試論紅軍長征與貴州民眾心態(tài)的變遷

摘 要：紅軍長征入黔是貴州近現(xiàn)代史的重大歷史事件，促進了貴州民眾心態(tài)逐步由逃難避禍、觀望期待到認可歡迎、支援革命的變遷，是紅軍革命宣傳發(fā)動、群眾路線實踐及與紅軍深入互動的變化結(jié)果，與貴州政治、經(jīng)濟、文化等因素共同推動長征進程并最終走向順利。

關(guān)鍵詞：紅軍長征;貴州民眾;社會心態(tài);變遷;作用

以往學(xué)界對紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州的研究主要集中在重要會議、重要軍事行動以及政治建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、文化宣傳、民族統(tǒng)戰(zhàn)、后勤保障等宏觀領(lǐng)域，對紅軍長征入黔后貴州民眾社會心態(tài)的變遷關(guān)注很少。貴州民眾是紅軍長征入黔這一重大歷史事件的直接參與者，民眾心態(tài)是其在特定歷史條件下心理活動所反映出來的包括精神面貌、情緒感受、士氣信心、社會共識、價值取向和行為選擇等方面的表現(xiàn)，是影響紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)進程中不可忽視的重要因素。本文擬對紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州的民眾社會心態(tài)變遷進行初探，以期揭示紅軍長征歷史運動的內(nèi)在聯(lián)系，作為對紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州歷史研究的補充。

一、紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)入黔前夕貴州民眾心態(tài)：逃難避禍與觀望期待的雙重矛盾

紅軍長征入黔前夕，貴州籠罩著矛盾、危機的緊張氛圍，軍閥混戰(zhàn)廝殺，橫征暴斂，生靈涂炭，社會矛盾尖銳，民眾苦不堪言。特別是當(dāng)紅軍長征緊逼貴州時，為給紅軍制造麻煩，國民黨加緊發(fā)動宣傳，造謠胡說“共產(chǎn)黨是赤眼綠眉、拖著一尺長的紅舌頭的怪物，見人就活活吞下，連骨頭都不皺一下;還說他們共產(chǎn)共妻，非文明所理喻，是萬劫不復(fù)的妖怪轉(zhuǎn)世…一時間，大街小巷，阡陌村頭，無不談之色變”[1]（P33），同時國民黨軍隊不斷到處抓丁、拉夫、搶劫、強奸，給民眾帶來了巨大的心理沖擊和無限的恐慌，使民眾在“不知道紅軍是怎么回事”的情況下也紛紛逃進大山。在黔東南，“紅軍路過報京（鎮(zhèn)遠縣）大寨駐扎時，老百姓不明真相也像躲國民黨官兵那樣上山藏了起來”[2]（P3）“在施秉平地營，由于敵縣長金某大肆污蔑‘共產(chǎn)黨見東西就搶，見女人就奸，見男人就捉就殺，使群眾對紅軍十分恐懼，紅軍到來前紛紛逃向山中”[3]（P114）。在遵義，“紅軍過興?。ㄤ靥犊h屬）時，最初人們都躲起來了。”[4]（P59）“松坎（桐梓縣區(qū)屬）街上的人，聽了國民黨的宣傳，都跑鄉(xiāng)下躲藏紅軍去了?！盵5]（P245）在畢節(jié)也有類似的記載，“赫章人民中多數(shù)過去對紅軍情況不了解，一聽‘紅軍來了！部分不明真相的群眾紛紛躲進山里”“中國工農(nóng)紅軍二、六軍團攻下七星關(guān)，來到江南七里溝，街上的幾十戶人家，聽說要過兵，都很害怕，扶老攜幼地到深山老林去躲。紅軍進街后，發(fā)現(xiàn)空無一人”[6]（P63-81）等等，充分反映了當(dāng)時貴州民眾存在逃難避禍的社會心態(tài)。

此外，部分貴州民眾早已不滿貧困不堪生活狀態(tài)和國民黨官匪一體的反動面目，對即將到來的紅軍產(chǎn)生了少許期待和觀望的情緒。根據(jù)黃克誠回憶，“我們逃進山區(qū)的人們議論紛紛，共產(chǎn)黨是不是‘共產(chǎn)共妻？紅軍是不是‘殺人放火？誰也說不清楚。在人們的心情還沒有安靜的時刻，以青年人固有的好奇心，一個人跑上山頭觀察紅軍的行動。…我覺得很驚奇，國民黨所說的‘共產(chǎn)共妻、‘殺人放火的發(fā)動宣傳，在我的腦海里產(chǎn)生了疑問。于是，我大膽向著公路靠近，想看個究竟，問個明白?！盵7]（P293）

二、紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)入黔后貴州民眾心態(tài)：認可歡迎、支援革命的積極轉(zhuǎn)變

經(jīng)過血戰(zhàn)湘江、轉(zhuǎn)兵貴州的艱難行進中，中國共產(chǎn)黨和紅軍識破了國民黨惡意造謠、制造民族矛盾的反動面目，也親身目睹了貴州勞苦大眾的凄慘生活。入黔后，紅軍一改之前忽視群眾工作的態(tài)度，處處為百姓著想，保護群眾利益，積極開展群眾工作，使群眾逐漸看清了現(xiàn)實，看到了希望，逐步從深山老林走了回來，歡迎紅軍、支援紅軍、參加革命。

因地制宜地開展少數(shù)民族群眾工作。強調(diào)在少數(shù)民族地區(qū)“要嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律、八大注意，特別要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣”，又先后發(fā)布了《關(guān)于我軍沿途注意與苗民關(guān)心、加強紀(jì)律檢查的指示》等，要求切實保護民族利益，前所未有地加強了軍民團結(jié)。如中央縱隊駐黎平時，朱德向侗族石大爺老人講解革命道理，宣傳民族政策，老人非常感念地說：“紅軍這樣看得起我們侗家，真是侗家人的知心人?！盵3]（P110-112）又據(jù)謝扶民回憶，“當(dāng)天部隊行進100多里，于20時到達宿營地。此時得到信息，附近一個老百姓都找不到，部隊明天就沒有糧食了…忽有一戰(zhàn)士報告有一個老鄉(xiāng)給紅軍送來一只小肥豬?！x扶民忙向老漢解釋：紅軍是窮人的隊伍，不拿老百姓一針一線。并說：‘謝謝你，老大爺，你的小肥豬我們不能接受，你把它拿回去，喂大了好賣錢。韋老漢聽明白了之后，頓時流下了眼淚，嘆了口氣說：‘大家不知道你們隊伍這么好，所以都跑上山去了。在韋老漢的幫助下，躲藏在山里的老百姓紛紛回到村里?！盵8]（P100）

靈活多樣地開展革命宣傳?！凹t軍是工農(nóng)的軍隊，工農(nóng)群眾不要害怕，不要逃跑上山”等標(biāo)語的宣傳，“紅軍到，干人笑，紳糧叫”等歌謠的教唱，《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》《關(guān)于進入城市執(zhí)行政策的規(guī)定》等的頒行，輔之紅軍嚴(yán)明紀(jì)律的踐行，逐步消除了民眾對紅軍的誤解，擴大了紅軍的影響，得到民眾的歡迎和擁護。據(jù)成仿吾回憶“我們進占遵義城后，展開了廣泛的宣傳工作。青年學(xué)生，從我們進城第一天起，就自動組織宣傳隊，手執(zhí)紅旗，在街上演講，為紅軍宣傳。商人都立即開門營業(yè)，逢人便說紅軍公道。后續(xù)部隊進城時，全城群眾都在街上歡迎，鞭炮聲，高喊‘歡迎紅軍！‘共產(chǎn)黨萬歲！等口號，把街道擠得水泄不通?！盵7]（P122-123）“二渡赤水河一進桐梓城，聽到街上鑼鼓喧天，看到紅旗招展，原來是桐梓蘇維埃政府召集幾千群眾歡迎我們，當(dāng)時心情十分激動……像久別母親的兒子回到了母親身邊，心里有說不出的滋味，感動得留下熱淚。這是長征以來數(shù)日深感沒有蘇區(qū)、沒有根據(jù)地的苦處。一聽到蘇維埃政府許多戰(zhàn)士放慢腳步，想多看一下這個熱鬧的場面?！盵9]遵義人民熱烈歡迎紅軍的歷史佳話，至今仍在傳唱。

適時有效地發(fā)動土地革命。打土豪懲惡霸，維護百姓利益，紅軍用實際行動證明了紅軍是工農(nóng)的軍隊，贏得了人民群眾的熱烈支持與擁護。1934年12月，紅軍在鎮(zhèn)遠期間，批斗了饒福順、黃百成等多位財主，分了他們的錢物，把他們的財產(chǎn)發(fā)給貧苦群眾。有的分得一口鍋子、桌子、椅子，有的分得一床舊棉被，有的分得幾斤糧食，有的分得幾件舊衣服。[2]（P133）1935年1月，紅軍經(jīng)過湄潭時，紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部組織群眾打開了大奸商王芝圃囤積的兩倉鹽巴，把食鹽分給窮苦人民。…打了覃瑞生、顏茂修、張春普、陳如南等幾家土豪。沒收衣物糧食分給“干人”，殺了肥豬，連毛皮砍成五、六斤一塊，在“晚壽宮”前戲樓上丟給群眾。[4]（P46）據(jù)不完全統(tǒng)計，在黔北地區(qū)，共打土豪800多戶，僅遵義縣就打土豪153戶，窮人分得糧食90多萬斤，大小牲畜1000多頭、桐梓縣繳獲大洋39200多元。[10]（P144-145）

三、對貴州民眾心態(tài)變遷歷史作用的評價

（一）轉(zhuǎn)變心態(tài)，歡迎支持紅軍是紅軍長征勝利的強心劑。在共產(chǎn)黨和紅軍的影響和感召下，心態(tài)發(fā)生積極轉(zhuǎn)變的貴州民眾，熱烈歡迎紅軍，大力支持紅軍，給處于革命困難時期的紅軍帶來了新的信心和新的力量，是紅軍長征勝利的強心劑和群眾保障。表現(xiàn)為：一是參加紅軍，壯大紅軍。據(jù)不完全統(tǒng)計，紅軍在貴州活動期間，紅三軍在黔東擴紅約1300多人，中央紅軍擴紅5400多人，紅二、六軍團擴紅5000多人，全省擴紅總數(shù)大12500人以上，[10]（P157）“吃菜要吃白菜心，當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”成為群眾的心聲，“此輩加入紅軍，對紅軍有莫大之作用。以后毛澤東、朱德之能轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔北者，此輩出力甚大也”是民眾參加紅軍效果的中肯描述。二是物質(zhì)支援，供給保障。貴州民眾為紅軍籌糧、籌鹽、籌款，趕制服裝、鞋襪，補充御寒衣物，讓兩個多月來連日行軍作戰(zhàn)疲憊至極的紅軍得到大量的供給補充。如中央紅軍來到桐梓時，“一百多人民群眾不辭辛勞，不講代價，一心為紅軍多碾米，解決了紅軍吃糧難的問題。桐梓城區(qū)南郊、西郊革命委員會，發(fā)動居住城區(qū)的縫紉工人10多人，和幾十名輔助女工，帶著縫紉機12臺，住進桐梓中學(xué)，為紅軍趕制軍衣3000多套?！盵10]（P154）三是支援前線，搶救傷員。貴州民眾或為紅軍找渡口、獻門板、砍毛竹、達浮橋，或為紅軍帶路、送情報、抬擔(dān)架，或為紅軍搶救和安置傷病員，進而為紅軍贏得戰(zhàn)略主動、保存有生力量、打擊反動勢力創(chuàng)造有利條件，貴州民眾與紅軍在血與火的革命斗爭中，同生死、共患難，建立起血肉聯(lián)系，凝結(jié)了骨肉之情。

（二）轉(zhuǎn)變心態(tài)，接受進步思想洗禮是民眾實現(xiàn)自我解放的助推器。心態(tài)轉(zhuǎn)變后的貴州民眾，不僅用實際行動來支持紅軍、支援革命，更難能可貴的是主動接受進步思想的洗禮，通過自我革命實現(xiàn)自我解放，這種“把現(xiàn)代國家、政權(quán)意識等觀念植根于當(dāng)?shù)孛癖娭?，為以后新中國的建立?zhǔn)備了深厚的階級力量”[11]（P360）。一是抗日救亡思想楔入，民族意識提升。在黔期間，共產(chǎn)黨和紅軍為消除民族隔閡和誤解，在積極推進少數(shù)民族工作、致力各民族一律平等實踐等同時，十分注重抗日救國思想的傳播，“動員全中國的民眾去對日宣戰(zhàn)”[12]（P17）“加入紅軍打日本帝國主義去！”“白軍弟兄聯(lián)合起來同紅軍北上抗日！”[13]（P780）等主張通過標(biāo)語形式向當(dāng)?shù)孛癖娦麄?，使團結(jié)抗日、加入紅軍、救亡圖存等觀念逐漸深入人心，并積極付諸實踐。1936年2月，組建了貴州抗日救國軍，其后各地的“抗日救亡委員會”“抗日救國團”“抗日大同盟”等群眾團體也紛紛成立。二是積極參與政治，民主意識高漲。審時度勢的革命宣傳和與紅軍交往的擴大，培養(yǎng)了貴州民眾的政治參與意識，而各地蘇維埃政權(quán)的建立剛好讓民眾參政變?yōu)楝F(xiàn)實，使民主政治參與意識得到了前所未有的激發(fā)。以1935年1月成立的遵義縣蘇維埃臨時政府——遵義縣革命委員會為例，這是中央紅軍在長征途中領(lǐng)導(dǎo)建立的一個有較大影響的縣級革命政權(quán)組織，當(dāng)時的蘇維埃臨時政府共由25名委員組成，其中，5人為紅軍干部，其余20人為本地人，占總數(shù)的80%;女性5人，占總數(shù)的20%。[14]（P56-57）三是繼續(xù)堅持斗爭，保衛(wèi)紅色政權(quán)。紅軍主力實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，面對國民黨反動勢力的瘋狂報復(fù)和反攻倒算，貴州各地民眾仍然繼續(xù)堅持著英勇不屈的斗爭，既保衛(wèi)了地方紅色政權(quán)，又為后來的貴州解放奠定了思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

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作者簡介 ：吳永燕，女，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院副教授，研究方向：中國近現(xiàn)代史。