基于兒童視角論兒童游戲

季黃聰

【摘要】如今一些研究者立足于兒童視角來研究兒童游戲，使得重視兒童游戲權(quán)利，尊重兒童游戲發(fā)聲逐漸成為一種新趨勢。基于兒童視角研究兒童游戲，不僅能讓早期教育工作者及家長走進幼兒的內(nèi)心世界，而且可以重新審視當今游戲觀，為幼兒園游戲的組織、指導(dǎo)、評價提供合理的依據(jù)，以促使兒童游戲的價值最大化。

【關(guān)鍵詞】自由;兒童游戲;教師指導(dǎo)

一、把游戲還給孩子

聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》第31條提到，兒童有權(quán)享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動，以及自由參加文化生活和藝術(shù)活動。游戲權(quán)被視作兒童的一項權(quán)利應(yīng)當深入人心。只有明白了這點，兒童游戲才能發(fā)揮其最大的價值。

作為幼教工作者，應(yīng)尊重并試著解讀兒童的游戲視角，但完全從兒童的視角開展游戲并不是一件容易的事情，或許可從兩者的差異之間尋求一種平衡，即從兒童視角開展游戲，這有助于我們在相互依存的世界里塑造命運共同體以及人類界的未來。

仔細研讀《兒童權(quán)利公約》第31條，會知道游戲本是幼兒童年最有趣的活動，活動中幾乎沒有成人的控制。然而實際生活中，游戲有時發(fā)生在成人安排的時間與空間中，有時發(fā)生在成人安排的時間與空間的夾縫中。盡管如此，把游戲還給孩子，依然是我們所向往的追求，兒童游戲本屬于兒童。法國社會學(xué)者羅格·凱洛斯指出：“游戲應(yīng)該被定義是自由自發(fā)的活動，是喜悅與快樂的源泉。當游戲參與者感覺到是被強迫參與游戲時就已經(jīng)不是在玩游戲了。重要的一點是，游戲者擁有一種自由，即當想結(jié)束游戲時，就能夠輕松地說不玩了，然后瀟灑地離去?！鄙虾５男靹t民老師曾經(jīng)也說過，“自由”是游戲的本質(zhì)特征，如果沒有“自由”就無游戲可談?？梢?，“自由”是游戲的一個重要關(guān)鍵詞。幼教工作者可多提供給兒童非成人允許的、組織的游戲時間和空間，讓兒童成為游戲世界的主人，可自由選擇喜歡的同伴進行游戲。

如今，幼兒園根據(jù)實際的作息安排，或?qū)⒂螒虬才旁谝蝗栈顒拥牟煌瑫r間段，例如自由游戲、區(qū)域游戲、戶外游戲等，或考慮到高水平的游戲活動，開展較長的游戲階段，如角色游戲。大量研究表明，游戲時間越長越好，具備復(fù)雜性的游戲形式，如建構(gòu)游戲、角色游戲，幼兒都需要花費許多時間。幼兒游戲情節(jié)的深入發(fā)展也需要充分的時間，例如在一次角色游戲中，幼兒需要選擇材料，尋找游戲玩伴，計劃情節(jié)，協(xié)商規(guī)則，確定游戲空間，光這些準備這些就要耗費大量的時間，如果游戲時間過短，幼兒會在剛開始進行游戲時就不得不停下來，甚至放棄原先生成的游戲。同樣的，短暫的游戲時間也不適用于建構(gòu)游戲，幼兒剛將材料投入使用或未完全建構(gòu)好材料，就不得不隨著音樂將材料整理、放回原處。為此，筆者認為教師應(yīng)確保幼兒有充足的時間熟悉幼兒園或班級的材料和規(guī)則，尤其對于那些家庭環(huán)境與幼兒園環(huán)境有著顯著差異的幼兒們，這點顯得很重要。

兒童游戲需要游戲的空間。以往的研究認為，游戲空間以及空間安排對于兒童的游戲類型以及游戲質(zhì)量具有重要影響。如今幼兒園既會提供一些如建構(gòu)室、角色游戲室、沙水池、海洋球池等專用活動室，也會利用走廊、操場、種植角、大舞臺等場地來支持幼兒游戲。

空間的開放與分隔問題一直是早期教育研究者們爭議的點。筆者比較認同的觀點是，空間必要的分隔對兒童游戲的發(fā)展有益，例如能夠促進游戲中的人際交往和合作，促進裝扮性游戲活動和教育性材料的使用。對于室內(nèi)游戲的間隔物，教師往往采用櫥柜等家具進行劃分。但基于兒童視角，筆者認為玩具材料和象征提示作為間隔，更利于幼兒玩出自己的游戲。因為這些東西是便于幼兒擺弄、操作的，讓幼兒自然形成間隔的區(qū)域，而家具類間隔物相對笨重，且教師過度預(yù)設(shè)的間隔容易使幼兒產(chǎn)生刻板印象，不利于兒童游戲的生成。如今幼兒園越來越倡導(dǎo)游戲場地和材料讓幼兒自主決定與擺設(shè)，與上述觀點不謀而合。

二、教師在兒童游戲中提供支持

把游戲還給孩子，就意味著教師不需做什么，只要孩子自主玩游戲就好了嗎？事實并非如此。日本“幼教之父”倉橋惣三曾在《幼兒園真諦》一書中提出：“幼兒早上來到幼兒園，先讓他們自由游戲，也并不是教師什么都不說，只是讓幼兒到處晃蕩?！背俗鹬貎和暯?，對兒童和游戲保持開放的態(tài)度，教師還必須意識到自己可以進行一些實踐工作。教師在明確了游戲在幼兒教育中的地位，幼兒在游戲中的身份，兒童視角對兒童游戲的重要性之后，還應(yīng)細心觀察幼兒的游戲，把握幼兒游戲的合理化，適時創(chuàng)設(shè)環(huán)境，否則可能會出現(xiàn)以下狀況：幼兒持續(xù)一段時間單一玩同類或同水平的游戲，難以實現(xiàn)發(fā)展。

此外，充滿魅力的環(huán)境與材料也是幼兒積極、自主游戲的關(guān)鍵要素。對此，一些幼兒教育專家闡述過各種觀點。例如：張雪門先生曾提出游戲選材的三個基本標準，即“須合于兒童自我表現(xiàn)的能力;其內(nèi)容須是普遍的有價值的，能使兒童的經(jīng)驗更有擴充發(fā)達的機會;簡單而含有藝術(shù)的形式”。陳鶴琴先生考慮到幼兒的年齡有別，則提出適當?shù)挠螒颍骸皟和热灰杂螒驗樯睿覀儜?yīng)該依兒童的年齡，給予其各種游戲的工具，使他們有適當?shù)挠螒??！薄趦和暯牵P者認為有三點比較重要：一是游戲的環(huán)境與材料可以由教師與孩子共同創(chuàng)設(shè)，以發(fā)揮兒童視角的作用;二是教師需要思考每個幼兒與游戲環(huán)境、材料作用的特點，深入探究游戲環(huán)境、材料對于每個幼兒意味著什么;三是游戲環(huán)境、材料隨著幼兒游戲時兒童視角的變化而作適時調(diào)整。

一些研究指出，男孩與女孩在游戲材料的選擇方面存在顯著的差異。例如：女孩在選擇材料時較不刻板，男孩的選擇更具刻板化和一致性;女孩經(jīng)常玩洋娃娃和藝術(shù)材料，并且玩的時間較長，男孩則偏愛積木和帶輪子的汽車;女孩似乎更喜歡玩多種類型的游戲，男孩似乎更喜歡玩男性和中性玩具。因此，教師在投放材料時，可將班級幼兒的男女比例以及班級幼兒對材料的偏好納入考慮的范圍，可與幼兒一起討論他們偏愛的游戲材料，進而一起準備，但無論怎樣，教師應(yīng)同等地對待男孩和女孩。

三、多些戶外自然游戲

多些戶外自然游戲，是筆者針對幼兒園游戲現(xiàn)況提出的一個建議。首先，我們需要明白一點，即室內(nèi)游戲和戶外游戲?qū)τ變旱木獍l(fā)展都十分重要，作用也有所不同。在不同環(huán)境下，幼兒傾向于玩耍的游戲形式不同，例如大肌肉運動游戲在戶外更普遍，而建構(gòu)性游戲較多發(fā)生在室內(nèi)。其次，我們需要了解戶外游戲環(huán)境的歷史發(fā)展過程，簡單來說，戶外游戲環(huán)境經(jīng)歷了“未設(shè)計的鄰里或戶外環(huán)境—用鋼鐵混凝土或瀝青制作的固定設(shè)施的游戲場—用更具自然、安全元素制作的設(shè)施的游戲場或設(shè)計不多的自然環(huán)境”這一過程，其中具有自然元素的冒險性游戲場是最理想的游戲場。再次，我們需要意識到，近年來，大多數(shù)幼兒生活的環(huán)境發(fā)生了顯著的變化，事實上，幼兒接觸戶外游戲和大自然的機會大幅度地減少。

鑒于以上幾點，筆者希望幼兒園能努力為孩子們提供安全的戶外游戲機會，尤其主張市區(qū)幼兒園能經(jīng)常安排幼兒去戶外自然環(huán)境中走一走，做一做戶外自然游戲。有研究表明，自然環(huán)境是兒童創(chuàng)造性游戲的理想場所，因為自然界具有未知、真實、變化等特征，這符合基于兒童視角的兒童游戲的要求。自然環(huán)境存在可供探索和發(fā)現(xiàn)的東西，這些可用作游戲材料，不僅能讓幼兒動手操作，而且能讓幼兒充分發(fā)揮想象力，顯然自然游戲材料更具備“游戲潛力”或“游戲價值”。一些研究結(jié)果便證實了這點，例如“兒童在自然環(huán)境里進行的想象和探索游戲比在傳統(tǒng)游戲場里更多”“自然游戲場地有助于促進兒童進行更高水平的認知游戲”“兒童在自然游戲區(qū)域的持續(xù)時間比在傳統(tǒng)操場上更長”“兒童在自然區(qū)域中進行的游戲更富有創(chuàng)造性”等。

此外，戶外自然環(huán)境還有一個益處，即療愈作用。積極的情緒是兒童參與游戲活動所需具備的一大要素。如今，一些生活在當今社會中的人倍感壓力，尤其是生活在城市中的人對自然環(huán)境的接觸較少，更加難以對自然環(huán)境產(chǎn)生移情。療愈性的戶外自然環(huán)境對成人和孩子都有益，既能讓人們獲得適應(yīng)性能力來應(yīng)對日常生活的挑戰(zhàn)，也有助于改善心理健康狀況。雖然減少或消除兒童游戲場所的危險很重要，但不能奪取兒童在游戲中自主應(yīng)對危險的機會，讓兒童理解自己的處境，評估自己的能力，學(xué)習如何避免嚴重的危險更為重要。

總之，在現(xiàn)實生活中，我們更多應(yīng)當看到的是幼兒在游戲，而非教師在游戲幼兒。兒童游戲的真諦并不在書本中，也不能通過他人傳授，只有基于兒童視角觀察幼兒游戲，與幼兒共同游戲，體驗生活，分享快樂，才能獲得其答案。

【參考文獻】

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