馬寶榮
摘要:自古以來(lái),立德樹人便是教育事業(yè)的唯一精神,也是每個(gè)小學(xué)階段的教育目標(biāo),農(nóng)村小學(xué)也不例外。為了在農(nóng)村小學(xué)加強(qiáng)貫徹相關(guān)政策的文件要求,對(duì)于小學(xué)的德育教育應(yīng)該投入更多的力量,應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和小學(xué)德育教育相互聯(lián)系起來(lái),為了更好地貫徹以人為本的教育理念,堅(jiān)持德育為先,引導(dǎo)學(xué)生的思維和良好的習(xí)慣,將創(chuàng)新思維和行為習(xí)慣作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象,以此促進(jìn)小學(xué)階段學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;藝術(shù)潛能;農(nóng)村資源
引言:農(nóng)村小學(xué)的德育教育,更是小學(xué)階段的重點(diǎn)教育目標(biāo)。在新形勢(shì)政策之下,對(duì)于農(nóng)村小學(xué)的德育教育也有了全新的內(nèi)容和教學(xué)方法,為了保障小學(xué)德育教育的順利實(shí)施,2017年的8月,國(guó)家教育部正式頒布了《中小學(xué)德育工作指南》。本文結(jié)合現(xiàn)代化教育和德育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,對(duì)于在現(xiàn)代化視角下的農(nóng)村小學(xué)的德育教育的管理探究新的政策。
一、農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀
首先,由于信息時(shí)代的到來(lái),農(nóng)村教育正承受著多元化的沖擊,觀察農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展過(guò)程正在逐漸向城鎮(zhèn)教育靠攏,而喪失了自身的教育特色。鄉(xiāng)土文化是能夠體現(xiàn)農(nóng)村特色和底蘊(yùn)的一種文化,但在德育工作中卻幾乎看不到鄉(xiāng)土文化的身影。其次,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快,大量人口進(jìn)入城市務(wù)工,部分家長(zhǎng)認(rèn)為考上大學(xué)是學(xué)生走出農(nóng)村、擺脫貧困的唯一道路,導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生在吸收了城市文化的同時(shí)也對(duì)自身的鄉(xiāng)土身份產(chǎn)生了質(zhì)疑,缺乏對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感。最后,“隔代養(yǎng)娃”現(xiàn)象在農(nóng)村越來(lái)越普遍,青壯年為了改善家里經(jīng)濟(jì)條件選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),將孩子留給爺爺奶奶、外公外婆照料,這部分“家長(zhǎng)”由于受教育程度較低,自身文化素養(yǎng)不足,不僅無(wú)法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),還會(huì)由于過(guò)度溺愛影響其性格和品德的形成,對(duì)于其未來(lái)發(fā)展非常不利。鄉(xiāng)村才是這些孩子的起點(diǎn),也應(yīng)該成為其未來(lái)的精神歸宿和依靠,對(duì)此,將鄉(xiāng)土文化與德育工作結(jié)合起來(lái)具有深遠(yuǎn)意義。
農(nóng)村小學(xué)德育工作開展策略
二、農(nóng)村小學(xué)德育工作開展策略
(一)注重挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能
學(xué)??砷_設(shè)繪畫比賽、書法大賽、歌唱比賽、舞蹈展示、詩(shī)歌誦讀、體育活動(dòng)等,在此基礎(chǔ)上還可進(jìn)一步細(xì)化具體的主題活動(dòng)內(nèi)容,如體育方面,則可開展籃球比賽、足球比賽等,通過(guò)賽制的設(shè)計(jì),促使學(xué)生在參與與活動(dòng)中,逐步發(fā)展其團(tuán)隊(duì)精神、不畏失敗、堅(jiān)強(qiáng)勤奮等的良好德育素養(yǎng);如誦讀方面,可開展不同德育主題的誦讀要求,如文明禮貌、愛國(guó)精神等,具體內(nèi)容上則可鼓勵(lì)學(xué)生自主查找資料,或?qū)で蠼處煹膸椭@樣,學(xué)生在誦讀中不僅能夠深化其德育思想,亦能夠拓展其德育及文化知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升;再如,在書法方面,既能夠發(fā)展學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí),實(shí)現(xiàn)文化的有效傳承,亦能夠促進(jìn)學(xué)生良好的書寫能力。在活動(dòng)開展中,學(xué)??蛇x擇具有德育意蘊(yùn)的文化活動(dòng),讓學(xué)生以不同的形式展開書法比賽,如毛筆、鋼筆等。通過(guò)這樣一系列活動(dòng)的有效開展,不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生的德育不僅能夠獲得一定程度的鍛煉提升,亦能夠推進(jìn)小學(xué)生的全面素質(zhì)及個(gè)性發(fā)展,使得學(xué)生的德育、審美、愛國(guó)、才藝等各個(gè)方面獲得有效提升。
(二)挖掘農(nóng)村資源,開展特色活動(dòng)
在農(nóng)村小學(xué)的德育教育中,組織活動(dòng)時(shí)可將自身的地理資源優(yōu)勢(shì)充分挖掘利用,為小學(xué)生創(chuàng)造更多具有生活化、特色化的德育體驗(yàn)活動(dòng),使其在鄉(xiāng)土資源中更好的感受德育、深化德育,從而提升德育的學(xué)習(xí)效果。例如,農(nóng)村有廣闊的農(nóng)田資源優(yōu)勢(shì),學(xué)校則可據(jù)此組織學(xué)生開展農(nóng)業(yè)養(yǎng)綠實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生開辟相應(yīng)的基地讓學(xué)生在此展開活動(dòng),讓學(xué)生在真實(shí)的農(nóng)田環(huán)境下,通過(guò)干農(nóng)活切實(shí)感受勞動(dòng)的艱辛與不易,進(jìn)而培養(yǎng)其尊重勞動(dòng)、愛惜糧食、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等思想品質(zhì)。在這樣的活動(dòng)形式下,學(xué)生的主動(dòng)性則能夠更為高漲,學(xué)校還可為學(xué)生提供各種不同的蔬菜種子、綠植花卉種子等,讓學(xué)生親自澆灌培植,使其體驗(yàn)農(nóng)作的快樂,感受生命的意義。同時(shí),還能夠在此過(guò)程中提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手、農(nóng)田知識(shí),為其個(gè)性的發(fā)展開辟了新的領(lǐng)域。除此之外,學(xué)校還可將當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情加以利用,以培養(yǎng)學(xué)生的民族情感、家國(guó)精神。比如,可組織學(xué)生展開調(diào)研活動(dòng),為其設(shè)計(jì)不同領(lǐng)域的調(diào)研主題,如風(fēng)俗習(xí)慣、民族音樂、農(nóng)村手藝人等,還可組織學(xué)生參加各類紀(jì)念活動(dòng)、參觀紅色資源等等,以促使學(xué)生能夠在人文風(fēng)情下的活動(dòng)開展中,感受民族精神、提高民族自豪感及愛國(guó)精神。
(三)充分發(fā)揮榜樣的作用,提升學(xué)生道德文明素養(yǎng)
在德育活動(dòng)開展中,良好的德育氛圍建設(shè)必不可少,學(xué)校可依托這一理念,創(chuàng)辦德育小標(biāo)兵等形式的評(píng)選活動(dòng),構(gòu)建校園內(nèi)部諸多的榜樣,促使學(xué)生能夠在榜樣的影響與感染下,使其模仿力得以有價(jià)值的發(fā)揮,以潛移默化的感染力及影響力全面推進(jìn)校園全體學(xué)生的德育培養(yǎng)。在此過(guò)程當(dāng)中,在評(píng)選活動(dòng)的舉辦開設(shè)中,可設(shè)置多種形式的評(píng)選活動(dòng),為學(xué)生提供多種德育榜樣的競(jìng)選機(jī)遇,以此提高學(xué)生的積極性與爭(zhēng)選動(dòng)力,如“文明之星”“勞動(dòng)之星”“學(xué)習(xí)之星”等[3]。在此基礎(chǔ)上,還可設(shè)計(jì)以班級(jí)為單位的評(píng)選活動(dòng),同樣可依據(jù)德育所涉及的范圍,設(shè)計(jì)多個(gè)領(lǐng)域的評(píng)選活動(dòng)。這樣,整個(gè)校園就能誕生一批次富有優(yōu)秀德育元素的學(xué)生,帶領(lǐng)校園內(nèi)其他學(xué)生向著更為健全的方向發(fā)展。同時(shí),評(píng)選活動(dòng)可定期設(shè)置,參考評(píng)選少先隊(duì)員的模式,在評(píng)選中不斷地壯大榜樣隊(duì)伍,從而構(gòu)建人人具備德育優(yōu)點(diǎn)的良好校園氛圍,實(shí)現(xiàn)校園學(xué)生德育素養(yǎng)整體提高的效果。
結(jié)論:學(xué)生是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的基本。所謂少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),只有一個(gè)國(guó)家的學(xué)生發(fā)展起來(lái)的,國(guó)家才能得到更多的人才,才能更好的建設(shè)祖國(guó)的大好河山。新世紀(jì)的德育教育要求學(xué)生全面發(fā)展,只有在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)之上,敢于對(duì)新時(shí)代教育大膽的創(chuàng)新,才能滿足現(xiàn)代化視角下使得農(nóng)村的德育教育不被落下。
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