摘 ?要:目的:大學(xué)生思想政治教育工作是當(dāng)下高校的重點(diǎn)工作,隨著高校少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量逐年增加,少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作重要性日益凸顯。通過(guò)對(duì)陜西紅色文化資源對(duì)兩所高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的研究,旨在了解少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀及問(wèn)題,分析紅色資源在高校少數(shù)民族學(xué)生群體思想政治教育教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用情況,發(fā)掘紅色資源教育的現(xiàn)實(shí)作用、價(jià)值意義、教學(xué)優(yōu)勢(shì),分析存在的問(wèn)題及原因,提出有針對(duì)性的建議和對(duì)策,切實(shí)加強(qiáng)民族學(xué)生對(duì)紅色文化資源價(jià)值認(rèn)同、思想引領(lǐng)、行為保障,努力提高少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效。方法:采用問(wèn)卷調(diào)查法,對(duì)兩所高校211名民族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,采用因子分析法對(duì)影響紅色教育效果的各變量進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果:兩所高校紅色資源教育效果影響因素存在一定差異,在A校除學(xué)生主觀意愿外,其余因素都對(duì)紅色教育效果具有顯著的正向影響效應(yīng),且在諸多影響效應(yīng)中,學(xué)生的主觀行動(dòng)影響作用最大。而在B校,學(xué)生的主觀意愿對(duì)紅色教育效果也有顯著影響作用,且主管行動(dòng)依然是影響紅色教育效果的最主要因素。結(jié)論:1.紅色文化資源是高校開(kāi)展思想政治教育的寶貴資源,其作為優(yōu)質(zhì)教育資源,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、理想信念、意志品格有著極為重要的正面示范教育引導(dǎo)作用;2.加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生紅色基因教育,對(duì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、筑牢思想防線、抵御和防范極端思想滲透和侵襲,具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生;紅色文化資源;思想政治教育;實(shí)踐探索
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? 文章編號(hào):2096-000X(2021)04-0179-05
Abstract: Purpose: Currently, ideological and political education work among college students is a matter of cardinal task for Chinese universities and institutes, especially for the ethnic minority students along with the increasing number of them who come to achieving the various levels of degree. The research purposeis to understand the current situation and existing problems in the ideological and political education work of ethnic minority students. The paper analyses the practical application of red heritage resource in instructing this ethnic minority group, according to the study of two universities for the utilization of red heritage resource in Shaanxi province in the ideological and political education work. By those approaches, this research will try to explore the realistic function, the true meaning and value, teaching superiority of special pedagogy with red heritage resource. Meanwhile, this study analyses the underlying reasons of problems arising from this kind of methodology, provide the useful suggestions and pragmatic strategies. Accordingly, the value of identity, the ideological leadership and the behavioral guarantee will be enhanced and reinforced, the effectiveness of the ideological and political education work among ethnic minority students will be promoted. Methodology: Questionnaire investigation and Interview method will be adopted, and Stratified cluster sampling method will be the methodological option, combined with the statistical analysis harnessing SPSS17.0 software, for the ?ethnic minority students among two 211 key comprehensive universities. Results: As for the effects of the red resources education, there are some distinctiveness between two universities. In the A university, other elements have obviously positive impacts on the red resources education except subjective willingness among students. Meanwhile, this subjective willingness plays the major role among these factors. While in the B university, students' subjective willingness also plays the apparent role. Besides, administrative behaviors are the key ingredient compared with other elements. Conclusion: Conclusion: red cultural resource is of great significance for the ideological and political education work among college students. As the excellently superior resources, those resources are and will play the very crucial role for the education and instruction of patriotic enthusiasm, ideal and faith and the formation of willpower and character. Strengthening the red genetic education among ethnic minority students is of critical significance for the firming belief and ideal, guarding the ideological and political defence, and resisting and guarding against the infiltration and invasion of extreme thoughts.
Keywords: college students of ethnic minorities; red cultural resources; ideological and political education work; practical exploration
前言
少數(shù)民族學(xué)生是少數(shù)民族中的精英群體,將逐漸成長(zhǎng)為民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要建設(shè)者和骨干,這支力量思想是否成熟、政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定,關(guān)系到民族地區(qū)的繁榮穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的成敗,加強(qiáng)民族學(xué)生思想政治教育,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、提高社會(huì)良好風(fēng)尚具有重要的意義。少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作是我國(guó)民族工作的重要內(nèi)容之一,如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)工作,加強(qiáng)教育管理方式方法的研究和經(jīng)驗(yàn)探討,做好學(xué)生教育管理服務(wù)工作,成為各高校民族工作重要內(nèi)容之一。
近年來(lái),國(guó)內(nèi)有關(guān)少數(shù)民族學(xué)生工作的研究,主要針對(duì)學(xué)生教育服務(wù)方法論、人才培養(yǎng)舉措、學(xué)生特點(diǎn)和存在問(wèn)題等方面,針對(duì)紅色資源教育對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育管理作用的研究報(bào)導(dǎo)較局限,針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一些有形和無(wú)形的問(wèn)題,充分利用陜西省豐富的紅色資源,開(kāi)展形式多樣的思想政治教育,研究觀察教育效果,形成一套適合少數(shù)民族學(xué)生較為實(shí)用、操作性強(qiáng)、效果佳的教育管理模式,對(duì)探討高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育各項(xiàng)舉措具有深遠(yuǎn)的意義。
一、研究?jī)?nèi)容與方法
(一)調(diào)查對(duì)象
研究對(duì)象
本研究將陜西省兩所高校211名少數(shù)民族學(xué)生做為研究對(duì)象,其中維吾爾族107人、哈薩克族29人、回族47人、藏族15人、蒙古族9 人、烏孜別克族2 人、柯?tīng)柨俗巫? 人。
(二)研究方法
1. 文獻(xiàn)查閱法
通過(guò)查閱少數(shù)相關(guān)文獻(xiàn)資料及期刊,以了解和掌握少數(shù)民族學(xué)生教育管理現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題,收集各省市、地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作新思路及新辦法,擬為本文研究的論點(diǎn)提供參考依據(jù)。
2. 問(wèn)卷調(diào)查法
本著科學(xué)可行的態(tài)度,可操作、可測(cè)量的原則,設(shè)計(jì)篩選調(diào)查問(wèn)題指標(biāo),經(jīng)過(guò)征求專家意見(jiàn)后,對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行修改、完善,最終確定本次調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查內(nèi)容涵蓋少數(shù)民族學(xué)生一般情況、傳統(tǒng)思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)、陜西省紅色資源教育認(rèn)知情況、紅色基因教育效果評(píng)價(jià)等5方面問(wèn)題25項(xiàng)。調(diào)查員由兩所高校學(xué)工干部協(xié)助完成,培訓(xùn)后負(fù)責(zé)發(fā)放問(wèn)卷、召集相關(guān)人員填寫(xiě)調(diào)查表,進(jìn)行資料回收,獲得原始數(shù)據(jù),為分析統(tǒng)計(jì)提供第一手資料。
3. 抽樣方法
2018年12月進(jìn)行預(yù)調(diào)查,2019年12月對(duì)兩所高校少數(shù)民族學(xué)生現(xiàn)況進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷300份,回收280份,有效問(wèn)卷211份,有效率為75.4%。
(三)紅色教育活動(dòng)開(kāi)展情況
1. 活動(dòng)內(nèi)容
以培育愛(ài)國(guó)主義、集體主義、理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想為目標(biāo),不斷強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開(kāi)”思想,提高思想認(rèn)識(shí),筑牢思想防線,立志圖強(qiáng),刻苦學(xué)習(xí),做新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)纳贁?shù)民族青年。
2. 活動(dòng)方式
兩所高校分別以課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合方式,通過(guò)舉辦座談會(huì)、主題班會(huì),深入陜西諸多紅色教育基地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),時(shí)間為一年。
(四)數(shù)據(jù)處理
1. 數(shù)據(jù)錄入
數(shù)據(jù)錄入前對(duì)收集的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行核查,檢查問(wèn)卷填寫(xiě)的完整性,剔除邏輯性錯(cuò)誤或空項(xiàng)超過(guò)2%的不合格問(wèn)卷,采用Excel2008建立數(shù)據(jù)庫(kù),二次核查并進(jìn)行邏輯檢錯(cuò),發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題的數(shù)據(jù),隨即查對(duì)進(jìn)行校正。
2. 統(tǒng)計(jì)分析
采用SPSS13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,采用因子分析法對(duì)影響紅色教育效果的各變量進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,EFFECT=?茁0+?茁1INT+?茁2TEF+?茁3ACT+?茁4MET+?著it研究各變量間的差異性。
(五)質(zhì)量控制
由調(diào)查員進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放和資料回收工作,最大限度保障原始資料質(zhì)量,調(diào)查中不進(jìn)行誘導(dǎo)式提問(wèn),以防偏差,如實(shí)填寫(xiě)調(diào)查表,以保證資料的可靠性,剔除缺項(xiàng)問(wèn)卷,將有效問(wèn)卷所有數(shù)據(jù)資料建成數(shù)據(jù)庫(kù),經(jīng)過(guò)兩次錄入,重新審核,保證調(diào)查數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、可靠性,核對(duì)后進(jìn)行邏輯檢錯(cuò),發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題的數(shù)據(jù),查對(duì)原始記錄并進(jìn)行校正,保證所收集的原始資料完整準(zhǔn)確性。
二、結(jié)果與討論
(一)調(diào)查對(duì)象一般情況
本研究共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷300份,回收280份,有效問(wèn)卷211份,有效率為75.4%。
從圖1可見(jiàn),被調(diào)查人員中占比最大的是維吾爾族107人(51%)、其次是回族47人(22%)、哈薩克族29人(14%)、藏族15人(7%)、蒙古族9人(4%)、烏孜別克族2人(1%)、柯?tīng)柨俗巫?人(1%)。
從圖2可見(jiàn),被調(diào)查對(duì)象大一(二)學(xué)生居多,其中大一學(xué)生77人(36%)、大二學(xué)生85人(40%),這與學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律相符,大一(二)學(xué)生主要為基礎(chǔ)課學(xué)習(xí),學(xué)生在校穩(wěn)定性強(qiáng),思想較為單純,愿意參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)安排,能按照要求遵照?qǐng)?zhí)行;進(jìn)入大四(五)后,面臨實(shí)(見(jiàn))習(xí)、畢業(yè)就業(yè)等狀況,人員流動(dòng)性大、性格獨(dú)立、思想活躍、不愿意被管理,對(duì)學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)參與度不高。
從圖3所見(jiàn),兩所高校少數(shù)民族學(xué)生絕大多數(shù)學(xué)生為民考漢學(xué)生131人(62%),整體素質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力、理解溝通能力相對(duì)較好;雙語(yǔ)班44人(21%)、只有17%人員是民考民學(xué)生,漢語(yǔ)言表達(dá)能力相對(duì)較弱。
從圖4可見(jiàn),被調(diào)查對(duì)象家庭經(jīng)濟(jì)狀況普遍偏低,月收入≤1000-2500元占56%,6000-10000元僅占11%,家庭經(jīng)濟(jì)困難是少數(shù)民族學(xué)生普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,由此,所帶來(lái)的學(xué)習(xí)生活問(wèn)題、心理精神壓力、生活適應(yīng)性改變等問(wèn)題應(yīng)引起高度關(guān)注。
從圖5可見(jiàn),被調(diào)查對(duì)象政治面貌基本為共青團(tuán)員196人(93%),中共黨員(含預(yù)備黨員)9人(4%),群眾6人(3%),這與國(guó)內(nèi)高校少數(shù)民族學(xué)生黨員發(fā)展情況相符,由于入黨意愿不強(qiáng)、黨員發(fā)展硬性條件制約,各高校少數(shù)民族學(xué)生黨員人數(shù)占比極低,應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)和培養(yǎng),引起各高校黨團(tuán)組織的關(guān)注。
(二)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀
1. 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育總體狀況
少數(shù)民族大學(xué)生思想政治狀況總體情況健康向上,價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化傾向,主流與社會(huì)發(fā)展潮流基本合拍,絕大多數(shù)學(xué)生能認(rèn)清自身存在的問(wèn)題并積極尋求解決對(duì)策。有部分少數(shù)民族大學(xué)生政治思想狀況存在矛盾和困惑,以自我為中心,功利傾向較強(qiáng),紀(jì)律觀念淡漠,愛(ài)國(guó)主義和民族主義情感較弱。個(gè)別少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作尚停留在傳統(tǒng)理論教育階段,由于受家庭環(huán)境及宗教因素影響,少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育較為復(fù)雜,應(yīng)引起各階段教育工作者的高度重視。
2. 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題
少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題首先是民族文化、地域環(huán)境、家庭宗教氛圍影響,由于多種因素影響,價(jià)值觀并不穩(wěn)定,民族意識(shí)較強(qiáng),小團(tuán)體意識(shí)強(qiáng),政治觀念較為淡薄,面臨多種壓力,容易產(chǎn)生消極心理,易于沖動(dòng)意氣用事。個(gè)別高校主要依靠思政課為教育主渠道, 不能結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生文化習(xí)俗、成長(zhǎng)生活特點(diǎn)開(kāi)展各類教育活動(dòng),教育方式傳統(tǒng)單一, 重點(diǎn)不突出,針對(duì)性不強(qiáng)。工作時(shí)有為難情緒,過(guò)于小心謹(jǐn)慎,不希望凸顯敏感詞語(yǔ)、敏感問(wèn)題工作。過(guò)去,由于思想教育工作不夠理想,造成相當(dāng)一部分民族學(xué)生,愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟有所降低,不了解兩史一情的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育尤為重要。
(三)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題成因分析
1. 地域環(huán)境影響
少數(shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)以及祖國(guó)邊陲地方,由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,教育質(zhì)量較低,地區(qū)環(huán)境復(fù)雜,造成少數(shù)民族大學(xué)生大多文化基礎(chǔ)差、漢語(yǔ)表達(dá)能力弱、本民族意識(shí)較強(qiáng),刻苦學(xué)習(xí)勁頭不足,評(píng)優(yōu)評(píng)先概率較低;同時(shí), 受境外反動(dòng)勢(shì)力和民族分裂分子意識(shí)形態(tài)的滲透, 極易導(dǎo)致民族大學(xué)生思想迷失、價(jià)值觀扭曲;進(jìn)入高校后,生活環(huán)境、人際關(guān)系、知識(shí)結(jié)構(gòu)變化和價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變, 會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生適應(yīng)性改變,應(yīng)引起各高校學(xué)工干部的高度重視,因勢(shì)利導(dǎo),有效教育引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí),培育正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀, 學(xué)會(huì)交往交流交融,認(rèn)同中華主流文化。
2. 宗教意識(shí)影響
少數(shù)民族大學(xué)生自幼受成長(zhǎng)環(huán)境的影響,宗教觀念和宗教文化或多或少已融入個(gè)人生活和行為中, 表現(xiàn)出較強(qiáng)的保守性和排他性,本民族意識(shí)強(qiáng)烈,在對(duì)民族大學(xué)生進(jìn)行思想教育過(guò)程中, 將黨的民族宗教政策、民族政策和民族理論、教育與宗教相分離要求,及時(shí)、反復(fù)、有效的進(jìn)行強(qiáng)化教育, 讓學(xué)生了解宗教產(chǎn)生的歷史根源和發(fā)展規(guī)律, 認(rèn)識(shí)宗教本質(zhì), 認(rèn)清民族與宗教之間的關(guān)系,樹(shù)立馬克思主義民族觀和宗教觀, 擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度, 把愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族結(jié)合起來(lái)。
3. 民族文化影響
少數(shù)民族大學(xué)生自幼受本民族文化的感染和熏陶, 形成了特殊的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念, 因此, 應(yīng)結(jié)合民族文化特點(diǎn), 將少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育置于特定的文化環(huán)境中, 運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)模式, 讓民族大學(xué)生在認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟中融入主流文化, 接受多元文化, 樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)紅色資源教育的認(rèn)知情況
為對(duì)比兩所高校少數(shù)民族學(xué)生紅色教育學(xué)習(xí)效果,在此構(gòu)建截面模型,使用因子分析法對(duì)影響紅色教育效果的各變量進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。EFFECT=?茁0+?茁1INT+?茁2TEF+?茁3ACT+?茁4MET+?著it,模型中EFFECT表示紅色教育效果,INT表示學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿,TEF表示教學(xué)效果,ACT表示主觀行動(dòng),MET表示教學(xué)方式,利用截面數(shù)據(jù)模型檢驗(yàn)A校與B校的實(shí)證結(jié)果如表1所示:
從表1可見(jiàn):1. 少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿對(duì)A校和B校學(xué)生的影響存在顯著差異。A校學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意愿對(duì)紅色教育效果的影響為正,但不顯著;而B(niǎo)校學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿對(duì)紅色基因的學(xué)習(xí)效果在5%的顯著性水平下顯著為正,即B校學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意愿對(duì)學(xué)習(xí)效果影響作用更明顯,這可能與B校學(xué)生以醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)為主,課業(yè)壓力大,學(xué)習(xí)的主觀意愿較A校學(xué)生更弱有關(guān)。2. 教學(xué)效果對(duì)A校和B校學(xué)生的影響作用也存在一定差異。A校教學(xué)效果在1%的顯著性水平下顯著影響紅色教育效果,即教學(xué)效果水平提升1%,紅色教育效果將提高1.13%左右。而B(niǎo)校這一顯著影響效果有所降低,僅在10%的顯著性水平下通過(guò)了檢驗(yàn),即在B校教學(xué)效果對(duì)紅色教育效果的影響依然為正,但顯著性不強(qiáng)。3. 主觀行動(dòng)對(duì)A校紅色教育效果的影響在1%的顯著性水平下顯著為正,估計(jì)系數(shù)為3.213;同時(shí),對(duì)B校紅色教育的影響效果也在1%的顯著性水平下顯著為正,且估計(jì)系數(shù)更大,為5.213。4. 教學(xué)方式對(duì)A校的紅色教育效果的影響作用在1%的顯著性水平下顯著為正,估計(jì)系數(shù)為2.6743,對(duì)B校的紅色教育效果影響效應(yīng)僅通過(guò)了10%的顯著性檢驗(yàn),但系數(shù)依然為正,可見(jiàn)教學(xué)方式的改進(jìn)有利于提高紅色教育效果。
三、結(jié)論與建議
(一)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育意義重大
少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)、發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化,促進(jìn)祖國(guó)邊疆鞏固和民族團(tuán)結(jié)的特殊重任,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和使命[1]。少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作是高校教育的重要內(nèi)容,在價(jià)值多元的社會(huì)環(huán)境下,做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作將有利于高校穩(wěn)定,有利于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,有利于各民族團(tuán)結(jié)[2];加強(qiáng)國(guó)內(nèi)高校少數(shù)民族學(xué)生思想教育工作是增加民族地區(qū)優(yōu)秀人才的基本途徑,是加快民族發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。
(二)紅色資源教育對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教
育具有極為重要的作用
紅色資源作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,蘊(yùn)含了以愛(ài)國(guó)主義為核心, 以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為具體表現(xiàn)的偉大民族精神[3]。近年來(lái),我們的思想教育工作狀況不夠理想,造成在相當(dāng)一部分人中間,愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟有所降低,尤其是青少年中,不了解“兩史一情”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,針對(duì)這種情況,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育就顯得更加重要。充分利用紅色教育資源, 引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情、理想信念、意志品格培育有著極為重要的正面示范教育引導(dǎo)作用;加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生紅色基因教育,不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生文史知識(shí), 提高政治素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀品格,有效增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和民族精神,樹(shù)立正確的世界觀,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定理想信念、筑牢思想防線、抵御和防范極端思想的滲透和侵襲,具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
(三)管理與對(duì)策
開(kāi)展紅色基因教育。定期組織學(xué)生到紅色教育基地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng), 通過(guò)參觀學(xué)習(xí), 親身體會(huì)革命先烈為國(guó)家獨(dú)立、人民解放、無(wú)畏犧牲的氣概和精神,更好地體驗(yàn)紅色文化資源的巨大魅力,感受深厚的紅色文化內(nèi)涵, 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操和民族氣節(jié),領(lǐng)會(huì)民族精神和時(shí)代精神,使學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的價(jià)值追求。
抓好重要節(jié)點(diǎn)宣傳。利用節(jié)慶日、紀(jì)念日、重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),組織開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)或座談會(huì), 大力弘揚(yáng)革命精神,營(yíng)造紅色文化教育氛圍,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開(kāi)”思想。
借助多媒體宣傳教育。借助微信(QQ)群、網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)、微信公眾號(hào)等,將大量圖片照片、影像資料、信息稿件進(jìn)行推廣宣傳,通過(guò)生動(dòng)的歷史資料來(lái)打動(dòng)學(xué)生心靈, 使心靈受到震撼,產(chǎn)生共鳴,了解國(guó)情, 提高認(rèn)識(shí),堅(jiān)定理想信念。
實(shí)施精準(zhǔn)幫扶教育。針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生存在思想迷茫、學(xué)業(yè)后進(jìn)、經(jīng)濟(jì)困難、心理困惑、行為失范等問(wèn)題, 逐一加以幫助和解決, 積極實(shí)施“一對(duì)一”幫扶聯(lián)系制度,大力完善幫扶助困服務(wù)體系, 切實(shí)針對(duì)學(xué)生在思想、學(xué)業(yè)、生活、心理、求職等方面存在的問(wèn)題開(kāi)展精準(zhǔn)幫扶幫困工作,使他們從情感上產(chǎn)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、立志成才、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值信念, 從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育的感召力、吸引力。
(四)創(chuàng)新與不足
本研究將陜西省兩所高校少數(shù)民族學(xué)生作為研究對(duì)象,針對(duì)紅色資源教育作用和效果,進(jìn)行綜合性調(diào)查比對(duì)分析,這在陜西省尚屬首例。同時(shí),針對(duì)調(diào)查結(jié)果采取有效措施進(jìn)行干預(yù),研究解決問(wèn)題實(shí)際辦法,提出針對(duì)性管理對(duì)策,為今后進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。
不足之處:此次調(diào)查的兩所高校,A校為省屬一本綜合類大學(xué),B校為二本理科類院校,調(diào)查中未對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行各民族學(xué)生分類研究;同時(shí),對(duì)兩所高?;緺顩r與少數(shù)民族學(xué)生之間的關(guān)系未進(jìn)行比對(duì)分析,包括學(xué)校的主觀作用,學(xué)生成績(jī)、就業(yè)情況、宗教觀念、未來(lái)規(guī)劃等;另外,學(xué)生調(diào)查樣本量偏少,不能代表陜西高校少數(shù)民族學(xué)生整體情況,各高校間少數(shù)民族學(xué)生存在差異,上述問(wèn)題有待今后研究中加以重視。
(五)展望和建議
目前,少數(shù)民族大學(xué)生在思想教育、學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、獎(jiǎng)助資貸等方面存在很多亟待解決的問(wèn)題,加強(qiáng)高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理服務(wù)工作任重而道遠(yuǎn)。建議:依靠陜西省豐富的紅色資源做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作。同時(shí),積極推行大數(shù)據(jù)信息化平臺(tái)建設(shè),及時(shí)了解學(xué)生情況,針對(duì)存在的問(wèn)題有針對(duì)性應(yīng)對(duì)解決,減少不穩(wěn)定因素,助力少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才。
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[3]曲姿璇,肖祥.論桂北紅色資源在廣西高校思想政治教育中的開(kāi)發(fā)利用[J].桂林師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2015,29(02):78-82.
基金項(xiàng)目:2017年陜西高校輔導(dǎo)員工作研究課題“紅色資源教育對(duì)內(nèi)地新疆少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索”(編號(hào):2017FKT07)
作者簡(jiǎn)介:安順鳳(1968-),女,漢族,甘肅通渭人,碩士研究生,講師,研究方向:民族教育管理,思想政治教育,少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)。