論校園文藝與大學(xué)生思想政治教育的融合

汪淼 靳淵博

摘 ? ?要：校園文藝與大學(xué)生思想政治教育在核心目標(biāo)、教育功能等方面具有一致性。二者的融合，既能充分發(fā)揮校園文藝的思想政治教育功能，繁榮校園文化，又能使思想政治教育更具感染力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。文章通過(guò)分析校園文藝與大學(xué)生思想政治教育融合現(xiàn)狀，從理念融合、載體融合、實(shí)踐融合三方面探討二者的有機(jī)融合策略。有效發(fā)揮校園文藝與大學(xué)生思想政治教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育功效上的互補(bǔ)性，對(duì)于進(jìn)一步完善高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：校園文藝;大學(xué)生思想政治教育;融合策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）04-0025-03

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上，深刻闡述了文藝及文藝工作的重大使命和地位，明確了新形勢(shì)下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的方向和任務(wù)。在習(xí)近平文藝思想中，強(qiáng)調(diào)文藝在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程中的重大作用。校園文藝是高校育人工作中不可忽視的內(nèi)容，大學(xué)生思想政治教育研究不是局限于某一專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，而是涉及多學(xué)科多領(lǐng)域。二者的有機(jī)融合是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，提供良好的思想道德建設(shè)環(huán)境，大力繁榮校園文化，更好踐行立德樹(shù)人使命任務(wù)的重要方式。

一、校園文藝與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

（一）核心目標(biāo)的一致性

從中國(guó)高校的組織演化與成長(zhǎng)來(lái)看，我國(guó)高校思想政治教育和校園文藝具有共同導(dǎo)向和價(jià)值，在傳承中華文化和人文精神方面發(fā)揮了不可替代的作用。文藝屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，校園文藝是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在時(shí)代背景和發(fā)展需求下，通過(guò)多種形式弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)主義思想意識(shí)，幫助學(xué)生形成科學(xué)正確的三觀[1]。高校思想政治教育的目的是弘揚(yáng)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)大學(xué)生塑造有利于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的三觀，堅(jiān)定理想信念，保持良好情操，使學(xué)生成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。校園文藝與大學(xué)生思想政治教育的核心目標(biāo)均是為了幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)屬性，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為其奠定了理論指導(dǎo)，二者核心目標(biāo)一致，存在內(nèi)在邏輯關(guān)系。

（二）教育功能的導(dǎo)向性

高校藝術(shù)教育過(guò)程與思想政治教育過(guò)程均是通過(guò)外在影響到內(nèi)在自覺(jué)，從理性認(rèn)知發(fā)展到心理認(rèn)同和情感共鳴升華的過(guò)程。從古至今，文藝被眾多著名思想家、教育家、政治家等重視，均認(rèn)為其對(duì)人的思想意識(shí)有引領(lǐng)導(dǎo)向功效。孔子認(rèn)為文藝與道德思想的關(guān)系是“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，詩(shī)、禮、樂(lè)乃修身三要素，音樂(lè)則冶性生情達(dá)到道德修養(yǎng)。馬克思、恩格斯把文藝比作精神生產(chǎn)，指出優(yōu)秀的文藝作品能增強(qiáng)人的道德感，提升人的精神境界，這也是思想政治教育的目的。教育家蔡元培先生推崇藝術(shù)教育，提出“美育救國(guó)”“美育代替宗教”理論。魯迅先生說(shuō)“要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝”。在創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院時(shí)，毛澤東等人更是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的價(jià)值和使命。習(xí)近平說(shuō)過(guò)“文化文藝工作屬于培根鑄魂工作，文藝在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具有重大作用”。習(xí)近平文藝思想構(gòu)建出了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撔滦螒B(tài)[2]。

（三）校園文藝的載體功能

隨著時(shí)代變化，高校教育對(duì)象的思想和價(jià)值觀也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的高校思想政治教育載體在發(fā)揮功能和作用時(shí)難以滿足學(xué)生需求，弊端顯現(xiàn)。高校文藝能滿足大學(xué)生對(duì)課余文化的追求，為大學(xué)生自我教育和自我意識(shí)的發(fā)展提供了可能性。文藝作品中的“真善美”、感染力和吸引力，讓學(xué)生在參與和欣賞過(guò)程中融入自己的思想情感，既有效影響大學(xué)生情感，達(dá)到情感共鳴，又能審美啟迪，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界喚醒精神追求，這有助于學(xué)生增強(qiáng)自我意識(shí)，樹(shù)立良好道德及正確三觀[3]。高校發(fā)揮好文藝載體，使之與思想政治教育內(nèi)容緊密結(jié)合，潛移默化中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，能有效達(dá)到思政教育目的，培養(yǎng)塑造中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、校園文藝與大學(xué)生思想政治教育融合現(xiàn)狀

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。”在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，我國(guó)正處于主要矛盾轉(zhuǎn)化時(shí)期，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)校園文藝是思想政治教育的有力載體，有效發(fā)揮校園文藝的作用，可構(gòu)建高校師生正確價(jià)值取向，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，助力高校思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，校園文藝在高校思想政治教育中雖然取得一定成效，但仍然存在諸多不足，亟需我們分析存在的問(wèn)題，進(jìn)一步推進(jìn)校園文藝對(duì)高校思想政治教育的助力作用。

（一）理念缺失：忽視校園文藝的思想政治教育功效

高校對(duì)校園文藝的認(rèn)知普遍存在誤區(qū)，校園文藝內(nèi)在價(jià)值難以彰顯。從現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)方面來(lái)看，師生普遍對(duì)校園文藝認(rèn)識(shí)片面，簡(jiǎn)單將校園文藝等同搞娛樂(lè)活動(dòng)，將文藝與思想政治教育割裂，忽視校園文藝也是一種思想政治教育形式，而這種形式潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，潛移默化。文藝應(yīng)當(dāng)有自身的價(jià)值存在，“為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生不斷受外界多元化文藝作品的影響，一些低俗媚俗的表演滲透到校園文藝中，這種“泛娛樂(lè)化”的文藝活動(dòng)弱化了校園文藝的思想政治教育功效，誤導(dǎo)學(xué)生的三觀[4]。從理論研究上來(lái)看，教育界關(guān)于校園文藝方面的理論研究較少，對(duì)校園文藝在高校思想政治教育中發(fā)揮作用的思想理論指導(dǎo)力不夠。校園文藝在系統(tǒng)性和體制保障方面較薄弱，高校文藝工作隊(duì)伍建設(shè)不夠，科研活動(dòng)少。有些高校專(zhuān)門(mén)設(shè)有藝術(shù)教學(xué)部門(mén)，主要負(fù)責(zé)藝術(shù)類(lèi)課程的教研活動(dòng)、校重要藝術(shù)活動(dòng)和文藝類(lèi)社團(tuán)的指導(dǎo)，基本沒(méi)有成體系地將文藝和思想政治教育聯(lián)系起來(lái)。而以思政教育為主的馬克思主義學(xué)院主要精力在思政理論課的教學(xué)和學(xué)科建設(shè)上，極少涉及以文藝為載體的學(xué)生思政教育課程內(nèi)容。

（二）載體僵化：校園文藝普遍重形式輕內(nèi)容

校園文藝鮮有體現(xiàn)新時(shí)代學(xué)生特點(diǎn)的優(yōu)秀作品，滿足不了學(xué)生多樣化文化需求，學(xué)生參與興趣不高，校園文藝難以發(fā)揮思想政治教育作用，甚至存在意識(shí)形態(tài)安全隱患。一方面，學(xué)校層面組織的文藝活動(dòng)帶有一定的政治宣傳目的，內(nèi)容單調(diào)，形式傳統(tǒng)，目的性強(qiáng)，在組織學(xué)生參與中難免帶有強(qiáng)制性。學(xué)生參與活動(dòng)的主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，使其接受教育的效果大打折扣。而高規(guī)格的文藝演出，往往是大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)成員參與，參與度低的文藝活動(dòng)亦達(dá)不到教育目的，反而成為“雞肋”。另一方面，學(xué)生（社團(tuán)）組織層面在開(kāi)展文藝活動(dòng)中暴露出不少問(wèn)題。例如：學(xué)生干部（社團(tuán)負(fù)責(zé)人）的政治站位普遍不高，思想認(rèn)識(shí)及理論修養(yǎng)明顯不足，容易讓不良意識(shí)形態(tài)鉆空子。活動(dòng)組織者為吸引更多同學(xué)，易受“俗文化”影響，用低級(jí)庸俗表現(xiàn)形式嘩眾取寵，重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，輕精神追求?！皩?duì)于文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀念是靈魂”“離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無(wú)力的”，這種“俗文化”導(dǎo)向勢(shì)必影響大學(xué)生的審美、思想健康及正確三觀的形成。

（三）過(guò)程失控：忽略校園文藝與大學(xué)生思想政治教育融合過(guò)程

高校思想政治教育內(nèi)容有較強(qiáng)的政治性，看重顯性的、即時(shí)的效用，主要方式是理論教育和宣傳灌輸，缺乏讓學(xué)生感受“美”的內(nèi)涵。思想政治教育主要陣地依托于第一課堂，以教師、教材為中心實(shí)行“一言堂”的傳統(tǒng)模式，泛形式化的教條說(shuō)教使教育教學(xué)形式缺乏創(chuàng)新，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，學(xué)生感到枯燥乏味，在課堂上逐漸成為“低頭一族”;不少學(xué)生過(guò)度關(guān)注娛樂(lè)新聞，絲毫不關(guān)心國(guó)家大事;擅長(zhǎng)應(yīng)試考試的學(xué)生，雖在思想政治理論科目考試中取得高分，但在日常表現(xiàn)中缺乏道德責(zé)任心;在黨課、團(tuán)課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)付性的學(xué)習(xí)比比皆是;不少教師眼中優(yōu)秀的學(xué)生，缺乏政治敏感度和判斷能力，面對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境，對(duì)理論和規(guī)范的正確性極易產(chǎn)生質(zhì)疑……種種現(xiàn)象表明，偏向灌輸說(shuō)理的思想政治教育，其形式和內(nèi)容亟需改革創(chuàng)新。從特性和優(yōu)勢(shì)層面看，校園文藝能給予大學(xué)生自主體驗(yàn)、熏陶，是進(jìn)行情感教育的一種好的方式，為有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培育中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代新人，專(zhuān)業(yè)融合和領(lǐng)域拓展顯得非常必要。

三、校園文藝與大學(xué)生思想政治教育融合策略

基于現(xiàn)階段二者之間融合程度的不理想，如何有效促進(jìn)校園文藝與思想政治教育相互融合，尋找融合發(fā)展策略，發(fā)揮二者在功效上的互補(bǔ)，對(duì)于進(jìn)一步完善思想政治教育的內(nèi)容，改進(jìn)其方法，具有十分重要的意義。

（一）理念融合：以強(qiáng)化教育理念為核心，促進(jìn)二者有機(jī)融合

要想推進(jìn)校園文藝與大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)融合，高校教育理念和教育者的觀念尤為重要。校園文藝是美育的一種表現(xiàn)形式，通過(guò)文藝的審美作用更好地發(fā)揮文藝教育作用。作為與學(xué)生接觸頻繁的一線教育工作者，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)美育對(duì)思想政治教育的重要價(jià)值和二者之間的邏輯關(guān)系。校園文藝所體現(xiàn)的精神文化是教師和學(xué)生在參與過(guò)程中形成的精神風(fēng)貌、道德評(píng)價(jià)和價(jià)值觀念的結(jié)合，對(duì)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)有重要關(guān)聯(lián)。

高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)是校園文藝開(kāi)展的最佳實(shí)施者和指導(dǎo)者，而校園文藝的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)也離不開(kāi)美育（藝術(shù)教學(xué)）教師，輔導(dǎo)員與美育教師的相互配合對(duì)促進(jìn)校園文藝和思想政治教育之間的融合具有重要意義。在開(kāi)展校園文藝活動(dòng)時(shí)，以育人為導(dǎo)向，提高文藝作品中的思想政治水平，讓校園文藝獲得更多的思想張力，沖擊學(xué)生的感官和思想，使人的個(gè)性得到全面發(fā)展。而脫離了思想和價(jià)值觀念的文藝，表現(xiàn)形式再豐富多樣也難有持久的生命力。在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，將美育意識(shí)貫穿進(jìn)來(lái)，挖掘其中的美育資源，創(chuàng)新、豐富新時(shí)代下思政課教學(xué)內(nèi)容及其傳播方式，通過(guò)文藝實(shí)踐使思想政治教育更具實(shí)效性。

（二）載體融合：以校園文藝為載體，增強(qiáng)思想政治教育活力

為彌補(bǔ)思想政治教育理論化、抽象化的不足，可發(fā)揮校園文藝自由實(shí)踐性的特征，“物化”思想政治教育內(nèi)容，不再空洞說(shuō)教和單向被動(dòng)灌輸，增強(qiáng)其吸引力和感染力。面對(duì)自我意識(shí)增強(qiáng)，價(jià)值取向和思想意識(shí)多元化的新時(shí)代大學(xué)生，輔導(dǎo)員在平時(shí)的思想政治教育過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單依賴傳統(tǒng)思想政治工作方式或行政命令來(lái)要求，應(yīng)當(dāng)考慮賦予思想政治教育更靈活的內(nèi)涵和形式，采取學(xué)生樂(lè)于參加和接受的文藝形式，為學(xué)生搭建展示自己的平臺(tái)，在主動(dòng)接受、體驗(yàn)創(chuàng)造中滿足學(xué)生情感需求，以增強(qiáng)思想政治教育的活力，讓思想政治教育深入人心達(dá)到事半功倍的效果。

校園文藝活動(dòng)是高校通過(guò)“第二課堂”實(shí)現(xiàn)思政育人的有力支撐。在以校園文藝為載體實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，輔導(dǎo)員需堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝，堅(jiān)持以生為本，與時(shí)俱進(jìn)。在進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)中，輔導(dǎo)員可組織文藝類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，提升思想政治教育的形式之美。例如參觀各類(lèi)文化博物館、藝術(shù)作品展，領(lǐng)略文藝之美，陶冶情操，增強(qiáng)文化自信;指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)、主題班會(huì)，以文藝形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育，提升學(xué)生的整體素質(zhì);開(kāi)展素質(zhì)拓展活動(dòng)，和諧師生關(guān)系和生生關(guān)系;開(kāi)啟節(jié)假日紅色之旅，傳承紅色精神，培育大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同……

（三）實(shí)踐融合：發(fā)揮教育者功能，使二者有效融合

在高校教育環(huán)境中，教師是學(xué)生個(gè)體發(fā)展水平中的一個(gè)重要影響因素，這種“影響的潛隱性”很多時(shí)候?qū)W(xué)生發(fā)展起關(guān)鍵作用。教育者所具備的人格魅力、教育情懷以及教育方法等能在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮高效積極作用[5]。

作為輔導(dǎo)員或思政課教師，應(yīng)增強(qiáng)意識(shí)素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)和責(zé)任感。教育者應(yīng)從受教育者需求出發(fā)，探索思政教育工作內(nèi)容和形式，在寓教于樂(lè)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)同步發(fā)展。提高教育者的文藝審美素養(yǎng)，能夠更好地在實(shí)踐教學(xué)中合理應(yīng)用文藝政治學(xué)理論，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性。強(qiáng)化文藝載體意識(shí)和文藝認(rèn)識(shí)，提升自身的藝術(shù)審美修養(yǎng)，在實(shí)踐中對(duì)文藝載體進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用，更好地增強(qiáng)文藝與思想政治教育的融合性。

作為校園文藝工作者，如學(xué)校團(tuán)委文藝干事、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)（含文藝類(lèi)社團(tuán)）指導(dǎo)教師等，不能局限于懂藝術(shù)表現(xiàn)的技能，還應(yīng)熟悉歷史，講政治，有思想，有創(chuàng)新能力，善于挖掘好的題材，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作。例如，發(fā)揮紅色題材獨(dú)特的“精氣神”，用富有時(shí)代感的方式來(lái)重新講述紅色故事和塑造紅色人物形象，結(jié)合新的藝術(shù)手法，以信仰之魅、理想之美陶冶學(xué)生內(nèi)心，展現(xiàn)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓紅色成為“人民的顏色”，有溫度、有質(zhì)感地傳遞精神力量。

四、結(jié)語(yǔ)與展望

高校文藝工作應(yīng)當(dāng)思考“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”的問(wèn)題，校園文藝的生命力和價(jià)值體現(xiàn)不能局限于文藝活動(dòng)的開(kāi)展，更要重視其思想性。文藝和思想政治都是特殊的、重要的意識(shí)形態(tài)，在很大程度上推動(dòng)著社會(huì)文明進(jìn)步和發(fā)展。校園文藝與思想政治教育的融合，既挖掘了校園文藝的思想政治教育功能，繁榮校園文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又能追求感性和理性的高度和諧，從而提高學(xué)生綜合審美素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，使思想政治教育更具感染力。此外，學(xué)校還應(yīng)該在師資、體制、經(jīng)費(fèi)等方面落實(shí)綜合保障，為二者融合提供更寬廣的平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃小麗.提升高校文藝活動(dòng)的思想政治教育功效研究[D].湖北：湖北工業(yè)大學(xué)，2017.

[2]李燕，馬若云.習(xí)近平文藝思想探析[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2015，（3）.

[3]張廷，楊永杰.新時(shí)代高校美育與思想政治教育融合發(fā)展的路徑探析[J].大眾文藝，2019，（24）.

[4]元志立.當(dāng)前大學(xué)生美德教育的現(xiàn)實(shí)困境與完善路徑——基于《道德情操論》的思考[J].黑龍江教育：理論與實(shí)踐，2020，（5）.

[5]靳玉樂(lè)，胡緒，張家軍.教師一般育人能力的意義、特點(diǎn)與構(gòu)成[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2020，（4）.

編輯∕陳晶

作者簡(jiǎn)介：汪淼（1982—），女，江蘇泰興人，南京審計(jì)大學(xué)澄園書(shū)院助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2018年度江蘇團(tuán)省委江蘇省學(xué)校共青團(tuán)研究課題“PU平臺(tái)與第二課堂建設(shè)研究——以南京審計(jì)大學(xué)為例”（YB2018064）