探析角色理論視域下科學(xué)家在疫情防控中的社會角色

摘 要：科學(xué)家在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的社會角色，特別是在突發(fā)社會公共衛(wèi)生事件時(shí)，科學(xué)家更是發(fā)揮著不容忽視的作用，扮演著多元的社會角色。2020年初，新型冠狀肺炎病毒在全球蔓延，科學(xué)家在疫情防控中占據(jù)著重要地位。角色理論為我們厘清科學(xué)家在疫情防控中扮演的社會角色提供獨(dú)特的研究視野，展示了其作為普及者、參與者、實(shí)踐者等社會角色，凸顯了科學(xué)家社會角色的不可或缺性。

關(guān)鍵詞：科學(xué)家;疫情防控;社會角色

隨著社會理性化的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的功能在現(xiàn)代社會生活中占據(jù)的重要作用，“科學(xué)家”這一名詞也逐漸被廣大民眾所熟知和接受。特別是在出現(xiàn)社會突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，科學(xué)家往往被大眾給予極高的角色期待。而在每一次事件中，科學(xué)家總能夠“全身而退”，這離不開其所扮演的每一種社會角色的“完美謝幕”。角色理論從從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐出發(fā)，針對不同的歷史事件，勾勒出科學(xué)家扮演的不同角色，以充實(shí)大眾對科學(xué)家社會角色的了解度。

一、社會角色理論與科學(xué)家

角色，戲劇中的專業(yè)名詞，原意指演員在戲劇中所扮演的人物。后被引入社會學(xué)理論領(lǐng)域，用以指代人們在社會中所具備的人物屬性。美國社會學(xué)家米德率先將“角色”概念引入社會心理學(xué)研究中。鄭杭生教授也將“社會角色”定義為“與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式，是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)?！盵1]

在日常社會生活中，每個(gè)人并不只是扮演一種社會角色，而是承擔(dān)著扮演多種社會角色的職責(zé)，而這些社會角色又與不同的社會角色發(fā)生關(guān)聯(lián)，這樣的一組社會角色就被稱為“角色集”。作為職業(yè)的科學(xué)家也是一種社會角色，并且在特定的社會環(huán)境中扮演著不同的的角色，“科學(xué)作為少數(shù)人的一種專門性活動所具有的地位，提醒我們可以把科學(xué)看作社會分工的一部分，是一種職業(yè)角色?！盵2]科學(xué)家作為一種特殊形式的社會角色，也是多元角色的有機(jī)結(jié)合，“科學(xué)家在實(shí)踐的舞臺上，并不像戲劇中的演員那樣只扮演一個(gè)角色，而常常扮演多個(gè)角色?！盵3]

科學(xué)家角色最早出現(xiàn)于西方社會，來自于西方社會對從事科學(xué)研究人員稱謂，相對于其他社會角色出現(xiàn)較晚。十九世紀(jì)中葉以來，科學(xué)家角色逐漸進(jìn)入人們視野，并被用于描述一些從事科學(xué)研究的人員。英國學(xué)者惠威爾在《歸納科學(xué)的哲學(xué)》一書中，出于社會需要等多方面因素而創(chuàng)造性地使用了“科學(xué)家”（scientist）這一詞匯，將其作為從事科學(xué)研究的一批人的代名詞。

二、科學(xué)家在疫情防控中的社會角色定位

（一）科學(xué)知識的普及者?？茖W(xué)家就其本質(zhì)來說，是一批掌握科學(xué)技術(shù)知識的人?？茖W(xué)家具有科學(xué)知識的“擁有者、運(yùn)用者、傳播者”[4]三重角色。同時(shí)，作為知識的傳播者也是科學(xué)家必須擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。新型冠狀病毒傳染性強(qiáng)，要求民眾具有相當(dāng)?shù)念A(yù)防知識，才能有效阻斷疫情擴(kuò)散，科學(xué)家就擔(dān)負(fù)起普及疫情防控知識的重要職責(zé)。以鐘南山與李蘭娟為代表的醫(yī)學(xué)科學(xué)家們也面向大眾，積極宣傳疫情防控的相關(guān)基礎(chǔ)知識。此外，科學(xué)家作為科學(xué)知識的普及者，應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度參與其中，提升公眾對科學(xué)技術(shù)基本知識的認(rèn)知，使公眾能夠理性對待科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的不確定因素。疫情防控卓有成效，但部分輿論認(rèn)為病毒疫苗研發(fā)工作進(jìn)行相對緩慢，從而質(zhì)疑科學(xué)家的科研能力和水平。此時(shí)，科學(xué)家更加應(yīng)該肩負(fù)起知識普及的重?fù)?dān)，向公眾說明研發(fā)的困難及實(shí)時(shí)進(jìn)度。只有科學(xué)家積極履行普及者的社會角色，科學(xué)家社會角色的威望才能夠處于穩(wěn)定的動態(tài)發(fā)展中。

（二）政策制定的參與者。隨著科學(xué)與政治之間的互動日益緊密，科學(xué)家的精神氣質(zhì)也往往能夠在政策制定中起到獨(dú)特的推動作用?！翱茖W(xué)家的政治影響也深受其在科學(xué)共同體中的地位的影響，地位越高，政治影響最大?！盵5]在疫情防控中，科學(xué)家與決策者和決策部門之間的有效互動也成為疫情防控措施行之有效的關(guān)鍵所在。一是高層決策者當(dāng)機(jī)立斷向疫情嚴(yán)重地區(qū)派出指導(dǎo)組和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，國?wù)院副總理孫春蘭親率中央指導(dǎo)組和衛(wèi)健委高級別專家組進(jìn)入武漢組織疫情防控。二是科學(xué)家與決策部門之間的有效聯(lián)動，決策部門及時(shí)有效向科學(xué)家傳達(dá)疫情信息，使得科學(xué)家能夠準(zhǔn)確的制定疫情防控策略和措施?？茖W(xué)家參與政策制定既是科學(xué)家社會角色的職責(zé)所在，也是公眾對科學(xué)家社會角色的期待。

（三）疫情防控的實(shí)踐者?？茖W(xué)家是“對自然現(xiàn)象進(jìn)行專門研究并取得一定成就的行為主體的稱謂?！盵6]，重視對生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思。理論與實(shí)踐相結(jié)合，既是馬克思主義的基本原理，也是科學(xué)家從事科學(xué)研究的首要原則和依據(jù)。一方面，科學(xué)家需要在實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中獲得進(jìn)行科學(xué)研究的數(shù)據(jù)資料;另一方面，科學(xué)家提出的相關(guān)理論要求必須通過實(shí)踐才能夠找出理論缺陷，實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在疫情防控中，無論在疾病救治一線，或是在病毒研究所內(nèi)的科學(xué)家都在不同的地點(diǎn)為抗擊疫情貢獻(xiàn)力量。

（四）公眾輿論的引導(dǎo)者。社會對科學(xué)技術(shù)價(jià)值的承認(rèn)，使得科學(xué)家的權(quán)威地位得以形成。理解和評價(jià)科學(xué)知識是布魯爾和米瑟拉對科學(xué)家活動劃分的三個(gè)范疇之一。疫情防控要求公眾居家生活避免外出，公眾的信息接受大都來自電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體，公眾則處于一個(gè)相對閉塞的信息環(huán)境中。正是由于公眾信息接受渠道相對狹窄以及對疫情形勢的擔(dān)憂，掌握知識的科學(xué)家便成為公眾最為依賴的信息發(fā)布主體。疫情防控期間，鐘南山、張文康以及張仲禮等醫(yī)學(xué)權(quán)威科學(xué)家的信息發(fā)布便成為公眾的主要關(guān)注點(diǎn)?？茖W(xué)家主動擔(dān)負(fù)起輿論引導(dǎo)者的角色，既舒緩了公眾的擔(dān)憂情緒，客觀上又增強(qiáng)了科學(xué)家在社會生活中的權(quán)威地位。

（五）科學(xué)共同體的組成者。庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出“科學(xué)共同體”的概念，即指以業(yè)緣關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的科學(xué)研究人員的有機(jī)結(jié)合體，包含著科學(xué)界和科學(xué)集體兩層內(nèi)涵。默頓則把科學(xué)共同體視為依賴密切的學(xué)術(shù)交流而形成的科學(xué)家集體，這類集體相互審視研究成果，并進(jìn)行評價(jià)，以此維護(hù)良好的科學(xué)環(huán)境，推動科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)家作為科學(xué)共同體的組成者，以職業(yè)聲望為主的評判標(biāo)準(zhǔn)就要求科學(xué)家在科學(xué)共同體內(nèi)發(fā)揮諸如學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)分享、觀點(diǎn)交流等作用。在疫情防控中，病毒基因組信息的分享和學(xué)術(shù)共享平臺的搭建都充分體現(xiàn)了中國科學(xué)家在疫情防控中積極充實(shí)科學(xué)共同體公共知識的努力。

三、結(jié)語

丹尼爾·貝爾在《后工業(yè)社會的來臨》一書中提出“科技治國論”，并認(rèn)為，掌握新智能技術(shù)的科學(xué)家、工程師等將會成為處于統(tǒng)治地位的“新人物”。[7]貝爾的斷言雖然偏于絕對化，但有力地揭示了科學(xué)家對于社會發(fā)展的重要推動作用。新時(shí)代下科技成為當(dāng)代社會發(fā)展的重要動力，集多元社會角色于一體的科學(xué)家也在社會發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的地位，特別是在突發(fā)公共安全事件時(shí)，科學(xué)家社會角色更是處于發(fā)揮最大效能的時(shí)期。正確認(rèn)識科學(xué)家的社會角色對于捍衛(wèi)科學(xué)家權(quán)威，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，進(jìn)而促進(jìn)“現(xiàn)代國家”的發(fā)展都是十分重要的。

參考文獻(xiàn)

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[6] 任劍濤.從科學(xué)家到社會賢達(dá)：角色定位與社會功能[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2001（04）：102-110.

[7] 宋林飛.西方社會學(xué)理論[M].南京：南京大學(xué)出版社，1997：535-543.

作者簡介：廖雨瀟（1997-），女，漢族，四川成都，單位：電子科技大學(xué)，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向馬克思主義基本原理