課堂：在“三維”互動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)

吳春良

摘要：“生態(tài)絲綢文化”課程基地是吳江盛澤中學(xué)的省級(jí)課程基地。本文總結(jié)了學(xué)?！吧鷳B(tài)絲綢文化”綜合實(shí)踐課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析了長(zhǎng)久以來(lái)困擾課程建設(shè)和課堂教學(xué)的教學(xué)中的一個(gè)本質(zhì)問(wèn)題：課堂是什么？并從三個(gè)維度探尋了課堂建設(shè)的關(guān)鍵要素：人與課體、人與同伴（人與人）、人與自我，進(jìn)而為我們的課堂教學(xué)改革提供參考和改進(jìn)之道。

關(guān)鍵詞：課堂;知識(shí);同伴;自我

一、課堂：讓生命個(gè)體舒展

以實(shí)踐喚起鄉(xiāng)土文化的深刻記憶，用體驗(yàn)守護(hù)血脈延續(xù)的地域情懷。我校江蘇省課程基地“生態(tài)絲綢文化”秉持著這樣的文化理念進(jìn)行了課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，每年都舉行主題式綜合實(shí)踐課程，從2017年以來(lái)我們?cè)诿磕甑拇杭径紩?huì)開(kāi)發(fā)內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，以“?！薄靶Q”“絲”“綢”“錦”為線(xiàn)索設(shè)置主題，圍繞主題開(kāi)發(fā)“煙火味的蠶?！薄绑w驗(yàn)蠶文化，感受慢生活”“絲與詩(shī)的交織”“絲綢的智慧”“宋錦與‘非遺”等異彩紛呈的活動(dòng)課程。

如我?！吧鷳B(tài)絲綢文化”課程基地開(kāi)展的以“感受蠶文化 體驗(yàn)慢生活”為主題的活動(dòng)就取得了良好的教學(xué)效果。

在為期三個(gè)月的活動(dòng)中，同學(xué)們考察桑林，親近大自然，在大雨將至的烏云下?lián)屖丈Ｈ~;他們互相配合，耐心記錄，悉心喂養(yǎng)了兩批蠶寶寶;他們抽絲剝繭，科學(xué)處理，采集制作蠶桑標(biāo)本;他們創(chuàng)新實(shí)踐，試驗(yàn)探索，開(kāi)發(fā)美味的桑食糕點(diǎn)。

在親事蠶桑的體驗(yàn)里，同學(xué)們看到了生命蛻變的美妙，感受到生命悄然無(wú)息中的強(qiáng)大力量;同時(shí)也明白了生命的過(guò)程需要循序漸進(jìn)地展開(kāi)，生命的能量需要在積聚中爆發(fā)。

親事蠶桑，同學(xué)們體驗(yàn)著祖輩們生活的內(nèi)容，感受勞動(dòng)生活的艱辛與欣喜，明白了勞動(dòng)與付出才是人立于這個(gè)世界上最正確、最踏實(shí)的方式。

“民以食為天”，清甜可口，鮮嫩多汁的桑葚點(diǎn)燃了老師和同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，觀察蠶寶寶的吃食的樂(lè)趣引發(fā)師生們的“頭腦風(fēng)暴”，我們能否也用桑葉開(kāi)發(fā)出我們自己的美食？他們采來(lái)桑葉，烘焙研磨，切割打汁，以桑葉制茶，用桑汁和面，拿桑粉裱花……同學(xué)們反復(fù)試驗(yàn)，用心創(chuàng)作，盡情展示自己的技能和才情。

開(kāi)發(fā)桑文化糕點(diǎn)讓同學(xué)們體驗(yàn)到創(chuàng)造無(wú)處不在，生活處處有學(xué)問(wèn)，我們只有潛心鉆研不怕失敗，才能創(chuàng)造出紛繁多彩的生活;而我們?nèi)松臉?lè)趣則就在這些探索與創(chuàng)造中。不懼艱辛，踏實(shí)勞作，詩(shī)意棲居這仿佛就是此次“感受蠶文化 體驗(yàn)慢生活”活動(dòng)所傳達(dá)給每個(gè)人的人生體驗(yàn)。

今天再回顧四月蠶桑、工藝傳承活動(dòng)的研習(xí)小組活動(dòng)的時(shí)候，我們所獲得的最大感慨便是：課堂，讓學(xué)生的個(gè)體潛能在此舒展。

二、課堂：知識(shí)、同伴、自我

課堂是什么？上課的意義何在？課堂究竟會(huì)帶給我們什么？很多學(xué)生在經(jīng)歷了十多年的學(xué)校教育后竟對(duì)課堂充滿(mǎn)了無(wú)限倦怠。反觀這些年來(lái)的傳統(tǒng)課堂，我腦海中常常會(huì)浮現(xiàn)這樣場(chǎng)景：學(xué)生神思游移，無(wú)所適從;有的低頭枯坐，無(wú)視老師和其他同學(xué)的存在;或者埋頭苦做，精疲力衰;到了最后階段，部分學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有效果，課堂上茫然不知所措，課后又患得患失，產(chǎn)生一些過(guò)度的憂(yōu)慮。這不由讓人思考：是什么破壞了課堂的活力與熱情，毀滅了學(xué)生“學(xué)習(xí)”應(yīng)有的的美妙姿態(tài)？我們需要給我們的傳統(tǒng)課堂“提質(zhì)增效”，成就課堂一種美妙的風(fēng)景。

我們說(shuō)課堂應(yīng)該讓人生在此延展，并不是一個(gè)空洞的概念。人生于世，無(wú)可避免地要面臨三個(gè)維度的關(guān)系——人與自然，人與社會(huì)，人與自我。事實(shí)上，包括課堂教學(xué)在內(nèi)，任何形式的實(shí)踐都內(nèi)在地包含人與自然、人與社會(huì)、人與自我意識(shí)的關(guān)系。在人那里，這三個(gè)維度的關(guān)系相互交融，相互作用。課堂上，我們要處理好與知識(shí)及自然環(huán)境的這些“自然性”要素的關(guān)系，還要處理好與老師和同學(xué)這些“社會(huì)性”要素的關(guān)系，更要處理好自我體驗(yàn)反思這些“心理性”要素的關(guān)系。

教育學(xué)者葉瀾說(shuō)：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)的中得到有效發(fā)揮才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)課堂上才有真正的生活，因此要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見(jiàn)的‘見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，‘人圍著書(shū)轉(zhuǎn)的局面必須研究影響課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的全部豐富性，研究如何開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力。”

1.知識(shí)：活動(dòng)、體驗(yàn)、創(chuàng)造

“要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見(jiàn)的‘見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，‘人圍著書(shū)轉(zhuǎn)的局面”，需要我們正視課堂中人與知識(shí)的關(guān)系，將“知識(shí)”獲得放在人與教師、人與同學(xué)、人與自我意識(shí)的系統(tǒng)中考量。知識(shí)探索需要在人與人協(xié)作的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)需要學(xué)習(xí)者的自我的體驗(yàn)與反省，需要真實(shí)的實(shí)踐和創(chuàng)造。

“感受蠶文化 體驗(yàn)慢生活”，今年四月蠶桑、工藝傳承的研習(xí)小組活動(dòng)中，同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下走進(jìn)位于學(xué)校東南的大片桑梓林，實(shí)地去觀察桑樹(shù)，了解桑樹(shù)，設(shè)身處地地去想象當(dāng)一個(gè)羈旅中的游子看到大片桑樹(shù)林的復(fù)雜情感。同學(xué)們專(zhuān)注地凝視那嫩枝，眼見(jiàn)那葉柄的幼芽，它是如何分生出手掌大的葉片？親手摘下一片桑葉，任乳白色桑樹(shù)汁液侵染手指，放在鼻尖，似乎并沒(méi)有什么特殊的味道，而它們緣何能成為那些幼小生靈們情有獨(dú)鐘的美味？大自然難道真有所謂的“魔力”？一片小小的桑葉竟然使同學(xué)們產(chǎn)生了如此多的疑問(wèn)。我們用相機(jī)記錄了那一張張好奇、興奮、激動(dòng)和沉醉的表情。

所以課堂在活動(dòng)中展開(kāi)，我們更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)入“學(xué)習(xí)”?；顒?dòng)給人以實(shí)實(shí)在在的生命體驗(yàn)感和精神存在感，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)的“體驗(yàn)”在會(huì)心傳達(dá)，更多的知識(shí)端倪不斷匯聚，同學(xué)們獲得了更多的探索機(jī)緣。

2.同伴：期待、合作、傾聽(tīng)

日本著名教育學(xué)者佐藤學(xué)喜歡抓住課堂細(xì)節(jié)來(lái)研究教育問(wèn)題，每次進(jìn)課堂，他都會(huì)帶著DV和照相機(jī)。比如他曾在演講中展示過(guò)自己DV記錄下的課堂學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)：一個(gè)靠窗坐著的小男孩，英語(yǔ)水平在班上應(yīng)該不算好，因?yàn)樗谂c同學(xué)討論時(shí)沒(méi)有發(fā)言還微皺著眉頭，但他將身體俯在書(shū)桌上，努力向前傾聽(tīng)別人說(shuō)的話(huà);另一個(gè)小男孩回答不出老師的問(wèn)題，此時(shí)他身邊的兩位女同學(xué)面帶微笑，默默地鼓勵(lì)著他。佐藤學(xué)這樣解釋這兩個(gè)細(xì)節(jié)：“男孩真正地融入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，孩子們互相幫助、互相支持的舉動(dòng)使教室里彌漫著溫暖的氣氛?！彼u(píng)價(jià)說(shuō)“這是多么美妙的風(fēng)景”。

“感受蠶文化 體驗(yàn)慢生活”，今年四月蠶桑、工藝傳承研習(xí)活動(dòng)，學(xué)生以小組為單位，合作、交流，共同期待著美好的結(jié)果，分享創(chuàng)造的成果，老師在這樣的課堂上不再是擁有絕對(duì)權(quán)威的知識(shí)領(lǐng)導(dǎo)者，而是活動(dòng)的參與者、體驗(yàn)者，師生同勞作、共構(gòu)思，興致勃勃，其樂(lè)融融，構(gòu)成了“美妙的風(fēng)景”。

課堂教學(xué)絕對(duì)不僅僅是人與“知識(shí)”的單一關(guān)系，課堂學(xué)習(xí)更意味著在一種深度的“社會(huì)”關(guān)聯(lián)中的發(fā)現(xiàn)、探索與創(chuàng)造。同學(xué)們自由地與知識(shí)直接接觸，感知體驗(yàn)并將自己的所得拿出來(lái)展示交流，師生質(zhì)疑、解答、研討，然后師生反省、思考再質(zhì)疑，再研討。知識(shí)永無(wú)止境，探索也不會(huì)停止。而教師在課堂中所扮演的是“引起、維持、協(xié)作和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)”的角色。為此而展開(kāi)一系列諸如“提問(wèn)題”“籌劃活動(dòng)”“推步驟”“給材料”“答疑問(wèn)”“作總結(jié)”程序，課堂也以此充分地考驗(yàn)教師的智慧與創(chuàng)造力。

3.自我：沉靜、反思、實(shí)踐

學(xué)習(xí)本質(zhì)上是人的一種生命活動(dòng)過(guò)程，學(xué)習(xí)不僅要用腦，還要用心。心靜方能生智慧，在很大程度上，“心力”的作用甚至可以彌補(bǔ)“腦力”的不足?！靶摹毕察o，如若心不靜，躁動(dòng)不安，那將直接影響人生命活動(dòng)的質(zhì)量。就學(xué)習(xí)的本質(zhì)而言，人心的“浮躁”是導(dǎo)致課堂低效的心理原因?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)者本身的“浮躁”情緒，學(xué)習(xí)“促進(jìn)者”——教師的“浮躁”教學(xué)，還有來(lái)自教學(xué)環(huán)境中的種種“浮躁”因素共同破壞了課堂沉靜的本質(zhì)。

四月蠶桑、工藝傳承研習(xí)小組活動(dòng)，同學(xué)們組織研究，宣傳發(fā)動(dòng)，從撰寫(xiě)“招募令”，到編寫(xiě)“體驗(yàn)日志”，到活動(dòng)過(guò)程中策略引進(jìn)、有感而發(fā)的文字表達(dá)，再到活動(dòng)收尾“煙火味的蠶?！敝黝}寫(xiě)作，同學(xué)們邊學(xué)習(xí)，邊研究，邊反思，成長(zhǎng)在潛移默化中悄然發(fā)生?？梢哉f(shuō)，我們研習(xí)小組的體驗(yàn)式課堂使每個(gè)孩子多了沉思、反省的空間，少了煩躁和急迫的情緒。課堂上的“反思”行為會(huì)逐漸強(qiáng)化為一種面對(duì)問(wèn)題，面向探索的反思習(xí)慣，習(xí)慣的力量將造就出人良好的品質(zhì)。

“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！薄墩撜Z(yǔ)》為我們展示出一個(gè)理想的課堂畫(huà)面。簡(jiǎn)約的片段，圣人意欲向我們展示真正的“課堂”內(nèi)涵，讓人窺見(jiàn)一種智慧的教學(xué)。相對(duì)于傳統(tǒng)的以“講知識(shí)”為主的課堂，這樣的課堂擁有智慧的泉眼，流淌智慧的泉流，使人遠(yuǎn)離“浮躁”，呈現(xiàn)出沉穩(wěn)而平和、豐厚而深遠(yuǎn)的氣度?？傊n堂，就應(yīng)該讓美妙的人生在此延展！

（作者單位：吳江盛澤中學(xué)，江蘇 蘇州215000）