大學(xué)英語教學(xué)與思政教育融合的路徑探索

【摘要】在當(dāng)前文化全球化影響下，英語學(xué)科是對學(xué)生成長與發(fā)展產(chǎn)生極為重要影響的重點學(xué)科，與此同時，也是教學(xué)改革過程中各界關(guān)注的重點，英語教學(xué)不僅與學(xué)生的雙語應(yīng)用能力有關(guān)，也成為提升學(xué)生思想境界的重要途徑。文章建立在大學(xué)英語教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合思政教育展開分析，闡述大學(xué)英語教學(xué)與思政教育融合的現(xiàn)實價值，分析其中存在的主要制約因素，并結(jié)合教學(xué)需求打造新型的思政教育和英語教學(xué)融合路徑，意在能夠進(jìn)一步提升大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)對學(xué)生思想意識的影響。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語;課程思政;融合;制約因素;創(chuàng)新路徑

【作者簡介】閔夢怡，新疆醫(yī)科大學(xué)厚博學(xué)院。

當(dāng)前，高校已經(jīng)將課程思政作為教學(xué)改革的主要部分，而針對英語教學(xué)來講，受到語言習(xí)慣和文化習(xí)俗的影響，落實思政理念融合更加重要，因此，分析當(dāng)前大學(xué)英語課程思政的主要制約因素并且落實優(yōu)化途徑分析，成為大學(xué)英語教師在落實教學(xué)研究過程中必須要注重的關(guān)鍵課題。

一、大學(xué)英語教學(xué)與思政教育融合的必要性

1.符合人才成長的實際需求。英語是當(dāng)前雙語教學(xué)環(huán)境下最主要的學(xué)科之一。英語教學(xué)不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生在語言方面的聽、說、讀、寫能力，更重要的是在英語教學(xué)中，以語言為載體，在不同的文化碰撞中，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，提高綜合素養(yǎng);同時，也是提升學(xué)生文化自信和文化多元化理解能力的重要途徑。因此，強(qiáng)化大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量、全面落實思政理念與英語教學(xué)的融合，能夠讓學(xué)生具備借助英語傳播中華文化、弘揚中華力量的能力，增強(qiáng)自身思想知識儲備，強(qiáng)化其未來的發(fā)展質(zhì)量。

2.符合社會發(fā)展需求。近些年，無論是文化還是經(jīng)濟(jì)都呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的趨勢，信息流通發(fā)達(dá)，各種文化都面臨挑戰(zhàn)。在多元文化下，學(xué)生的思想也容易受到干擾，尤其是英語課上西方文化素材涉及較多，這就需要將思政元素與中華文化融合起來，打造新型的文化體系，讓學(xué)生能夠深刻理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，為自己奠定更加豐富和堅實的文化基礎(chǔ)。另外，社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步調(diào)整，國際性產(chǎn)業(yè)居多，企事業(yè)單位對于人才的需求更趨于全面性和多樣性。高質(zhì)量的雙語人才能夠進(jìn)一步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，同時也能夠在區(qū)域內(nèi)乃至國際上提升我們的交流地位和交流力度。那么，如何正確地利用英語來傳播中華民族的傳統(tǒng)思想和先進(jìn)理念？則需要利用思政理念作為輔助力量，來達(dá)成意識體系和基礎(chǔ)語言技能的雙向提升。

二、大學(xué)英語教學(xué)與思政教育融合的制約因素

1.學(xué)生的基礎(chǔ)意識較為薄弱。大學(xué)英語教學(xué)與思政教育的融合，不僅僅是靠教師主導(dǎo)，作為主體的學(xué)生能夠積極參與同樣重要。因此，單純地落實英語課程思政還不夠，還需要學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族自豪感、文化傳承思想、批判性思維和創(chuàng)新意識。但是，當(dāng)前大部分高校學(xué)生缺乏對思政教育重要性的認(rèn)識，平時除了思政課，很少會主動地深度挖掘思政理念的深刻內(nèi)涵，也很少關(guān)心社會熱點新聞和時事，文化傳承意識較為薄弱，進(jìn)而導(dǎo)致英語教學(xué)與思政理念融合的過程不能平衡發(fā)展。

2.思政融合的教學(xué)模式較單一。將思政元素融入大學(xué)英語教學(xué)中已經(jīng)成為當(dāng)前主要的英語教學(xué)模式，但是從實際教學(xué)改革角度上來看，教學(xué)模式比較單一。教師往往受限于傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式，單純的以課堂講解為主，為學(xué)生灌輸文化知識體系，缺乏較強(qiáng)的實踐應(yīng)用平臺。思政教育大多是在課前5分鐘單純講解或觀看視頻并講解的方式進(jìn)行，循規(guī)蹈矩?zé)o創(chuàng)新，不能引起學(xué)生的興趣。由此造成師生之間的互動性不強(qiáng)，生生之間的討論效果較差，不僅無法實現(xiàn)思想意識的交流，也會影響學(xué)生實際英語能力的提升，導(dǎo)致課程思政的落實與學(xué)生的實際生活之間產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象，自然無法起到最初的影響作用。

3.部分教師對思政教育的重視程度不夠。當(dāng)前，部分教師對英語與思政理念的融合研究較為淺薄，較為注重英語的工具性，對其文化傳播性能的認(rèn)識較淺顯，導(dǎo)致在落實課程思政改革的過程中基于表層未能深入到英語實踐中去。雖然進(jìn)行了課前5分鐘思政教育，卻未滲透在英語教學(xué)課堂的全過程。學(xué)生接受到的思政融合理論較為淺顯，和實際的社會發(fā)展需求之間還存在一定的脫節(jié)關(guān)系，同時，部分教師也缺乏捕捉社會熱點的能力，對英語學(xué)科發(fā)展以及社會需求等諸多重點現(xiàn)象的解析不夠到位，對學(xué)生的認(rèn)知造成了一定影響，對大學(xué)英語教學(xué)與思政教育的融合也產(chǎn)生了限制。

三、落實大學(xué)英語課程思政創(chuàng)新的路徑

1.提升教師的課程思政融合意識。教師必須要堅持黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)識到自身肩負(fù)的使命感和責(zé)任感，利用先進(jìn)的理論體系和職業(yè)道德規(guī)范武裝自己。首先，從自身的意識和能力入手，結(jié)合黨和國家的號召乃至院校的教學(xué)改革需求進(jìn)行自我反省和分析，加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，強(qiáng)化自身的綜合意識和信仰，改進(jìn)不足;其次，要建立在學(xué)生的實際需求和學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，打造先進(jìn)的思政融合理念，確保課程思政的創(chuàng)新能夠提升自身能力和學(xué)生的意識，符合當(dāng)前的潮流思想和客觀環(huán)境;再次，從綜合教學(xué)體系角度來看，教師必須要具備全方位分析和研討的能力，可以通過專業(yè)人員的介入來提升課程思政創(chuàng)新意識，并結(jié)合當(dāng)前社會的發(fā)展需求打造綜合性的創(chuàng)新性的課程思政教學(xué)改革體系。

2.以教材為載體，全面融合思政教育。英語本身是一種交流符號，不同的英語交流符號之間也有一定的聯(lián)系，而在我們利用英語符號進(jìn)行交流的過程中，自然會融合自身的思想體系。因此，無論是在西方環(huán)境還是中國文化環(huán)境下，英語綜合應(yīng)用能力必須要建立在既有的文化理論和客觀環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行提升，教師需要能夠針對英語教材中的教學(xué)內(nèi)容融合思政教育元素，進(jìn)行發(fā)散性分析;并通過資料拓展以及文化拓展強(qiáng)化學(xué)生的文化觀念，認(rèn)識到中國文化的優(yōu)勢，同時建立在中西文化差異的基礎(chǔ)上構(gòu)建靈活的英語教學(xué)課堂，進(jìn)而讓學(xué)生具備意識形態(tài)觀念和文化傳承欲望。

以暢通英語教程中級1“window on the world”這單元為例，主要是讓學(xué)生認(rèn)識到世界發(fā)展的趨勢，并且建立在中國自有文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，打造對外開放的文化意識和文化理念。這單元中的重要銜接點是“window”，而“世界之窗”的具體含義便是如何理解文化全球化發(fā)展下的社會發(fā)展路徑。教師可以結(jié)合學(xué)生的實際生活以及社會重要熱點進(jìn)行分析，比如讓學(xué)生分析如何實現(xiàn)鄰里之間的交流、如何實現(xiàn)城市與城市之間的文化傳承、如何實現(xiàn)國家與國家之間的文化傳輸。這種以小見大的方式，能夠讓學(xué)生逐步認(rèn)識到交流窗口的重要性和基礎(chǔ)類型，接下來便可以讓學(xué)生綜合單元中所講述的章節(jié)來分析自己是如何看待“世界窗口”這一理念。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到文化傳承的重要性之后，在建立中國的語言習(xí)慣基礎(chǔ)上，來分析如何強(qiáng)化英語實踐能力，比如通過開展英語文化交流活動，利用英語臺詞改編我國的文學(xué)作品。這種形式不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識到文化交流的重要價值，也可以利用所學(xué)習(xí)到的英語知識實現(xiàn)中國文化體系的輸出。

例如，“time on your hands”這一章節(jié)講述的不僅僅是基礎(chǔ)的英語時態(tài)，討論過去和現(xiàn)在發(fā)生的事情，更重要的是讓學(xué)生意識到時間的重要性及人生的意義，進(jìn)一步強(qiáng)化時間意識并能夠合理地規(guī)劃自身的學(xué)習(xí)計劃以及未來發(fā)展目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大的理想，形成正確的人生觀和價值觀。閱讀部分的文章講述了主人公在動物收容所做志愿者，平凡人努力讓自己變得不平凡，獻(xiàn)出愛心，服務(wù)社會的故事。在教學(xué)過程中，教師可以拓展主題，以名人事跡作為案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生具備時間意識，做好人生規(guī)劃，再聯(lián)想到自身的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，分析不足并發(fā)揚優(yōu)勢。另外，融合社會主義核心價值觀“友善”等元素，強(qiáng)化公民道德規(guī)范，發(fā)起相關(guān)熱點新聞討論，進(jìn)一步強(qiáng)化其表達(dá)自我的欲望，建立起自信心。通過文化信念來引導(dǎo)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)行為，不僅使其能夠掌握基礎(chǔ)的語言知識，還能夠通過單元主題認(rèn)識到先進(jìn)的意識形態(tài)，這正是當(dāng)前大學(xué)英語課程思政改革的重要表現(xiàn)。

3.構(gòu)建混合式思政教育體系。思政理念與大學(xué)英語之間的融合，必然是以提升學(xué)生的思想意識為主要目的，因而單純地從教師角度落實創(chuàng)新還不夠全面，還要從學(xué)生的實際理解和思維基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)化。當(dāng)今，新媒體的出現(xiàn)，形式多樣，靈活方便，深受大學(xué)生的喜愛。教師在課上提供豐富的課程思政元素的同時，課下要進(jìn)行延伸推動融合。課堂上的時間有限，往往沒有挖掘到銜接點的深層次內(nèi)涵。課下可以給學(xué)生布置一些小組活動，例如學(xué)生小組對一些社會正面熱點的英文配音秀、學(xué)生觀看社會主義核心價值觀英文版視頻、對社會現(xiàn)象的表演及觀點陳述等。還可給學(xué)生推薦學(xué)習(xí)強(qiáng)國、超星學(xué)習(xí)通、慕課等多媒體方式閱讀與課堂上思政元素相關(guān)的文章或觀看相關(guān)視頻等。讓學(xué)生能夠課上課下思政意識不脫節(jié)，潛移默化地增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品格。

四、結(jié)語

綜上所述，建立在學(xué)生思想意識以及文化基礎(chǔ)層面的思政融合，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，也是對中華優(yōu)秀文化的一種傳承。在教學(xué)過程中，教師需要打造全方位、多樣化的教學(xué)體系，將思政元素滲透到教學(xué)的全過程。在這種改革理念下，完善教師質(zhì)量，打造多樣化的教學(xué)體系，構(gòu)建基礎(chǔ)文化信念，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中能夠及時進(jìn)行自我反思和自我規(guī)劃，進(jìn)而才能夠使得思政理念的融合切合實際，滿足學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，并助力打造一支高質(zhì)量的人才隊伍。

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