字形。一位教師這樣生搬硬套流行俗解：“贏”字的五個部件分別代表成功的五種意識，亡是面臨死亡，代表危機意識;口是說話的意思，代表溝通意識;月指年、月、日，代表時間意識;貝是資產(chǎn)，代表資源意識;凡代表平常心，一個人有這五種意識，才會成功，才會贏。以上五種意識，對成人來說是一種勵志教育，其內(nèi)涵遠遠超出小學三年級學生的認知水平，即使學生勉強理解了內(nèi)涵，對字形識記這一難點的突破也毫無幫助，這樣化易為難的俗解遠不如機械、反復(fù)地背誦“亡口月貝凡”有效。第三，形、義分離。漢字是表意的文字，雖然俗解漢字一般是針對形與義失去聯(lián)系或?qū)W生難以理解其造字意圖的字，但是俗解漢字的初衷是幫助學生更有效地識記，提高識字效率。因此，俗解也要從邏輯上建立一種自然的聯(lián)系，這種聯(lián)系雖不是造字原意的聯(lián)系，但是可以讓學生印象深刻，強化識記效果。有學生把“春”字解成“三個人一起曬太陽”，這是經(jīng)不起推敲的，這個說法看似形象，實際上割裂了“春”字的形和義。“三個人一起曬太陽”，可以是春天，也可以是其他任何一個季節(jié)，這種形與義沒有聯(lián)系的俗解，無法在學生的頭腦中構(gòu)建一種能長久記憶的機制，效果有限?；繇鲗Α奥斆鳌钡乃捉庵詾閺V大教師所認可，是因為其將形和義之間構(gòu)成了有機的、巧妙的邏輯聯(lián)系。

俗解漢字，通常應(yīng)樹立三個靶向。首先是復(fù)雜的字。大量的課堂實踐表明，學生識字的第一難點是記不住字形復(fù)雜的字，識字教學的第一要務(wù)是用直觀、形象的方法突破難寫字的字形識記。如三年級中“贏”字的字形教學，大部分教師是用“亡口月貝凡”的說解讓學生進行反復(fù)、機械地部件記誦，但有相當部分的學生還是會把“月貝凡”的書寫順序搞錯。為了突破這一難點，筆者編了這樣一個故事：

古時候有一個貧窮的年輕人，他很有做生意的天賦，但是缺本錢。有一次，他看好一個難得的商機，于是向朋友借了100塊錢，承諾“下個月一定加倍還錢”。結(jié)果，這個年輕人兌現(xiàn)了諾言，最后成為一個大商人。

這個故事形象地把“月貝凡”三個部件用諧音的方式有順序地放在一句話里，之后少有學生再弄錯“月貝凡”的書寫順序了。其次是字形易錯的字。有的字學生不是寫不出來，而是容易寫錯，如“唇”字，筆者在兩個班進行教學實驗，在沒作任何講解就聽寫的情況下，兩個班都有近半數(shù)學生把“唇”字寫成上辰下口的上下結(jié)構(gòu)。之后，筆者在一個班對字形進行了講解：唇，從口辰聲，本義為嘴唇;另一個班用俗解：上下唇合在一起才是一個完整的唇，如果“口”露出來，唇就不完整了，所以見“口”不見“唇”，“口”要藏在“辰”里。一個月后再聽寫，講解字形的班級正確率只有68%，俗解的班級正確率達到95%。最后是字形易混的字。字形易混的字是指相似度很高的兩個字，學生經(jīng)常會混淆這類字的形、義聯(lián)系，如“撥”和“拔”。一位教師以一年級的課文《拔蘿卜》的內(nèi)容為語料：老公公拔蘿卜拔不起來，老婆婆幫忙也拔不起來，后來喊來了小姑娘、小狗、小貓……大家一起用力終于拔起了蘿卜。在引導學生回顧課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對“拔”作這樣的俗解：朋友多一點，蘿卜就拔起來了。非常形象地把“拔”的右部件用“朋友多一點”來俗解，記住“拔”的字形和字義的同時，也就區(qū)分了“撥”和“拔”這兩個形近字。

三、堅守正向價值

“語文課程要為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)。”這是課程標準對語文教學育人功能的界定。作為語文教學有機組成部分的識字教學，理應(yīng)堅守正確的價值取向，為學生的精神成長涂抹亮麗的底色。俗解漢字作為一種教學方法，在演繹的過程中如果出現(xiàn)價值偏差或失守，再形象的方法都變得有害無益。比如，把“照”的字形俗解成一個日本兵，拿了一把刀，殺了一口人，留下四滴血。這種俗解看起來很形象，讀起來也朗朗上口，但是學生在記住字形的同時，卻留下了恐怖血腥的陰影，這個例子因價值偏離而成為俗解漢字的反面例子。一位教師為了讓學生區(qū)分“今”和“令”兩個字，對這兩個字進行這樣的俗解：今天努力一點，明天就可以對別人發(fā)號施令。方法似乎很巧妙，其內(nèi)在的意蘊卻是在宣揚高人一等的特權(quán)思想，這與我們所倡導的平等、民主等社會主義核心價值觀相違背。用毒害學生心靈的代價來換取一字之識，是一種飲鴆止渴的短視行為，這不是俗解，而是歪解、曲解，我們理應(yīng)旗幟鮮明地批判和反對。

俗解漢字在提高識字效率的同時，要巧妙地建構(gòu)育人的內(nèi)在意蘊，突顯和堅守價值底線。

第一，著眼學生良好習慣和品行的養(yǎng)成?；繇饔貌鹱址ㄋ捉狻奥斆鳌倍郑骸白筮吺嵌?，右上方兩點代表眼睛，右邊中間的‘口就是嘴巴，右下角的‘心代表頭腦，這四件寶合起來，正好是個‘聰字，后面之所以加個‘明字，是因為這四件寶要天天用，月月用，天長日久，你們就會聰明起來?！边@個案例之所以成為俗解漢字的經(jīng)典，是因為霍老師在俗解形、義聯(lián)系的同時，巧妙地滲透了良好學習習慣的養(yǎng)成教育，把識字和育人不著痕跡地融合起來，彰顯了漢字潤物細無聲的育人效果。

第二，注重社會主義核心價值觀的滲透。社會主義核心價值觀是價值取向的基石，課堂教學是宣傳貫徹核心價值觀的主陣地，教育教學的每一個環(huán)節(jié)都要有意識地進行熏染，識字教學要責無旁貸地擔負起這一使命。比如，一位教師把“恕”字分解成“如”和“心”兩個字，告訴學生寬恕就是像對待自己的心一樣去體諒別人，如果人人都能這樣做，人與人之間就會增進理解，社會就會更加和諧。如此，非常自然地實現(xiàn)了對學生進行“和諧”這一核心價值理念的教育。

第三，致力于弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。英國語言學家帕默爾說“漢字是中國的脊梁！”課程標準也明確指出，“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)……具有不可替代的優(yōu)勢”?？梢?，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是漢字教學的應(yīng)有之義。

俗解漢字雖不能像字理教學一樣對漢字尋根溯源，但可以根據(jù)字形合理挖掘、滲透字中所蘊含的文化內(nèi)涵。比如，“裕”的本義是“衣物饒也”。有教師作這樣的俗解：“裕”字由衣和谷組成，我國古代富裕人家就是衣多糧多，就是我們常說的豐衣足食，富裕生活是靠男耕女織辛勤勞動創(chuàng)造的。造字本義雖然沒有糧多的本義，但是這樣俗解并不會使人產(chǎn)生牽強附會的感覺，同時還在不經(jīng)意間滲透了我國古代農(nóng)耕社會男耕女織、勤勞致富的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，有一箭雙雕的效果。