社會參與 助力成長—關(guān)于初中道德與法治課中“社會參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思考

黃偉珠

（福建省三明第八中學，福建三明 365000）

引言

培養(yǎng)學生的“社會參與”核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)他們“社會參與”的意識和能力。在發(fā)展學生核心素養(yǎng)的過程中，“社會參與”核心素養(yǎng)在教學中容易被忽視或不容易落實。因此，要將培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這個核心目標落到實處，最重要的是培養(yǎng)“社會參與”這一核心素養(yǎng)。

“實踐是檢驗真理的唯一標準?！比绻踔猩J識和解決問題的方法只來源于書本，而無法檢驗所學知識的真?zhèn)?，一旦遇到真正需要解決的問題時，他們就會手足無措。因此，初中生在課堂學到的知識須回到“社會參與”的實踐中，并在“社會參與”實踐中檢驗知識的真?zhèn)?，思考遇到的問題，探索解決問題的方法，澄清認識，提高能力，助力成長。

一、初中道德與法治課培養(yǎng)“社會參與”核心素養(yǎng)的方法

（一）生活：培養(yǎng)“社會參與”核心素養(yǎng)的立足點

教育家陶行知先生說“接知如接枝”，學生的學習必須以個人實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，才能了解或運用相關(guān)知識。教師只有立足于學生的生活，關(guān)注學生的實際問題，致力解決學生需要解決的困惑，才能讓課堂為學生的生活服務(wù)，培養(yǎng)學生“社會參與”的積極性和主動性。

筆者在執(zhí)教七年級下冊第八課第一框“憧憬美好集體”時，就以學生在學校集體生活中參加的“經(jīng)典誦讀唱校歌”比賽活動作為主線來貫穿整節(jié)課，設(shè)計了“你憧憬的美好集體有哪些特征?為什么？”和“結(jié)合本班學生在比賽活動的表現(xiàn)，分析班集體的特征”兩個活動落實本節(jié)課的教學目標。第一個活動需要學生以自己的實際生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，來描繪出自己憧憬的美好集體的特征及原因；第二個活動需要學生結(jié)合所在班集體的實際行為表現(xiàn)，來思考所在集體生活中與美好集體相符或不相符的表現(xiàn)，感悟美好集體建設(shè)需要每位學生的努力與付出，為下一框“我與集體共成長”的教學打下情感基礎(chǔ)，讓課堂教學真正植根于學生的實際生活，培養(yǎng)學生的參與意識和責任感。

（二）課堂：培養(yǎng)“社會參與”核心素養(yǎng)的訓(xùn)練場

立足學生實際生活而設(shè)計的課堂活動，注重引導(dǎo)學生參與身邊實際問題，特別是社會熱點問題的思考和討論，鼓勵學生積極參與課堂活動，為培養(yǎng)他們的“社會參與”意識和實踐能力創(chuàng)設(shè)條件，也為學生將來真正參與社會實踐奠定基礎(chǔ)。

第一，創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學生的情感參與。“社會參與”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)首先是情感的體驗和參與，它能讓學生主動融入課堂，為道德與法治課堂帶來生機和活力[1]。教師通過文字、聲音、圖像等形式，創(chuàng)設(shè)接近真實的生活場景，不僅能激發(fā)學生思考和解決問題的興趣，還能豐富學生的情感體驗，為其真正地參與問題處理提供情感方面的支撐和依據(jù)。

例如，在執(zhí)教七年級上冊“做更好的自己”一課時，福州十九中的楊老師讓學生以“心語軒”輔導(dǎo)員的名義，給一名自卑的女生寫一封回信，要求能根據(jù)該女生的求助信，挖掘其身上的閃光點，分析她煩惱的根源，找到排除煩惱的方法。剛開始，楊老師并不急于解決問題，而是讓學生認真讀信，體會這位女生的煩惱及這些煩惱可能產(chǎn)生的危害。在情境體驗中，學生真切體會了她的煩惱，產(chǎn)生了幫助這位女生的迫切愿望，讓這封“求助信”成為學生情感體驗、思考感悟、激發(fā)創(chuàng)造思維的場所……在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，所有學生在情感參與中不僅為該女生找到了排除煩惱的方法，突破了本節(jié)課的重難點，找到“做更好自己的方法”，也為自己提供了解決類似困惑的思路和方法，促進了學生的健康成長。

第二，抓準時事熱點，參與社會生活討論。時政熱點是人們關(guān)心的社會話題。針對時政熱點進行討論時，每位學生都可以發(fā)表自己的看法，并在傾聽同學對該社會問題的看法時進行反思，從而對該問題產(chǎn)生新的見解。時政熱點討論也能讓教師充分了解學生對該社會問題的認識，從而引導(dǎo)他們更理性、更客觀地認識該社會問題。

例如，筆者在執(zhí)教七年級下冊第四課第二框“情緒的管理”時，引用“2018年10月28日，重慶公交車墜江，3 秒奪走了15 條人命”這一社會熱點事件，設(shè)置了“慘劇是怎樣發(fā)生的”“如何避免類似慘劇的發(fā)生”兩個問題，讓學生展開討論。起初，學生分析慘案發(fā)生的原因及避免慘案發(fā)生的措施時只知道從情緒管理的角度入手。在筆者的提醒下，學生逐漸從女乘客、司機和其他乘客三方對事件進行分析。這不僅讓學生懂得了情緒管理的重要性，還讓他們明白“女乘客用手機打司機頭”時，如果車上其他乘客能關(guān)心事態(tài)發(fā)展，意識到危險即將發(fā)生并及時制止，慘劇也許就不會發(fā)生。可見，時政熱點討論，不僅培養(yǎng)了學生的“社會參與”意識和能力，也培養(yǎng)了他們安全防患的意識，提高了他們?nèi)娣治龊徒鉀Q問題的能力。

第三，設(shè)計課堂游戲，引發(fā)學生參與的興趣。生動、有趣的課堂游戲能讓學生愉快地參與到課堂活動中，在游戲中體驗、思考，進而獲得新的感悟。當然，設(shè)計課堂游戲，教師要根據(jù)教材知識與學生興趣，精心選取文字、圖片、視頻等素材，而且從內(nèi)容到形式都要充分關(guān)注學生的興趣，讓學生在游戲中體驗、感悟與反思，進而培養(yǎng)他們的社會參與意識與興趣。

筆者在參加2019年省級“壯腰”班的培訓(xùn)時，聽了林老師的“我與集體共成長”的公開課。她設(shè)計了“理想中的班集體有多遠”“班徽分享”“制訂規(guī)則改變班級建設(shè)存在的問題”“搭紙牌高塔”四個探究活動。由于探究活動過多，最后的“搭紙牌高塔”游戲沒能讓學生充分分享游戲的所思、所悟，因而沒能很好地突破“共建美好班集體的要求”這一重難點。但是筆者觀察到學生對“搭紙牌高塔”的游戲非常感興趣，活動參與度也很高，如果林老師能抓住學生的興趣點，以“紙牌游戲”為主線貫穿整堂課，不僅能讓整節(jié)課思路清晰，還能讓學生在游戲中理解集體的建設(shè)需要每個人的付出，需要大家有共同的目標、規(guī)則與良好的氛圍。

（三）實踐：培養(yǎng)“社會參與”核心素養(yǎng)的著陸點

教育家陶行知先生認為，做是學的中心，也是教的中心。因此，教師組織教學時要創(chuàng)造條件讓學生去“做”，即實踐。學生在學習新知識時，也應(yīng)注重理論聯(lián)系實際。道德與法治教材的“拓展空間”欄目活動的落實，有利于培養(yǎng)學生的“社會參與”核心素養(yǎng)。但這一活動在課堂教學中無法真正得到落實，需要在社會實踐中落實。因此，要想讓“社會參與”核心素養(yǎng)落到實處，必須重視“拓展空間”欄目活動的開展與落實。

例如，八年級上冊第一課第二框“合理利用網(wǎng)絡(luò)”的“拓展空間”板塊，要求學生設(shè)計一份調(diào)查問卷，了解學生使用網(wǎng)絡(luò)的情況，并就存在的問題提出建議。調(diào)查實踐初期，教師應(yīng)利用課堂介紹問卷調(diào)查的步驟及實施辦法，并分組討論調(diào)查問卷該如何設(shè)計。教師在調(diào)查實踐過程中應(yīng)鼓勵學生到其他學校和班級發(fā)放、回收問卷；整理問卷時，應(yīng)給予學生方法上的指導(dǎo)，引導(dǎo)學生與同伴討論、交流、合作，就網(wǎng)絡(luò)使用存在的問題向相關(guān)部門提出建設(shè)性意見。如果每位學生都能投入實踐活動中，切實地調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、思考和解決現(xiàn)實中的問題，就可以在很大程度上提高他們“社會參與”的意識與能力。當然，除了“拓展空間”外，教師也可以在課前、課中設(shè)計一些適合學生的社會實踐活動，引導(dǎo)學生真正地參與到社會生活中去。

二、初中道德與法治課培養(yǎng)“社會參與”核心素養(yǎng)需要克服的困難

（一）缺少專門課時

“社會參與”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要有專門的課時予以保證，但目前學校在課時安排上，道德與法治課每周僅有兩個課時，只能保證教材知識的教學，或適當開展一些課堂活動來加以引導(dǎo)，卻很難保證將“社會參與”核心素養(yǎng)落到實處。

（二）缺少專業(yè)書籍與專家指導(dǎo)

除了教材中的“拓展空間”有一些操作建議外，更多的“社會參與”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要依靠教師的經(jīng)驗來進行。沒有專業(yè)的書籍與專家給予指導(dǎo)，會使一些教師在操作中無從借鑒、參考，更不知如何檢驗效果[2]。因此，需要有專業(yè)的書籍與專家，才能保證“社會參與”核心素養(yǎng)落到實處。

（三）缺少相應(yīng)的評價機制

以卷面考試為主的評價機制，會讓一些學生認為卷面考試分數(shù)最重要，“社會參與”離自己的學習生活比較遠，因而不太重視。一些教師也認為，知識教學比“社會參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)更加重要或更容易落實，而對其不太重視。這就需要調(diào)整相應(yīng)的評價機制，考核教師和學生對“社會參與”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和實踐情況。

結(jié)語

總之，道德與法治課中“社會參與”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，重點是“做”，即參與和實踐。培養(yǎng)學生的“社會參與”核心素養(yǎng)，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，重視學生的生活、課堂與社會實踐，運用智慧給予學生充分的時間和效果保證；也需要學生不一味地“迷信”書本，自覺地將理論與社會實踐相結(jié)合，在“社會參與”中獨立思考，解決問題，將其落到實處。