陶行知教育思想在幼兒園音樂教育中的實踐

孫悅

【摘要】陶行知教育思想在中國現(xiàn)代教育思想史上占有非常重要的地位。基于我國幼兒教育現(xiàn)狀，他的許多教育理念對我國幼兒園音樂教育具有很好的指導意義。本文將以平民教育理念、生活教育理念和創(chuàng)新教育理念的概念為基礎，研究陶行知教育思想對幼兒園音樂教育的影響，希望為今后的幼兒園教育提供新的思路和視角。

【關鍵詞】陶行知教育思想;平民教育;生活教育;創(chuàng)新教育;幼兒園音樂教育

音樂是一種特別的藝術，能夠直通心靈深處，激發(fā)人的想象力[1]。音樂教育是一種絕佳的溝通媒介，特別是對語言能力尚弱的幼兒。目前，音樂教育是幼兒園素質教育中不可缺少的一環(huán)，其不僅可以陶冶幼兒的情操，還能開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。我國傳統(tǒng)音樂起源很早，但是幼兒園音樂教育在近些年才迅速發(fā)展，尚存在許多不足之處。由于教育資源的不均衡，我國發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)的師資差距較大，且音樂教育以傳統(tǒng)音樂和國外音樂借鑒為主，缺乏自主創(chuàng)新。因此，幼兒教師結合教育思想提高音樂教育質量迫在眉睫。陶行知是我國偉大的教育家，提出了許多重要的教育思想，如平民教育、生活教育和創(chuàng)新教育等。幼兒園音樂教育可以以陶行知的教育思想為引導，改變音樂教育理念，推動幼兒音樂教育平民化、生活化。

一、平民教育思想在幼兒園音樂教育中的實踐

（一）平民教育思想概述

平民教育思想最早可以追溯到五四運動，當時倡導改變教育觀念是改進一切的基礎，主要推動白話教學和漢字改革。之后，陶行知進一步闡釋了平民教育的概念，主張追求真正的知識、實用的知識，并強調了平民教育的重要性[2]。這些思想對于當今的學前教育仍具有一定的參考價值。陶行知出國學習多年，見證了科學技術發(fā)展下西方社會的飛速發(fā)展，他非常重視平民教育發(fā)展，認為知識文化是強國興民的關鍵。每位教師應該心存己任，將教育貫徹至每一位幼兒。

（二）幼兒音樂教育平民化

目前，幼兒音樂教育已經成為教育熱潮，但是很多幼兒音樂教育機構通常需要收取數(shù)千甚至上萬元費用，這使得很多父母望而卻步。還有不少父母認為，盡管學費的負擔很重，但也沒有太多的選擇，因為學前音樂教育對孩子各方面的培養(yǎng)具有重要促進作用，讓孩子接受更好的教育是他們的責任和義務。目前，幼兒園音樂教育的情況是，國際學校和貴族學校的數(shù)量正在不斷增加，而且學費有不降反升的趨勢。從這個角度看，陶行知提出的平民教育思想具有很高的當代價值，以低成本和低廉的價格建造平民化的幼兒園可以避免家長學費負擔過重，使幼兒能夠享受到平等的受教育機會。此外，幼兒園音樂教育還應當進行改革，采取更加多樣化的教學方式，同時加強對幼兒教師的培訓[3]。

二、生活教育思想在幼兒園音樂教育中的實踐

（一）生活教育思想概述

關于生活教育的定義各有差異，陶行知認為，生活教育是將日常生活視為教育的源泉。也就是說，幼兒日常生活中的人物、事物、場景和故事等，是幼兒藝術創(chuàng)作的源泉和幼兒藝術思維的基礎。藝術來源于生活，又高于實際生活[4]。以幼兒日常的真實生活作為幼兒藝術教育的主要內容，不但是培養(yǎng)幼兒藝術才能的一種方式，而且對幼兒未來的成長也具有非凡的意義。

（二）教育內容來源于生活

音樂是具有優(yōu)美旋律的聲音，藝術來源于生活，自然界和生活中到處都有音樂，如“滴答”的水聲、不同動物的叫聲、走路時發(fā)出有節(jié)奏的腳步聲、風吹過樹葉發(fā)出“簌簌”的聲音等，這些都是大自然中最純粹的音樂。在這些看似平淡的場景里，美妙的聲音對于幼兒來說就是一種有趣的音樂。因此，幼兒音樂教育不僅是讓幼兒學習音樂技能，更重要的是讓他們感受美好的世界和培養(yǎng)良好的人格[5]。

例如，有一次教室旁邊洗手池的水龍頭壞了，水不停地往外滴。筆者借此問幼兒：“孩子們，讓我們聽聽滴水的聲音是什么樣的？”幼兒立刻安靜了下來，一會兒，一位幼兒說：“老師，它是叮咚叮咚的?！?另一個幼兒說：“不，不，我感覺它是滴答滴答的。”他們爭論不休，于是，筆者拿了兩個質地不同的臉盆放在水龍頭下，提醒幼兒：“我們現(xiàn)在再聽一遍，兩種聲音有什么區(qū)別呢？”幼兒安靜地聽了一會兒，異口同聲地回答道：“一種聲音很大，一種聲音很小，水滴落在不同臉盆中的聲音完全不一樣。”筆者點了點頭說：“水滴到不同的物體上發(fā)出的聲音不同，有些聲音沉悶，而有些聲音是響亮的，這就是不同的音色，就像不同的人說話聲音是不一樣的?！?/p>

（三）教育方法生活化

在日常的音樂教學中，教師應積極開展音樂實踐活動，如打擊樂課程，這樣能夠讓幼兒切身體會到音樂的獨特魅力。但是鑒于幼兒園的基礎設施有限，不能提供很多種類的樂器，教師需要將教育方式生活化，為幼兒創(chuàng)造更多的實踐機會。筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒喜歡用筷子敲擊碗，也會卷起書本敲桌子，他們對這些敲擊聲具有很強的好奇心。結合幼兒的興趣，筆者開展了一次特別的打擊樂課程。教學開始前，筆者在生活體驗室里找來了砧板、小刀、碗、筷子、瓶子等，讓幼兒先自由探索這些東西是如何發(fā)出聲音的，幼兒們不斷地嘗試著，有的將碗倒扣過來拍打，有的用小刀敲擊砧板，有的將黃豆裝進瓶子里搖晃，有的用手掌搓動筷子……他們的創(chuàng)造力令筆者驚訝。然后，我們一起討論了這些不同發(fā)聲方法，并且將這些“樂器”擊打出不同的節(jié)奏配進了樂曲里。幼兒們很投入，他們非常喜歡這些新樂器，認為比原來的打擊樂課程有趣多了。最后，筆者鼓勵幼兒嘗試不同的新樂器組合，探索不同風格的音樂。

三、創(chuàng)新教育思想在幼兒園音樂教育中的實踐

（一）創(chuàng)新教育思想概述

隨著時代的進步和發(fā)展，創(chuàng)新素質教育改革亟待實施。這對我國的幼兒教育提出了新的發(fā)展要求，強調幼兒園教育要將幼兒的年齡和身心發(fā)展特點結合起來，以培養(yǎng)幼兒勤于動手、獨立思考、情緒穩(wěn)定、富于想象、勇于嘗試等品格為目標[6]。因此，在幼兒教育中，教師應盡可能地動員幼兒，調動他們的感覺器官，培養(yǎng)他們的獨立思維。創(chuàng)新教育正是陶行知先生的重要教育思想之一，他主張課程教育不能拘泥于課本，教師要開闊視野，勇于在生活中發(fā)現(xiàn)新的教育內容。除此之外，教師還要將知識生動地表達出來，用游戲的形式傳授給幼兒。

（二）解放幼兒的音樂思想

為了在幼兒園實施創(chuàng)新素質教育，首先，教師應對幼兒有全面的了解，了解幼兒學習的方式方法，鼓勵幼兒進行思考和主動探究，進而培養(yǎng)他們的自主能力[7]。在音樂課程教學中，教師要解放幼兒的思想，滿足他們的探究需求，讓他們在實踐中建立認知和積累經驗[8]，并且鼓勵幼兒大膽提問，表達自己不同的想法。其次，幼兒教師要時刻注意自己的言行舉止，發(fā)揮榜樣作用，同時多與幼兒交流，給予他們引導和幫助，不過度干預幼兒的探索。

陶行知是我國偉大的教育學家，提出了許多意義重大的教育思想。幼兒教師要認真學習陶行知的教育理論，結合實際情況，為幼兒音樂教育注入新的血液，并讓這些理念引導自己的教學行為。根據(jù)陶行知的平民教育理論，我們要優(yōu)化教學結構，增加平民化的幼兒園數(shù)量，降低學費，讓每個幼兒都能享受到優(yōu)質的音樂教育。根據(jù)生活教育理論，我們要融入幼兒的生活，了解他們的生活狀況，并從日常生活中挖掘教學資源。另外，創(chuàng)新思想要求幼兒教師幫助幼兒解放思想，讓他們自由表達和自主實踐，從而有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和能力。

【參考文獻】

徐心怡.踐行陶行知思想，構建游戲化音樂天堂[J].讀與寫（教育教學刊），2019，16（08）：223.

朱丹紅.陶行知音樂教育思想與學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)[J].歌海，2009（04）：126-127.

楊璇.踐行陶行知教育思想，構建真正的音樂天堂[J].科學大眾（科學教育），2017（12）：51.

何偉.談“行知思想”對音樂教育的啟示[J].藝術評鑒，2017（22）：112-113.

沈婷.陶行知思想：引領幼兒園音樂教育之路[J].讀與寫（教育教學刊），2017，14（10）：222.

臧翔翔.陶行知教育思想對當代音樂課堂的指導價值[J].音樂天地，2017（08）：8-11.

何茜.陶行知音樂教育課程資源開發(fā)思想探究[J].藝術教育，2005（06）：66-67.

褚灝.陶行知音樂教育思想及實踐研究[J].音樂研究，2001（04）：18-24.