洋網(wǎng)紅對我國文化傳播策略的影響與啟發(fā)

摘要：本文從洋網(wǎng)紅“我是郭杰瑞”的視頻入手，探討當(dāng)下我國文化傳播現(xiàn)狀。隨著我國新媒體平臺不斷發(fā)展，諸多外國人進入中國當(dāng)起了視頻作者，在這之中有不少喜愛中國的外國人，他們通過視頻與國內(nèi)外網(wǎng)友分享他們的見聞。這些遠渡重洋而來的網(wǎng)紅利用其作為他者的視角，拍攝并記錄下中國的城市變革和文化變遷，在拍攝的過程中，不僅得到了中國青少年群體的喜愛，也得到了來自中國官方的肯定，他們?yōu)槲覈幕白叱鋈ァ碧峁┝艘环N新的途徑和參照。

關(guān)鍵詞：跨文化傳播;他者視角;視頻傳播

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-00-02

1 “我是郭杰瑞”簡介

目前，“我是郭杰瑞”在B站擁有682萬粉絲，微博擁有508萬粉絲，抖音擁有761萬粉絲。其發(fā)布的視頻內(nèi)容大多與中國相關(guān)。2018年，郭杰瑞開始嘗試制作個人vlog，由于其獨特的外國人視角和親近中國的視頻風(fēng)格，得到了很多人特別是年輕群體的喜愛。由于他特別喜歡吃辣，因此在B站獲得了“郭鐵菊”的稱號，另外，他在視頻開頭的中文介紹由于語速太快，則常常會被誤聽為“大家好，我是郭錐”。郭杰瑞由于自帶“?！?，同時能很好地通過視頻讓用戶知道他的不同，因此在B站得到了很多人的歡迎。而相較于中國官方媒體傳統(tǒng)的國家形象宣傳方式，洋網(wǎng)紅創(chuàng)作的涉華視頻因其特殊的外國人視角，使中國的國家形象變得更加真實豐滿。憑借天然的語言優(yōu)勢，洋網(wǎng)紅的涉華短視頻在其母語國家的傳播效力強，能更好地提升中國的國際影響力，這讓洋網(wǎng)紅成為傳播中國國際形象的特殊紐帶[1]。

2 “我是郭杰瑞”視頻傳播策略

2.1 議題設(shè)置：視頻分類全面，定位清晰

以“我是郭杰瑞”在B站上的視頻號為例，截至2021年3月21日，該賬號共發(fā)布437個視頻，主要分為9大板塊，分別為fibo咖啡系列、烏克蘭探險記、印度探險記、郭杰瑞的中國行、郭杰瑞料理系列、郭杰瑞吃中國菜、美國那些奇葩事、郭杰瑞挑戰(zhàn)系列、郭杰瑞吐槽系列。郭杰瑞致力于扶貧，推出了fibo咖啡系列，fibo咖啡系列作為郭杰瑞與中國云南咖啡進行的一次融合實驗，在扶貧及推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟作物種植上為國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了借鑒。在紀錄片《你好，中國》中，講述了7位洋面孔的“中國奇遇”，其中就有郭杰瑞幫云南賣咖啡的事跡，這讓我們看到了不一樣的郭杰瑞——不僅僅帶我們了解到了祖國的博大精深，也讓我們了解到外國友人為中國脫貧攻堅做出的努力。

吐槽和挑戰(zhàn)系列的獵奇性較強。對于絕大多數(shù)年輕人來說，國外文化相對新奇，也相對陌生，郭杰瑞的視頻在滿足人們娛樂休閑需要之余還能幫人們增長知識。近年來“云旅游”概念火熱，不少擁有不錯的經(jīng)濟條件的人愿意以這樣的形式分享自己的生活，也值得借鑒。這也啟示了我國進行文化推廣和跨文化交流時可以采取這樣的形式進行宣傳?！懊绹切┢孑馐隆眲t為我們呈現(xiàn)出了一個多元的、不一樣的平民視角下的美國，讓我們對“燈塔國”有了更深一步的了解。

2.2 內(nèi)容層面：多元角度，貼近生活，信息密度適中

郭杰瑞的視頻不僅在國內(nèi)視頻平臺上擁有廣大的受眾，在國際平臺上也有著不少擁躉。郭杰瑞會將在國內(nèi)拍的視頻同步上傳至國內(nèi)外視頻網(wǎng)站，這些視頻能夠增加外國受眾對于中國的了解，建立起溝通與協(xié)調(diào)的橋梁。郭杰瑞的視頻是跨文化傳播的優(yōu)秀代表，他通過拍攝國內(nèi)外新鮮有趣的事，營造了一種多元包容、兼收并蓄的氛圍，為我國傳播事業(yè)的發(fā)展提供了一個新的角度。

郭杰瑞微博粉絲有508萬，在微博平臺上，他主要會發(fā)布視頻和征集大家想看的內(nèi)容;B站粉絲有682萬，作為視頻主陣地，郭杰瑞會在評論區(qū)與大家互動;郭杰瑞在海外平臺也有著可觀的粉絲量。作為頭部視頻UP主，其影響力毋庸置疑。針對這類對我們友好的視頻制作者，國內(nèi)一些平臺紛紛通過流量傾斜扶持其成長，還得到了國家級媒體的扶持。這樣一位愿意接受中國文化，并且可以以多元視角看待中國文化的視頻制作人，無疑會受到網(wǎng)民特別是年輕網(wǎng)民的喜愛。

郭杰瑞發(fā)布的視頻長度一般在5～10分鐘，和1分鐘左右的短視頻及10分鐘以上的長視頻不同，5～10分鐘的視頻，往往在內(nèi)容層面比較翔實，不至于使觀眾因時間過短而意猶未盡或因時間過長導(dǎo)致信息過載剛好能完整地呈現(xiàn)一個故事或一個事件。郭杰瑞的視頻遵循新聞5W定律，會將時間、地點、人物、事件原因完整地呈現(xiàn)出來，從故事編排上講，“流水賬式”的視頻內(nèi)容表現(xiàn)形式更容易得到大多數(shù)網(wǎng)民的理解。

不超過10分鐘的視頻時長使視頻具有了信息密度適中的特點。不同于短視頻只是在短時間內(nèi)講清一件事，郭杰瑞的視頻往往都會交代背景，從語言敘事的結(jié)構(gòu)來說，以順敘為主。郭杰瑞也不會通過安排特別明顯的沖突來增強視頻的戲劇性，很多網(wǎng)友喜歡看郭杰瑞的視頻一大原因就是其貼近生活、接地氣，就像是平凡生活中的點綴，滿足了人們小小的好奇心。這樣的創(chuàng)作方式也使得郭杰瑞的視頻爭議極少，彈幕和評論氛圍友好和諧。

2.3 敘事方式：他者視角，貼近受眾

郭杰瑞用平民化的敘事方式增進了海內(nèi)外不同受眾對中國的了解，同時也讓海外華人了解到祖國在發(fā)展過程中產(chǎn)生的變化。郭杰瑞以他者視角傳播中國文化，既實現(xiàn)了自我與他者的融合，也在更高層次上體現(xiàn)了對國家形象的認同與文化層面的交流。郭杰瑞的視頻在選題上更多地偏向于日常生活，主要以有趣的和多數(shù)人好奇的點作為視頻內(nèi)容的選題，總體上來說，內(nèi)容偏向于生活，讓B站上的受眾了解到了國外文化。郭杰瑞通過比較國外和國內(nèi)的差異，給予了受眾一種臨場感和代入感。此外，“親和力”也是他的標簽之一，面對國內(nèi)的人文風(fēng)物，他以外國友人的視角介入，對于受眾來說，親切之余也提供了一種更為獨特的視角。他對人文或自然景觀的觀察，實際上也是當(dāng)?shù)匚幕c外國文化的交融碰撞，在這樣一種新奇的視角下，郭杰瑞的視頻受到國內(nèi)年輕網(wǎng)民群體的歡迎也就不足為奇了。其視頻也拓展了海外網(wǎng)友的視野，以更能讓他們接受的方式帶他們了解中國。

3 “我是郭杰瑞”對我國對外宣傳的啟發(fā)

3.1 窗口作用：中國文化對外宣傳新方向

“我是郭杰瑞”的視頻頻道為更多外國友人了解中國提供了一個途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，其中蘊含的文化包容和文化認同理念是長久以來中華文化綿延不息的重要源泉?！拔沂枪苋稹迸臄z的視頻展現(xiàn)了中國不同地區(qū)的差異，不僅能夠在我國青年群體中引起共鳴，他以“平民化”的視角看待中國的事物，也更容易被外國民眾認同。

通過國際友人進行文化宣傳，可以讓更多人了解中國、理解中國，最終喜歡上甚至愿意來到中國。借助國際友人的視頻，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)跨文化傳播，實現(xiàn)進一步開枝散葉。通過自發(fā)的拍攝和宣傳進行文化輸出，可以在增進理解、廣交朋友的同時幫助我國樹立良好的國際形象，進一步增大我國在國際文化交流中的軟實力?！拔沂枪苋稹薄巴峁恃芯繀f(xié)會”“信誓蛋蛋”等國際友人經(jīng)營的視頻賬號對我國的大力宣傳，為我國營造了一幅包容萬象的圖景，可以讓更多的外國朋友了解中國。

不同于本國人對本國的宣傳，來自其他國家的人以他者視角看待中國，對于外國網(wǎng)友來說會更具說服力。他者視角是精神歸屬和文化趨同的表現(xiàn)，對于國外的網(wǎng)民來說，以他者視角觀察中國是新奇而獨特的，對于國內(nèi)的網(wǎng)民來說則是價值認可和精神趨同。在當(dāng)下新媒體扁平化的時代，低姿態(tài)的視頻更容易傳播，媒介平權(quán)背景下，人人擁有麥克風(fēng)，而郭杰瑞通過這種方式，讓更多人了解到了屬于中國獨有的文化內(nèi)涵。短視頻創(chuàng)作者利用象征性符號、搭建沉浸式場景在傳播過程中與受眾建立起一定的情感紐帶，通過情感的共享構(gòu)建文化的認同[2]，通過構(gòu)建共同的情感場域?qū)崿F(xiàn)了共鳴。

3.2 宣傳作用：中國文化對外傳播的標桿

“我是郭杰瑞”的視頻宣傳不僅是在國外展現(xiàn)我國良好形象的一種方式，在國內(nèi)也受到了很多人的歡迎。其視頻在國內(nèi)各大主流平臺都有著極高的播放量，這無疑證明了諸如“我是郭杰瑞”“歪果仁研究協(xié)會”這樣的自媒體在當(dāng)下開放的媒介環(huán)境中擁有良好的傳播能力。隨著中國國內(nèi)經(jīng)濟的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力的不斷下放，在社交媒體大行其道的大背景下，誕生了以“我是郭杰瑞”“歪果仁研究協(xié)會”為代表的優(yōu)秀視頻作者。一個民族經(jīng)過漫長的歷史積淀延續(xù)下來的、能夠彰顯一個民族特質(zhì)的共同記憶可稱為文化記憶，文化記憶是集體記憶的有機組成，它構(gòu)建了社會群體的統(tǒng)一性。在當(dāng)今的融媒體時代，現(xiàn)代媒介是保證文化記憶持久性的重要方式[3]，這些外國人以中外文化差異為視頻選題，文化差異帶來的巨大的話題和流量，足以讓這些視頻制作者受益，而在這些流量的加持下，我國文化“走出去”的步伐又進一步加快。

3.3 官民合作：媒體融合背景下敘事方式平民化

疫情期間，在華外國人親身參與和體會到了中國嚴苛的防疫措施，來華外國人作為中國抗疫的經(jīng)歷者和參與者，對我國的疫情防控措施和檢查制度了解更多。相較于國外，在疫情仍然未得到有效控制的時候，我國相比其他國家安全許多，在華外國人通過將他們的生活拍攝下來制作成視頻傳播，視頻中的景象與國外糟糕的防疫措施以及極高的感染人數(shù)形成了鮮明的對比。

疫情發(fā)生之后，央視新聞與遠在美國的郭杰瑞進行了視頻連線。郭杰瑞在之前的視頻中一直在努力傳遞中國抗疫的成果，這次連線，是中國對郭杰瑞的官方認同，也意味著隨著新媒體視頻平臺的不斷發(fā)展，眾多官媒都以別開生面的方式改造了自己，期望得到年輕人的回應(yīng)。與郭杰瑞等海外優(yōu)秀視頻制作者進行互動連線，除了可以提高雙方的知名度，通過聯(lián)合制作打造PGC（專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）、UGC（用戶原創(chuàng)內(nèi)容）融合的局面外，也可以使官方媒體以更加開放和接地氣的方式創(chuàng)造出更多為年輕人喜愛的節(jié)目。隨著話語權(quán)力的不斷下放，如今已進入人手一個手機的時代，人人都可以在網(wǎng)上分享自己的所見所聞，中國對外傳播的主體也由官方向普羅大眾遷移，在這過程中誕生的優(yōu)秀的海外視頻大V，是我們?nèi)蘸髮ν鈧鞑?yīng)當(dāng)借鑒和考察的重點。

在海外反華情緒日益加深、國內(nèi)官方媒體難以在海外“出圈”發(fā)聲、國際話語權(quán)長期被西方媒體把持的大背景下，如何為我國文化環(huán)境紓困成為我國當(dāng)前文化發(fā)展的重點，當(dāng)今國際局勢進一步惡化，以美國為首的西方國家對我國敵意不斷增強，在國際文化傳播領(lǐng)域，我國一直遭到西方媒體的打壓。而以“我是郭杰瑞”為代表的多元視頻主，依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的軟實力，以短視頻為載體，巧妙地撬動了我國跨文化傳播事業(yè)[4]?！拔沂枪苋稹钡取皩毑亍盪P主在受到網(wǎng)民歡迎的同時，乘著新媒體的東風(fēng)，為中國文化的對外傳播開辟了一條新的道路，提供了一種新的思路。當(dāng)然，洋網(wǎng)紅進行的傳播活動需以內(nèi)容為主，要講述真實的中國故事，講述他們對中國文化、社會現(xiàn)象的真實感受和體驗，分享客觀、理性的觀點，有邏輯、和諧地對比和適應(yīng)文化差異，避免對優(yōu)點的夸張化處理，同時也要避免傳播單一的信息[5]。

4 結(jié)語

新媒體帶來了差異化、多樣化的網(wǎng)絡(luò)世界，使得中外交往更加密切和頻繁，在這樣的大環(huán)境中，合理利用洋網(wǎng)紅，可以在對內(nèi)呈現(xiàn)多姿多彩的中國文化的同時，使文化加速出圈，從而放大我國的文化影響力。在意識形態(tài)的對抗中，文化作為軟實力的重要組成部分，放大文化影響力尤為重要。在我國愈加開放的今天，讓更多人看得到中國的成就，可以在無形中增強我國的文化軟實力，也能讓更多國人了解到祖國優(yōu)秀的文化，不再崇洋媚外，最終治愈文化“軟骨病”。

參考文獻：

[1] 夏菲菲，潘慧瓊.基于洋網(wǎng)紅視角的國際傳播路徑探析——以嗶哩嗶哩視頻博主韓國東東為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020，11（24）：22-24.

[2] 王淑媛.社交短視頻在講好中國故事方面的傳播特點與傳播策略——以YouTube李子柒短視頻內(nèi)容為例[J].視聽，2021（01）：120-121.

[3] 劉志穎.跨文化傳播視域中的李子柒短視頻審美解讀[J].當(dāng)代電視，2020（11）：84-87.

[4] 寧海林.“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻傳播研究[J].大連海事大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，17（06）：76-81.

[5] 費天翔.淺析“洋網(wǎng)紅”在跨文化傳播中的作用與效果[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2020，39（07）：74-77，92.

作者簡介：王英浩（1998—），男，浙江臺州人，碩士在讀，研究方向：文藝傳媒。