小學(xué)道德與法治教學(xué)策略淺析

李巍

【摘要】通過課堂教學(xué)引領(lǐng)與學(xué)生生活體驗有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍;教師教學(xué)引領(lǐng)與學(xué)生互動交流有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)習(xí)領(lǐng)悟;課程體系引領(lǐng)與學(xué)生榜樣影響，樹立遠(yuǎn)大理想。問題教學(xué)彼此滲透，相互促進(jìn)，實現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。

【關(guān)鍵詞】生活體驗;互動交流;榜樣影響;內(nèi)在整合;三位一體

目前，小學(xué)低年級階段的道德與法治課程教學(xué)較以往有傳承，并尋求新的發(fā)展和突破，因為社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步。這就要求教師在新形勢下開展思品課程的探索。小學(xué)道德與法治課程致力于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生良好的守法的觀念，其教學(xué)目標(biāo)是知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)三個方向的結(jié)合，努力培養(yǎng)學(xué)生成為有認(rèn)知能力、有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣、有優(yōu)秀的道德品質(zhì)、有法治意識的人。由于道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素，因此小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接，以體驗學(xué)習(xí)為載體，整合優(yōu)化課程資源，優(yōu)化教學(xué)形式，提升教學(xué)實效。適合兒童的品德和行為習(xí)慣、生活態(tài)度、認(rèn)知能力在低年級的學(xué)習(xí)生活中如何逐步養(yǎng)成？課堂教學(xué)的作用如何發(fā)揮？教師如何在具體的課程教學(xué)中發(fā)揮引領(lǐng)作用呢？筆者作為一名小學(xué)道德與法治課程教師，結(jié)合部編版道德與法治中的教學(xué)實例，談?wù)勗谌粘＝虒W(xué)中的一些教學(xué)策略。

一、課堂教學(xué)引領(lǐng)與學(xué)生生活體驗有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍

人民教育出版社出版的《教育學(xué)》“緒論”中提道：“教育不只是一種有規(guī)律的活動系統(tǒng)，同時是一種有價值取向的活動系統(tǒng)。兒童的道德與法治意識來自他們對生活的參與、體驗和感悟，雖然課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是直接照搬孩子的生活，其教育意義在于對兒童的引導(dǎo)，經(jīng)過生活錘煉的有意義的教學(xué)內(nèi)容教育兒童接受社會規(guī)則、規(guī)范兒童的行為規(guī)范。人們在建構(gòu)和參與教育活動時，會自覺或不自覺地把自己對生活的理解與態(tài)度，對人生意義與社會理想的選擇和追求作為出發(fā)點，形成教育價值觀念，引領(lǐng)和規(guī)范人的發(fā)展和人的教育?！盵1]這就是教師開展教育的意義。這種教育首先應(yīng)該做到課堂教學(xué)引領(lǐng)與學(xué)生生活體驗的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)良性學(xué)習(xí)氛圍。

【案例1】部編版道德與法治三年級上冊第四單元“家是最溫暖的地方”一課，可以說家是兒童生活體驗最豐富的地方，他們每天大部分時間生活、成長在家庭中，和父母朝夕相處。在這部分的教學(xué)中如何體現(xiàn)課堂教學(xué)引領(lǐng)呢？“閱讀角”中一篇感人的小文章《媽媽喜歡吃魚頭》是教師引領(lǐng)的精華之處，能讓學(xué)生充分了解這個故事的內(nèi)容和精髓所在。教師提問：“故事中的媽媽喜歡吃魚頭嗎？為什么？你是怎么理解的？”一系列的問題讓孩子們逐步了解媽媽不是喜歡吃魚頭，而是想把好吃的魚肉讓給“我”吃，適時教育孩子懂得父母的關(guān)愛，這并不難。教師在情感升華之處設(shè)置一個生活情境，讓同學(xué)們在生活情境中去領(lǐng)悟和體驗：“如果你家也吃魚，媽媽也同樣給你吃魚肉，而媽媽吃魚頭時，你能不能對媽媽說幾句你內(nèi)心的感語？”一周時間后反饋，讓學(xué)生在課堂上說一說他們都說了些什么。這樣真正做到了課堂教學(xué)引領(lǐng)與生活體驗的有機(jī)結(jié)合，目的主要在于：首先，孩子們在自己的生活中真實感受到了父母的愛，這種體會是切身體會，尤為深刻，是一種愛的體驗;其次，讓孩子們當(dāng)場對媽媽說幾句話，是一種愛的回饋與互動，媽媽對于子女的語言回饋也是一種互動。

很多人往往不善于表達(dá)愛。這樣的情景提供給了學(xué)生表達(dá)的機(jī)會，有利于促進(jìn)家庭親子關(guān)系的融合，創(chuàng)設(shè)良好的成長環(huán)境，為學(xué)生良好的生活態(tài)度、價值觀的形成奠定堅實的基礎(chǔ)。再者，在課堂上交流可以使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、吸收愛的表達(dá)的方式，彼此促進(jìn)，共同成長，讓學(xué)生逐步趨向感情豐富，充滿感恩的心態(tài)，懂得語言回饋。這樣一個簡單的教學(xué)環(huán)節(jié)，非常巧妙地達(dá)到了很好的預(yù)設(shè)效果。學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)與成長過程中越來越喜歡這樣的課程。如果每一節(jié)課都有這樣巧妙的構(gòu)思，長此以往，收益頗豐，達(dá)到了課堂教學(xué)引領(lǐng)和學(xué)生生活體驗有機(jī)結(jié)合，營造了良性學(xué)習(xí)氛圍。

二、教師教學(xué)引領(lǐng)與學(xué)生互動交流有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)習(xí)領(lǐng)悟

河南人民出版社出版的《教學(xué)拾萃》（黃世利）[2]中提道，少年兒童的自我意識形成后，他們對這個大千世界也就發(fā)生了好奇和興趣。每當(dāng)周圍環(huán)境和事物屬性發(fā)生了變化，通過他們嗅覺和視覺神經(jīng)系統(tǒng)，不斷刺激他們的大腦皮質(zhì)時，他們便對周圍很多事物開始感到非常陌生，非常新鮮，這些陌生事物的新鮮感促使他們產(chǎn)生了好奇心理。較有作為的少年兒童，一般都不會只停留在這種好奇的認(rèn)知水平線上，他們還會產(chǎn)生“打破砂鍋問到底”的求知欲望。教師在教學(xué)中就應(yīng)該充分利用這一點，真正做到教師教學(xué)引領(lǐng)與學(xué)生互動交流有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。

【案例2】部編版道德與法治三年級上冊第二單元“我們的學(xué)校”第6課“讓我們的學(xué)校更美好”的一個教學(xué)環(huán)節(jié)是“我為學(xué)校出點力”。教師在教授這部分內(nèi)容時，可以一改以往教師教授的模式，引發(fā)學(xué)生的互動交流。教師充分尊重學(xué)生的自我意識，拋出一個很大膽的要求：“孩子們，今天我們?yōu)閷W(xué)校出出力，大家討論一下怎么讓學(xué)校建設(shè)管理得更好？提出你們的想法和點子，沒有任何限制，大膽想，大膽說，我們互相交流。”這樣的問題一出，學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動起來，他們積極性很強(qiáng)，很多天馬行空的想法都會出現(xiàn)。教師適時引導(dǎo)，讓學(xué)生交流每個主意好不好，能不能被采納，為什么。就這樣，在學(xué)生的討論交流中，一些不切合實際的想法被淘汰，留下一些很有新意的點子。然后大家一起在教師的幫助下寫成建議書，呈給校長。如果校長采納了，教師再反饋給學(xué)生，說說大家哪些好的建議被采納。這樣學(xué)生不但獲得了滿足感，而且自己提出來的建議一定會認(rèn)真地執(zhí)行，深化了學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，對良好習(xí)慣和品德的養(yǎng)成大有益處。

三、課程體系引領(lǐng)與學(xué)生榜樣影響有機(jī)結(jié)合，樹立遠(yuǎn)大理想

魏書生在《教學(xué)工作漫談》中講道：“在某一個特定的時間和空間，點燃理想的火花，不是一件難事，困難的是如何在一個廣闊的時空范圍內(nèi)，使這一火花不僅不熄滅，而且能越燒越旺，這就需要在學(xué)生的現(xiàn)實與理想之間筑起橋梁。有的學(xué)生由于沒有實現(xiàn)理想的橋梁，漸漸覺得原來熱烈追求過的理想越來越虛無縹緲，久而久之覺得那是幻想，于是理想之火熄滅了。有了橋梁，學(xué)生就在一步步接近理想，理想對他也就越來越具有鼓舞力量，理想的彼岸世界在他的心里就越來越清晰，越來越燦爛，從而激發(fā)出無窮的為實現(xiàn)理想而奮斗的力量。怎樣搭起通向理想彼岸的橋梁呢？”[3]這正是道德與法治課程體系中很有潛力、值得深挖和具有導(dǎo)向性的內(nèi)容。在道德與法治課程體系的引領(lǐng)下，教師對學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的理想教育，在學(xué)生中樹立良好的榜樣，同學(xué)間相互影響，帶動更多的學(xué)生參與到互動中，并為實現(xiàn)理想而努力。

【課例3】部編版道德與法治三年級上冊第一單元“快樂學(xué)習(xí)”第2課“我學(xué)習(xí)，我快樂”中有一個環(huán)節(jié)是“戰(zhàn)勝困難更快樂”。在這節(jié)課上，教師讓每個學(xué)生回憶自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的一些困難，把這些困難說出來，并且大膽地表達(dá)自己在面對這些困難時內(nèi)心的所想所思。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在說的過程中內(nèi)心就會產(chǎn)生各種各樣深刻的體驗。教師在學(xué)生遇到困難時，逐步幫助其解決困難。之后讓學(xué)生講一講當(dāng)困難迎刃而解的時候他們的內(nèi)心體驗又是怎樣的。通過前后內(nèi)心世界的對比，學(xué)生充分地感受到戰(zhàn)勝困難時無比喜悅的心情。

這樣的活動不應(yīng)開展一次就算結(jié)束了，應(yīng)該持續(xù)一段時間。讓每個學(xué)生準(zhǔn)備一個困難記錄本，把自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難逐一記錄下來，然后教師幫助學(xué)生一步步解決這些困難。長此以往，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)有了困難并不怕，只要一點一點地堅持努力，總能把困難解決掉。慢慢地，學(xué)生就具備了戰(zhàn)勝困難的信心、勇氣和毅力。一些學(xué)習(xí)成績比較差、上課心不在焉、自控力差的學(xué)生會在大團(tuán)隊思想的引領(lǐng)下，不由自主地往主流思想方向靠攏，從而熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，樹立遠(yuǎn)大理想?！墩撜Z·里仁》中說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！睂W(xué)生會在不斷地自我反思過程中糾正自己的不良行為，逐步樹立良好的行為標(biāo)準(zhǔn)，從而樹立遠(yuǎn)大的理想。

這樣的教學(xué)符合2019年最新小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的綜合性要求：“以兒童的生活為基礎(chǔ)，具有綜合性，課程設(shè)計也體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我的內(nèi)在整合;課程內(nèi)容體現(xiàn)品德教育和生活教育有機(jī)融合;教學(xué)活動體現(xiàn)兒童的生活體驗與道德體驗，知識學(xué)習(xí)與社會參與、問題探究等彼此滲透、相互促進(jìn)，實現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體?！边@樣的三位一體教育思路，是建立在充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和激發(fā)學(xué)生對未知世界和朦朧社會好奇探索興趣的基礎(chǔ)之上的。只有將發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

兒童時期是一個人的品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。所以，課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗，用學(xué)生生活中的資源，運用感性活動的體驗策略，讓學(xué)生動用眼、鼻、耳、口、舌等開展感受認(rèn)知，獲得直接體驗，在體驗學(xué)習(xí)中感悟明理，習(xí)得方法。同時加強(qiáng)教師教學(xué)引領(lǐng)和學(xué)生互動交流有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。在道德與法治課程體系的引領(lǐng)下，教師對學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的理想教育，在學(xué)生中樹立良好的榜樣，同學(xué)間相互影響，帶動更多的學(xué)生參與到互動中，并為實現(xiàn)理想而努力。這樣的教育成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂上的習(xí)得收獲，真正使學(xué)生從思想上、生活態(tài)度上確立了正確方向，樹立了健康人格。

【參考文獻(xiàn)】

王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009.

李本法.德育滲透方法拾萃[J].學(xué)校黨建與思想教育月刊，2002（06）：37.

魏書生.教學(xué)工作漫談[M].桂林：漓江出版社，2005.