戰(zhàn)疫素材融入高校思政課的啟發(fā)式教學創(chuàng)新研究

林承園

(湖北工業(yè)大學馬克思主義學院， 湖北 武漢 430068)

2019年3月18日，習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會上指出：“辦好思想政治理論課，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！盵1]為落實立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，引導學生增強“四個自信”，把愛國主義精神融入到未來的建設(shè)當中。在實際教學過程中，缺乏實際體驗的案例讓理論難有說服力和感染力。把戰(zhàn)疫素材引入到思想政治理論課堂當中，既解答了學生在實際生活中遇到的理論困惑，又提升思想政治理論課的親和力和針對性，“潤物無聲”將理論傳導給學生，增強學生對民族和國家歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感。

1 古代啟發(fā)式教學的探索及不足

啟發(fā)式教學是教學方法中資格最老、使用最多、效果較好的教學方法之一。人們在使用啟發(fā)式教學過程中積累了豐富的經(jīng)驗，加上信息技術(shù)的應用，啟發(fā)式教學不僅延續(xù)了傳統(tǒng)的教學理念，更實現(xiàn)了理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，成為高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才最有效的方式之一。

西方的啟發(fā)式教學的歷史可以追溯至古希臘哲學家、教育家蘇格拉底，蘇格拉底對于有潛力、有思想、有天賦、可挖掘的學生的教育，提倡不要直接告訴他們知識，而是通過設(shè)問、反問等形式進行啟發(fā)式教育，引導他們獲得知識，蘇格拉底稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”，而老師則作為催生知識的“助產(chǎn)婆”。蘇格拉底的啟發(fā)式教學嚴格來說只是“發(fā)問式啟發(fā)”，這種“發(fā)問式啟發(fā)”本身對于學生的素質(zhì)就有一定的要求，前提是學生要善于思考、勤于思考、樂于好學且對知識具備一定的儲備和認識，還有自己的判斷和獨到的見解，否則將會出現(xiàn)“一問三不知”“唯唯諾諾”或“你說什么就是什么”，缺乏師生之間有效的交流和互動，“發(fā)問式啟發(fā)”最終會淪為“自問自答”，啟發(fā)式教學變成注入式教學。

中國的先賢孔子早在兩千多年前對啟發(fā)式教學就有提綱挈領(lǐng)的表達，《論語·述而》指出：“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反”[2]，即開其意、達其辭、舉一反三[3]2-3?！抖Y記》中的《學記》是中國最早的一篇關(guān)于教育的文章，其作為儒家的教育著作，深受孔孟思想的影響?！秾W記》中指出：“故君子之教，喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！盵4]君子之教，非教也，喻也。老師傳授知識不是教而是啟發(fā)誘導，引導學生而不是牽著他們走，嚴格要求學生而不是強制他們接受，解剖知識而不是和盤托出，這樣才能讓學生放下包袱、自主探索、獨立思考，這便是啟發(fā)式教學的真諦。這種關(guān)于啟發(fā)式教學的論述比起西方先賢的“產(chǎn)婆術(shù)”適用性更廣、實用性更強、闡述更為深入。

2 思想政治理論課運用啟發(fā)式教學的探索

啟發(fā)式教學發(fā)展到今天，在方法上有很多創(chuàng)新，但總的原則仍是通過啟發(fā)式教學讓學生更好地掌握知識，做到舉一反三；讓學生在有限的學習時間中學的更多；幫助學生取得進步，最大程度的消化知識[5]。為此，啟發(fā)式教學的特征是以學生為中心的教學，是側(cè)重于師生互動式的教學，也是根據(jù)教學對象、教學環(huán)境不斷調(diào)整的個性化教學。現(xiàn)代啟發(fā)式教學的方法概括來說包括：第一，教學各環(huán)節(jié)中的啟發(fā)；第二，語言啟發(fā)；第三，情景啟發(fā)；第四，原型啟發(fā)[3]93-123。具體運用到思想政治理論課堂上，賈麗(2015)探索思政課上啟發(fā)式教學的教學實踐分為4個步驟：一是自己選擇題目；二是課堂討論；三是匯總發(fā)言；四是打分互評。在啟發(fā)式課堂實施過程中老師首先要注意改變觀念，擺正態(tài)度；其次要做好充分準備；最后為提供課堂寬松的氣氛[6]。韓宇梅(2018)認為啟發(fā)式教學在高校思想政治理論課堂上具體使用方法包括設(shè)疑啟發(fā)、討論啟發(fā)、爭辯啟發(fā)、對比啟發(fā)、知識啟發(fā)、直觀啟發(fā)、興趣啟發(fā)[7]。

圖 1 高校思想政治理論課啟發(fā)式教學模式流程圖

3 深挖戰(zhàn)疫素材融入思想政治理論課啟發(fā)式教學

從戰(zhàn)疫主題、戰(zhàn)疫關(guān)鍵詞、戰(zhàn)疫保障、協(xié)同戰(zhàn)疫這四個方面展開，深挖戰(zhàn)疫素材融入思想政治理論課啟發(fā)式教學。

1)戰(zhàn)疫主題：中國精神

“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神是中國精神的生動詮釋，正如習近平總書記所言，抗疫精神與中華民族長期以來形成的文化和特質(zhì)一脈相承，是中國精神的延續(xù)和升華。

第一，家國情懷。在抗擊新型冠狀病毒這場斗爭中也體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神所鑄成的中國精神。第二，手足之情。這場疫情讓大家真正體會到愛國主義的具體內(nèi)涵，愛國主義不僅包括愛自己的祖國，也包含了愛自己的骨肉同胞。這種超越民族內(nèi)部的、局部的、暫時的利益讓中國兒女像石榴籽一樣緊緊地團結(jié)在一起、密不可分、攻而不克。第三，敬業(yè)奉獻?？挂哌^程中奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員、警察、黨員干部、社區(qū)工作人員、快遞員、科研攻關(guān)人員等通過他們兢兢業(yè)業(yè)、忘我的工作熱情為我們展示了新一代愛崗敬業(yè)、甘于奉獻、勇于開拓進取的時代精神?！安挥媹蟪?，無論生死”主動請戰(zhàn)，他們的無私奉獻挽救了許多中華兒女的生命，挺起了新時代中華民族的精神脊梁。第四，代際相傳。戰(zhàn)疫期間體現(xiàn)的中國精神是一代又一代人之間傳遞的最寶貴的精神財富，這次奮戰(zhàn)在一線、主動請纓的醫(yī)護人員和志愿者們有些曾經(jīng)是苦難的親歷者、獲救者，如今國難當頭，他們主動請戰(zhàn)，回報社會，回報曾經(jīng)幫助過他們的人，如北京大學第三醫(yī)院的醫(yī)師李超、山東援鄂醫(yī)療隊員王冰等。

2)戰(zhàn)疫關(guān)鍵詞：人民

“人民”是中國戰(zhàn)疫實踐中濃墨重彩的一筆，也是中國戰(zhàn)疫之所以能取得較好效果的依靠力量。第一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思認為社會財富是由勞動者創(chuàng)造而成的，勞動者在進行物質(zhì)生產(chǎn)實踐的過程中也創(chuàng)造了與之相適應的政治、科學、哲學、藝術(shù)、文化等精神財富，正因為如此，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。只有依靠人民群眾，才能夠創(chuàng)造歷史，中國戰(zhàn)疫實踐充分證明了人民群眾在戰(zhàn)疫過程中的突出作用。習近平總書記曾指出這場疫情防控戰(zhàn)是一場“人民戰(zhàn)爭”，正是因為全體中國人民的共同努力，才贏得了恢復正常生產(chǎn)生活的良好局面。第二，堅持群眾路線。在疫情防控工作當中，政府與群眾高頻互動，政府樂于接受人民的監(jiān)督，根據(jù)群眾提出的問題及時整改，根據(jù)社會網(wǎng)絡(luò)輿論及時做出回應，做到官民之間良性互動，增強了互信，提升了社會治理能力和水平，真正體現(xiàn)了“從群眾中來，到群眾中去”。第三，中國戰(zhàn)疫實踐體現(xiàn)了以人民為中心的執(zhí)政理念。正所謂“患難見真情”，這場突如其來的疫情，讓我們看到了中國共產(chǎn)黨真正落實“以人民為中心”的執(zhí)政理念，真心實意為人民服務(wù)的真情。“以人民為中心”中的人民的含義是指不分種族、不分年齡、不分地位和職業(yè)、不分貧富的人民，在具體治療過程中采用個性化治療方法以確保治療效果，在武漢80歲以上的高齡患者當中救治成功率高達70%，8位百歲老人7位已經(jīng)出院，年齡最大的患者為108歲。

3)戰(zhàn)疫保障：堅持和加強黨的領(lǐng)導

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，這一點在戰(zhàn)疫過程中有最為生動的體現(xiàn)。

第一，集中統(tǒng)一部署。新型冠狀病毒疫情發(fā)生以來，習近平總書記高度重視，親自指揮、部署疫情防控工作。從2020年1月份到5月中旬，就專門針對疫情防控工作主持召開了14次中共中央政治局常務(wù)委員會會議[8]41。正是在黨中央周密的決策部署下，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心、眾志成城贏得疫情防控人民戰(zhàn)爭。第二，制度優(yōu)勢與政治保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義制度優(yōu)勢發(fā)揮的根本保證。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，總攬全局，實行上下協(xié)同聯(lián)動機制，能夠最大限度地發(fā)揮集中力量辦大事的效果和效率。各民主黨派在關(guān)鍵時刻與中國共產(chǎn)黨站在一起、風雨同舟，在抗疫過程中發(fā)揮積極力量，實地開展調(diào)查、建言獻策、捐款捐物等，并組織6萬余名民主黨派、醫(yī)務(wù)人員參與抗疫。[9]反觀西方資本主義制度與民主政治，關(guān)鍵時候各黨派相互指責，錯失了有效防控疫情發(fā)展的良機，造成了疫情態(tài)勢惡化，激起了民眾的不滿。早在1987年6月12日，鄧小平在會見南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟中央主席團委員時就曾指出，社會主義民主政治有自己的優(yōu)勢，不能照搬西方那一套，“社會主義國家有個最大的優(yōu)勢性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯?！盵10]第三，經(jīng)濟、軍隊、法治的保障。疫情期間，通過健全重大疾病醫(yī)療保險和救治制度以及醫(yī)藥費豁免制度，一些危重癥患者治療費用高達幾十萬甚至幾百萬，全部由國家承擔[8]53。通過社會主義公有制和資本主義私有制經(jīng)濟制度在疫情救災中的對比和差異，這次新型冠狀病毒疫情充分證明了中國特色社會主義公有制為主體的國家優(yōu)勢[11]。疫情期間，彰顯了黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導的制度優(yōu)勢，截止到2月13日，軍隊共派出3批共4000余名醫(yī)護人員支援武漢抗擊疫情。依法科學防控為戰(zhàn)疫提供了法治保障，2020年2月6日，習近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會會議強調(diào)疫情防控越是最吃勁的時候，越要依法防控，在法治的軌道上推進工作[12]。

4)協(xié)同戰(zhàn)疫：人類命運共同體

新型冠狀病毒在全球的肆虐以及各國抗擊疫情的行動為我們完完整整地演繹了一遍“人類命運共同體”提出的理論邏輯。少部分國家和地區(qū)妄圖遏制多極化的發(fā)展趨勢和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，不愿意放棄“先上車”帶來的一系列好處和利益，推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，在中國忙于應對疫情之時，他們不但不施以援手還落井下石，鄙視、侮辱甚至誹謗中國。人類命運共同體思想核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[13]。美國之前的國家安全觀強調(diào)重視傳統(tǒng)安全，比如軍事安全，認為是一種零和博弈——你的安全就是我的不安全。但是事實證明，和平與發(fā)展仍是當今時代的主題也是未來發(fā)展的趨勢，比起傳統(tǒng)安全，諸如全球病毒的傳播、生態(tài)環(huán)境的惡化、經(jīng)濟低迷等非傳統(tǒng)安全都將上升至現(xiàn)代國家安全考慮的重點，沒有一個國家能夠置身事外，正是因為中國疫情得到有效控制，才給世界其他國家爭取了時間；只有中國經(jīng)濟恢復正常，“中國制造”才能更好地助力世界抗擊疫情。美國丹佛大學趙穗生教授再次呼吁“合作沒有輸家”[14]，讓世界各國停止相互指責，用一顆平常心共同合作增加人類共同的福祉，正如習近平總書記指出：“中美和則兩利，斗則俱傷?！?/p>

中國秉持攜手構(gòu)建人類命運共同體理念，積極參與全球抗疫合作，彰顯中國責任與擔當，這既是對本國人民安全負責也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責。一方面，中國及時向世衛(wèi)組織和國際社會通報疫情信息，毫無保留地與其他國家分享抗擊疫情的“中國方案”。另一方面，中國用自己的實際行動幫助其他國家抗疫疫情，截止到5月31日，中國已經(jīng)對近150個國家和4個國際組織提供醫(yī)療物資援助，向56個國家派遣醫(yī)療隊開展疫情防控工作，向世界衛(wèi)生組織提供兩批共5000萬美元現(xiàn)匯援助[8]80。

4 思想政治理論課啟發(fā)式教學創(chuàng)新的路徑及實踐

在具體的教學實踐過程，可以通過多種形式將戰(zhàn)疫素材融入思想政治理論課的四門課程，通過學生的主動參與和積極互動，引導學生自主思考得出結(jié)論。

1)案例啟發(fā)——從抽象到具體

案例啟發(fā)是從一般到個別、從抽象到具體的一個過程，通過具體的案例把抽象的理論展開，讓學生更直觀、更生動地理解知識，從而使范疇、原理逐漸深化和豐富。在《馬克思主義基本原理》課堂中，通過全球疫情發(fā)展的變化來闡述“事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展的原理”；通過疫情發(fā)生的客觀性和不同國家應對疫情的不同行動和結(jié)果闡述“客觀規(guī)律性與主觀能動性”；通過戰(zhàn)疫過程中各種不同職業(yè)的人的表現(xiàn)——醫(yī)護人員、社區(qū)工作人員、黨員干部、志愿者、快遞員等來闡述“人民群眾在歷史發(fā)展中的作用”；通過“疫苗的產(chǎn)生與病毒的消亡”來闡述科學技術(shù)在歷史社會發(fā)展中的重要作用。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，通過北京大學援鄂醫(yī)療隊中的“90后”來闡述“五四運動”精神及其傳承，表達“青年是實現(xiàn)中華民族偉大復興的領(lǐng)軍人物”這一觀點。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，通過疫情期間政府與群眾之間的高頻互動，政府根據(jù)群眾需求不斷調(diào)整社會服務(wù)方式，推動市場合理合法正常運行，保證人民群眾生活和生產(chǎn)等相關(guān)事項闡述“群眾路線是我們黨的生命線”這一論斷；通過戰(zhàn)疫過程中的“中醫(yī)作為”和“連花清瘟出口國外應對疫情”的案例來豐富“堅定文化自信”的主題；通過軍隊支援湖北，接手武漢火神山醫(yī)院的救治任務(wù)來論述“堅持黨對人民軍隊的領(lǐng)導”；通過疫情期間黨協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導和效果驗證“堅持和加強黨的領(lǐng)導”。

2)對比啟發(fā)——從不確定性到確定性

對比啟發(fā)是對有內(nèi)在聯(lián)系或處于同一標準的兩種事物之間做出同或異的比較，對比啟發(fā)是從不確定性到確定性的一個過程，正是因為認識者對兩種事物之間存在模棱兩可、含糊不清的模糊認識，才需要比較分析鑒別，獲得辨別是非的能力。對比包括橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ取M向?qū)Ρ仁侵竿粫r間點上同層次的比較，通過疫情中中國和美國應對疫情的表現(xiàn)及成效反觀資本主義經(jīng)濟制度、政治制度的不合理性，闡述《馬克思主義基本原理》中資本主義發(fā)展的歷史進程和未來發(fā)展趨勢，增強學生對“兩個必然”論斷的信心?？v向?qū)Ρ仁侵竼蝹€事物與過去某個時間的狀態(tài)的比較，比如在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，通過梳理中華民族面對危難的歷史，無論是革命戰(zhàn)爭年代抵御外辱，還是在和平年代面臨天花、血吸蟲病、非典、洪災、地震等困難，都能夠團結(jié)互助、眾志成城、攻堅克難，最終都取得了勝利，中國人民不會被困難打倒，相反在一次又一次考驗中越挫越勇，不斷自我革新、查漏補缺，在磨難中成長，提升國家治理體系和治理能力。通過對比長征精神、西柏坡精神、井岡山精神、航天精神、女排精神以及抗疫精神，找出孕育這些精神中的共同點，即艱苦奮斗、不屈不撓的斗爭精神。

3)設(shè)問啟發(fā)——辯證思維

設(shè)問啟發(fā)是在教學過程中通過教師向?qū)W生展示事先準備好的具有矛盾和沖突的分析材料，創(chuàng)設(shè)出以材料為中心的“問題”氛圍，學生在這種氛圍當中，通過觀察產(chǎn)生并提出各種問題，老師通過組織學生對其中能反映事物本質(zhì)的核心問題逐步解鎖并條理化展開，引導學生自主得出正確結(jié)論。設(shè)問式啟發(fā)的程序是：引疑—質(zhì)疑—選擇—判斷—探究—歸納[15]。設(shè)問啟發(fā)主要是培養(yǎng)學生問題意識，鼓勵學生敢于提問題并善于回答問題，提升學生辯證思維的能力。比如通過設(shè)問：通過新型冠狀病毒的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，如何認識人與自然的關(guān)系？通過設(shè)問：中國援助國外協(xié)同抗疫為什么不是“窮大方”？來引出共同構(gòu)建人類命運共同體理念。通過設(shè)問：在中國戰(zhàn)疫過程中，通過醫(yī)護人員及其他群眾在抗疫過程中發(fā)揮的作用來思考如何認識個人與他人之間的關(guān)系，個人與社會之間的關(guān)系，個人與國家之間的關(guān)系？用以啟發(fā)學生樹立正確的人生觀、價值觀。

4)情景啟發(fā)——邏輯推演、情感升華

情景啟發(fā)是將高校思政課與現(xiàn)代信息科學技術(shù)相結(jié)合，運用VR(虛擬現(xiàn)實)技術(shù)體驗的形式讓學生身臨其境地回到歷史現(xiàn)場、社會現(xiàn)場、事件現(xiàn)場，激發(fā)學生多種感官體驗，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，通過師生互動、生生互動、人機交互三種形式實現(xiàn)教學相長、學學相長及其傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。比如通過模擬新型冠狀病毒傳播的形式讓學生了解抗擊疫情的背景，通過模擬武漢金銀潭醫(yī)院收治患者和方艙醫(yī)院的實地情景讓學生回到歷史現(xiàn)場，身臨其境地感受當時疫情發(fā)生的緊張氣氛和嚴峻態(tài)勢，設(shè)身處地的理解醫(yī)護人員堅守崗位的不易與艱辛，在感動、感悟過程中提升對理想和信念的認識，傳播正能量。在虛擬仿真情景中，引導學生通過在線游歷、自建案例庫、虛擬角色扮演等實驗環(huán)節(jié)，面對疫情發(fā)展時突發(fā)事件情景進行主動思考、邏輯推演和自我情感升華，同時在這個過程中理解和把握社會治理、民生保障、維護國家公共安全等內(nèi)容，通過設(shè)問：“如果你是社區(qū)工作人員，為提高群眾自我防控意識，你該怎么做？”“如何發(fā)動群眾，加強疫情期間基層社區(qū)管理？”“通過中國戰(zhàn)疫實踐，思考如何創(chuàng)新社會治理，實現(xiàn)共建共治共享？”通過學生不同角色扮演和邏輯推理，制定出一套行之有效的解決辦法，讓學生在參與整個事件處理的過程中了解在實際抗疫過程中出現(xiàn)了什么問題、為什么會出現(xiàn)這些問題、面對這些問題，換做是你應該做什么、怎么做等問題，在這個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中不僅提高了學生認知水平，而且也鍛煉了判斷、邏輯、推理、處理問題等綜合素質(zhì)，達到高校育人育才的目的。

通過案例啟發(fā)、對比啟發(fā)、設(shè)問啟發(fā)、情景啟發(fā)不僅實現(xiàn)了習近平總書記在思想政治理論課教師座談會上提出的“八個相統(tǒng)一”思想政治理論課方法論改革創(chuàng)新中的將“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”的原則[16]，同時也兼顧了其它的統(tǒng)一：通過案例解析理論說服學生，引導學生保持正確的政治方向，實現(xiàn)了政治性和學理性的統(tǒng)一；通過情景設(shè)置讓學生通過虛擬場景更加直觀地感受到醫(yī)護人員的堅守與擔當，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和價值觀，實現(xiàn)了價值性和知識性的統(tǒng)一；讓學生在對比過程中明是非，在設(shè)問中曉事實，引導學生在紛繁復雜的信息中甄別對錯、是非，實現(xiàn)建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一；通過設(shè)問引導學生邏輯推演，培養(yǎng)學生分析問題、處理問題等綜合素質(zhì)，實現(xiàn)理論性與實踐性的統(tǒng)一；將社會熱點、輿論熱點引入啟發(fā)式教學，因時制宜地回應學生在不同時間的社會疑問，實現(xiàn)統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一；鼓勵學生在老師的引導下主動探索、積極表達、活躍思考、大膽總結(jié)，發(fā)揮學生的主體性作用，實現(xiàn)主導性和主體性的統(tǒng)一。