陶行知教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究

吳佳書(shū)

摘 要：從運(yùn)用生活情景，激發(fā)學(xué)生探索語(yǔ)文知識(shí)的欲望；讓學(xué)生在課堂中動(dòng)起來(lái)；教學(xué)方式生活化；注重非智力因素，實(shí)行因材施教等方面研究陶行知“生活即教育”理念在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；語(yǔ)文教學(xué)；生活教育；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-092.6；G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）10-0064-01

著名教育家陶行知先生提出：生活即教育。教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必然是我們的生活。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)著手，輔之以平時(shí)積累的知識(shí)技能，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。將知識(shí)從現(xiàn)實(shí)生活中歸納出來(lái)，再運(yùn)用到實(shí)際生活中去，讓知識(shí)變成生活的營(yíng)養(yǎng)元素，從而使語(yǔ)文教學(xué)能夠“接地氣兒”，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。

一、運(yùn)用生活情景，激發(fā)學(xué)生探索語(yǔ)文知識(shí)的欲望

豐富多彩的生活是語(yǔ)文教學(xué)的素材產(chǎn)地，學(xué)校的所教所學(xué)都是以生活為依托。作為教師，要充分把握學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用教學(xué)智慧為他們選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情景。例如，在講授《廬山的云霧》一課時(shí)，天馬行空的想象，很難在形象思維能力及抽象思維能力較弱的小學(xué)生身上收到預(yù)期的效果。為了讓學(xué)生更好地感受廬山云霧的變幻無(wú)常、瞬息萬(wàn)變，可以在開(kāi)始上課時(shí)播放一段視頻，利用現(xiàn)代科技為孩子們渲染一種神秘縹緲的氛圍，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)閷W(xué)生們平時(shí)的生活范圍比較狹窄，有些同學(xué)雖然見(jiàn)過(guò)云霧，但是沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這么千變?nèi)f化的云霧。教師通過(guò)視頻短片先給予他們視覺(jué)上的沖擊，引起學(xué)生們的無(wú)限想象，激起他們的學(xué)習(xí)欲望，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。所以，在設(shè)計(jì)教案時(shí)要在導(dǎo)入環(huán)節(jié)精心思考和準(zhǔn)備，力求新穎和富有童趣，讓他們一開(kāi)始就被吸引，從而提升整堂課的學(xué)習(xí)效率。之后的師生交流和生生交流就能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)暢談自己對(duì)廬山云霧的感受，激起熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的情感。

二、讓學(xué)生在課堂中動(dòng)起來(lái)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)的重要方式是自主、合作、探究。為了讓學(xué)生更容易地接受新的概念和方法，教師必須巧妙地運(yùn)用教育智慧，將書(shū)面的教學(xué)材料進(jìn)行加工，使得它們更加符合這一年齡段孩子的認(rèn)知水平。例如，在講授《翻越遠(yuǎn)方的大山》一文時(shí)，可以先從學(xué)生感興趣的體育課入手，引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的體育項(xiàng)目。然后，一步步地指導(dǎo)他們了解奧運(yùn)會(huì)和主人公劉翔，明白奧運(yùn)冠軍來(lái)之不易，讓他們對(duì)堅(jiān)持不懈、奮發(fā)拼搏等精神品質(zhì)產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)。動(dòng)手操作，動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考是獲得知識(shí)重要方法，教師必須利用好身邊的教學(xué)資源為學(xué)生提供必要的思維材料，引導(dǎo)他們主動(dòng)探究。在《花邊飄香》一課的講授中，可以給學(xué)生準(zhǔn)備花的圖片，還可以準(zhǔn)備一朵真的月季花，讓學(xué)生通過(guò)看、聞、摸等方式來(lái)感受小女孩兒口中月季花的柔軟、清香。在講授《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》這篇課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生分角色朗讀來(lái)體會(huì)小紅馬、小駱駝、駱駝媽媽各自的心理特點(diǎn)，讓他們身臨其境，明白不應(yīng)該因?yàn)樗说脑u(píng)論而自怨自艾，而是應(yīng)該做自信的自己的深刻道理。讀、演、悟正是陶行知教育思想“教學(xué)做合一”的具體表現(xiàn)。

三、教學(xué)方式生活化

低年級(jí)學(xué)生所具備的知識(shí)和能力還有限，在面對(duì)復(fù)雜抽象的內(nèi)容時(shí)難以掌握。這就需要教師去尋找生活中孩子們熟悉的素材帶入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在貼近生活實(shí)際問(wèn)題的解決中獲取到新鮮知識(shí)。教師必須要把自己放在學(xué)生的角色中去思考，了解自己原本的知識(shí)儲(chǔ)備是怎樣的，知道自己的興趣點(diǎn)是什么，明白自身的可接受程度是什么。在教授《菩薩兵》一課時(shí)，可以搜集關(guān)于長(zhǎng)征的背景資料，幫助孩子們了解那個(gè)他們不熟悉的年代，這樣他們才能更好地理解人物形象，理解紅軍和藏胞之間的魚(yú)水深情。另外，學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂四十分鐘的時(shí)間，有時(shí)候也可以給學(xué)生布置一些拓展性題目，讓他們課后合作探究，尋找新的啟發(fā)點(diǎn)。要想讓學(xué)生真正建立對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的空間想象能力，就必須讓學(xué)生走進(jìn)生活，通過(guò)切實(shí)的觀察、操作和體驗(yàn)來(lái)體會(huì)和感知。

四、注重非智力因素，實(shí)行因材施教

有些低年級(jí)的學(xué)生自律性不夠強(qiáng)，比較好動(dòng)，注意力不能維持很久。如何提高他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣，是教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師要學(xué)會(huì)因材施教。因?yàn)榧词故峭荒挲g階段的孩子，由于他們的智力水平、生活環(huán)境的差異，對(duì)同一事物的認(rèn)知、興趣、言行也會(huì)表現(xiàn)出很大的差異。這就需要教師適時(shí)地利用好身邊的生活資源，讓孩子在探究性學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，使之從能學(xué)轉(zhuǎn)到會(huì)學(xué)、會(huì)做，真正做到從生活中來(lái)、到生活中去。

五、結(jié)束語(yǔ)

“生活即教育”這一理念的提出，是有深刻現(xiàn)實(shí)意義的。教師作為語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施者，應(yīng)該將目標(biāo)放在激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性上面，因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，使學(xué)生逐步體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。當(dāng)語(yǔ)文與學(xué)生生活實(shí)際背景相關(guān)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)情境，讓他們通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)更全面、準(zhǔn)確、深刻地理解語(yǔ)文知識(shí)，從而提高他們解決語(yǔ)文問(wèn)題的能力，讓語(yǔ)文教育返璞歸真，回歸生活。

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