對發(fā)揮高中思想政治課德育功能的思考

王江華

摘 要：面對當(dāng)下的新形勢，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)成為一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，國家修訂了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，為高中思想政治課德育功能的發(fā)揮，提供了新的思路和要求，必將有利于提高中學(xué)思想政治課德育的績效。

關(guān)鍵詞：德育 高中思想政治課 新課程改革 啟示

青少年學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況，直接關(guān)系著中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。在開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時期，全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)顯得尤為重要。

思想政治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在學(xué)校德育工作中處于主導(dǎo)地位，擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史責(zé)任。但是，長期以來，在思想政治教學(xué)中，存在著德育低效的問題。隨著新修訂的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布，在全國范圍內(nèi)開始了新一輪課程改革，新思想、新觀念不斷涌現(xiàn)，為高中思想政治學(xué)科德育低效問題的解決，提供了新的思考方向。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中政治課思想道德教育有如下幾點(diǎn)啟示：

一、要具有時代感，堅(jiān)持時效性。

德育是時代精神的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展，為當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，并反映時代的要求。德育最大的功能也在于培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的人才。因此，德育具有很強(qiáng)的時代性。新課程要求我們，在高中政治教學(xué)中，堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)和把握時代特征的統(tǒng)一。要體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時代特征，顯示出馬克思主義理論的強(qiáng)大力量。

目前，我國已進(jìn)入加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)、科技的迅猛發(fā)展和社會生活的深刻變化，人們在觀念、人生價值取向等方面發(fā)生了新的變化。高中政治課應(yīng)適應(yīng)形勢的變化，將傳統(tǒng)的德育觀念和新的德育觀念結(jié)合起。既要重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想，也要吸納時代發(fā)展帶來的新的觀念;既要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)青少年學(xué)生牢固樹立心中有國家、集體、他人的意識和中國特色社會主義崇高理想，也要努力培育學(xué)生的創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神，科學(xué)精神、法制觀念等，促進(jìn)青少年學(xué)生的全面發(fā)展。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育與時代的統(tǒng)一，增強(qiáng)德育工作的時代感。

同時，隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)，日新月異的科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的普及、信息傳遞速度加快。當(dāng)代中學(xué)生知識面較廣、思想開放度高、思維活躍，對新事物特別感興趣，且易于接受。這就要求政治教學(xué)內(nèi)容要有時效性，盡可能運(yùn)用國內(nèi)外形勢變化的最新材料、熱點(diǎn)問題。只有這樣才能滿足學(xué)生的心理需求，使學(xué)生正確認(rèn)識和分析時政現(xiàn)象，明確辨明是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，在解決問題的進(jìn)程中提高自身的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

二、堅(jiān)持以生為本，充分尊重學(xué)生的主體地位。

德育的根本目的是讓學(xué)生的德性充分地、生動活躍的發(fā)展，而不是讓教師或其他什么人的德性得到發(fā)展。德育的主體是學(xué)生，而我們常常錯位，將教師自己當(dāng)作是德育的主體。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)強(qiáng)調(diào)德育知識的傳授，教師在臺上滔滔地講，學(xué)生在臺下默默地聽。教師一個人在臺上唱“獨(dú)角戲”，告訴被教育者什么是對，什么是錯;什么應(yīng)該，什么不應(yīng)該，把學(xué)生只當(dāng)作知識的儲存器。這種作法的弊端在于：抹殺了學(xué)生的主體性，影響學(xué)生主動性、積極性的發(fā)揮。

新課程標(biāo)準(zhǔn)立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，?qiáng)調(diào)學(xué)生自身道德、情感和行為的學(xué)習(xí)，明確了課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位，真正把學(xué)生當(dāng)作有生命、有理想、有追求、有自尊心的活生生的發(fā)展的人。這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

因此，在高中政治教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持以人為本，以生為本，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不能包辦一切，使學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用達(dá)到統(tǒng)一。教師要采取說理、疏導(dǎo)、激勵等措施對學(xué)生進(jìn)行教育，采取靈活新穎的教學(xué)方法和形式吸引學(xué)生，充分發(fā)揮“導(dǎo)”的作用;激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生德育主體意識，變強(qiáng)制為誘導(dǎo)，因勢利導(dǎo);強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育，尊重學(xué)生的自主精神，放手讓他們在實(shí)踐中不斷提高自我教育和自我管理的能力，增強(qiáng)道德辨析力、判斷力、選擇力。

三、堅(jiān)持知行合一的原則，注重社會實(shí)踐。

“本課程關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。新課程標(biāo)準(zhǔn)在德育問題上，堅(jiān)持了辯證唯物主義實(shí)踐的觀點(diǎn)。

“實(shí)踐是認(rèn)識的來源”，德育不是封閉的、簡單的說教，而是開放的、真實(shí)的。事實(shí)上道德產(chǎn)生于交往，倘若一個學(xué)生沒有時間去和多彩的歷史文化交往，沒有時間去和身邊的同學(xué)、朋友交往，沒有時間同社會交往，那么他就不可能獲得由這種交往所發(fā)生的心靈體驗(yàn)。沒有交往，沒有體驗(yàn)，一個人就不可能真正懂得尊重他人和尊重自己，同樣也就不可能懂得生活的意義?？梢哉f參與社會實(shí)踐，是道德理念內(nèi)化為學(xué)生自身品質(zhì)的關(guān)鍵。

在教學(xué)過程中，教學(xué)應(yīng)成為實(shí)踐活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用各種組織形式，開展豐富多彩的教學(xué)活動;積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實(shí)踐活動，進(jìn)行實(shí)踐教育、養(yǎng)成教育，切實(shí)提高學(xué)生參與社會生活的能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識的同時，自覺遵守道德規(guī)范。

四、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，走生活化的道路。

傳統(tǒng)的思想政治課往往從知、情、意、行四個方面入手，力圖使學(xué)生在短短的一堂課上形成正確的思想認(rèn)識，激發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，培養(yǎng)正確的道德行為，整堂課的教學(xué)都是一種由外向內(nèi)、自上而下的一種灌輸。學(xué)生認(rèn)為，課就是課，生活就是生活，完全是兩碼事，只要記住老師所講的能應(yīng)付考試就行了。這樣就降低了德育的效用。

“本課程著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合”，思想政治新課程以生活為基礎(chǔ)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。堅(jiān)持了德育生活化的理念，突破了“思想政治課”的表面概念，使德育成為了一種綜合實(shí)踐活動。

新時期高中政治課教學(xué)要以高中生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。課前，讓學(xué)生自己去觀察、記錄，使“思想政治”課上所要討論的問題來源于學(xué)生;課上，讓學(xué)生討論、交流自己或他人親身經(jīng)歷的事情、發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感想;課后，讓學(xué)生在講演、討論、模仿等活動中深化知識，有關(guān)道德信念通過生活深深地鐫刻在他們心中。學(xué)生接受思想教育的地點(diǎn)沖出了課堂、走向了社會，時間也不再局限于45分鐘，不管是課內(nèi)還是課外，在生活的不經(jīng)意間，學(xué)生就受到了思想的熏陶。

參考文獻(xiàn)：

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〔1〕羅敏逸. 《高中思想政治課堂教學(xué)的德育問題研究》.內(nèi)蒙古教育，2019