新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化對(duì)高職思想政治教育提出的新要求及其應(yīng)對(duì)思路

【摘 要】本文論述新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化對(duì)高職思想政治教育提出的新要求及其應(yīng)對(duì)思路，分析新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化對(duì)高職思想政治教育的新影響、新要求，提出高職思想政治教育應(yīng)對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的發(fā)展新思路：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷豐富和發(fā)展高職思想政治教育新內(nèi)容;以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)高職學(xué)生的新需要;以新發(fā)展理念為指向，探索高職思想政治教育新方法。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 社會(huì)主要矛盾 高職學(xué)生思想政治教育 新要求 新應(yīng)對(duì)

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）31-0093-02

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，不僅使黨和國(guó)家工作的重心發(fā)生轉(zhuǎn)變，也影響著人的思想與行為，對(duì)新時(shí)代高職思想政治教育提出了新要求。

一、社會(huì)主要矛盾變化為新時(shí)代高職思想政治教育的發(fā)展提供問題導(dǎo)向

社會(huì)主要矛盾在社會(huì)眾多矛盾中處于支配地位，對(duì)其他矛盾存在和發(fā)展起決定作用。社會(huì)主要矛盾變化了，社會(huì)發(fā)展方向也隨著發(fā)生變化，抓住社會(huì)主要矛盾，也就抓住了解決社會(huì)問題的“牛鼻子”，問題才能迎刃而解。高職思想政治教育立足于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，但合格的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的具體內(nèi)容是什么？歸根到底是由新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義改革發(fā)展需要決定的，也就是由新時(shí)代社會(huì)主要矛盾所決定的，因此，高職思想政治教育要立足新時(shí)代，把握時(shí)代脈搏，牢牢掌握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，才能真正實(shí)現(xiàn)把高職學(xué)生培養(yǎng)成“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的目標(biāo)。

而馬克思?xì)v史唯物觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的能動(dòng)反映。人們的思想觀念是社會(huì)意識(shí)的具體反映，這意味著人們思想問題的根源在于社會(huì)主要矛盾。新時(shí)代高職學(xué)生的思想觀念、價(jià)值追求、需要獲得感等方面都植根于新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，受制于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾。例如，人民對(duì)美好生活的向往需要，在新時(shí)代大學(xué)生身上就展示為他們?cè)谔嵘钯|(zhì)量、參與民主政治、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等非物質(zhì)的需求更加強(qiáng)烈。因此，高職思想政治教育要為大學(xué)生答疑解惑，解決好他們思想上的問題，才能增強(qiáng)思想政治教育的親和力和針對(duì)性;唯有立足新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，聚焦社會(huì)問題，才能提升思想政治教育的有效性。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化對(duì)高職思想政治教育提出新要求

（一）加入新內(nèi)容。首先，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化要求高職思想政治教育把握新主題。新時(shí)代的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代高職思想政治教育必須牢牢把握這一時(shí)代主題，一旦脫離，不僅偏離了目標(biāo)，也失去了其存在的價(jià)值與意義。其次，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化要求高職思想政治教育落實(shí)新任務(wù)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是黨和國(guó)家一切工作重心轉(zhuǎn)化的依據(jù)。有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的要求，更是高職思想政治教育在新時(shí)代的使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）關(guān)注新需要。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化反映了新時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力總體上顯著提高，人民生活水平提升，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，對(duì)教育、安全、環(huán)境、民主、法治等方面的需求日益強(qiáng)烈。那么，新時(shí)代高職學(xué)生的需要同樣是多元化、多層次、多方面的。他們期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，他們的民主意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)等方面不斷增強(qiáng)。高職學(xué)生需求多樣化自然要求思想政治教育不僅要關(guān)注他們的物質(zhì)需要，還需關(guān)注他們的精神需要。關(guān)注到學(xué)生所需所想，才能真正了解學(xué)生，高職思想政治教育才能真正發(fā)揮其育人功能。

（三）運(yùn)用新方法。首先，新時(shí)代高職學(xué)生的需求特點(diǎn)，決定他們?cè)诮邮芩枷胝谓逃恼麄€(gè)過程中，應(yīng)該是“參與”“互動(dòng)”的，而不是傳統(tǒng)的“老師說，他們聽的說教為主”教育方法。其次，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值追求多元化。“對(duì)美好生活的向往”是一種價(jià)值追求，個(gè)人對(duì)“美好生活”理解的不同也就導(dǎo)致每個(gè)人的價(jià)值追求不同。當(dāng)今社會(huì)各種思潮與多元價(jià)值觀沖擊和影響大學(xué)生，在這樣的情況下，如何引導(dǎo)學(xué)生明辨價(jià)值追求，樹立正確的價(jià)值觀，需要高職思想政治教育更新教育觀念，運(yùn)用新方法。

三、高職思想政治教育應(yīng)對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的發(fā)展新思路

（一）以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷豐富和發(fā)展高職思想政治教育新內(nèi)容。第一，將我國(guó)所處的歷史方位與社會(huì)主要矛盾變化相結(jié)合，指導(dǎo)高職學(xué)生清楚地了解“我們現(xiàn)在在哪里”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足我國(guó)所取得的歷史性成就、歷史性變革和社會(huì)主要矛盾變化的結(jié)果，科學(xué)地回答了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展“我們?cè)谀睦铩钡幕径ㄎ粏栴}，即我們身處中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。因此，用我國(guó)所取得的全方位、開創(chuàng)性歷史性成就和發(fā)生的深層次、根本性歷史性變革豐富高職思政教育的實(shí)例，用事實(shí)引導(dǎo)高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史性成就和變革提升了我國(guó)的綜合國(guó)力，改變了我國(guó)的面貌，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯了勃勃生機(jī)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。第二，將新思想核心內(nèi)容與新時(shí)代新目標(biāo)相結(jié)合，指導(dǎo)高職學(xué)生明白“我們將去往哪里”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義，指出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，也回答了新時(shí)代中國(guó)“要到哪里去”的發(fā)展方向問題。以“八個(gè)明確”為內(nèi)容讓學(xué)生明白“我們要到哪里去”，讓學(xué)生們懂得新時(shí)代需要他們成為什么樣的時(shí)代新人，身上肩負(fù)著什么樣的時(shí)代責(zé)任，懂得應(yīng)做和要做“有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。第三，將新思想基本方略與強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略安排相結(jié)合，指導(dǎo)高職學(xué)生懂得“我們?cè)撛趺醋觥薄Ａ?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出的“兩步走”戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代強(qiáng)國(guó)的具體安排，新思想中的“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。以“兩步走”強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和“十四個(gè)堅(jiān)持”思想引導(dǎo)高職學(xué)生形成新時(shí)代的行動(dòng)邏輯，從堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)政治覺悟、加強(qiáng)道德實(shí)踐、擁有高強(qiáng)本領(lǐng)等方面不斷錘煉自己，做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)高職學(xué)生的新需要。第一，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高職學(xué)生在“變”中正確理解“美好生活需要”。每個(gè)人所處具體社會(huì)環(huán)境不同，對(duì)“美好生活需要”的理解也不同，形成了多樣化的價(jià)值追求。然而不管是哪種價(jià)值追求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確告知每個(gè)學(xué)生到底追求什么是正確的，追求什么是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)反對(duì)的。有著這樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，高職學(xué)生對(duì)“美好生活需要”會(huì)形成正確的理解和追求，自覺抵制腐朽、低俗的需要。第二，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高職學(xué)生在“不變”中正確看待“不平衡不充分”問題。我國(guó)仍處于“兩個(gè)不變”的歷史發(fā)展階段，發(fā)展不平衡不充分是我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期存在的客觀事實(shí)。面對(duì)這樣的客觀事實(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是朝著為人民創(chuàng)造美好生活、共同富裕的方向發(fā)展，堅(jiān)守的是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的價(jià)值立場(chǎng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民正著力解決發(fā)展不平衡不充分問題。因此，新時(shí)代高職思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)踐之基，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前制約滿足人民美好需要的不平衡不充分問題是暫時(shí)的，不是長(zhǎng)期的，中國(guó)共產(chǎn)黨有信心有能力為人民解決此問題。第三，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到美好生活是靠奮斗實(shí)現(xiàn)的。幸福都是奮斗出來的。滿足個(gè)人美好生活需要不是“等靠要”實(shí)現(xiàn)的，而是個(gè)人辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造得來的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為每一位新時(shí)代高職學(xué)生成就出彩人生提供更廣闊的舞臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引著新時(shí)代高職學(xué)生做一個(gè)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，鼓勵(lì)大學(xué)生通過努力奮斗創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。

（三）以新發(fā)展理念為指向，探索高職思想政治教育新方法。第一，以創(chuàng)新理念為先導(dǎo)，顯性教育法與隱性教育法相結(jié)合。思政課課堂教學(xué)應(yīng)公開、系統(tǒng)性宣傳黨的思想，講中國(guó)故事，展中國(guó)形象，旗幟鮮明地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。與此同時(shí)，單一的顯性教育法會(huì)讓高職學(xué)生覺得教育內(nèi)容“呆板、無趣”，要改變這種“抵觸”心理，則需通過隱性教育法，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容、價(jià)值觀念融入各種學(xué)生活動(dòng)、校園文化中，于潤(rùn)物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。第二，以協(xié)調(diào)理念為導(dǎo)向，思政課程教育法與課程思政教育法相結(jié)合。僅靠思想政治理論課的育人功能，無法滿足學(xué)生的需求與期待，因此，挖掘其他各類課程的德育因素，將思想政治教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過程，即實(shí)施“課程思政”，以協(xié)調(diào)理念為導(dǎo)向，引導(dǎo)各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，全方位、全過程、全員育人。第三，以綠色理念為指向，讀書學(xué)習(xí)法與實(shí)踐教育法相結(jié)合。思政教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)講質(zhì)量、重品質(zhì)，高品質(zhì)、高質(zhì)量的教育成果體現(xiàn)在學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際、知行合一。讀書學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)生保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，實(shí)踐教育法能夠幫助新時(shí)代高職學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)際中，二者結(jié)合，才能提高思想政治教育質(zhì)量與品質(zhì)。第四，以開放理念為驅(qū)動(dòng)，線上教育法與線下教育法相結(jié)合。高職思想政治教育應(yīng)該充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，采取在線網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育法和線下課堂教學(xué)法相結(jié)合，既保留傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，又通過線上教學(xué)開放性平臺(tái)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，形成開放性、互動(dòng)性的教育教學(xué)格局，提升思政教育效果。第五，以共享理念為引領(lǐng)，榜樣教育法與關(guān)心幫助法相結(jié)合。思想政治教育既需要榜樣和先進(jìn)典型的引領(lǐng)與激勵(lì)，又需要通過對(duì)受教育者的關(guān)心幫助，使他們自我激勵(lì)、自我修煉，二者共同促進(jìn)受教育者堅(jiān)定理想信念、提高政治覺悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高職思政教育要注重這兩者的結(jié)合，使學(xué)生在共建共享的發(fā)展理念中，產(chǎn)生更多的獲得感和認(rèn)同感。

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【作者簡(jiǎn)介】周婧婧（1984— ），女，湖南益陽人，廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 何田田）