初中歷史教學(xué)中的愛國主義教育

王曉黎

[摘 要]初中歷史教師在日常教學(xué)中，要充分挖掘教材中的資源，利用本學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情懷，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，通過有效的歷史課堂教學(xué)，真正發(fā)揮歷史學(xué)科的育人作用。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué);價(jià)值取向;愛國主義教育

由于歷史學(xué)科是中考科目，一些教師將教學(xué)重點(diǎn)放在抓基礎(chǔ)知識(shí)和識(shí)記重點(diǎn)知識(shí)上，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背書中重點(diǎn)，卻忽視了對學(xué)生的愛國主義教育。鑒于此，有必要在歷史教學(xué)中重視愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

一、講述中國古代史，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

中華上下五千年，從秦漢時(shí)期到明清時(shí)期，我們的祖先開創(chuàng)了領(lǐng)先于世界的科技與文化，為世界的文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。教師可以利用以下材料對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育：

秦漢時(shí)期西漢出現(xiàn)造紙術(shù)，東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，造紙?jiān)弦椎?，價(jià)格低廉，普及性比較高，有利于人類文化的傳播，中國的造紙術(shù)對世界文化產(chǎn)生巨大影響。

東漢的張仲景是中醫(yī)臨床學(xué)的鼻祖，寫成《傷寒雜病論》提出“治未病”理論，全面闡述中醫(yī)治療的理論和原則，奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，而華佗首創(chuàng)全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊稱為“外科鼻祖”。

魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)家祖沖之，在前人劉徽方法的基礎(chǔ)上，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。祖沖之對歷法也有精確的觀測和推算，他所測算一年的時(shí)間與現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較只差了50秒，他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的成就，增強(qiáng)了中國科技對世界文化的影響力。

隋唐時(shí)期文化兼容并蓄，社會(huì)風(fēng)氣開放，充滿活力，人們積極向上，形成了輝煌燦爛的文化，唐詩、繪畫、書法，雕塑等方面涌現(xiàn)了很多代表人物，在隋唐時(shí)期密切的中外文化交往中，使世界感受到中國文化的魅力，形成了中國文化的影響力。

宋元時(shí)期是中國文化發(fā)展的頂峰時(shí)期，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)成就的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明對世界文化、世界航海事業(yè)、世界制度的變革都起了巨大的推動(dòng)作用。

明清時(shí)期雖然歷經(jīng)了八股取士和閉關(guān)鎖國，科技的發(fā)展沒有之前輝煌，但是在文學(xué)藝術(shù)上出現(xiàn)了四大名著，體現(xiàn)了中國文學(xué)的發(fā)展成就。

通過對上述知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生見識(shí)了文化的傳承，體會(huì)到了文化傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先人勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，作為中國人要深感自豪，提升學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義的情感。這樣的教育，既能提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生的愛國之心。

二、講述中國近代史，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心

從1840年開始，中國進(jìn)入近代歷史，開始了百年的屈辱歷史。在學(xué)習(xí)這段歷史的過程中，學(xué)生了解到中國滿目瘡痍和中國人民歷經(jīng)的苦難，理解了近代中國所遭受的侵略，進(jìn)而培養(yǎng)民族自尊心，達(dá)到愛國主義教育的目的。同時(shí)，在近代史中也涌現(xiàn)出很多仁人志士，他們?yōu)榱酥腥A民族的獨(dú)立，不斷探索救國救民的道路。自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，虎門銷煙的林則徐，不僅意識(shí)到了鴉片對于中國的危害，更加深刻地意識(shí)到中國與外國的差距，與魏源積極學(xué)習(xí)外國文化，編成《海國圖志》，成為近代開眼看世界的第一人。

十九世紀(jì)六七十年代，隨著列強(qiáng)的侵略，清政府內(nèi)外交困。為了改變困局，地主階級洋務(wù)派掀起了旨在自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了一批近代軍事企業(yè)和民用企業(yè)，開辦新式學(xué)堂，籌建新式洋槍隊(duì)和海軍。雖然沒有達(dá)到改變中國的目的，但是促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生，這是中國近代化的開端，體現(xiàn)了不屈不撓的中國人的奮斗探索精神。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，面對日本蓄謀已久的侵略，涌現(xiàn)出更多的民族英雄人物，尤其是在黃海海戰(zhàn)中壯烈殉國的鄧世昌，為了民族和國家的獨(dú)立，奮勇殺敵，抱著必死的決心與敵人展開頑強(qiáng)激戰(zhàn)，學(xué)生充分感受到英雄人物舍身忘死的精神，提升對英雄人物的敬仰之情。

甲午中日戰(zhàn)爭之后，簽訂《馬關(guān)條約》，加劇了中華民族的危機(jī)，資產(chǎn)階級維新派掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，力求改變中國命運(yùn)。但由于資產(chǎn)階級的軟弱和力量弱小，被頑固派鎮(zhèn)壓。譚嗣同英勇就義，甘愿為變法犧牲。

憂國憂民的孫中山，從1894年創(chuàng)立興中會(huì)，到1905年創(chuàng)立同盟會(huì)，再到領(lǐng)導(dǎo)一系列的武裝起義，最后到辛亥革命，建立中華民國，頒布《中華民國臨時(shí)約法》，奠定了資產(chǎn)階級民主共和國的基礎(chǔ)。中間雖然歷經(jīng)袁世凱的復(fù)辟帝制，經(jīng)過護(hù)國戰(zhàn)爭，維護(hù)了共和政體。尤其在后來受國際環(huán)境的影響，決定和中國共產(chǎn)黨合作，進(jìn)行國共第一次合作，為國民革命的勝利打下基礎(chǔ)。

而積極奮進(jìn)的共產(chǎn)黨人，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，開展轟轟烈烈的國民革命、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，為中華崛起而奮斗。歷史最終選擇了共產(chǎn)黨，而共產(chǎn)黨肩負(fù)國家和民族的使命，最終成立了新中國。學(xué)生從歷史中深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，新中國的成立是無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血換來的，提高了他們熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨的情懷。

通過對近代史中很多英雄人物事跡的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到近代的中國人民不僅遭受苦難，還進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)帲瑸橼A得國家和民族的獨(dú)立，為了人民的解放，不惜拋頭顱灑熱血，學(xué)生從愛國人物的光輝形象中樹立了民族自尊心。

三、講述中國現(xiàn)代史，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心

中國現(xiàn)代史從1949年新中國的成立開始，為我們展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新的形勢下，如何調(diào)整策略，適應(yīng)形勢和時(shí)代的發(fā)展變化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

1949年新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人向全世界宣告中國人民從此站起來了，終于擺脫近代中國的孱弱形象，從此走向獨(dú)立自主的道路，走向社會(huì)主義道路，人民成為國家的主人，擺脫了被壓迫的命運(yùn)。國家改變了落后挨打的命運(yùn)，提高了國家地位。

新中國為了鞏固新生的政權(quán)，采取了一系列的措施，西藏和平解放、土地改革、抗美援朝、一五計(jì)劃，這些措施讓我們站穩(wěn)了腳跟，提高了中國的國際地位，使新中國的狀況有了根本性的好轉(zhuǎn)。

經(jīng)過了初期的社會(huì)主義建設(shè)，中國共產(chǎn)黨進(jìn)入探索時(shí)期，從中共八大開始，探索如何建設(shè)社會(huì)主義，經(jīng)歷了社會(huì)主義總路線的調(diào)整，社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)曲折發(fā)展，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)使中國進(jìn)入困難時(shí)期。但是中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗教訓(xùn)，雖然經(jīng)歷了失敗，但是仍然取得社會(huì)主義建設(shè)的成就，在原子彈、核能、石油開發(fā)、化工等方面，都有突出的進(jìn)步。從這段歷史的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)主義建設(shè)盡管有曲折有失敗，但是中國共產(chǎn)黨善于改進(jìn)和整改，從而樹立對共產(chǎn)黨的熱愛之情。

進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，從十一屆三中全會(huì)開始，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，使中國走上富強(qiáng)之路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。富強(qiáng)起來的中國，國際地位提高，不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得突出成就，在外交上也取得跨越式進(jìn)步，從五十年代的獨(dú)立自主和平的外交政策，到七十年代改變策略，與美國、日本等國結(jié)交，再到二十一世紀(jì)，我國積極進(jìn)行多邊外交，參與國際事務(wù)，展示大國形象。通過這段歷史學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國逐漸走向強(qiáng)國之路，共產(chǎn)黨人不斷根據(jù)形勢的變化，不斷進(jìn)行政策調(diào)整，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，提升學(xué)生的愛國主義情感。

總之，通過中國現(xiàn)代史學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了中國是如何一步步走向富強(qiáng)的，增強(qiáng)了自信心，樹立了正確的價(jià)值取向，為中華民族崛起而讀書。

四、講述世界歷史，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

學(xué)習(xí)了中國歷史之后，學(xué)生懂得中國是世界的一部分，在九年級學(xué)習(xí)中，從世界歷史的角度切入，培養(yǎng)學(xué)生對世界的文化認(rèn)同感。

人類的最初文明是從四大古國講起，古埃及源于尼羅河流域，古巴比倫源于兩河流域，古印度源于印度河和恒河流域，中國文明源于黃河流域，雖然出現(xiàn)區(qū)域不同，但都創(chuàng)造了自己的文字，有了屬于自己的文明代表，都體現(xiàn)了世界文明的發(fā)展。

第二次世界大戰(zhàn)期間，中國加入反法西斯陣營，作為反法西斯的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯作出重要貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)二戰(zhàn)歷史，學(xué)生更加體會(huì)到戰(zhàn)爭對人類文明的摧毀性，感受和平世界的可貴，提升幸福感。

二戰(zhàn)后，世界形勢發(fā)生很大變化，各國都致力于發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，重塑二戰(zhàn)前的繁榮。在這個(gè)過程中，歷經(jīng)兩極格局到現(xiàn)在的多極化趨勢。在經(jīng)濟(jì)上不同國家之間的合作加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全球化趨勢，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)。中國積極參與國際事務(wù)，重新恢復(fù)聯(lián)合國的合法席位，加入世界貿(mào)易組織。順應(yīng)世界發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)中國的大國擔(dān)當(dāng)，國際地位不斷增強(qiáng)，為世界的和平與發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。通過世界趨勢格局的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國不斷依據(jù)國際形勢變化，政治、經(jīng)濟(jì)政策與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國不是孤立的，是世界不可分割的一部分。中國離不開世界，世界離不開中國，使學(xué)生更好地樹立民族文化的認(rèn)同感，更重要的是通過不同文明之間的對比，更加熱愛祖國，提升愛國情感，達(dá)到世界歷史的教育目的。

總之，歷史教師要善于運(yùn)用歷史學(xué)科的育人優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，幫助其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立熱愛祖國的情感，提高歷史核心素養(yǎng)，真正做到以史為鑒。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 付淑霞）