組織農(nóng)村小學(xué)留守兒童德育實(shí)踐活動的有效措施

張雪珍

摘 要：當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工的人員不斷增多。隨著進(jìn)城務(wù)工人員的增多，留守兒童也日益增多。很多孩子被留在農(nóng)村，讓家里的老人進(jìn)行監(jiān)護(hù)。在這些孩子的成長過程中，由于缺少家庭教育以及農(nóng)村學(xué)校機(jī)構(gòu)的不夠完善造成了他們的德育出現(xiàn)問題，因此新課程開始著重對留守兒童德育問題進(jìn)行關(guān)注，要求鄉(xiāng)村學(xué)校重視對留守兒童德育的教育，下面就用農(nóng)村小學(xué)留守兒童德育實(shí)踐活動進(jìn)行全方面的分析。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);留守兒童;德育實(shí)踐

當(dāng)農(nóng)村的年輕人來城市工作后，留守兒童的教育重?fù)?dān)就落在了祖輩和農(nóng)村小學(xué)教師身上。由于祖輩的文化水平不高和學(xué)校機(jī)制跟不上，導(dǎo)致留守兒童的德育出現(xiàn)了問題。為了培養(yǎng)留守兒童的德育發(fā)展，自己作為一名班主任既要重視留守兒童的知識傳授，又要關(guān)心留守兒童的心理狀況、行為狀況，因此開展班主任工作必須要做好留守兒童的德育實(shí)踐工作，給留守兒童營造一個(gè)健康成長的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)留守兒童的全面發(fā)展。

一、農(nóng)村小學(xué)留守兒童德育存在的問題及成因

德育的本質(zhì)就是要規(guī)范一個(gè)人的行為和品德，但是對于現(xiàn)在的留守兒童來說，長時(shí)間受到爺爺奶奶等祖輩監(jiān)護(hù)人的溺愛，缺少跟父母之間的溝通，讓留守兒童缺乏來自于父母的恰當(dāng)?shù)膭側(cè)岵?jì)的教育、愛的教育，因此在德育教育方面出現(xiàn)了很多問題，再加上農(nóng)村小學(xué)和教師對德育教學(xué)不夠重視，忽視了留守兒童的心理需求，從而引發(fā)了留守兒童放縱、叛逆、厭學(xué)的心理。

（一）家庭問題

留守兒童由于常年被爺爺奶奶等祖輩監(jiān)護(hù)人照顧，缺乏與父母的溝通。再者現(xiàn)在的留守兒童教育普遍是散養(yǎng)狀態(tài)，原因是家里的監(jiān)護(hù)人過于溺愛、遷就，放任孩子自由，忽略孩子的思想教育和品行的養(yǎng)成。再加上孩子的年紀(jì)較小，難以分清楚生活中的是與非，導(dǎo)致他們很容易受到一些外界不良因素的影響，而喪失了道德的認(rèn)知力。

（二）學(xué)校問題

由于農(nóng)村小學(xué)受資源所限，教育機(jī)制不如城市，難以給留守兒童提供現(xiàn)代化信息技術(shù)，跟不上城市教育的新步伐，容易與新時(shí)代教育脫軌。再者就是教師對于德育工作不夠重視，很多教師受應(yīng)試教育的影響只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了對學(xué)生道德品行的提升。只培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試而忽視了學(xué)生的道德品行，使德育工作的開展受到了阻礙。

（三）學(xué)生自身問題

留守兒童年齡較小，正處于身心發(fā)展的初期，所以內(nèi)心比任何年齡段的人都脆弱。而在農(nóng)村，監(jiān)護(hù)人只管留守兒童身體上的照顧，不管思想行為上的培養(yǎng)。只保證了留守兒童吃穿不愁，對于學(xué)習(xí)和精神層面缺乏培養(yǎng)，當(dāng)他們對未來產(chǎn)生困惑、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生煩惱，卻無法找到人傾訴，這些導(dǎo)致了留守兒童的性格越來越孤僻，這種狀態(tài)下的留守兒童容易將自己封閉起來，引發(fā)放縱、叛逆、厭學(xué)等多種消極情緒。

因此一定要重視對留守兒童德育的培養(yǎng)，給留守兒童在心理和學(xué)習(xí)上提供正確的指導(dǎo)和監(jiān)督，促進(jìn)留守兒童的全方面發(fā)展。

二、組織農(nóng)村小學(xué)留守兒童德育實(shí)踐活動的措施

（一）教師要重視留守兒童德育教育

教師是學(xué)生的“第二父母”，是學(xué)生成長道路上的引航燈。因此我在班主任工作中注重關(guān)愛學(xué)生，尤其是像農(nóng)村的留守兒童，長期缺乏父母的關(guān)愛和教育，因此，在與留守兒童的相處中我充分扮演好“父母”的角色，給予留守兒童關(guān)注和關(guān)愛，并且正確地引導(dǎo)他們?nèi)绾螛淞⒆孕判?，讓留守兒童樹立積極向上的人生觀。

在班主任的德育實(shí)踐中，我從生活中的點(diǎn)滴小事做起，走入留守兒童的心理世界，處理好與他們之間的關(guān)系，用朋友或者家人的身份去觀察，這樣不僅可以讓改正留守兒童的不良行為，也提升了德育教育質(zhì)量。

例如：在人教版三年級《道德與法治》下冊第二單元“我家的好鄰居”的一課教學(xué)中，我通過這個(gè)課例組織留守兒童到本村一些貧困家庭進(jìn)行“獻(xiàn)愛心，送溫暖的”的活動。如幫助五保戶老人打掃環(huán)境衛(wèi)生，了解孤寡老人的生活狀況，聽他們講述童年的生活故事等。這樣不僅讓留守兒童明白幸福生活的來之不易，還培養(yǎng)了留守兒童的愛心，讓他們懂得感恩，學(xué)會珍惜。

（二）學(xué)校要建立現(xiàn)代化德育教育平臺

現(xiàn)在國家對振興農(nóng)村教育非常重視，設(shè)置了很多撥款項(xiàng)目，為農(nóng)村小學(xué)添加了很多現(xiàn)代化教育設(shè)備。我覺得，這些現(xiàn)代教育設(shè)備，就可以發(fā)揮父母教育留守兒童的橋梁紐帶作用，比如，利用多媒體設(shè)備，可以創(chuàng)建“校園電視臺”組織開展視頻家長會;可以設(shè)立“留守兒童之家”課余時(shí)間與父母視頻訴說成長的悄悄話;可以設(shè)立“留守兒童心理輔導(dǎo)室”，孩子犯錯(cuò)時(shí)，連接視頻，班主任、留守兒童、父母等三方一齊溝通教育?？偠灾?，這些現(xiàn)代教育設(shè)備，可以大大幫助班主任“跨時(shí)空”開展德育實(shí)踐的“科技之忙”。

所以，我認(rèn)為學(xué)校要充分利用起現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行留守兒童德育教育的培養(yǎng)。利用現(xiàn)代化多創(chuàng)造留守兒童與家長之間聯(lián)系機(jī)會，可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺讓留守兒童的父母參與進(jìn)留守兒童的校園成長過程中。亦可以利用信息化去給留守兒童科普德育，在校園設(shè)置一些德育教育宣傳欄，從而為留守兒童樹立正確的人生價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

例如，結(jié)合人教版三年級《道德與法治》下冊第二單元第七課“請到我的家鄉(xiāng)來”一課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)?？梢耘e辦有關(guān)家鄉(xiāng)的演講、繪畫、手抄報(bào)比賽，當(dāng)小導(dǎo)游等。讓留守兒童都參與這些活動來分享自己心目中的家鄉(xiāng)。這樣既能豐富他們的生活，又能培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

（三）家庭要重視留守兒童的德育教育

俗話說“父母是孩子的第一任教師”，父母在家庭教育尤其是德育中起到了至關(guān)重要的作用。我在班主任工作中，但凡與外出務(wù)工的家長溝通交談，我都建議父母進(jìn)城務(wù)工帶上留守兒童，亦或者找個(gè)合適的監(jiān)護(hù)人，關(guān)鍵是可以滿足他們學(xué)習(xí)和思維共同發(fā)展的監(jiān)護(hù)人。定期進(jìn)行溝通去了解留守兒童在家、在學(xué)校、在社會發(fā)生的事情，多與留守兒童進(jìn)行語言上、情感上的交流，對學(xué)習(xí)和心理要上心，避免留守兒童出現(xiàn)自閉、孤獨(dú)、叛逆。

例如，父母可以利用微信、QQ、微課等多種形式參與進(jìn)留守兒童的學(xué)習(xí)當(dāng)中來，一起參加德育活動，教師也要定期地給父母反應(yīng)學(xué)生在校表現(xiàn)。

綜上所述，留守兒童的德育實(shí)踐一直是一個(gè)難題，對于這種現(xiàn)狀短時(shí)間內(nèi)是難于消除的。因此老師尤其是班主任、學(xué)校和家長要持之以恒參與進(jìn)留守兒童的成長里，老師要把留守兒童當(dāng)做自己的孩子那樣教育關(guān)愛，學(xué)校要加大對留守兒童的教育培養(yǎng)，家長要建立起一個(gè)好的成長環(huán)境。讓留守兒童像其他學(xué)生一樣健康快樂地成長。

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（廣東省惠州市龍門縣地派鎮(zhèn)中心小學(xué)）