讀書沙龍：公共圖書館開展深閱讀的最佳途徑之一

朱軍

摘 要 數(shù)字時代，由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)生了天翻地覆的變化，不僅僅使閱讀載體多元化，更多地因為閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)化、便捷化，導(dǎo)致讀者閱讀習(xí)慣的改變，更傾向淺閱讀和碎片化閱讀。在這樣的大環(huán)境下，公共圖書館要從不斷提升全民文化素質(zhì)，推動社會文明程度邁上新臺階的角度思考如何引導(dǎo)讀者深閱讀已是一個必須面對的問題。論文從淺閱讀與深閱讀的關(guān)系分析中，闡釋了圖書館開展讀書沙龍的現(xiàn)實意義，并論述了開展讀書沙龍所采取的策略和措施。

關(guān)鍵詞 公共圖書館 深閱讀 閱讀推廣 讀書沙龍

分類號 G252.17

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2021.11.004

Abstract In the digital age， due to the earth shaking changes in network information technology， not only the diversification of reading carriers， but also the networking and convenience of reading content， which leads to the change of readers’ reading habits and tends to shallow reading and fragmented reading. In such an environment， public libraries should think about how to guide readers to read deeply from the perspective of continuously improving the cultural quality of the whole people and promoting the degree of social civilization to a new level. From the analysis of the relationship between shallow reading and deep reading， this paper explains the practical significance of developing reading salon in library， and discusses the strategies adopted by developing reading salon.

Keywords Public library. Deep reading. Reading promotion. Reading salon.

0 引言

第18次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2020年我國的綜合閱讀率為81.3%，人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.70本，人均電子書閱讀量為3.29本，兩者較2019年均有提升，人均每天接觸手機(jī)時間最長，達(dá)100.75分鐘，而人均每天接觸互聯(lián)網(wǎng)的時長為67.82分鐘，比2019年增加了1.77分鐘[1]。盡管網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展改變了人們的閱讀習(xí)慣，手機(jī)閱讀和網(wǎng)絡(luò)在線閱讀成為人們數(shù)字化閱讀的主要方式，人們更傾向于淺閱讀和碎片化閱讀，但值得一提的是，調(diào)查顯示2020年有43.4%的人群傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”，比2019年的36.7%上升了6.7個百分點[1]，這至少說明我國全民閱讀普及力度是在不斷提升的，人們對于深度閱讀的渴望也在不斷提升。因此，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)圖書館文獻(xiàn)收藏及借閱中心定位的公共圖書館要以此為契機(jī)，不能僅僅滿足于閱讀數(shù)量上的提高，更應(yīng)該在閱讀質(zhì)量上加以深化，要從不斷提升全民文化素質(zhì)，推動社會文明程度邁上新臺階的角度引導(dǎo)讀者進(jìn)行深閱讀。本文將通過淺閱讀與深閱讀的關(guān)系來闡釋圖書館開展讀書沙龍的現(xiàn)實社會意義，并論述開展讀書沙龍所采取的策略。

1 淺閱讀與深閱讀

數(shù)字時代，無論是從文字到圖像，還是從微博到微信，乃至從快手到抖音視頻，人們已進(jìn)入到了一個內(nèi)容豐富、形式多樣的全媒體數(shù)字時代。全媒體數(shù)字時代帶來的不僅僅是閱讀載體的多元化，還在于內(nèi)容表達(dá)和傳遞方式的便捷化和網(wǎng)絡(luò)化，也意味著我國閱讀人口在不斷擴(kuò)大的同時，人們已經(jīng)習(xí)慣于借助智能手機(jī)接觸文本，以碎片信息為閱讀對象、以數(shù)字閱讀作為獲取信息和知識的主流行為方式。

眾所周知，自人類創(chuàng)造文字以來，閱讀不僅僅是消遣休閑的手段，更為重要的是獲取知識、增長智慧、提高素質(zhì)的重要途徑。閱讀方式的改變并不意味著閱讀效率和效果的差異，對于閱讀需求而言，我們是既需要淺閱讀、泛讀，也需要深閱讀、精讀。一般而言，紙質(zhì)閱讀既適合淺閱讀也適合深閱讀，電腦閱讀適合進(jìn)行研究性閱讀，手機(jī)閱讀更適合于快閱讀和碎片化閱讀。對于每一個人而言，采取什么樣的閱讀方式取決于自己的體驗與感受[2]。

目前，以手機(jī)為代表的屏幕閱讀與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，具有便利、輕松以及快捷轉(zhuǎn)換的特征，使得人們的閱讀更加傾向于“讀屏”模式，而閱讀從紙質(zhì)出版物向網(wǎng)絡(luò)新聞、社交媒體、短視頻等載體的遷移在一定意義上同時也意味著深閱讀的萎縮，淺閱讀已成為人們主流的閱讀方式。就本質(zhì)而言，淺閱讀在于讀者閱讀有關(guān)內(nèi)容時，其關(guān)注的焦點是能夠帶來心理愉悅，以及短暫的視覺快感，是一種淺顯閱讀代替深度閱讀的跳躍式閱讀方式，不需要深入性思考，也不在意是否形成連貫性思維[3]。長此以往，讀者很難養(yǎng)成深入思考的習(xí)慣，無法專心沉浸在閱讀之中，只傾向于消遣休閑，不僅無法提升審美情趣及知識修養(yǎng)，而且會出現(xiàn)急功近利的心態(tài)，造成思維惰性以及學(xué)術(shù)研究停滯等問題[4]。

相比之下，沉浸式、有規(guī)律、有知識、有系統(tǒng)、有深度的閱讀才可以讓閱讀者通過對閱讀內(nèi)容的選擇、理解、判斷、推理、驗證和反思獲得優(yōu)質(zhì)閱讀體驗，不斷完善自己的知識框架，進(jìn)行多元思維訓(xùn)練，提升人文素養(yǎng)，陶冶情操，產(chǎn)生認(rèn)知和情感共鳴[5-6]。但在數(shù)字時代，不追求閱讀深層價值的淺閱讀已給深閱讀的實現(xiàn)帶來了越來越多、也越來越難以逾越的障礙，其主要原因正如四川大學(xué)公共管理學(xué)院李桂華教授在《從多元到復(fù)合：大眾閱讀行為的演變與發(fā)展》一文中指出的那樣：“移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大眾閱讀偏好呈現(xiàn)出顯著的多元化特征，深閱讀面臨時間、選擇、能力、文化等多重障礙”。首先在數(shù)字閱讀的快速切換中，閱讀無法上升到“超越已知知識”的高級階段;其次在滿足深閱讀行為需求選擇上，缺乏社會激勵意識需求，以及對閱讀時間、空間、對象的高要求;再次由于數(shù)字閱讀的頻繁瀏覽方式會蔓延為社會性的思考障礙、創(chuàng)新障礙，導(dǎo)致深閱讀能力的丟失;最后，數(shù)字閱讀技術(shù)的隱性結(jié)構(gòu)銷蝕了傳統(tǒng)文化，使“讀屏”成為一種社交途徑和生活方式，深閱讀也僅僅是學(xué)習(xí)行為，或者是過時的休閑方式[7]。朱光潛先生也曾這樣說：大凡零星片段的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去，才會生根，才會開花結(jié)果[8]。根據(jù)朱光潛先生所說，我們不能因數(shù)字閱讀成為主流閱讀方式而放棄深度閱讀。同時在這一理念下，我們也不應(yīng)對淺閱讀報以完全否定的態(tài)度，需要兼顧傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀的優(yōu)勢，根據(jù)目的不同，將淺閱讀和深閱讀、泛讀和精讀有機(jī)結(jié)合起來，把讀屏與讀書有效組合起來，養(yǎng)成良性的閱讀行為，才能成為一個成熟的閱讀者，獲得豐富的閱讀體驗[2]。

2 公共圖書館開展讀書沙龍的現(xiàn)實社會意義

全民閱讀推廣的根本要義在于鼓勵人們在閱讀中獲取知識、開闊視野、增長智慧、凈化心靈。那么，作為一處薈萃都市人文精神的“文化的第三空間”，公共圖書館在當(dāng)今淺閱讀、碎片化閱讀、快閱讀的浪潮下積極推動深閱讀的形成具有重要的社會現(xiàn)實意義，讀書沙龍或許是圖書館開展閱讀推廣工作中的最佳途徑之一。

2.1 有利于形成良好的閱讀生態(tài)

目前，伴隨著數(shù)字閱讀方式的常態(tài)化，人們的閱讀選擇也呈現(xiàn)出顯著的多元化趨勢，不僅閱讀渠道選擇多元化，而且閱讀內(nèi)容、閱讀動機(jī)也呈現(xiàn)出多元化的選擇，可以說時代給了人們更多元的閱讀選擇，使得閱讀可以內(nèi)嵌在日常生活中隨時隨地發(fā)生。但這種多元化的閱讀環(huán)境卻為深閱讀的實現(xiàn)制造了越來越多、也越來越難以逾越的障礙，在閱讀內(nèi)容的數(shù)字化模式的快速切換中，人們對某一知識或者說是人生的思考也消失殆盡，讀者之間處于一種寬泛的靜默的“孤獨”閱讀生態(tài)當(dāng)中。這種獨自閱讀或孤立思考一方面會導(dǎo)致深閱讀能力的丟失，另一方面，對這些讀者而言也代表著一種對社會的現(xiàn)實疏離[7]。

管子曰：“倉廩實而識禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睅缀跖c此同時，被史家稱作東西方文明輝煌軸心時代到來之際的地球另側(cè)的蘇格拉底也曾斷言：“未經(jīng)審視的生活不值一過?！卑殡S我國人均物質(zhì)生活水平的提升，人們會普遍產(chǎn)生在精神領(lǐng)域獲得更多享樂的欲望。同時鑒于信息日益透明、互聯(lián)網(wǎng)徹底顛覆了人們過往的生活觀念，他們比以往任何時候都更注重自己的生活品質(zhì)，講究體現(xiàn)自己作為公民的權(quán)利和尊嚴(yán)。在這種背景下，公共圖書館應(yīng)清醒地認(rèn)識到，閱讀不僅是為獲取信息知識和精神養(yǎng)料的個體行為，是一個人的寂寞，也是需要分享心得、共同品味、思想碰撞的群體行為，讓閱讀不再是一個人的寂寞[9]?？梢哉f，傳統(tǒng)圖書館閱讀推廣方式在現(xiàn)代信息社會或許已經(jīng)不再適用，圖書館開展讀書沙龍這一文化實踐，或可構(gòu)成一個良好的閱讀生態(tài)，有助讀者改善高頻刷社交媒體的行為習(xí)慣，并在彼此的相互影響與碰撞中產(chǎn)生新的感知與思索，突破個人思考的盲點與瓶頸，詮釋主題的多元觀點，以此來尋求或獲得進(jìn)一步的思想升華，拓展人生的廣度和深度。

2.2 有助于提升人們思考、辨識問題的能力

互聯(lián)網(wǎng)開啟了一個人人都能參與的閱讀時代，所帶來的閱讀取向在某種意義上形成了認(rèn)知顛覆和操作層面上的蕪雜，以至今天已然是一個閱讀過剩的時代。各類讀品海量層出，然而經(jīng)典幾近稀缺。與此同時冒牌經(jīng)典作品，偽仿經(jīng)典作品，襲剽經(jīng)典作品，炮炒經(jīng)典作品……比比皆是，不勝枚舉，無一例外都是“假”經(jīng)典。對于讀屏讀網(wǎng)抑或讀書讀典，我們當(dāng)然不應(yīng)抱有先入為主畛域之見，然而“真理與謬誤有著同樣的傳播方式”——需要指出的是，我們必須警惕消費主義正在制造的一種“偽閱讀”，即通過大量的娛樂消遣信息和煽情調(diào)味佐料勾兌出來的各類“雞湯”，讓我們覺得時尚之風(fēng)就是精致生活，職場利益就是人生價值，現(xiàn)實無須參照歷史，言行不必思考意義……這些應(yīng)接不暇的“刷屏”內(nèi)容營造的是一種以淺薄為輕松的閱讀氛圍，它會讓人們將自己的思考判斷能力擱置下來，慢慢地遲鈍、褪色。

針對這樣的現(xiàn)實情況，圖書館應(yīng)該積極利用資源、空間、設(shè)施、人員等方面的優(yōu)勢，開展各種以素養(yǎng)教育實踐為主題的讀書沙龍，參與到讀者的文化素養(yǎng)培育和思想體系建設(shè)實踐中，以提升人們思考，辨識問題的能力。在舉辦讀書沙龍的過程中，首先要在保證讀書沙龍能夠弘揚社會主義主旋律的前提下，對一些社會的理論問題和現(xiàn)實問題進(jìn)行高度而廣泛的交流和思考，在演講者與參與者之間形成良好的互動，并結(jié)合自身豐富的人生閱歷和對作品的解讀，對他人提出的各種困惑做出精準(zhǔn)而深刻的分析和解答，從而在價值觀等方面對參與者做出正確的指引和示范。要讓參與者在互動交流的過程中通過多方辯論來理解、判斷、推理、驗證和反思閱讀內(nèi)容，以產(chǎn)生認(rèn)知和情感共鳴，不斷完善自己的認(rèn)知框架，獲得優(yōu)質(zhì)閱讀體驗[6]，從中培育家國情懷和人文素養(yǎng)。

2.3 有助于人們建構(gòu)起自身的社會價值信念

范并思先生曾指出： 人不吃飯會感到饑餓，這種饑餓感是天生的，與生俱來的。也有人不讀書會感到“饑餓”，產(chǎn)生心理的空虛、精神的困苦等不適感，這種閱讀饑餓感成為個人閱讀的最大動力[10]。圖書館之所以要結(jié)合讀者興趣愛好，有針對性地組織舉辦讀書沙龍，其目標(biāo)之一就是在于加大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的推介力度，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)讀者的深閱讀“饑餓感”，幫助人們在閱讀中不斷提升對國家、社會及其人生的時代感悟和思索，不斷修正自己的人生觀、價值觀，建構(gòu)起自身的社會價值信念。

公共圖書館開展讀書沙龍的價值定位就在于幫助人們從“生命的體悟與人生的省察”中，增進(jìn)對中華民族的文化自信，提升全民文化素質(zhì)，以推動社會文明程度邁上新臺階。如在時事和社會熱點的讀書沙龍活動中，以“改革開放四十周年”“建黨百年”等為主題，通過黨史學(xué)習(xí)和一部部紅色文學(xué)作品的閱讀交流和討論，來感受中國共產(chǎn)黨歷史主流本質(zhì)的卓越性，洞悉中國共產(chǎn)黨人是如何帶領(lǐng)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的秘密。又如在經(jīng)典的讀書沙龍活動中，讓經(jīng)典與每個閱讀個體自身的人生經(jīng)驗發(fā)生特定的“同構(gòu)”性關(guān)聯(lián)，既能激發(fā)起閱讀者的閱讀欲望與真切感受，也能引領(lǐng)他們在與經(jīng)典的對話中建構(gòu)自己的價值信念與精神坐標(biāo)，實踐著由“自我關(guān)愛”再到“智慧人生重新設(shè)計”的重大轉(zhuǎn)變。又如在中外影視賞析的沙龍中，讓人們通過對《戰(zhàn)狼2》《敦刻爾克》等影片的交流和討論，感受到當(dāng)今高揚的理性批判精神，以及對于當(dāng)下當(dāng)紅文化現(xiàn)象不跟風(fēng)不趨時，冷靜觀察，理性評判，客觀評估，準(zhǔn)確定位的公民主體意識，以及自身的公民素養(yǎng)和倫理規(guī)范。

3 公共圖書館提升讀書沙龍影響力的策略和措施

盡管目前很多圖書館都舉辦了形式多樣的讀書活動，但多數(shù)是以講座、展覽、書目推薦等形式舉辦，那種就某一主題進(jìn)行閱讀交流與討論的讀書沙龍卻較少組織舉辦，既使舉辦了，也會因主題沒有特色、場地缺乏氛圍、讀者閱讀起點不同、缺少良好的溝通與共鳴等因素而難以為繼、虎頭蛇尾。為了將讀書沙龍持續(xù)開展起來，我們有必要針對讀者的閱讀需求，吸收包括館藏文獻(xiàn)、館員學(xué)識在內(nèi)的各種文化資源，積極探索和創(chuàng)新圖書館的讀書沙龍形式和內(nèi)容，藉經(jīng)典閱讀為梁津，發(fā)揮其獨特的互動討論交流模式來啟迪全民智慧，引領(lǐng)全民走向深閱讀，最終達(dá)成個體人格獨立之養(yǎng)成。

3.1 堅持人文閱讀體驗理念，注重心靈與情感的交流

針對時下的淺閱讀現(xiàn)象，圖書館在開展各類閱讀推廣活動時，應(yīng)該時刻不忘閱讀的初衷，不應(yīng)只限于做表面文章，而應(yīng)深度挖掘讀者的閱讀需求，堅持人文閱讀的體驗理念，堅持“深閱讀”的引領(lǐng)，注重在心靈與情感上與讀者進(jìn)行閱讀交流，在潛移默化中喚起讀者的“深閱讀”欲望，在閱讀活動的開展中不斷提升讀者的閱讀素養(yǎng)，讓閱讀回到認(rèn)識世界、發(fā)展思維、并獲得人文素養(yǎng)與審美體驗的本心上來。要在每一次讀書沙龍活動中，鼓勵參與者撰寫包括書評、讀后感、隨想等讀書心得，并對各自的發(fā)言稿做進(jìn)一步提升，讓他們認(rèn)識到自己不僅僅作為活動參與者展現(xiàn)了閱讀鑒賞評析能力，也讓閱讀群體中的每一位成員的隱性知識獲得了一個顯現(xiàn)的機(jī)會[11]。

3.2 找準(zhǔn)與時代契合的主題，以匯聚志同道合的讀者

主題是讀書沙龍活動成功與否的關(guān)鍵因素，要讓每一期的主題能吸引到一批真正感興趣的讀者參與，圖書館應(yīng)緊跟社會趨勢和潮流，多注意結(jié)合社會熱點問題、人們閱讀的難點問題、大家普遍關(guān)心或感興趣的知識點來選定讀書沙龍主題。同時，要透徹理解主題的內(nèi)涵，緊扣主題收集資料，為讀者能夠正確解讀和內(nèi)化主題思想創(chuàng)造條件，確保沙龍交流過程中的思想呈現(xiàn)，讓大家有話可說，引發(fā)思考、共鳴，讓所有人都在討論中得到一種精神的升華。所選擇的主題也要讓來參加的每位讀者事先做好準(zhǔn)備，熟悉話題，有讀者自己的觀點見解，以便匯聚志同道合的讀者，形成某種程度上基于相互理解的心靈默契，以便每一次的讀書沙龍活動將要舉辦之際，大家都能相互贈言雅謔激勵、曬貼名人讀書警句，歡天喜地，如同節(jié)日將至。否則，讀者只是抱著隨便聽聽的態(tài)度參加，是無法達(dá)到沙龍平等對話和彼此分享溝通、浸潤心靈的目的。

3.3 營造良好交流氛圍環(huán)境，注重場所的互動體驗性

沙龍無論作為一種空間，還是一個場合，它都需要有美感，這種美感能讓參與者在身心得到放松和愉悅的情況下暢所欲言，因此營造良好的氛圍環(huán)境是調(diào)動沙龍參與者積極性與熱情的有效方法。作為圖書館的讀書沙龍活動，要為參與者營造一個相對輕松、方便交流與互動的空間，需要具備適合沙龍活動開展的獨立場地，還要有與主題相關(guān)的環(huán)境布置。遼寧省圖書館藝術(shù)沙龍的開展空間就比較多樣，可以適應(yīng)各種主題的沙龍活動，如對于古琴普及和觀賞活動，沙龍地點多安排在古香古色的特色閱讀區(qū)域——“文溯書房”，這里在沙龍當(dāng)天會被布置成半圓形結(jié)構(gòu)，古樸的環(huán)境氛圍，結(jié)合親切直觀的觀賞距離，為參與者營造出獨特的互動體驗[12]。另外，還要注重場所的互動體驗，以采取二人對講、多人主講、“演講+點評”等形式，營造出更具吸引力的交流氛圍。

3.4 加強(qiáng)與其他組織的合作，提升沙龍活動的影響力

圖書館讀書沙龍活動不僅要辦出特色吸引更多的讀者參與，而且還需要進(jìn)一步擴(kuò)大與社會力量的合作。圖書館讀書沙龍活動可以與民間讀書會進(jìn)行合作，以圖書館場館為基地，向民間讀書會提供活動策劃與場地支持，不僅吸引更多喜愛讀書的人凝聚于圖書館內(nèi)，而且可以讓一些反饋較好的主題讀書沙龍在各個圖書館之間做巡回活動，吸引更多的讀者加入到讀書沙龍的活動中來，營造全民閱讀的風(fēng)氣。如北京大學(xué)圖書館在策劃讀書沙龍時，積極尋求與其他機(jī)構(gòu)或個人的合作，不僅吸納校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)（ 如北京大學(xué)國學(xué)社、耕讀社、圖書館之友等） 的成員作為志愿者參與，而且還與校外相關(guān)機(jī)構(gòu)或組織（ 如出版社、文化創(chuàng)意企業(yè)等）合作，舉辦諸如“當(dāng)代藝術(shù)和感覺主義——藝術(shù)與哲學(xué)的跨界對話”等活動，極大地提升了“北大讀書講座”的參與面、知名度與影響力[13]。

3.5 打造一支優(yōu)秀的專業(yè)團(tuán)隊，遴選優(yōu)秀的沙龍主講人

一系列的沙龍活動流程都是在團(tuán)隊各成員的策劃、社交、組織、主持、合作、新聞報道等各個環(huán)節(jié)的有序工作下完成，可以說圖書館讀書沙龍活動的成功舉辦，離不開一支優(yōu)秀專業(yè)讀書沙龍團(tuán)隊的培養(yǎng)，它是讀書沙龍持續(xù)有序發(fā)展的基本保障。館員是讀書沙龍的組織者、圖書館讀者資源的開發(fā)和建設(shè)者，他們需要具有一定深度的知識高度和思考，并且能夠在立足專業(yè)基礎(chǔ)的前提下，努力拓寬自己的視野，在與各界讀者的交流中具備較強(qiáng)的組織、溝通、會場主持等能力，此外，也要善于遴選出與沙龍主題相關(guān)的優(yōu)秀主講人。主講人是讀書沙龍中話題探討的關(guān)鍵性人物，可以為參加活動的讀者帶去與話題相關(guān)的背景資料，可以在與讀者交流互動的過程中引導(dǎo)讀者進(jìn)入更深層次的思考。

3.6 注重讀者資源收集整理，吸引更多讀者參與讀書沙龍

注重讀者資源的收集整理，能夠給讀者帶來更多的學(xué)習(xí)與交流機(jī)遇，因為讀書沙龍活動中的書評、隨感、讀后感等是參與讀者對某一著作進(jìn)行深入研讀之后，對于作品從思想、藝術(shù)、語言等各個角度進(jìn)行的鑒賞和評判，并在沙龍活動的分享、交流過程中得到的深入體會。這樣的知識資源一旦通過微博、微信等新媒體進(jìn)行宣傳，不僅為讀者留下閱讀和分享的記憶與印跡[14]，而且讓沒有時間參與沙龍活動的讀者進(jìn)行閱讀，可從中獲得一定的啟示，吸引更多地讀者了解和參與讀書沙龍，以此也擴(kuò)大了受眾的范圍，提升了讀書沙龍的影響力，保證了沙龍活動更長效有序地開展。

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朱 軍 徐州市圖書館副研究館員。 江蘇徐州，221009。

（收稿日期：2021-06-20 編校：劉 明，陳安琪）