淺談農(nóng)村初中《道德與法治》課的教學(xué)策略

摘 要：由于各種因素的存在，農(nóng)村初中《道德與法治》課的教學(xué)成效不理想，學(xué)校、教師、家長有責(zé)任創(chuàng)造條件喚醒學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課程的意識;課任教師要努力探索適合農(nóng)村學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握課程學(xué)習(xí)方法，落實(shí)學(xué)生的課堂主體地位，還學(xué)生課堂教學(xué)視野，提升課堂教學(xué)實(shí)效性，全面提高農(nóng)村初中《道德與法治》課教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：課程意識 學(xué)習(xí)方法 課堂主體 教學(xué)視野

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.05.062

農(nóng)村學(xué)校，地處偏僻，多數(shù)農(nóng)村教育文化氛圍不盡如人意。學(xué)生受地理環(huán)境、家庭監(jiān)管、學(xué)校教育等因素的影響，基礎(chǔ)知識參差不齊，行為習(xí)慣多表現(xiàn)為不規(guī)范。在這種情況下，更應(yīng)該加強(qiáng)素質(zhì)教育，讓廣大農(nóng)村學(xué)生公平接受教育，健康成長。本人身在農(nóng)村學(xué)校教學(xué)三十余載，見證了農(nóng)村學(xué)校的整合與發(fā)展，就農(nóng)村初中《道德與法治》教學(xué)有一些自己的想法和做法。

一、強(qiáng)化課程意識是前提

長期以來，農(nóng)村廣大家長普遍認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，心中沒有《道德與法治》學(xué)科意識，且在中考學(xué)科中，《道德與法治》學(xué)科的分?jǐn)?shù)比例低，也直接影響家長、學(xué)生、教師不把《道德與法治》課擺上中心位置。習(xí)近平總書記在“思想政治理論課教師座談會”上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。要上好農(nóng)村初中《道德與法治》課，需要學(xué)校、教師、家長從立德樹人的高度對課程加以重視，提高對課程的認(rèn)識。學(xué)校要重視《道德與法治》課的教學(xué)安排，不擠兌教學(xué)課時，配備合格的課程教師;其他學(xué)科教師不歧視《道德與法治》課的教學(xué)，不搶占課余時間，要配合課程教師共同引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù);家長要從“怎樣做人”的角度教育引導(dǎo)孩子重視《道德與法治》課程學(xué)習(xí)。學(xué)校、教師、家長共同營造《道德與法治》課的學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化課程意識，讓立德樹人化作學(xué)生的自覺行為，為本課程教學(xué)質(zhì)量的提高創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。

二、選擇合適的教學(xué)方法是關(guān)鍵

教有法，教無定法。農(nóng)村學(xué)生在見聞視野方面具有一定的局限性，如何讓農(nóng)村學(xué)校的課堂活躍起來，讓課堂教學(xué)更有實(shí)效性，我覺得找到適合農(nóng)村學(xué)生的教學(xué)方法就是最好的方法。

1.大膽嘗試，把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生

聯(lián)合國教科文組織有這樣論述：社會發(fā)展了，不識字的人將不再是文盲的重點(diǎn)，不懂的自學(xué)和不會應(yīng)用學(xué)過的知識的人將成為新的文盲。教會學(xué)生自己從課本中找尋要掌握的知識點(diǎn)，比直接告訴學(xué)生問題和答案，更容易在學(xué)生的腦海留下深刻印象。自己親自去探求知識，就像是親自參加勞動實(shí)踐，從實(shí)踐中領(lǐng)會知識一樣，會有自己獨(dú)特的認(rèn)知?！笆谥詽O”，我們多少教師常掛在嘴上，但在教學(xué)中就是舍不得“以漁”，放不開讓學(xué)生自己去學(xué)，生怕失去教師的教學(xué)地位，往往事倍功半，收獲甚微。初中學(xué)生獨(dú)立意識逐漸加強(qiáng)，大多數(shù)都喜歡展示自我，農(nóng)村學(xué)生也一樣，只要給他們機(jī)會，你就會發(fā)現(xiàn)他們在不斷進(jìn)步。

如何自學(xué)《道德與法治》課本，是我每次接班第一課必講的內(nèi)容。道德與法治課本的單元標(biāo)題、課題、節(jié)題之間都是包含與被包含的關(guān)系;每一節(jié)教材的編寫闡述都是一篇小論文，一般都圍繞“是什么、為什么、怎么辦”展開;每一段敘述都有一句中心句，圍繞中心句有不同角度的闡述;每個問題的闡述，都有若干個關(guān)鍵詞。這些教材的特點(diǎn)看似簡單，往往被教師忽視，如能在接班初期就指導(dǎo)學(xué)生按照教材編寫特點(diǎn)學(xué)會自學(xué)課本，一定能收到教起來輕松，學(xué)起來容易的效果。

除了讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)教材之外，我特別重視“關(guān)鍵詞”教學(xué)。農(nóng)村學(xué)生，特別是中下程度的學(xué)生，對知識點(diǎn)的理解記憶常常是一知半解、死記硬背，結(jié)果是丟三落四，一時記住了也不能內(nèi)化為自身的知識。因此，教師在教學(xué)中對教材“關(guān)鍵詞”的點(diǎn)撥不能忽略。比如，教學(xué)八年級上冊 “維護(hù)國家安全，人人可為”，維護(hù)國家安全青少年該怎么辦呢？知識點(diǎn)是“我們可以通過各種方式為維護(hù)國家安全貢獻(xiàn)智慧和力量，既可以為維護(hù)國家安全工作提供便利和協(xié)助，也可以為維護(hù)國家安全積極建言獻(xiàn)策;既可以檢舉、制止危害國家安全的行為，也可以監(jiān)督和維護(hù)國家安全工作的開展”。先讓學(xué)生劃出關(guān)鍵詞，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥小結(jié)：我們可以做到用各種方式貢獻(xiàn)智慧和力量，①提供便利協(xié)助，②積極建言獻(xiàn)策，③檢舉制止，④監(jiān)督維護(hù)。這些關(guān)鍵詞，代表從不同角度維護(hù)國家安全，使用這些關(guān)鍵詞，說出完整的句子，學(xué)生不難做到。

這樣，教師充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生有了學(xué)習(xí)之道，自然進(jìn)步的快。農(nóng)村教師更應(yīng)大膽嘗試，探求適合自己學(xué)生的教學(xué)方法。

2.相信學(xué)生，把課堂主體還給學(xué)生

許多教師上課，都是抱著書本，抱著自己的思路滔滔不絕，不敢把問題交予學(xué)生探究，交予學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，生怕學(xué)生無話可說或是不著邊際的胡謅，結(jié)果只能是讓課堂進(jìn)入死胡同，沒有生氣。農(nóng)村學(xué)生雖然不如城市學(xué)生活潑大膽、視野開闊，但如能恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生實(shí)際巧妙的拋出問題，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體，還是能收到理想的效果。

例如，在教學(xué)八年級上冊《關(guān)心國家發(fā)展》一課時，為了調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，我讓學(xué)生從“衣食住行用”五個方面談?wù)剣业陌l(fā)展，感受國家的巨大進(jìn)步。由于衣食住行用每天都伴隨著學(xué)生，感受比較直接，學(xué)生不會無話可說，不同程度的學(xué)生都能說出一些切身體會，再由其他學(xué)生加以補(bǔ)充。如，在穿衣方面，從聽爺爺奶奶說的“打補(bǔ)丁”與“一衣多季”到現(xiàn)在的“時尚擇衣”與“一季多衣”;在飲食方面，從前輩時代的食物匱乏到現(xiàn)在市場超市充足的食物供應(yīng)和琳瑯滿目的食品;在住房方面，從農(nóng)村土木結(jié)構(gòu)瓦片遮頂?shù)牡桶孔拥浆F(xiàn)在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的套房和高樓;在出行方面，從步行到自行車、摩托車、小轎車、高鐵、飛機(jī)的發(fā)展;在生活用品的使用方面，變化特別大的是家用電器和通信設(shè)備手機(jī)的使用……這些問題離學(xué)生近，學(xué)生自然愿意說，能夠說。這樣，通過學(xué)生的講述和相互補(bǔ)充，學(xué)生深刻感受到國家的發(fā)展速度，愛國之情油然而生，從而收到良好的教學(xué)效果。

3.利用信息技術(shù)，把教學(xué)視野交給學(xué)生

隨著教育改革的不斷深入，各級政府加大力度對本地教育事業(yè)的持續(xù)投入，近幾年，農(nóng)村各類學(xué)校在硬件設(shè)備方面有了長足的發(fā)展，多媒體設(shè)備進(jìn)課堂已經(jīng)大規(guī)模實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村教師，要把握機(jī)會不斷提高自身的信息技術(shù)水平，在廣大課堂中融入信息技術(shù)，與課堂進(jìn)行有效的整合，輔助教學(xué)，拓展學(xué)生的視野，讓山村的娃娃也能見識大千世界。

如，在教學(xué)《關(guān)心國家發(fā)展》一課，當(dāng)教學(xué)《國家取得成就》時，我是這樣做的。先讓學(xué)生列舉近幾年國家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面取得的成就。根據(jù)自己平時的積累，少數(shù)學(xué)生會說出一些，但不具體，感悟不深。如科技成就，有的學(xué)生舉了“天問一號”探測器的發(fā)射，由于學(xué)生知識儲備程度差別大，很多學(xué)生聽了“天問一號”目光茫然，對“天問一號”的了解膚淺。我就利用班級的西沃白板搜索引擎，讓學(xué)生見識“天問一號”發(fā)射的壯觀場面，并通過解說明確其發(fā)射的任務(wù)和意義。其他事例也一樣通過搜索展示，讓學(xué)生更直觀的感知要了解的內(nèi)容。這樣，學(xué)生的見識多了，思考廣了，也加深了中華民族的自豪感，從而達(dá)到教學(xué)目的。

總之，建構(gòu)主義理論告訴我們，知識的獲得由學(xué)生主動去建構(gòu)，才能使學(xué)生獲得知識更穩(wěn)定。要上好《道德與法治》課，農(nóng)村教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的成長環(huán)境和學(xué)校的辦學(xué)條件，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取新知，創(chuàng)造條件喚醒學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課程的意識，把學(xué)習(xí)課程的方法教給學(xué)生，把課堂教學(xué)的主體還給學(xué)生，把課堂教學(xué)的視野交給學(xué)生，不斷調(diào)整選擇適合農(nóng)村學(xué)生的教學(xué)方法，農(nóng)村學(xué)校一定會與城市學(xué)校一樣充滿生機(jī)和活力，為新時代培養(yǎng)大量中國特色社會主義建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張蓉《基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討》，《學(xué)苑教育》2017年第4期。

[2] 劉雁玲《試論如何有效地開展初中道德與法治教學(xué)》，《中國校外教育》2018年第5期。

[3] 王敏《初中道德與法治教學(xué)開展策略探究》，《中國教師》2020年第15期。

（林昭，1966年生，男，漢族，福建福州人，大學(xué)本科，中級職稱，研究方向：道德與法治教學(xué)）