“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生文化自信培育路徑與實踐探索

鄧惠

摘 要：十八大以來，文化自信一詞走入人們視野，習(xí)近平總書記多次在國內(nèi)外重要場合闡釋這一說法，使文化自信引發(fā)深入關(guān)注。大學(xué)生作為國家發(fā)展的新鮮血液，其內(nèi)心的文化內(nèi)涵，文化素質(zhì)，文化自信都影響著其價值觀的形成和塑造?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的大學(xué)生面對形形色色的文化，接受著不同方面的新鮮事物，初入社會的他們，對于社會正在發(fā)生的新聞、熱點并不具有理性，明智的判斷。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的視域下，進一步發(fā)展我們的中華傳統(tǒng)文化，在大學(xué)生群體中樹立正確的價值取向，讓高度的文化自信武裝大學(xué)生的頭腦，提升大學(xué)生抵御外來糟粕文化的能力，培育大學(xué)生文化自信已經(jīng)列入了新的教育方向和路徑。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;大學(xué)生;文化自信;培育路徑;實踐

中圖分類號：G641 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-2596（2021）04-0098-05

文化自信關(guān)乎黨的前途，關(guān)系國家希望、民族命脈和人民福祉，是對道路自信、理論自信和制度自信的信服和升華，增強文化自信是當(dāng)前我國社會主義文化建設(shè)的重點。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”[1]。大學(xué)生作為國家發(fā)展的新鮮血液，其內(nèi)心的文化內(nèi)涵，文化素質(zhì)，文化自信都影響著其價值觀的形成和塑造。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生文化自信培育路徑探索的現(xiàn)實原因

（一）互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)在中國的問世是中國第三次科技革命的重要成果，近些年，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展，不斷革新，升級改造，互聯(lián)網(wǎng)的面貌幾經(jīng)更改，當(dāng)下我們的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是那種簡單、便捷的只解決互聯(lián)網(wǎng)交互問題的互聯(lián)網(wǎng)時代了，已經(jīng)進入了合作、共享、便捷、綜合的新型時代了。在現(xiàn)在的社會生活中，人與互聯(lián)網(wǎng)就像是魚和水一樣，離開互聯(lián)網(wǎng)人們似乎無法生存，我們每天頻繁地接觸互聯(lián)網(wǎng)，從互聯(lián)網(wǎng)中獲取信息，了解知識，逐漸地互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了我們的生命當(dāng)中。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”行業(yè)的迅速發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的延伸產(chǎn)物，通過這種模式許多產(chǎn)業(yè)都從線下走向線上，打開新的渠道，開辟了新的市場，在這種視域的影響下，大學(xué)生文化自信的培育道路探索又有了新的選擇，這對大學(xué)生來講無疑是新奇的、新穎的。

（三）大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成與互聯(lián)網(wǎng)文化的連帶關(guān)系

高校大學(xué)生作為文化前沿的使者，他們對于文化的取向和追求是最具有先進價值和創(chuàng)新意義的，對于優(yōu)秀的、先進的文化充滿憧憬和向往。首先，他們對于國家政治文化的追求是積極的，大學(xué)生的思想政治意識是具有主觀選擇性的，他們密切關(guān)注國家動態(tài)，向國家政治文化靠攏;其次，面對社會主流文化，他們的態(tài)度是辯證的，他們可以主動從中剝繭抽絲，找到適銷對路的文化流向，為自己的思路找到新的契合點;最后，對于校園文化，他們是一種積極，向上的態(tài)度，他們渴望從校園文化中找到與自身相符的文化符號，對于正能量的文化，他們是持肯定的，支持的意見?？梢?，大學(xué)生的文化取向是積極，向上，具有選擇性意義的。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，文化氛圍變得多樣，甚至魚龍混雜，大學(xué)生在選擇的時候可能會遇到各種問題，則對大學(xué)生的發(fā)展是不利的?；ヂ?lián)網(wǎng)在文化的傳播方面是辯證的，我們應(yīng)該用正確的心態(tài)對待互聯(lián)網(wǎng)文化傳播的形式，面對優(yōu)秀的、正能量的、契合大學(xué)生成長的文化，我們要勇于接受，并和自己的價值觀形成一種糅合;面對糟粕的、負能量的文化，我們不要消極地去對待，在主動辨識和驅(qū)散這些文化形式的時候，還要從中學(xué)習(xí)，積極反思，從中抽離有利于我們進步成長的觀點，來不斷豐富自己，塑造自己?？偠灾凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”視域的影響下，大學(xué)生群體并不能夠很好地朝著文化自信的培育方向發(fā)展，現(xiàn)狀雖不是嚴(yán)峻的，但也是急需解決的，畢竟一些虛假的負面的網(wǎng)絡(luò)文化對于培育大學(xué)生文化自信形成了阻礙和困擾[2]。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生文化自信培育實踐探索下的影響

（一）正面影響

1.加快文化傳播速度，提升文化自信高度?；ヂ?lián)網(wǎng)之所以能夠在中國迅速發(fā)展，其附加產(chǎn)品的更新升級，為之重要的便是其異于他人的信息傳播速度，它有力的打破了中國的通信問題，中國地域廣闊，通信是迫切需要解決的問題，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及打破了地域之間的隔離，讓每個區(qū)域的人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物聯(lián)系起來。人們對于文化的追求從未停止，互聯(lián)網(wǎng)早已關(guān)注到這方面的缺失性，并在自發(fā)的逐步建立著，互聯(lián)網(wǎng)自媒體的快速發(fā)展，讓我們接收信息和文化的平臺變得越來越多了，內(nèi)容也更加豐富了，對于大學(xué)生而言，接受文化的能力是強大的，渴望文化的心情是迫切的，對新鮮事物的追求是強烈的，“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，正好滿足大學(xué)生對于文化的需求愿望，互聯(lián)網(wǎng)時代下的大學(xué)生每天都可以接收到各種各樣的新鮮事物，信息具有充分的時效性，能夠滿足大學(xué)生對于時代文化的需求，因此互聯(lián)網(wǎng)對于大學(xué)生的積極影響是十分重要的，文化傳播速度的進一步加快，使得大學(xué)生接受文化的途徑增多，從而進一步提升大學(xué)生文化自信的高度。

2.拓寬文化傳播渠道，加強文化自信培育。文化傳播的速度對于當(dāng)下的時代發(fā)展和社會需求來講，已經(jīng)達到上限，我們對于速度的開發(fā)和利用已經(jīng)是科技智慧的重要閃現(xiàn)，同時文化傳播速度對于文化接受者而言已經(jīng)足夠滿足，現(xiàn)在基本可以實現(xiàn)足不出戶便知天下事。文化傳播渠道是加快文化傳播的橫向擴展，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展衍生出很多的傳播媒介，媒介將文化的生產(chǎn)方與文化的接受者間接地聯(lián)系起來，良好的循環(huán)模式將文化傳播出去，文化傳播的渠道逐漸增多。從前我們只有自上而下的傳播方式，一條線，官方的主流文化通過檢查、處理、斟酌之后通過官方媒介傳遞出來，我們通過定時的專用渠道去了解、感知;但現(xiàn)在我們的文化市場逐漸開放，我們已經(jīng)不是被動地接受一些文化的熏陶，我們學(xué)會自己去挖掘，尋找文化，甚至創(chuàng)造文化的傳播渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)時代我們接受文化的渠道逐漸增多，我們可以去百度上查找我們想要知道的文化知識;我們可以通過觀看文化類的節(jié)目獲取文化知識，了解文化內(nèi)涵;我們還可以通過官媒的文化傳播去了解主流文化;我們還可以通過大型媒體獲取當(dāng)代的文化信息;我們還有文化交流的平臺去發(fā)表、接受;拓寬文化傳播的渠道，能提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，進一步加強大學(xué)生文化自信的培育[3]。

（二）反面影響

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)社交媒體的最大特點是去中心化，呈彌漫狀傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)對于培育大學(xué)生文化自信的消極影響歸根結(jié)底就是互聯(lián)網(wǎng)的灰色地帶，泛娛樂化的問題。凡事都有利弊，互聯(lián)網(wǎng)也是一把雙刃劍，在優(yōu)秀文化迅速傳播的同時，也給予落后文化和糟粕文化以可乘之機。俗話說好事不出門壞事傳千里，對于大學(xué)生而言，他們用于接受新鮮事物，他們的思維是單純的，干凈的，對于一切未知的事物都存著好奇心，這樣的心態(tài)就促使著一些別有用心的人和社會文化見縫插針，對大學(xué)生進行洗腦和摧毀他們好不容易建立起來的三觀。大學(xué)生接受文化的速度是很快的，互聯(lián)網(wǎng)正好給予糟粕文化機會，面對未知的領(lǐng)域，大學(xué)生的抵御能力是很低的，雖然大學(xué)課堂的思政課努力的建立著大學(xué)生的文化自信，校園的主流文化也起到輔助作用，但是由于互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播，一些享樂文化，泛美主義總是侵蝕著大學(xué)生的靈魂，這就是互聯(lián)網(wǎng)消極的影響，因為互聯(lián)網(wǎng)是公開的，它的過濾能力并不是很強，國家的管控也不是盡善盡美，最重要的是互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的區(qū)域，它不僅僅是針對大學(xué)生，因此一些信息無法避免，所以，我們要正確認識到互聯(lián)網(wǎng)帶給大學(xué)生的消極影響，并且勇敢面對。

三、現(xiàn)階段，“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生文化自信培育路徑

（一）高校思想意識層面的高度重視

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)是相對于大學(xué)生素質(zhì)而言的，當(dāng)代的高校大學(xué)生已經(jīng)具備接受文化自信的能力高度，因此，高校的領(lǐng)導(dǎo)層面要高度重視這一現(xiàn)象，從思想層面出發(fā)，將培育大學(xué)生的文化自信列入大學(xué)教育的教學(xué)大綱中。文化自信需要自發(fā)形成也需要專業(yè)力量的助推，面對現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境給予大學(xué)生的不良文化影響，我們一定要高度重視將大學(xué)生的文化自信意識盡早地培育，提高大學(xué)生抵御外來糟粕文化的能力。學(xué)校要進行創(chuàng)新，將傳播文化的媒介進行多元化組合與豐富，僅僅停留在思政課的課堂灌輸中是缺乏實踐意義的，要讓大學(xué)生自覺地，耳濡目染的進行文化自信的認識，文化自信的培育。學(xué)校要積極利用官網(wǎng)，微博，微信公眾號等方式向大學(xué)生進行文化自信的培育，要注意形式的多元化，音頻，視頻，故事都是吸引青年學(xué)生的方案，內(nèi)容要緊跟時代潮流又要融合傳統(tǒng)文化教育，讓大學(xué)生在探索知識的同時感知文化自信的魅力。例如：在官網(wǎng)上發(fā)布討論，讓大學(xué)生就我國文化的發(fā)展歷程來探討我國文化的魅力所在，引發(fā)大學(xué)生深思，讓他們在探究問題的過程中了解文化的魅力和內(nèi)涵;在微信的公眾號推送中加入一些傳統(tǒng)文化賞析，在主體內(nèi)容呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上附加一些與主題內(nèi)容不沖突的，有利于大學(xué)生思考的文章，視頻等?？傊?，高校一定要在思想意識上將這件事重視起來，不要擺花架子，要落到實處，真正達到文化自信培育的目的。

（二）推進網(wǎng)絡(luò)易班建設(shè)同課程思政建設(shè)相結(jié)合

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。當(dāng)前，青年會出現(xiàn)人生觀、價值觀的扭曲，對吸收融合了馬克思主義的中華文化缺乏信仰，一方面是百多年來對西方文化的頂禮膜拜的結(jié)果，另一方面則是對我們的中華文化缺少自信，骨子里缺乏對中華文化的認同和肯定。

加強課程思政網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，持之以恒將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀融入大學(xué)各專業(yè)的教學(xué)過程，在提升學(xué)生的專業(yè)知識素養(yǎng)以及各種能力的同時，也幫助大學(xué)生們更好地認識自己、國家及世界，更深刻地體會中國方案對世界、對國家、對個人的意義所在，增強學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論、對中國方案的認同，真正做到四個自信。

易班是提供教育教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂的綜合性互動社區(qū)。它所涉及的范圍廣、影響大、效果好，可同時供應(yīng)數(shù)以萬人的學(xué)生在平臺上學(xué)習(xí)分享;易班網(wǎng)在教育部的支持下發(fā)展異常迅猛，成員高校眾多，除開發(fā)電腦網(wǎng)絡(luò)平臺外，又開發(fā)了手機App，同時根據(jù)各個高校智慧化校園的建設(shè)，相繼開發(fā)了不同的具有服務(wù)功能的模塊，比如第二課堂成績單、網(wǎng)絡(luò)精品思政課等。在這個平臺上，各高校通過多媒體、多互動、多途徑來實現(xiàn)開展各種活動。這種移動互聯(lián)網(wǎng)的便攜性促進了高校學(xué)生自主進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的積極性，減少了排斥心理。雖然網(wǎng)絡(luò)“隨時隨地學(xué)習(xí)”的教育形式對學(xué)生的強制性要求明顯減少，實施教育的主體與客體互動沒有線下課堂教學(xué)互動明顯，實施教育主體的隊伍素質(zhì)參差不齊，受教的客體自覺性不高等因素，使教育效果削弱。但是，這些問題仍然不妨礙易班網(wǎng)絡(luò)平臺在教育公平化、普遍化發(fā)揮極大的作用，只要有效地利用易班網(wǎng)絡(luò)平臺進行思想正面教育，在理論灌輸?shù)谋尘跋逻M行線上、線下結(jié)合教育，就能大大提升大學(xué)生文化自信的教育時效及實效。

（三）高校文化活動的創(chuàng)新活力

文化，作為一種影響人們的生產(chǎn)生活的精神運動，我們不應(yīng)該將其束之高閣，不可否認文化是具有一定高度的，但是可以觸碰、了解、發(fā)揚、傳承的。對于文化我們既要懷著敬畏的心態(tài)又要擁有辯證的態(tài)度[4]。作為高校的大學(xué)生，創(chuàng)新力和生命力應(yīng)該是頑強的，我們不應(yīng)該抑制大學(xué)生對文化創(chuàng)新的能量，要鼓勵大學(xué)生積極舉辦創(chuàng)新性文化活動。許多高校都應(yīng)該創(chuàng)立自媒體工作室，利用網(wǎng)絡(luò)的力量宣傳自己的校園文化，傳播自己的創(chuàng)新意識，將傳統(tǒng)與時代相結(jié)合，為打造屬于自己的主流文化進行網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的雙創(chuàng)活動已經(jīng)開展多年，但是除個別985和211院校，其他二本院校對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性并不是很高，歸根究底是校園文化不強，各大高校一定要將網(wǎng)絡(luò)利用起來，用大學(xué)生們熟悉的媒介，熟知的方式進行創(chuàng)新推動，促使大學(xué)生易于接受創(chuàng)新方式也讓他們好伸手去做一些項目，這樣不僅推動國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的實施，推動國家經(jīng)濟發(fā)展，同時也能提高大學(xué)生的文化自信力，讓文化自信的培育變得更具有時效性和現(xiàn)實的發(fā)展意義。

（四）在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間融入儀式感

儀式感是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。儀式感無處不在，儀式感更多的是一種人對生活的態(tài)度。每天的認真工作、學(xué)習(xí)或者健身，都是一種讓自己和自己的生活變得更好、變得與眾不同的途徑。更重要的是通過追求儀式感，讓自己和自己身邊的人變得更好。正確運用儀式感能夠提升思想政治教育的創(chuàng)新力，吸引力和實效性[5]。

一般來講，儀式需要在現(xiàn)實空間中才能進行，但是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)為青年提供了一個“互動儀式”的虛擬空間[6]。當(dāng)代大學(xué)生幾乎都是網(wǎng)絡(luò)原住民，他們生下來就是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的，網(wǎng)絡(luò)就像他們一個離不開的器官。網(wǎng)絡(luò)在方便社會交往和信息傳遞的同時，給我們營造出了一個又一個虛擬空間。近些年來，“儀式感”成為引領(lǐng)青年生活的時尚熱詞，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的空間里，只有付出了“真實的努力”，才能收獲真實的進步。思想政治教育工作者可以多從中華文化各種形態(tài)中提煉出內(nèi)涵豐富、積極健康向上的唱響中國、“云升旗”活動、“云”紅色之旅、“易”起追憶紅色往事、“易網(wǎng)”唱紅歌、“網(wǎng)”說英雄榜樣等。加強網(wǎng)上熱點話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo)，讓文化自信通過網(wǎng)絡(luò)儀式感根植于人心并呈現(xiàn)于廣泛的日常生活當(dāng)中。

例如，2019年主旋律電影《我和我的祖國》《攀登者》塑造了身處不同時代“小人物”群體，祖國利益高于一切的愛國主義精神。有網(wǎng)友評價，帶領(lǐng)觀眾們重溫了新中國70年的崢嶸歲月，讓觀眾們深刻體會到“我”與中國的血脈相連，激發(fā)了觀眾們內(nèi)心最樸素的愛國情懷?！段液臀业淖鎳芳仁且徊揩I禮的影片，更是一封寫給祖國的情書，用“我”的故事、“我”的經(jīng)歷、“我”的感動向祖國表白[7]。

有網(wǎng)友評價，《攀登者》真正動人之處是全片洋溢的一種精神，一種中華民族特有的攀登者精神。這種精神貫穿全片、蕩氣回腸，讓我們走出影院仍激動不已。在筆者眼里，或者說在《攀登者》這部影片里，這種攀登者精神有豐富的內(nèi)涵。

“小人物”“大時代”“我驕傲我是中國人”“團結(jié)一致、相互協(xié)作、共克時艱、勇往直前的集體主義精神”等這些評價，構(gòu)成一種特殊的網(wǎng)絡(luò)儀式?？梢姡谇嗄晟畹奶摂M世界文化自信之火也可以做到“星星之火可以燎原”，在網(wǎng)絡(luò)儀式中熠熠生輝。因此，要在新媒體新技術(shù)強化網(wǎng)上意識形態(tài)工作的凝聚力和引領(lǐng)力，強化“互聯(lián)網(wǎng)+思政”創(chuàng)新，做好網(wǎng)絡(luò)育人工作，在虛擬空間構(gòu)成一個個互動儀式鏈，將核心價值觀和各種文化形態(tài)創(chuàng)造性地融入網(wǎng)絡(luò)世界，營造出強烈的網(wǎng)絡(luò)儀式感，以提升思政教育的感召力和影響力，這亦是培養(yǎng)和強化青年文化自信的有效途徑[8]。

四、探索“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生文化自信培育的實踐方案

（一）加強校園文化自信力建設(shè)

以文化人以文育人增強校園文化自信。校園文化作為大學(xué)生賴以生存的文化環(huán)境，對于大學(xué)生的文化自信力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。俗話說近朱者赤近墨者黑，校園文化就對每個學(xué)生的發(fā)展起著推動性作用，一個有著優(yōu)秀校園文化的學(xué)校是充滿生機和活力的，一個有著強烈文化氛圍的大學(xué)生也是充滿朝氣的，因此，我們要從校園文化下手，將校園文化培養(yǎng)起來，大學(xué)生對于時事政治的關(guān)注力并不是很高，但是我們可以將其融入校園文化，校園的展窗、廣播、社團活動、校園比賽等都可以將整個文化自信力建設(shè)融入其中，課堂也要滲透相關(guān)方面的內(nèi)容，對于文化內(nèi)涵的培養(yǎng)要專門建設(shè)一門課程，讓同學(xué)們投入其中，加強文化自信的建設(shè)，推動文化自信力的建設(shè)。打通第一課堂、第二課堂的有效銜接的通道，開展格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富的校園文化活動，讓學(xué)生在了解美、感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中，感受文化的魅力。重視美育教學(xué)的實踐，發(fā)揮人文和藝術(shù)學(xué)科特色，打造美育教學(xué)、科研和社會服務(wù)新平臺，借助各種藝術(shù)形式，講好中華文化故事，感受中華文化魅力的同時增強文化自信。校園文化是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的搖籃，我們要將搖籃豐富起來，讓大學(xué)生在其中盡情地尋找屬于自己的文化信仰。

（二）加強網(wǎng)絡(luò)校園文化的建設(shè)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，我們要緊緊把握住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的腳步，將文化自信培育的方向放在互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生群體的關(guān)系上，大學(xué)生是一股新鮮的力量，它們渴求新鮮事物，況且他們對于互聯(lián)網(wǎng)存在著一份特殊的情感。網(wǎng)絡(luò)校園的建設(shè)應(yīng)該已經(jīng)在各大高校落實了，但是網(wǎng)絡(luò)校園文化的建設(shè)還沒有跟上時代發(fā)展的步伐，因此我們要盡快加強網(wǎng)絡(luò)校園文化的建設(shè)，這樣我們才可以讓我們要傳播的主流文化適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓大學(xué)生群體進一步了解主流文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，時代文化，只有建立起良好的文化關(guān)系網(wǎng)，才能培養(yǎng)大學(xué)生的文化向心力，才可以進一步培育大學(xué)生的文化自信力?；ヂ?lián)網(wǎng)是文化的重要傳播媒介，我們要緊緊抓牢這一傳播紐帶，為培育大學(xué)生文化自信的實踐探索貢獻一份力量。

（三）加強實踐性文化自信的培育

大學(xué)生活中除了學(xué)習(xí)還有實踐，現(xiàn)在的各大高校都在都在向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，對于實踐的重視程度也是越來越高，因此將文化自信的培育放在實踐學(xué)習(xí)的任務(wù)中是最合適不過的。

對于大學(xué)生來講，對于實踐活動的想法是復(fù)雜的，他們希望進行實踐活動去豐富課余生活也渴望從中得到鍛煉，但是他們對于實踐的陌生感也是有的，他們?nèi)狈ぷ鹘?jīng)驗，因此在這樣的文化氛圍下，對于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信來講是一個絕佳的時機，我們要充分利用這個契機對大學(xué)生進行文化自信的培育，培養(yǎng)大學(xué)生對實踐的積極性，養(yǎng)成大學(xué)生的實踐內(nèi)涵，積極引導(dǎo)大學(xué)生的吃苦耐勞和踏實堅韌的工作精神和互幫互助的合作意識。加強大學(xué)生每周“升國旗”活動、“黨支部活動”“主題團日活動”“暑期三下鄉(xiāng)”“紅色跑道”“紅色跑馬”“國情教育”等實踐活動的積極開展和宣傳引導(dǎo)。宣講好二十一世紀(jì)馬克思主義觀，號召同學(xué)們繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好革命精神的繼承和發(fā)揚。實踐出真知，我們要把知識與實踐結(jié)合在一起，把知識內(nèi)容融入實踐活動中去，真正做到實踐的文化自信培育，加強其實踐性文化自信的培育。

（四）加強文化自信培育路徑的實踐性

文化自信的培育自從十八大以來就被頻繁地提出，廣大高校也被告知要加強文化自信的培育，但是據(jù)了解高校的落實情況并不樂觀，這是我國一種普遍存在的問題，實話講落實的確很難也需要一定的時間，但是這并不能成為文化自信培育方案之后施行的理由。我們要提高思想覺悟，將每一項政策有效的落實下來，盡管困難重重，但只要我們不急于冒進，踏實穩(wěn)健，就一定會將政策落實下來。首先，我們要根據(jù)國家政策制定出針對培育文化自信的方案，這個方案不可以紙上談兵，要根據(jù)實際調(diào)研，抓住大學(xué)生的發(fā)展特點，進行培育方案的制定，這是第一點，就是要找到培育對象，了解其真實特點，做出具有培育特點的方案，這樣的方案具有針對性，同時也具有可實施性;其次，我們要調(diào)動大學(xué)生的組織能力和活動能力，將方案按照原貌的80%實施和分配，并且方案的實施要有具體的規(guī)劃，規(guī)劃方案要經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)的審核，主要是為了防止方案實施虛張聲勢，做表面文章，并且主要負責(zé)人要親自督促每一個方案實施的效果，這樣才能確保方案實施的有效性;最后，也是最重要的一點，就是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，將培育文化自信的方案利用大學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，官網(wǎng)的討論，公眾號的推廣，微博的發(fā)布，直播的方式都要有人負責(zé)，只有讓大學(xué)生參與進來，關(guān)注起來，文化自信的培養(yǎng)才能真正達到效果。

五、小結(jié)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，隨著人們對信息內(nèi)容、信息范圍的需求增多，人們可以快速地獲取信息、交換或轉(zhuǎn)發(fā)信息，導(dǎo)致信息傳播范圍變廣。不同類型的網(wǎng)絡(luò)平臺在文化培育的過程中會起到不同的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)作為時代發(fā)展的重要傳輸帶，高校思想政治教育工作者不能忽略其發(fā)展的重要性，在培育大學(xué)生文化自信的方面更要借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以價值觀自信為核心樹立文化自信，培養(yǎng)學(xué)生獨立思辨能力，理性對待網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生文化自信培育需要路徑，我們要積極探索，要們要在實踐中積極引導(dǎo)，探究，找到發(fā)展的方向和軌道。

參考文獻：

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[J].黨建，2017（11）：15-34.

〔2〕楚恒體.新媒體時代高校大學(xué)生文化自信教育——評《文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代》[J].新聞與寫作，2019（01）：114.

〔3〕楊茹，張楚喬.網(wǎng)絡(luò)社交媒體運用與大學(xué)生文化自信培育[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（02）：73-79.

〔4〕張磊.文化自信視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（06）：76-78.

〔5〕生活需要一些儀式感[EB/OL].http：//news.gmw. cn/2016-10/31/content_22739040.htm.2016-11-05.

〔6〕馬婷婷，林美卿.儀式感視域下青年文化自信的培育路徑研究[J].思想政治教育研究，2017（05）：100.

〔7〕筱瑋.人民網(wǎng)評：《我和我的祖國》，偉大的時刻有你有我！2019-12-12.

〔8〕張妍，李慶霞.大學(xué)生文化自信的精神家園“意義”層面思考[J].思想政治教育研究，2015（05）：118.

（責(zé)任編輯 徐陽）