高校研究生教育中導(dǎo)學共同體的三重意蘊

方 磊

(浙江大學,浙江 杭州 310027)

在研究生教育過程中,導(dǎo)師與研究生遵循教育發(fā)展規(guī)律結(jié)成最基本最核心的教育關(guān)系。研究生培養(yǎng)單位要加強規(guī)范管理,提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量,就要從導(dǎo)師和研究生這兩個最根本的教育主體抓起。導(dǎo)師與研究生關(guān)系的本質(zhì)是什么,如何構(gòu)建二者的和諧關(guān)系,開展導(dǎo)師與研究生關(guān)系研究對做好規(guī)范和加強研究生培養(yǎng)管理具有重要的意義。

導(dǎo)師與研究生是在共同的利益需求和價值取向條件下,由個體基于本質(zhì)意志和選擇意志形成一種關(guān)系體[1]。由導(dǎo)師與研究生所構(gòu)成的組織形態(tài)具有科研導(dǎo)向性、價值導(dǎo)向性、情感導(dǎo)向性的特點,呈現(xiàn)出共同體特征,簡稱導(dǎo)學共同體?？蒲袑?dǎo)向性是導(dǎo)師與研究生關(guān)系的核心特征,導(dǎo)學主體基于科學實踐構(gòu)建成學術(shù)發(fā)展共同體。價值導(dǎo)向性指在研究生世界觀人生觀價值觀培育的重要發(fā)展階段,導(dǎo)師承擔著重要的立德樹人作用,與研究生之間構(gòu)建成精神共同體。情感導(dǎo)向性是指共同體成員間形成積極交往行為,行為主體在互動交往中構(gòu)筑平等尊重氛圍,導(dǎo)學共同體具有情感共同體的特征。

一、由科研導(dǎo)向性構(gòu)建而成的發(fā)展共同體

從研究生教育的性質(zhì)和目的來看,導(dǎo)學共同體首先是一種發(fā)展共同體,有學者也使用“合作共同體”或“學術(shù)共同體”一詞。從導(dǎo)師與研究生間“教與學”的關(guān)系來看,把導(dǎo)學間的關(guān)系視為發(fā)展共同體更為合適?！鞍l(fā)展”一詞在這里指的是人的知識或能力由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化狀態(tài)。社會分工和研究生教育特性是結(jié)成導(dǎo)學共同體的制度基礎(chǔ),實現(xiàn)發(fā)展是結(jié)成共同體的現(xiàn)實目標。共同體把導(dǎo)師與研究生引入一個開放、持續(xù)和共同參與的系統(tǒng)中,通過建設(shè)發(fā)展共同體,促進導(dǎo)師與研究生互動、融合,優(yōu)勢互補共同發(fā)展。

(一)導(dǎo)師與研究生基于社會分工結(jié)成共同體

教育是人類社會的重要活動,研究生教育是高等教育的重要組成部分,是高等教育發(fā)展進步的升級產(chǎn)物,又是高等教育不斷發(fā)展提高的標志。導(dǎo)師與研究生關(guān)系的內(nèi)涵既是導(dǎo)師的職業(yè)身份以及受教育者的權(quán)利與義務(wù)共同決定的,也是由社會分工決定的。程華東認為,要維持導(dǎo)學共同體的和諧,導(dǎo)師的出發(fā)點是立德樹人,培養(yǎng)研究生成長成才;研究生的出發(fā)點是獲得知識、技能以滿足個體發(fā)展的各類需要[2]。隨著時代的發(fā)展,研究生教育中的社會分工也逐漸精確化制度化,導(dǎo)師與研究生基于社會分工的需要,基于價值追求和發(fā)展需要組成發(fā)展共同體。社會分工是指人類從事各項勞動的社會劃分,社會分工讓專業(yè)的人做自己擅長的事情,使平均社會勞動時間大大縮短,可顯著提高生產(chǎn)效率。社會分工決定著公民的社會職責,在建設(shè)創(chuàng)新型國家、科技強國、人才強國戰(zhàn)略中,在建設(shè)“雙一流”高校背景下,導(dǎo)師與研究生在發(fā)展共同體中承擔著相應(yīng)的職責。對導(dǎo)師而言,從國家層面、制度層面對導(dǎo)師的社會分工和工作職責進行了明確規(guī)定。2013年,教育部等部門在發(fā)布的《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》中,明確提出導(dǎo)師要對研究生進行學科前沿引導(dǎo)、科研方法指導(dǎo)和學術(shù)規(guī)范教導(dǎo)[3]。2018年,教育部在《教育部關(guān)于全面落實研究生導(dǎo)師立德樹人職責的意見》中,指出導(dǎo)師要增強研究生理論與實踐相結(jié)合的能力,培養(yǎng)研究生提出問題、分析問題和解決問題的能力,鼓勵研究生積極參加國內(nèi)外學術(shù)和專業(yè)實踐活動,指導(dǎo)研究生發(fā)表各類研究成果,支持和指導(dǎo)研究生將科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力[4]。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中,明確提出中國特色社會主義高校就是要培養(yǎng)大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。對研究生而言,更是責無旁貸地要擔負起時代使命和責任。以浙江大學藥學院某教授領(lǐng)銜的研究團隊為例,團隊由導(dǎo)師8人、碩士生15人、博士生23人組成,團隊十多年來形成了以“五個一”為抓手的培養(yǎng)路徑,即要求所有研究生精通一項實驗技能、獨立設(shè)計一個實驗、發(fā)表一篇高水平成果、參與一項標書撰寫、參加一次國際學術(shù)會議,團隊組建以來已有3位同學獲得全國優(yōu)博論文提名獎?？梢钥闯?我國高校導(dǎo)師與研究生正是基于社會分工和研究生教育的特性結(jié)成共同體,導(dǎo)師認真教、學生認真學,在共同體中實現(xiàn)共同發(fā)展。

(二)導(dǎo)學共同體成員在科研實踐中共同發(fā)展

在研究生教育活動中,充滿了人與人的交互行為以及人與事的交互行為,是一個充滿著靈活性、豐富性、不確定性的復(fù)雜系統(tǒng),這些互動在很大程度上都屬于非線性的相互作用[5]。研究生教育系統(tǒng)之所以能夠平穩(wěn)健康發(fā)展,得益于導(dǎo)學共同體成員基于共同的使命、目標、興趣和利益,在交互作用過程中相互開放,在科研實踐中共同發(fā)展成長[6]。導(dǎo)師和研究生雙方的共同目標是提高研究生教育質(zhì)量,共同的興趣和利益是創(chuàng)造科研成果和提升科研創(chuàng)新能力。在相互開放的科研實踐中,導(dǎo)師根據(jù)課題方向、學生興趣、科研基礎(chǔ)等因素組建科研團隊,在研究生參與課題研究和項目研發(fā)的過程中,既培養(yǎng)研究生的科研興趣、提升研究生的科研水平,又實現(xiàn)導(dǎo)師的個人科研創(chuàng)新價值。周文輝等人在對全國27所高校導(dǎo)師與研究生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn):參與導(dǎo)師課題已成為研究生培養(yǎng)的重要途徑,科研伙伴關(guān)系也已成為一種重要的師生關(guān)系模式[7]。以2018年度國家科學技術(shù)獎獲得者的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為例,自然科學一等獎、二等獎由高校領(lǐng)銜的占比分別為100%、75.7%,技術(shù)發(fā)明獎一等獎、二等獎由高校領(lǐng)銜的占比分別為100%、74.5%,科學技術(shù)進步獎一等獎、二等獎由高校領(lǐng)銜的占比分別為57.1%、58.5%。而在高校領(lǐng)銜的項目中,基本是由高校導(dǎo)師和研究生來完成的,可以看出高校導(dǎo)師與研究生在促進我國科學技術(shù)進步、經(jīng)濟社會發(fā)展中作出突出貢獻[8]。研究生通過進入導(dǎo)師實驗團隊,協(xié)助導(dǎo)師開展研究鍛煉自身科研能力,達到研究生畢業(yè)要求獲得研究生學位,并以較高的科研素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)進入社會開展工作。導(dǎo)學共同體在發(fā)展過程中,通過制度建設(shè)、團隊建設(shè)、文化建設(shè),規(guī)范共同體成員需要遵守的規(guī)則,打造科學合理高效的科研團隊,建立和諧向上的“家”文化。以浙江大學開展的“五好”導(dǎo)學團隊建設(shè)為例,在浙江大學能源學院岑可法院士的導(dǎo)學團隊中,已培養(yǎng)出5位長江學者獲得者、3位國家杰出青年基金獲得者、2位973首席科學家,還有5位獲得國家百篇優(yōu)秀博士論文獎、2位獲得國家百篇優(yōu)秀博士論文提名獎[9]。高校導(dǎo)學共同體成員在相互介入、相互開放、相互合作、相互尊重的實踐中,在知識創(chuàng)新、交叉學科研究、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面發(fā)揮著重要的作用,并實現(xiàn)共同發(fā)展[10]。

二、由價值導(dǎo)向性構(gòu)建而成的精神共同體

從導(dǎo)師與研究生之間思想信念的統(tǒng)一程度看,導(dǎo)學共同體又是一種精神共同體。精神主要是指人的思想傾向、情感態(tài)度、理想信念和價值追求方面的內(nèi)容。我國研究生教育與國家發(fā)展緊密相連,既為國家發(fā)展提供智力支持,又提供人力支撐。導(dǎo)學共同體作為一種精神共同體,主要體現(xiàn)在以下方面:

(一)導(dǎo)學共同體成員責任與使命一致

我國學位與研究生教育走過了從無到有、規(guī)模從小到大、快速發(fā)展的不平凡進程,在深入實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略,建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強國的戰(zhàn)略目標中發(fā)揮重要的作用[11]。從這個層面看,我國研究生教育與國家命運緊緊相連,共同的使命使導(dǎo)師與研究生共同體具備精神的內(nèi)涵。精神共同體的核心特征是共同體所有成員目標信念和價值認同具有一致性,以共同的價值觀和堅定的理想信念為黏合劑,將不同的個體凝聚到一起[6]。在精神共同體中,導(dǎo)師與研究生為了共同的價值目標,相互配合精誠合作,從而在精神和情感上形成強烈的依存感和團隊合作精神。黨的十九大報告指出,從2020年到本世紀中葉,要把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,同時提出加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。中國特色社會主義進入新時代,導(dǎo)師與研究生擁有共同的價值追求、責任與使命,具體表現(xiàn)為導(dǎo)師要充分發(fā)揮基礎(chǔ)研究主力軍作用,增強服務(wù)重大戰(zhàn)略需求的能力,參與建設(shè)創(chuàng)新型國家;表現(xiàn)為研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)、幫助下主動學習、自主學習、創(chuàng)新發(fā)展。世界各國研究生教育既有其普遍性的共同特征,也有因其所處的國家歷史、文化傳統(tǒng)和政治制度不同而具有的特殊性?；趯?dǎo)學共同體開展研究生教育,其價值目標正體現(xiàn)了這種普遍性和特殊性的統(tǒng)一。中國特色社會主義大學強調(diào)的是中國社會發(fā)展歷史邏輯與社會主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一,我國研究生教育既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤中,又在現(xiàn)代社會發(fā)展壯大,既具有鮮明的中國特色,又要與國際接軌提高研究生教育國際合作水平[2]。中國高校導(dǎo)學共同體,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把學術(shù)探索與服務(wù)國家需求緊密融合,并由此形成強有力的價值共識和奮斗動力。

(二)基于實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的價值目標

教書和育人是導(dǎo)師的兩大基本職責,導(dǎo)師在對研究生進行思想政治教育中負有首要責任。導(dǎo)師在導(dǎo)學關(guān)系的構(gòu)建中處于主導(dǎo)地位,是關(guān)鍵的關(guān)鍵。導(dǎo)師的學術(shù)水平、科研能力、指導(dǎo)方法、為人方式等方面構(gòu)建起的綜合素質(zhì)將直接決定導(dǎo)學關(guān)系的天平能否平穩(wěn)[12]。習近平總書記曾從理想、道德、學識、情感等方面對教師提出嚴格要求,即廣大教師要“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”?；趯?dǎo)師的立德樹人職責,導(dǎo)師在政治立場、敬業(yè)精神、治學態(tài)度以及學風培養(yǎng)等方面的榜樣作用和言傳身教,對于研究生的培養(yǎng)起著非常重要的作用。研究生在人生成長的重要階段,與導(dǎo)師交往和接觸最為頻繁,導(dǎo)師的思想、道德、言行在潛移默化地影響著研究生,成為研究生的學習楷模。雅斯貝爾斯認為教育是人的靈魂的教育,而不是知識的堆積,一個人的學習能力再強,但若僅局限在學習和認識上,那他的靈魂也是匱乏而不健全的[13]。導(dǎo)師與研究生的交往應(yīng)當是人與人主體間的靈魂交流活動,這有賴于導(dǎo)師與研究生之間心理契約的達成,它需要導(dǎo)師與研究生的正確期待、共同愿景及相互理解與欣賞等交往要素[14]。師生要能夠在靈魂間產(chǎn)生交流,導(dǎo)師要具備高尚的品德、淵博的知識、卓越的才能、真誠的情感、美好的心靈等人格魅力,對研究生產(chǎn)生較強的感染力、說服力和吸引力。在研究生階段,負責任的品格和創(chuàng)新精神是研究生品格教育的焦點和核心,導(dǎo)師對研究生良好心理品質(zhì)和健康人格養(yǎng)成的作用,對研究生道德品質(zhì)方面的影響比單純的知識學問、才能成就方面要大得多[15]。在導(dǎo)學共同體中,導(dǎo)師參與研究生思想政治教育工作具有獨特的優(yōu)勢:一有針對性,研究生經(jīng)過大學階段學習已具備一定的專業(yè)性、自主性和獨立性,由于研究生專業(yè)性強、與導(dǎo)師接觸時間多,關(guān)系比較密切,導(dǎo)師能夠及時了解研究生的思想狀況,發(fā)現(xiàn)他們存在的問題,并進行有針對性的思想政治教育;二有權(quán)威性,導(dǎo)師在研究生的培養(yǎng)和教育中具有關(guān)鍵的作用,研究生參與科學研究、對外交流、社團活動等日常課外活動和研究活動,導(dǎo)師要簽署意見,研究生的成才之路與導(dǎo)師密切相關(guān);三是感染性,絕大多數(shù)導(dǎo)師學有所長,他們不僅在科研水平上是學生的楷模,在政治立場、價值取向、思想意識等方面也會潛移默化地對研究生產(chǎn)生影響。

三、由情感導(dǎo)向性構(gòu)建而成的情感共同體

從本質(zhì)上看,研究生教育是一種教育人、發(fā)展人的活動,在這種活動過程中,人的情感貫穿其中。在導(dǎo)師與研究生間所開展的科研指導(dǎo)、精神引導(dǎo)過程中,情感因素對工作成效有著重要的影響。導(dǎo)學共同體作為一種情感共同體,具有以下兩個特征。

(一)導(dǎo)學共同體成員間形成積極交往行為

研究生教育是我國高等教育結(jié)構(gòu)中的最高層次,是一種以特定的規(guī)章制度、價值體系、道德規(guī)范來約束導(dǎo)師與研究生的活動過程。傳統(tǒng)研究生教育受到“主體—客體”實踐結(jié)構(gòu)模式的影響,把研究生教育過程看成是導(dǎo)師(主體)對研究生(客體)實施的單向過程。在以導(dǎo)師為中心、以科研項目為中心、以科研場所為中心的觀念支配下,過分強調(diào)了導(dǎo)師的主體地位和單方面的主體性,忽略了研究生在教育過程中的主體性。研究生作為具有自主性、能動性和創(chuàng)造性的獨立個體,在教育活動過程中應(yīng)具有主體選擇性。以共同體的視角來審視新時代研究生教育,需要在對傳統(tǒng)研究生教育進行反思的基礎(chǔ)上,確立受教育者的主體地位和主體性,把對話和交往看作是導(dǎo)學共同體成員間溝通的有效途徑,強調(diào)人的情感和道德是在交往和對話的實踐過程中形成的。交往實踐是實現(xiàn)教育目標的重要途徑,研究生教育目標的實現(xiàn)必須要通過導(dǎo)師與研究生間的科研實踐得以實現(xiàn)。哈貝馬斯認為,交往實踐的本質(zhì)是行為主體之間以對話為媒介的相互關(guān)系,其核心是讓行為主體之間進行沒有任何強制性的誠實的交往與對話,在相互承認基礎(chǔ)上達到尊重與合作[16]?，F(xiàn)代研究生教育是導(dǎo)學主體間在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上開展積極對話、持續(xù)反饋的交往行為,尤為強調(diào)導(dǎo)師與研究生的主體性和個體間的交互性。導(dǎo)學共同體理念突破了傳統(tǒng)研究生教育單一主體的桎梏,轉(zhuǎn)向多元主體的向度重構(gòu),形成一個多元主體交往互動的情感共同體。導(dǎo)學間通過交流,用情感互動化解矛盾與沖突,連接彼此向著共同的學術(shù)目標奮進。作為導(dǎo)師,要有一種“視為己出”的責任感,把研究生的成長成才作為自身行為的出發(fā)點和落腳點。作為研究生,要積極主動和導(dǎo)師溝通交流,主動匯報學習和生活近況。浙江大學經(jīng)濟學院金雪軍教授在給團隊研究生的寄語中寫道,“漸漸有了一種牽掛,你們的笑容讓我愉快,你們的煩惱讓我擔憂,你們的匆忙讓我不安,你們的疲倦讓我心痛。漸漸有了一種期待,期待‘共剪西窗燭’之時,期待‘沙場秋點兵’之際,更期待‘卻在燈火闌珊處’之日”?？梢钥闯?良好的導(dǎo)學共同體已經(jīng)有了家的氛圍、家的溫情。

(二)導(dǎo)學共同體成員在互動交往中構(gòu)筑平等尊重氛圍

人們在生活著的世界中進行勞動和交往活動。離開了人的交往實踐,就不存在人們生活的世界[17]。在研究生教育實踐中,導(dǎo)師與研究生直接或間接進行的交流溝通活動,具有主體性的特征。日常交往在本質(zhì)上是導(dǎo)師與研究生之間的實踐關(guān)系,客觀世界是導(dǎo)師與研究生交往實踐發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此,導(dǎo)師與研究生的交往行為總是基于特定的現(xiàn)實場景展開的。在交往實踐中,情感與人際關(guān)系是互相影響的,人際關(guān)系以人的情感為紐帶,不同的人際關(guān)系給人不同的情感體驗,同時,情感的好壞,也會進一步影響人際關(guān)系的遠近。情感是人對客觀事件(人或者事物)是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗,主要表現(xiàn)為雙方在溝通交流過程中能否尊重、理解。導(dǎo)學共同體成員之間雖然客觀存在著知識體系、研究能力、生活方式以及自身智慧類型的種種差異,但兩者作為公民個體,在制定培養(yǎng)計劃、實施培養(yǎng)過程方面,都享有平等的商議權(quán)利。在這里,真正的平等權(quán)利是指導(dǎo)學共同體成員都享有平等的“言說”和“思想”的權(quán)利。導(dǎo)學共同體成員要秉持一種共事的態(tài)度,主動積極地參與和介入、互動與協(xié)商,使每個共同體成員都產(chǎn)生一種集體意向性。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,尊重是人的精神追求,也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。良好的人際關(guān)系,可以使雙方順暢地表達情感,做到有效溝通;有隔閡的人際關(guān)系,會阻礙情感的表達或者使人放棄情感的表達。通過尊重、理解、同情、關(guān)懷等良好情緒的信號釋放,可以促進人際關(guān)系的建立。彭國華認為,導(dǎo)學關(guān)系既是學術(shù)指導(dǎo)關(guān)系,更是情感關(guān)系、人格關(guān)系,良好的導(dǎo)學關(guān)系可以激勵研究生繼承和發(fā)揚導(dǎo)師的治學態(tài)度和科學精神,有利于促進研究生對科學的追求與探索[18]。導(dǎo)學共同體成員通過對話消除種種矛盾和對立,建立起真誠尊重、理解信任和民主平等的情感關(guān)系。在情感共同體中,各成員之間不把對方視為對立面,而是將其作為自己的朋友和伙伴,在相互尊重、相互包容、相互分享、平等互利中共同發(fā)展。

綜上所述,導(dǎo)學共同體是由科研導(dǎo)向性構(gòu)建而成的發(fā)展共同體、由價值導(dǎo)向性構(gòu)建而成的精神共同體、由情感導(dǎo)向性構(gòu)建而成的情感共同體。在發(fā)展共同體中,導(dǎo)師與研究生基于社會分工,通過科學實踐實現(xiàn)共同發(fā)展;在精神共同體中,導(dǎo)師與研究生基于共同的使命與責任,踐行立德樹人根本任務(wù);在情感共同體中,導(dǎo)師與研究生通過積極交往行為,構(gòu)筑平等尊重的和諧氛圍。通過對導(dǎo)師與研究生關(guān)系的深入研究,可以在規(guī)范和加強研究生培養(yǎng)管理的過程中,制定有針對性的政策,進一步提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量。