鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷培育探究

余焰培 胡恒釗

[摘要]黨的十九大以來，為解決“三農(nóng)”問題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民長(zhǎng)足穩(wěn)定的發(fā)展，習(xí)近平總書記首次提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略反映出黨和國家對(duì)鄉(xiāng)村地位和價(jià)值的高度重視，鄉(xiāng)村要發(fā)展離不開對(duì)人才的培養(yǎng)，尤其是對(duì)于農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷的培育。當(dāng)前鄉(xiāng)村教育資源匱乏，鄉(xiāng)村價(jià)值得不到體現(xiàn)、鄉(xiāng)村情懷淡化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代大背景下，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村教育資源的供給、強(qiáng)化鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)同感、厚植中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有十分重要的價(jià)值和意義。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興? 農(nóng)村中學(xué)生? 鄉(xiāng)村情懷? 鄉(xiāng)村教師

[中圖分類號(hào)]G41? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? ?[文章編號(hào)]1009-4245（2021）02-0039-04

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.02.007

習(xí)近平總書記在黨的第十九次全國代表大會(huì)上首次提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興是指在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)和提升鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織。首先，產(chǎn)業(yè)振興就是把農(nóng)業(yè)發(fā)展落到促進(jìn)農(nóng)民增收上來，全力以赴最大范圍內(nèi)消除農(nóng)村貧困;其次是人才振興，即讓愿意主動(dòng)留在鄉(xiāng)村、建設(shè)農(nóng)村的人留得安心，打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍;另外還有文化振興，要提高農(nóng)村社會(huì)的文明程度等。[1]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略反映出黨和國家對(duì)農(nóng)業(yè)振興、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民幸福的高度重視和整體布局。農(nóng)業(yè)要振興、農(nóng)村要發(fā)展、農(nóng)民要過上更加幸福美好的生活需要我們緊跟時(shí)代的步伐，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。然而，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，農(nóng)村青年勞動(dòng)力大量流向城市，兒童及孤寡老人留守在偏遠(yuǎn)農(nóng)村。在這一普遍現(xiàn)狀背后，是城鄉(xiāng)教育資源的不均衡，對(duì)于教育的重視程度隨著農(nóng)村老齡化的逐步加深而日趨弱化，鄉(xiāng)村價(jià)值得不到體現(xiàn)，鄉(xiāng)土文化教育欠缺使得鄉(xiāng)村情懷日益淡化。因此，鄉(xiāng)村振興離不開教育資源的優(yōu)化配置、鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同感的提升以及對(duì)農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷的培育。

一、鄉(xiāng)村情懷的內(nèi)涵闡釋

情懷是指一個(gè)人或一個(gè)群體擁有某種特定的感情或者心境。鄉(xiāng)村作為一個(gè)地域概念則為情懷明確了范圍。鄉(xiāng)村情懷，是指對(duì)于鄉(xiāng)村地域內(nèi)客觀存在事物的熱愛和眷戀之情，并由此產(chǎn)生的認(rèn)同感、自豪感與責(zé)任感，是一種發(fā)自內(nèi)心的積極向上的強(qiáng)烈情感。唐代著名的田園詩人孟浩然在《過故人莊》中曾如此描繪田園生活場(chǎng)景：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！痹娙送ㄟ^描繪自己應(yīng)邀赴田園好友家中做客的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)真摯友情的由衷贊美和對(duì)于田園生活的熱愛與憧憬。語言雖簡(jiǎn)短，情誼卻綿長(zhǎng)，詩句中飽含著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息和至純的鄉(xiāng)土風(fēng)味。還有魏晉時(shí)期陶淵明所作的《歸園田居·其一》：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔?！惫贩椭袏A雜著雞鳴聲，遠(yuǎn)近高低，寂寥無人聲響，反襯出對(duì)鄉(xiāng)間安謐閑適生活的熱愛之情。如今，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)村不斷開山鋪路，架橋蓋樓，呈現(xiàn)出與以往截然不同的現(xiàn)代農(nóng)村新面貌。農(nóng)民為了追求更美好的生活紛紛進(jìn)入城市務(wù)工，從某種程度上說明了農(nóng)村教育仍比較落后，農(nóng)業(yè)得不到長(zhǎng)足發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，培育農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷，使農(nóng)村中學(xué)生接受鄉(xiāng)土文化教育，對(duì)自己的家鄉(xiāng)有更深入的了解，對(duì)厚植鄉(xiāng)村情懷，引導(dǎo)他們重返家鄉(xiāng)、服務(wù)鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值具有重要意義。

二、鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷缺失的現(xiàn)狀分析

鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景之下，黨和國家對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的發(fā)展愈加重視。在這樣的大發(fā)展環(huán)境之下，我們的農(nóng)村迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇，但也遇上了前所未有的挑戰(zhàn)。城鄉(xiāng)教育資源嚴(yán)重不對(duì)等，教育設(shè)施設(shè)備無論在硬件還是軟件上，城鄉(xiāng)都相距甚遠(yuǎn)。對(duì)農(nóng)村價(jià)值的不了解使得一些農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷逐漸缺失，可見，鄉(xiāng)村振興離不開對(duì)農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷的培育。

（一）城鄉(xiāng)教育資源不對(duì)等，鄉(xiāng)村教育亟待振興

1.教育設(shè)施設(shè)備的不完善。與城市地區(qū)的學(xué)校相比，鄉(xiāng)村教育工作所需要的空間、環(huán)境以及相關(guān)的教育教學(xué)設(shè)備，如教育基建、學(xué)校設(shè)備和社會(huì)教育設(shè)施這些硬件方面的配備相差甚遠(yuǎn)。城市地區(qū)的教育緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用現(xiàn)代化多功能的教育設(shè)備進(jìn)行日常教學(xué)，教育場(chǎng)所更是十分完善。而農(nóng)村地區(qū)，從最基本的桌椅板凳到教學(xué)設(shè)備都無法與城市地區(qū)相比較。

2.師資力量的懸殊。越是發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)校的師資力量越是強(qiáng)大，而不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，很難吸引并留住教育人才。鄉(xiāng)村教師的收入待遇、職稱晉升、生活環(huán)境、社會(huì)地位等問題凸顯，鄉(xiāng)村教師“下不去，留不住”的情況十分嚴(yán)峻，鄉(xiāng)村教師流失嚴(yán)重的現(xiàn)象屢見不鮮。

3.課程開發(fā)與設(shè)置欠缺。在課程的開發(fā)與改革上，鮮有對(duì)于農(nóng)村本土文化、鄉(xiāng)村風(fēng)土人情、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的開發(fā)與研究。大部分人更熱衷于研究當(dāng)前最前沿最發(fā)達(dá)的新興科技，更為追捧當(dāng)下最熱點(diǎn)的話題，對(duì)于深入挖掘鄉(xiāng)村本土文化的科研和課改研究相對(duì)較少。在鄉(xiāng)土文化日漸流失的今天要想繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，做到因材施教，對(duì)于鄉(xiāng)村教育而言舉步維艱。

（二）鄉(xiāng)村價(jià)值弱化，“三農(nóng)”問題亟待解決

在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大背景下，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速發(fā)展，使得農(nóng)村出現(xiàn)了空心化的現(xiàn)象，大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力不斷外流，農(nóng)村地區(qū)的常住人口不斷下降，很多村莊出現(xiàn)了“人走房空”或者留下孤寡老人和兒童的現(xiàn)象。農(nóng)村原本的鄉(xiāng)村秩序被破壞，鄉(xiāng)土文化被高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化所沖擊，進(jìn)而逐步被邊緣化。“鄉(xiāng)土教育的長(zhǎng)期缺失最終會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的衰落，使農(nóng)村青少年面臨精神荒漠化的困境。”[2]鄉(xiāng)村文化的逐漸淡化使得農(nóng)村中學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣缺乏了解，對(duì)于鄉(xiāng)村的生產(chǎn)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值以及文化價(jià)值知之甚少，歸根到底是鄉(xiāng)村價(jià)值在整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中未能得到足夠的重視，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)的價(jià)值未受到社會(huì)完全重視。因此，對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)同感逐漸弱化，對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛與眷戀之情日益淡薄，使得重返鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村無從談起。

中國農(nóng)業(yè)起源可追溯至新石器時(shí)代，長(zhǎng)江黃河一帶也是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一。農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本，是開展其他一切生產(chǎn)的前提條件。我國自古便有“民以食為天”的文化根基，糧食是我們賴以生存的最基本的生存資料，農(nóng)業(yè)也承擔(dān)著國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，糧食安全問題也成為我們?cè)谑澜缟媳３珠L(zhǎng)期穩(wěn)定并持續(xù)發(fā)展的安全根基之所在。中國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)包含了林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)以及副業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)不僅為全體國民提供了食品供給，還為工業(yè)提供了原材料。農(nóng)耕文明作為中華文明的重要組成部分，在推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代愿景下發(fā)揮著不可估量的重要作用。因此，提升鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同，讓城鄉(xiāng)居民記得住鄉(xiāng)愁，看得到農(nóng)業(yè)舉足輕重的作用就成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的重要環(huán)節(jié)。

（三）農(nóng)村中學(xué)生離鄉(xiāng)意愿強(qiáng)烈，鄉(xiāng)村情懷亟待培育

要培育農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)村情懷，就要使其接受具有本土特色的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村歷史與傳統(tǒng)的傳承與教育。鄉(xiāng)村情懷的培育正是讓農(nóng)村中學(xué)生在長(zhǎng)期的生長(zhǎng)、學(xué)習(xí)以及耳濡目染的環(huán)境中接受鄉(xiāng)土文化的熏陶并逐漸形成強(qiáng)烈的熱愛之情。而今，絕大多數(shù)的農(nóng)村中學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土歷史文化不了解，對(duì)自己鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史不感興趣，對(duì)自己鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情所具有的獨(dú)特魅力缺乏認(rèn)識(shí)。生活在物質(zhì)極大豐盈的新時(shí)代，人們對(duì)于物質(zhì)的渴望在不經(jīng)意間淹沒了對(duì)精神世界的更高追求，絕大部分農(nóng)村中學(xué)生上學(xué)的目標(biāo)和愿望便是離開農(nóng)村，擺脫自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，在繼續(xù)求學(xué)以及未來就業(yè)的選擇上都盡可能地逃離小城市，去往更大更發(fā)達(dá)的城市，他們希望可以留在城市生活和工作，可以追求物質(zhì)上更大的滿足。因此，極少有農(nóng)村中學(xué)生愿意主動(dòng)放棄城市優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件回鄉(xiāng)投身家鄉(xiāng)的建設(shè)。因此，無論是城市還是農(nóng)村教育教學(xué)，亦或文化宣傳等方面都急需增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化教育、鄉(xiāng)村歷史教育、鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)及風(fēng)俗習(xí)慣傳承方面的教育。讓土生土長(zhǎng)的農(nóng)村中學(xué)生們了解自己的文化、歷史和風(fēng)土人情，就要不斷提升他們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，形成濃厚的具有本土特色情感的鄉(xiāng)村情懷。

三、鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷培育的路徑選擇

培育農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)村情懷需要不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村教育資源，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村本土文化的通識(shí)教育，培養(yǎng)一批具有鄉(xiāng)村情懷的優(yōu)秀師資力量來傳承鄉(xiāng)村的優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)俗和歷史文化知識(shí)。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，使農(nóng)村中學(xué)生深入了解鄉(xiāng)村在生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化方面的價(jià)值，增強(qiáng)其對(duì)農(nóng)村的價(jià)值認(rèn)同。從而厚植農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷，使其形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，同時(shí)，引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生返回自己的家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的振興和發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)村中學(xué)教育資源的有效供給

1.針對(duì)教育設(shè)施設(shè)備欠缺問題。無論是國家還是地方均應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)空間、環(huán)境以及相關(guān)的教育教學(xué)設(shè)備，如教育基建、學(xué)校設(shè)備和社會(huì)教育設(shè)施等硬件的配備。加大經(jīng)費(fèi)投入，目前雖無法迅速達(dá)到發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)，但可以不斷縮小城鄉(xiāng)之間的教育設(shè)施差距。

2.國家和政府可以通過師范類院校對(duì)農(nóng)村的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行定向培養(yǎng)?！芭嘤處煹泥l(xiāng)土情懷，重建農(nóng)村教師文化?！盵3]大力鼓勵(lì)與引導(dǎo)熱愛當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村教師重返自己的家鄉(xiāng)，讓他們將本土的鄉(xiāng)村文化、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)村歷史知識(shí)傳承下去，為農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷的培育奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)課程開發(fā)與設(shè)置。組織相關(guān)研究人員深入發(fā)掘鄉(xiāng)村特色文化資源，形成具有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化特色的課程內(nèi)容。根據(jù)各地的風(fēng)土人情和歷史文化增設(shè)通識(shí)課程，能使農(nóng)村中學(xué)生對(duì)于本土特色文化和歷史有更深入的了解、認(rèn)同與熱愛，為農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷培育提供根基和源頭。

（二）強(qiáng)化農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村價(jià)值觀念的認(rèn)同

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是要在尊重傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化和環(huán)境之下，形成更為強(qiáng)烈的鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同感。鄉(xiāng)村文化是人們?cè)卩l(xiāng)村生存空間中形成的生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念體系的總稱。[4]鄉(xiāng)村情懷培育的過程，也是農(nóng)村中學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村業(yè)已形成的生產(chǎn)方式、生活方式以及價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)，有利于其更加深入地了解鄉(xiāng)村文化。強(qiáng)化鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同，需要他們更加科學(xué)地去認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的價(jià)值所在。

首先，在對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的教育教學(xué)過程當(dāng)中，要讓他們了解到鄉(xiāng)村生產(chǎn)價(jià)值對(duì)于整個(gè)國家和社會(huì)的價(jià)值所在。作為國家的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)林牧副漁各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為第二三產(chǎn)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展前提。離開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就離開了人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其次，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在鄉(xiāng)村振興的大背景下日益凸顯。隨著鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的腳步不斷加快，衍生出的休閑旅游業(yè)正以蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)欣欣向榮，勢(shì)不可擋。它也成為鄉(xiāng)村第一產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)。

再次，鄉(xiāng)村生態(tài)價(jià)值深厚?！熬G水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念日漸深入人心。鄉(xiāng)村自然而優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境就是最有價(jià)值的生態(tài)資源。人們對(duì)于美好生活的追求離不開對(duì)美好生態(tài)環(huán)境、空氣質(zhì)量和身心愉悅的追求。因此，鄉(xiāng)村生態(tài)價(jià)值的影響極其深遠(yuǎn)。

最后是鄉(xiāng)村文化價(jià)值。我國的鄉(xiāng)村文化不僅表現(xiàn)在綠水青山之間，田園風(fēng)光之上，還表現(xiàn)在流傳千年的農(nóng)耕習(xí)俗文明、時(shí)令時(shí)節(jié)文明、尊老愛幼文明、鄰里和睦友愛文明等優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，這些都成為鄉(xiāng)村的豐厚價(jià)值。在對(duì)農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷培育的過程中，加強(qiáng)其對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)同教育有利于培養(yǎng)更加了解鄉(xiāng)村價(jià)值、熱愛鄉(xiāng)村文化、對(duì)農(nóng)村懷有深厚情感的青年人。

（三）厚植農(nóng)村中學(xué)生樂于奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的情懷

中學(xué)生處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成和建立的初期階段，他們對(duì)于自身的認(rèn)知尚不成熟，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科技的快速發(fā)展，中學(xué)生還要受到來自各方文化的沖擊，一方面他們接受新鮮事物的速度在加快，另一方面，其容易受到錯(cuò)誤認(rèn)知的誘導(dǎo)，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。因此，厚植農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷首先應(yīng)幫助其形成正確的認(rèn)知，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，我們應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生學(xué)成后返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為自己的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力量。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，國家為鄉(xiāng)村地區(qū)引進(jìn)人才提供了良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)遇，各級(jí)政府應(yīng)不斷加強(qiáng)引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的意愿。再次，發(fā)揮榜樣示范作用，無論是教師群體還是黨員干部都應(yīng)在厚植中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷的過程中樹立先鋒模范帶頭作用。情懷是以達(dá)到心靈上的滿足作為自身行為標(biāo)準(zhǔn)的一種內(nèi)在品質(zhì)，它具有輕名利而重奉獻(xiàn)的特質(zhì)，因此情懷的培育是一種高尚情感的培養(yǎng)?！扒槭侵赋绺叩母星?，懷是指廣闊的胸懷，‘情懷則應(yīng)該是一種激情，一種熱愛，一種對(duì)含有某種感情事物的執(zhí)著和投入。”[5]因此，對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的情懷培育，就要使其對(duì)農(nóng)村環(huán)境和文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，進(jìn)而樹立崇高的理想信念，熱愛養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)，樂于為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

四、結(jié)語

時(shí)代在不斷發(fā)展，農(nóng)村教育也在不斷進(jìn)步。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)代的大背景下，農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定、農(nóng)民生活更加富裕離不開人才的培育，人才的培育離不開良好的農(nóng)村教育，農(nóng)村中學(xué)生群體作為農(nóng)村發(fā)展的未來，承載著鄉(xiāng)村振興的巨大歷史責(zé)任和使命。農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷的培育不僅有利于其了解農(nóng)村、認(rèn)同農(nóng)村、熱愛農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村，而且有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村美麗、農(nóng)民富裕和農(nóng)業(yè)強(qiáng)盛的全面振興發(fā)展計(jì)劃，為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。

[參考文獻(xiàn)]

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