探析角色理論視域下科學(xué)家在疫情防控中的社會(huì)角色

摘 要：科學(xué)家在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的社會(huì)角色，特別是在突發(fā)社會(huì)公共衛(wèi)生事件時(shí)，科學(xué)家更是發(fā)揮著不容忽視的作用，扮演著多元的社會(huì)角色。2020年初，新型冠狀肺炎病毒在全球蔓延，科學(xué)家在疫情防控中占據(jù)著重要地位。角色理論為我們厘清科學(xué)家在疫情防控中扮演的社會(huì)角色提供獨(dú)特的研究視野，展示了其作為普及者、參與者、實(shí)踐者等社會(huì)角色，凸顯了科學(xué)家社會(huì)角色的不可或缺性。

關(guān)鍵詞：科學(xué)家;疫情防控;社會(huì)角色

隨著社會(huì)理性化的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的功能在現(xiàn)代社會(huì)生活中占據(jù)的重要作用，“科學(xué)家”這一名詞也逐漸被廣大民眾所熟知和接受。特別是在出現(xiàn)社會(huì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，科學(xué)家往往被大眾給予極高的角色期待。而在每一次事件中，科學(xué)家總能夠“全身而退”，這離不開(kāi)其所扮演的每一種社會(huì)角色的“完美謝幕”。角色理論從從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐出發(fā)，針對(duì)不同的歷史事件，勾勒出科學(xué)家扮演的不同角色，以充實(shí)大眾對(duì)科學(xué)家社會(huì)角色的了解度。

一、社會(huì)角色理論與科學(xué)家

角色，戲劇中的專(zhuān)業(yè)名詞，原意指演員在戲劇中所扮演的人物。后被引入社會(huì)學(xué)理論領(lǐng)域，用以指代人們?cè)谏鐣?huì)中所具備的人物屬性。美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德率先將“角色”概念引入社會(huì)心理學(xué)研究中。鄭杭生教授也將“社會(huì)角色”定義為“與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式，是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)?！盵1]

在日常社會(huì)生活中，每個(gè)人并不只是扮演一種社會(huì)角色，而是承擔(dān)著扮演多種社會(huì)角色的職責(zé)，而這些社會(huì)角色又與不同的社會(huì)角色發(fā)生關(guān)聯(lián)，這樣的一組社會(huì)角色就被稱為“角色集”。作為職業(yè)的科學(xué)家也是一種社會(huì)角色，并且在特定的社會(huì)環(huán)境中扮演著不同的的角色，“科學(xué)作為少數(shù)人的一種專(zhuān)門(mén)性活動(dòng)所具有的地位，提醒我們可以把科學(xué)看作社會(huì)分工的一部分，是一種職業(yè)角色?！盵2]科學(xué)家作為一種特殊形式的社會(huì)角色，也是多元角色的有機(jī)結(jié)合，“科學(xué)家在實(shí)踐的舞臺(tái)上，并不像戲劇中的演員那樣只扮演一個(gè)角色，而常常扮演多個(gè)角色?！盵3]

科學(xué)家角色最早出現(xiàn)于西方社會(huì)，來(lái)自于西方社會(huì)對(duì)從事科學(xué)研究人員稱謂，相對(duì)于其他社會(huì)角色出現(xiàn)較晚。十九世紀(jì)中葉以來(lái)，科學(xué)家角色逐漸進(jìn)入人們視野，并被用于描述一些從事科學(xué)研究的人員。英國(guó)學(xué)者惠威爾在《歸納科學(xué)的哲學(xué)》一書(shū)中，出于社會(huì)需要等多方面因素而創(chuàng)造性地使用了“科學(xué)家”（scientist）這一詞匯，將其作為從事科學(xué)研究的一批人的代名詞。

二、科學(xué)家在疫情防控中的社會(huì)角色定位

（一）科學(xué)知識(shí)的普及者?？茖W(xué)家就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一批掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)的人?？茖W(xué)家具有科學(xué)知識(shí)的“擁有者、運(yùn)用者、傳播者”[4]三重角色。同時(shí)，作為知識(shí)的傳播者也是科學(xué)家必須擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。新型冠狀病毒傳染性強(qiáng)，要求民眾具有相當(dāng)?shù)念A(yù)防知識(shí)，才能有效阻斷疫情擴(kuò)散，科學(xué)家就擔(dān)負(fù)起普及疫情防控知識(shí)的重要職責(zé)。以鐘南山與李蘭娟為代表的醫(yī)學(xué)科學(xué)家們也面向大眾，積極宣傳疫情防控的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。此外，科學(xué)家作為科學(xué)知識(shí)的普及者，應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度參與其中，提升公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)基本知識(shí)的認(rèn)知，使公眾能夠理性對(duì)待科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的不確定因素。疫情防控卓有成效，但部分輿論認(rèn)為病毒疫苗研發(fā)工作進(jìn)行相對(duì)緩慢，從而質(zhì)疑科學(xué)家的科研能力和水平。此時(shí)，科學(xué)家更加應(yīng)該肩負(fù)起知識(shí)普及的重?fù)?dān)，向公眾說(shuō)明研發(fā)的困難及實(shí)時(shí)進(jìn)度。只有科學(xué)家積極履行普及者的社會(huì)角色，科學(xué)家社會(huì)角色的威望才能夠處于穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)發(fā)展中。

（二）政策制定的參與者。隨著科學(xué)與政治之間的互動(dòng)日益緊密，科學(xué)家的精神氣質(zhì)也往往能夠在政策制定中起到獨(dú)特的推動(dòng)作用?！翱茖W(xué)家的政治影響也深受其在科學(xué)共同體中的地位的影響，地位越高，政治影響最大?！盵5]在疫情防控中，科學(xué)家與決策者和決策部門(mén)之間的有效互動(dòng)也成為疫情防控措施行之有效的關(guān)鍵所在。一是高層決策者當(dāng)機(jī)立斷向疫情嚴(yán)重地區(qū)派出指導(dǎo)組和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，?guó)務(wù)院副總理孫春蘭親率中央指導(dǎo)組和衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組進(jìn)入武漢組織疫情防控。二是科學(xué)家與決策部門(mén)之間的有效聯(lián)動(dòng)，決策部門(mén)及時(shí)有效向科學(xué)家傳達(dá)疫情信息，使得科學(xué)家能夠準(zhǔn)確的制定疫情防控策略和措施?？茖W(xué)家參與政策制定既是科學(xué)家社會(huì)角色的職責(zé)所在，也是公眾對(duì)科學(xué)家社會(huì)角色的期待。

（三）疫情防控的實(shí)踐者?？茖W(xué)家是“對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究并取得一定成就的行為主體的稱謂。”[6]，重視對(duì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思。理論與實(shí)踐相結(jié)合，既是馬克思主義的基本原理，也是科學(xué)家從事科學(xué)研究的首要原則和依據(jù)。一方面，科學(xué)家需要在實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中獲得進(jìn)行科學(xué)研究的數(shù)據(jù)資料;另一方面，科學(xué)家提出的相關(guān)理論要求必須通過(guò)實(shí)踐才能夠找出理論缺陷，實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在疫情防控中，無(wú)論在疾病救治一線，或是在病毒研究所內(nèi)的科學(xué)家都在不同的地點(diǎn)為抗擊疫情貢獻(xiàn)力量。

（四）公眾輿論的引導(dǎo)者。社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)價(jià)值的承認(rèn)，使得科學(xué)家的權(quán)威地位得以形成。理解和評(píng)價(jià)科學(xué)知識(shí)是布魯爾和米瑟拉對(duì)科學(xué)家活動(dòng)劃分的三個(gè)范疇之一。疫情防控要求公眾居家生活避免外出，公眾的信息接受大都來(lái)自電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體，公眾則處于一個(gè)相對(duì)閉塞的信息環(huán)境中。正是由于公眾信息接受渠道相對(duì)狹窄以及對(duì)疫情形勢(shì)的擔(dān)憂，掌握知識(shí)的科學(xué)家便成為公眾最為依賴的信息發(fā)布主體。疫情防控期間，鐘南山、張文康以及張仲禮等醫(yī)學(xué)權(quán)威科學(xué)家的信息發(fā)布便成為公眾的主要關(guān)注點(diǎn)。科學(xué)家主動(dòng)擔(dān)負(fù)起輿論引導(dǎo)者的角色，既舒緩了公眾的擔(dān)憂情緒，客觀上又增強(qiáng)了科學(xué)家在社會(huì)生活中的權(quán)威地位。

（五）科學(xué)共同體的組成者。庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出“科學(xué)共同體”的概念，即指以業(yè)緣關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的科學(xué)研究人員的有機(jī)結(jié)合體，包含著科學(xué)界和科學(xué)集體兩層內(nèi)涵。默頓則把科學(xué)共同體視為依賴密切的學(xué)術(shù)交流而形成的科學(xué)家集體，這類(lèi)集體相互審視研究成果，并進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此維護(hù)良好的科學(xué)環(huán)境，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)家作為科學(xué)共同體的組成者，以職業(yè)聲望為主的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就要求科學(xué)家在科學(xué)共同體內(nèi)發(fā)揮諸如學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)分享、觀點(diǎn)交流等作用。在疫情防控中，病毒基因組信息的分享和學(xué)術(shù)共享平臺(tái)的搭建都充分體現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家在疫情防控中積極充實(shí)科學(xué)共同體公共知識(shí)的努力。

三、結(jié)語(yǔ)

丹尼爾·貝爾在《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》一書(shū)中提出“科技治國(guó)論”，并認(rèn)為，掌握新智能技術(shù)的科學(xué)家、工程師等將會(huì)成為處于統(tǒng)治地位的“新人物”。[7]貝爾的斷言雖然偏于絕對(duì)化，但有力地揭示了科學(xué)家對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。新時(shí)代下科技成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ嘣鐣?huì)角色于一體的科學(xué)家也在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的地位，特別是在突發(fā)公共安全事件時(shí)，科學(xué)家社會(huì)角色更是處于發(fā)揮最大效能的時(shí)期。正確認(rèn)識(shí)科學(xué)家的社會(huì)角色對(duì)于捍衛(wèi)科學(xué)家權(quán)威，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，進(jìn)而促進(jìn)“現(xiàn)代國(guó)家”的發(fā)展都是十分重要的。

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作者簡(jiǎn)介：廖雨瀟（1997-），女，漢族，四川成都，單位：電子科技大學(xué)，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向馬克思主義基本原理