優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程思政建設的實踐路徑研究

【摘要】思想政治教育對于大學生成長成才至關重要，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀中五千來中華民族最深刻的精神追求，代表著華夏五千來的歷史精髓，勢必在高校課程思政建設中發(fā)揮著重要的作用?？倳洀娬{(diào)：“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”在促進“思政課程”向“課程思政”方向轉變中要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透力度，積極促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政元素共同融合，切實讓大學生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對課程思政建設的有效指引。對此，論文結合高職院校課程思政建設實際，提出了有效將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入課程思政建設的方式方法，目的在于形成思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合力，有效增強高職院校開展課程思政的活力。

【關鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 高職院校? 思政元素? 課程思政

【中圖分類號】G711 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）36-0043-02

一、思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性

首先，在教育對象方面都重視人格塑造。從本質(zhì)上來講，傳統(tǒng)文化和思想政治教育活動在價值目標上具有一致性，即都關注于教育對象理想人格的塑造和培養(yǎng)。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，理想的人格是具有符合社會發(fā)展規(guī)律相匹配的道德典范，即“君子”。而在新時代高校加強課程思政建設的背景下，思想政治教育主要目的和要求是通過有意識的教育，培養(yǎng)符合時代發(fā)展所需要的理想人格。因而，無論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是思想政治教育活動兩者在本質(zhì)上具有相似性，即都重視個體道德素質(zhì)和人格的培養(yǎng)。其次，在教育內(nèi)容上，兩者之間具有共通性。通過什么教育內(nèi)容開展思想政治教育活動是傳統(tǒng)文化育人和思想政治教育育人的關鍵環(huán)節(jié)。自始至終，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都關注于傳統(tǒng)社會美德、人文精神的弘揚，不僅僅在古代社會中得到了源遠流長的發(fā)展，在新時代中國建設中也成為強大的精神動力。如何通過豐富多彩的教育內(nèi)容開展思想政治教育活動，是高職院校新一輪深化課程思政建設的難點和痛點。最后，在教育方法上，兩者都強調(diào)以文化來感染學生靈魂。隨著時代的進步，教育工作者逐漸認識到傳統(tǒng)灌輸式的教育手段不但不利于思想政治教育目標的實現(xiàn)，而且容易損害思想政治教育工作者在學生心目中的聲譽。因為思想政治教育工作不再是枯燥乏味的灌輸填鴨式教育，更強調(diào)人本教育的滲透，而傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的人本意識，已經(jīng)成為新時代開展思想政治教育的有效載體和手段。

二、課程思政融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的價值

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于新時代大學生人生觀培育和價值觀形成具有重要的促進作用。大學生是否具有健康的人格和正確的社會價值觀，既關系到大學生的成長成才又關乎到中華民族偉大復興中國夢的踐行。所以，在加強大學生健康人格培育的過程中，要積極地汲取中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，不斷發(fā)揮和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文育人”的功能，促進新時代大學生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。高職院校在開展思想政治教育元素進學生學科課程環(huán)節(jié)中，融入大學生喜聞樂見的思想政治教育元素，可以有效引導大學生在參與教育教學實踐中提高文化自信和文化修養(yǎng)，進一步促進大學生在潛移默化中接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，對于堅定文化自信力量，建設社會主義文化強國具有重要的現(xiàn)實價值。在學科教學中可以有效的找準與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合點，通過豐富多彩的文化活動，倡導大學生在學習傳統(tǒng)文化中加深對學科知識的認識，確保新時代高職院校大學生既具備扎實的實操技能，又具備高尚的道德水平?？傃灾?，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育元素之間具備大量的共通性，理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對于明確堅持四個自信，建立健全新時代大學生的人格，促進大學生具備德智體美勞全面發(fā)展的綜合素質(zhì)提升具有重要的現(xiàn)實意義。作為思想政治教育的重要方法和手段，高職院校在開展課程思政建設的過程中，要不斷加強傳統(tǒng)文化元素融入。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程思政的方法舉措

新時代高職院校課程思政建設過程中要切實發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)對凝聚社會主義核心價值觀的功能，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政形成協(xié)同效應，促進高職院校思想政治教育再上新臺階。

（一）將傳統(tǒng)文化中的愛國元素植入課程思政，提升大學生愛國主義情感

思想政治教育的重要教學目標之一就是培養(yǎng)和提升大學生的愛國主義情感。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來就非常重視人們愛國主義精神的培養(yǎng)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著濃厚的“國家利益高于一切”的偉大思想。而新時代高職院校大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程中也將加強大學生愛國主義精神培育放置在首要重要的地位，要求高職大學生既需要具有扎實的實操技能，又要具備濃厚的愛國主義情感，才能夠為全面踐行社會主義現(xiàn)代化強國奉獻力量。在開展思想政治教育內(nèi)容進學生學科課堂的過程中，我們教師要善于挖掘和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想中的愛國主義元素，讓學生感受自古以來我國仁人志士在面臨國家危難時刻的憂國憂民之心。當前我國正處于實現(xiàn)偉大復興中國夢和世界百年未有之大變局的關鍵時期，迫切需要培養(yǎng)一批專業(yè)技能高，具有濃厚愛國主義精神的當代優(yōu)秀青年。因此，在課程思政建設的過程中，需要我們教師有意識地加強傳統(tǒng)文化中愛國主義教育資源的整合力度，通過鮮活的事例講授，切實讓學生在接受思想政治教育的過程中提升愛國主義情感。

（二）將傳統(tǒng)文化中的自強不息元素融入課程思政，提升大學生進取精神

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特別重視君子的培養(yǎng)，例如在《論語》《易傳》中對君子所需要擁有的品質(zhì)進行了全面較為系統(tǒng)的論述，要求君子要具備遠大宏偉的理想抱負，優(yōu)秀的道德品質(zhì)和強烈的社會責任感。在《論語》中孔子將君子所需要擁有的道德品質(zhì)概括為“仁、義禮、智、信”，這些對為人處事所應該遵循的修養(yǎng)論述直到今天對大學生的成長成才都產(chǎn)生了深刻持久的影響。在高職院校學科教學中，與普通本科學生教學內(nèi)容和方式的最大不同之處在于高職院校對學生的實操技能提出了更加嚴格的要求。因此，在開展思想政治教育元素進學科課堂的過程中，作為高職院校的教育服務工作者要有意識地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關“自強不息”的德育教育元素融入到學生課堂中，傳承君子文化，培養(yǎng)君子氣質(zhì)。讓高職院校的學生在接受技能知識學習的過程中，將中國傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出來的自強不息的人物和精神作為奮斗目標，深度吸收和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引導和加強新時代大學生樹立明辨是非善惡能力，對于促進大學生的成長成才具有重要的現(xiàn)實意義。例如中國儒家思想提出的“修身、齊家、治國、平天下”的思想其最終目的就是培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，而傳統(tǒng)文化思想中提出的“仁”和“義”的思想，本身也與新時代社會主義核心價值觀的價值理念相符合，體現(xiàn)了人與人之間要相互幫助和尊重的理念，這為新時代加強大學生人際交往能力，促進大學生成長成才提供了優(yōu)秀的素材。學?？梢詫?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行廣泛的收集和宣傳，在高校范圍通過校園文化氛圍的營造，不斷發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生的熏陶功能，切實將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素嵌入思政課堂，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課程形成合力，共同促進大學生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

（三）借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷，增強學生文化自信

總書記高度重視大學生的思想政治教育工作，其指出大學生是人生“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的文化資源為高職院校深入實施開展“理論自信、制度自信、道路自信及文化自信”教育提供了理論和實踐支撐。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重視家國情懷教育，強調(diào)人與社會、人與集體、人與自然界的和諧共生，例如中華民族文化中所普及的“四海之內(nèi)皆兄弟”的傳統(tǒng)倫理思想就與我們今天社會發(fā)展所倡導的仁愛精神相契合。對于在幾千年來華夏文明實踐中孕育而生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非常重視在現(xiàn)實中踐行人生價值，因此說，經(jīng)世致用成為中華民族傳統(tǒng)文化的首要任務。對于這種經(jīng)世致用的傳統(tǒng)文化思想既包括著“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義情感，更蘊含著“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，這些由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育而出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代催促大學生奮發(fā)向上，弘揚和傳播“堅持真實、堅守理想、踐行初心、擔當使命、不怕犧牲、英勇奮戰(zhàn)、對黨忠誠、不負人民”的重要支柱。相對于本科院校學生而言，高職學生在思想和能力方面存在不足，表現(xiàn)為學習缺乏積極主動性、專業(yè)知識功底較為薄弱、缺乏知識儲備能力，部分學生存在缺乏職業(yè)精神素養(yǎng)的問題。針對上述高職院校學生容易發(fā)生的問題，我們要有針對性的立足于高職院校學生個體的獨特性，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一利器，讓學生能夠時刻心懷家國，在大是大非面前時刻保持清醒的政治頭腦。

四、結論

綜上所述，在課程思政建設過程中，我們思政課教師在圍繞“以人為本”原則開展思想政治教學過程中，要切實地找準中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育課程直接的契合點，通過學生喜聞樂見的方式將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入學生課堂教學中，讓學生在接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中培養(yǎng)和提升個人綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]吳穎.“大思政”背景下高職傳統(tǒng)文化課程構建協(xié)同育人路徑探索[J].寧波教育學院學報，2021，23（4）：69-72.

[2]陳子涵.課程思政視域下傳統(tǒng)文化課程教學路徑研究[J].淮南職業(yè)技術學院學報，2021，21（4）：79-81.

作者簡介：

呂遠征（1984年-），女，助教，碩士。