《翻譯與副文本》之現(xiàn)狀與突圍

內(nèi)容摘要：上世紀(jì)七十年代末，熱拉爾.熱奈特首次提出“副文本”的概念，基于其副文本研究的理論體系所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出多元化、跨學(xué)科發(fā)展趨勢。Kathryn Batchelor的《翻譯與副文本》闡述了副文本研究中出現(xiàn)的誤區(qū)，深入剖析了副文本與翻譯研究的關(guān)聯(lián)性，在熱奈特最初的理論框架下，為翻譯學(xué)提出了副文本研究的術(shù)語概念、文本類型、研究主題和方法論。

關(guān)鍵詞：副文本 翻譯研究 跨學(xué)科 理論框架

1.引言

上世紀(jì)七十年代末，法國敘事學(xué)家、文論家熱拉爾.熱奈特首次提出“副文本”的概念，基于其副文本研究的理論體系（Genette 1979、1982、1987），所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出多元化、跨學(xué)科發(fā)展趨勢，主要囊括了文學(xué)、翻譯、政治等本文的副文本研究等。隨著翻譯實踐模式從傳統(tǒng)的機構(gòu)委托式轉(zhuǎn)向更加寬泛化的民間自發(fā)式，文本由單一的、書面的、有形的轉(zhuǎn)向多樣的、口頭的、無形的，譯語受眾從翻譯活動中被動的接受者轉(zhuǎn)向主動的參與者、甚至是主導(dǎo)者，翻譯學(xué)科中的副文本研究不再拘泥于熱奈特最初所關(guān)注的文學(xué)文本，在術(shù)語概念界定、文本類型劃分、研究路徑探索等方面已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有的副文本跨學(xué)科研究的需要，亟需進(jìn)一步完善。

在此背景下，Routledge學(xué)術(shù)出版公司在2018年推出了《翻譯與副文本》（Translation and Paratexts）一書。該書作者Kathryn Batchelor博士現(xiàn)就職于英國諾丁漢大學(xué)，從事翻譯與法語國家研究，研究領(lǐng)域主要包括后殖民文學(xué)與翻譯、翻譯理論、翻譯與哲學(xué)等。全書除序言外共包括三大部分，八個章節(jié)，以熱奈特1987年出版的專著《門檻/副文本》（Seuils，以下簡稱《門檻》）為切入點，總結(jié)了翻譯學(xué)科的副文本研究現(xiàn)狀，闡述了副文本研究中出現(xiàn)的誤區(qū)，通過授權(quán)翻譯、學(xué)術(shù)著作譯介話語及英國字幕電影三個專題研究，從跨學(xué)科的視角，深入剖析了副文本與翻譯研究的關(guān)聯(lián)性，在熱奈特最初的理論框架下，作者為翻譯學(xué)提出了副文本研究的術(shù)語概念、文本類型、研究主題和方法論。

2.內(nèi)容概述

在序言中，作者開篇以俄國著名作曲家穆索爾斯基的作品“圖畫展覽會”為索引，指出“門檻”在受眾進(jìn)入作品、解讀作品的過程中發(fā)揮了積極的建設(shè)性作用，進(jìn)而闡釋了熱奈特在《門檻》中提出的“副文本”概念對文本的生產(chǎn)和接受同樣具有重大意義。此外，作者概述了該書的內(nèi)容框架、研究方法和開放性結(jié)論，對下一階段副文本的研究方向做出了期待。

第一部分包括第一章到第三章。首先，作者梳理了熱奈特在《門檻》中對副文本的概念界定、文本分類、理論框架，并指出了副文本研究中存在的盲點和誤區(qū)。其一，準(zhǔn)確理解副文本的概念，要以功能性為標(biāo)準(zhǔn)，而絕非其物質(zhì)性。換言之，副文本之所以可以被稱之為“副文本”正是因其具備了文本的“門檻”的功能——為讀者呈現(xiàn)文本、為文本提供評論，從而影響文本的生產(chǎn)與接受。其二，要回答什么是副文本，還要厘清是誰在呈現(xiàn)、評論和影響文本，這就構(gòu)成了副文本概念的另一關(guān)鍵因素，也就是“作者意圖”。副文本研究不是研究文本周圍的物質(zhì)要素，而是研究作者期待其作品被接受的方式。據(jù)此，熱奈特將副文本要素按照空間變量、時間變量、物質(zhì)性變量、語用變量、功能變量進(jìn)行了劃分。其次，作者探究了翻譯研究中副文本的定義及其研究焦點?，F(xiàn)階段，翻譯學(xué)科的副文本研究多數(shù)將譯作分析與副文本分析結(jié)合在一起，然而，部分翻譯學(xué)者對副文本研究所采用的“拿來主義”，片面地強調(diào)熱奈特副文本定義中的功能性、媒介性特征，而忽視了作者意圖。最后，作者從構(gòu)成要素、功能、特征、作者身份等角度，深刻剖析了副文本在電子文學(xué)、媒體領(lǐng)域的應(yīng)用，對翻譯學(xué)中的副文本研究框架提供借鑒。

第二部分同樣包括三個章節(jié)，即第四章到第六章。第一專題，作者從尼采作品的英文版本探討了授權(quán)翻譯和副文本的關(guān)聯(lián)性，重新界定了“授權(quán)翻譯”的內(nèi)涵，指出授權(quán)翻譯應(yīng)以作者的初衷為首要決定因素，任何違背此原則的授權(quán)翻譯都會破壞作品的權(quán)威性。反觀之，作為副文本的“授權(quán)翻譯”這一標(biāo)簽往往會對作品的理解產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，從而成為作者被目標(biāo)語文化接受的一個障礙。第二專題，洋為中用——西方翻譯理論的中文副文本研究?；趯α鶄€系列的叢書副文本的對比研究，作者發(fā)現(xiàn)“洋為中用”、“華化西學(xué)”等諸如此類的表達(dá)屢見不鮮，彰顯了中國在翻譯研究領(lǐng)域?qū)ξ鞣降倪x擇性吸納與接受，其重心在“用”與“化”。第三專題，Walter Presents及其副文本——為英國觀眾呈現(xiàn)的外語電視節(jié)目。作者從節(jié)目策劃、商標(biāo)設(shè)計等幾個方面剖析了其副文本的內(nèi)容、形式、產(chǎn)生機制等，指出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的副文本側(cè)重的是節(jié)目的量身定制與高端品質(zhì)，避而不談文本的異質(zhì)性，以免造成潛在觀眾的流失;而觀眾創(chuàng)造的副文本則更加傾向于關(guān)注節(jié)目的字幕效果，這種設(shè)計正是熱奈特對副文本界定的“門檻”效應(yīng)。

第三部分：翻譯研究的副文本理論。這部分由第七章和第八章組成，以熱奈特《門檻》中的副文本概念為基礎(chǔ)，作者創(chuàng)新性地重新定義了副文本：副文本是為文本有意識地編寫的門檻，并對文本的接受方式產(chǎn)生潛在的影響。關(guān)于副文本研究框架，作者強調(diào)“框架”與副文本一樣是我們用來解讀現(xiàn)實的方式，在不同的學(xué)科領(lǐng)域具有不盡相同的意義，而副文本研究本身也具有跨學(xué)科的特征，因此，翻譯學(xué)科的副文本研究框架也應(yīng)根據(jù)其學(xué)科相關(guān)性來決定。此外，作者將熱氏理論框架中的空間、時間、物質(zhì)性、語用性及功能性分類方法進(jìn)行了拓展和補充，創(chuàng)新性地提出了“發(fā)出者和接收者”的副文本劃分標(biāo)準(zhǔn)。最后，作者指出翻譯是譯者在對原文本的閱讀、理解的基礎(chǔ)上而進(jìn)行的一種知識性傳遞，使讀者與原文本作者共建了文本與翻譯的意義。

在結(jié)論的部分，作者重申了副文本理論對翻譯學(xué)科的適用性，強調(diào)副文本的“門檻”功能與翻譯活動本身的“旅行”、“跨越邊界”等特征是相得益彰的學(xué)術(shù)拍檔，該研究的廣度和深度還有待于學(xué)者們進(jìn)一步的探索和考證。

3.評論

翻譯學(xué)科的副文本研究并不是新的學(xué)術(shù)視角，但現(xiàn)有的研究成果多限于經(jīng)驗主義的專題研究，鮮有針對翻譯學(xué)科的副文本理論建構(gòu)，多是建立在翻譯學(xué)科副文本理論框架內(nèi)的跨學(xué)科研究。該著作的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：

第一，批判性地繼承與發(fā)展了熱奈特副文本理論，揭示了熱氏副文本概念的矛盾之處，首次系統(tǒng)地探討了副文本理論對翻譯學(xué)科的適用性。從熱奈特副文本概念的提出至今已有三十余載，學(xué)界對副文本研究的內(nèi)容，范圍等都進(jìn)行了積極的探索。在翻譯研究中，有的學(xué)者試圖通過摒棄“作者意圖”這一標(biāo)準(zhǔn)，甚至并將副文本的概念限囿于內(nèi)副文本，但如果我們把副文本研究范圍從文學(xué)文本拓展到數(shù)碼、視聽文本，這樣的解決方案似乎就與熱氏提出的副文本物理位置依賴性、功能性等概念產(chǎn)生了矛盾。該著作是對副文本研究中“拿來主義”方法論的全盤否定，其對翻譯學(xué)科適用性的討論是翻譯學(xué)科在副文本研究領(lǐng)域的階段性總結(jié)與突破，同時也推動了副文本研究在翻譯理論與實踐專業(yè)方向上的發(fā)展與進(jìn)步。

第二，在熱奈特副文本理論基礎(chǔ)上，系統(tǒng)的建構(gòu)了翻譯學(xué)科的副文本研究理論框架，重新界定了副文本研究的關(guān)鍵術(shù)語、對副文本類型進(jìn)行了劃分、明確了副文本研究的主題、對副文本研究的方法論進(jìn)行了探索。近年來，國內(nèi)的副文本研究內(nèi)容主要聚焦在副文本的翻譯策略、譯者主體性等，多屬于定性與定量相結(jié)合的應(yīng)用研究，鮮有針對副文本理論體系的討論。本著作獨辟蹊徑，著眼于翻譯學(xué)科的副文本理論研究。一方面，厘清了熱氏副文本的概念和視角，使之從文學(xué)理論范疇剝離出來，進(jìn)入到翻譯研究領(lǐng)域，從而提高了其對翻譯研究的闡釋力;另一方面，創(chuàng)造性地發(fā)展和延伸了熱氏的理論框架，克服了副文本研究中理論建構(gòu)的碎片化弊端，穿越了“水土不服”的跨學(xué)科研究壁壘，使其更具有針對性、關(guān)聯(lián)性、適用性。

第三，拓寬了翻譯學(xué)科副文本研究的范疇，使副文本研究更具有時代性和國際視野，對翻譯學(xué)科副文本研究的跨學(xué)科發(fā)展具有建設(shè)性參考價值。作者從認(rèn)知語言學(xué)、多模態(tài)話語分析、社會學(xué)等角度對數(shù)碼文化、大眾媒體領(lǐng)域的副文本研究進(jìn)行了辯證的思考，強調(diào)副文本研究模式應(yīng)從靜態(tài)走向動態(tài)，這是翻譯學(xué)科內(nèi)副文本跨學(xué)科研究的努力嘗試，為翻譯研究在文本生產(chǎn)、讀者接受、文化互動、形象建構(gòu)等方面開拓了新思路，具有較高的學(xué)術(shù)價值和商業(yè)價值。此外，作者對翻譯研究中“授權(quán)翻譯”權(quán)威性提出了挑戰(zhàn)，正是基于“副文本可以影響甚至控制文本的接受和傳播”（耿強 2016）其現(xiàn)實意義不可小覷，這一顛覆性的專題研究具有跨時代的創(chuàng)新意義。最后，作者從破除歐洲中心主義的視角解讀了“洋為中用”在中國翻譯研究領(lǐng)域的內(nèi)涵，化解了翻譯研究領(lǐng)域中歐洲中心主義與東方主義的二元對立，其喚起了中國學(xué)者的發(fā)聲意識，為中國傳統(tǒng)翻譯理論走向世界指明了方向。

該書亦難免存在不足之處。對熱奈特副文本的理論梳理主要是圍繞《門檻》展開，對其理論體系的具體內(nèi)容、發(fā)展過程沒有完整的闡述和呈現(xiàn)。在副文本與跨學(xué)科發(fā)展中提及的數(shù)碼、媒體副文本研究，與第三專題研究中的Walter Presents及其副文本屬于副文本研究的同一范疇，均具有跨學(xué)科研究的特征，分開論述，結(jié)構(gòu)略顯松散。

參考文獻(xiàn)

[1]耿強.翻譯中的副文本及研究：理論、方法、議題與批評[J].外國語，2016（5）：104-112.

[2]Genette， Gérard. Introduction a larchitexte[M].Paris：Editions du Seuil， 1979.

[3]Genette，Gérard. Palimpsestes[M].Paris：Editions du Seuil，1982.

[4]Genette，Gérard.Seuils[M].Paris： Editions du Seuil，1987.

基金項目：天津市2019年度哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題階段性成果，項目名稱：《習(xí)近平談治國理政》政治隱喻翻譯機制與接受效果研究（項目編號：TJWW19—020）;天津外國語大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項目，項目名稱：中國領(lǐng)導(dǎo)人對外演講翻譯質(zhì)量評估模式研究——以習(xí)近平對外演講英譯為例（項目編號：2019YJSB136）。

（作者介紹：梁娜，天津外國語大學(xué)中央文獻(xiàn)翻譯研究基地博士研究生，天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)用外國語學(xué)院副教授，研究方向：黨和國家重要文獻(xiàn)對外翻譯研究）