農(nóng)村易地搬遷群體的社會(huì)融入問題探析

劉艷

摘 要：易地搬遷是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的重要抓手和鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵措施之一。分析搬遷至城鎮(zhèn)的居民（原為農(nóng)民）在已習(xí)慣的人情社會(huì)思維方式與契約社會(huì)規(guī)則下產(chǎn)生沖突的原因和表現(xiàn)，提出了相應(yīng)的緩解措施，旨在引導(dǎo)搬遷群體盡快融入新生活，消除其心理上的被孤立感，提高幸福指數(shù)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

關(guān)鍵詞：人情社會(huì);契約社會(huì);易地搬遷群體;社會(huì)融入;規(guī)則意識(shí)

文章編號(hào)：1004-7026（2020）18-0068-01? ? ? ? ?中國(guó)圖書分類號(hào)：F812? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

1? 我國(guó)人情社會(huì)與契約社會(huì)概談

1.1? 人情社會(huì)

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中稱我國(guó)為“鄉(xiāng)土性”社會(huì)[1-2]。我國(guó)人情社會(huì)的形成不僅經(jīng)歷了相對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)間而且有諸多影響因素，主要表現(xiàn)為以下方面。

第一， 受傳統(tǒng)文化的影響。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)文化形態(tài)形成的主要基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上建立起來的傳統(tǒng)社會(huì)交往關(guān)系特點(diǎn)是四世同堂、祖宗崇拜、家國(guó)一體等。人與人之間靠血緣和泛血緣關(guān)系來維系，天下和國(guó)家都被看作一個(gè)大家庭。家族內(nèi)部以親情關(guān)系為紐帶，親情擴(kuò)大到社會(huì)，講究人情關(guān)系。

第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制還沒有完全市場(chǎng)化。講人情作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的后遺癥之一，仍在目前社會(huì)中產(chǎn)生著一定影響。尤其一些從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代走過來的人們已形成了“有事找熟人”的觀念，這種思維方式或觀念的消退需要一定的時(shí)間。

第三，我國(guó)“人治社會(huì)”官本位、權(quán)本位的影響較大。由于資源的稀缺性和分配不均，少數(shù)人擁有較多的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)資源，而其他人很難與其平等競(jìng)爭(zhēng)，由此產(chǎn)生少數(shù)特權(quán)階級(jí)和特權(quán)經(jīng)濟(jì)。有了特權(quán)必然產(chǎn)生政治尋租和經(jīng)濟(jì)尋租。尋租是一種暗箱操作的違法行為，“講關(guān)系”是尋租的媒介。

第四，人作為情感動(dòng)物的基本需求。每一個(gè)人都有情感，都希望與他人交流情感。在人們的交換中必然有些是表達(dá)人情感的交換，這是人情社會(huì)形成的一個(gè)基本又重要的原因。

1.2? 契約社會(huì)

在契約社會(huì)里，情分基本處于失效狀態(tài)。所有人無論相識(shí)與否、交情如何，都屬于生人關(guān)系。公事公辦是生人關(guān)系的特點(diǎn)。生人之間往往不給任何照顧，只講利害，對(duì)回報(bào)要求最高。

在契約社會(huì)中，一旦違反社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，必須要為之付出一定代價(jià)，不會(huì)出現(xiàn)看在情面上談判的情況。簡(jiǎn)言之，契約社會(huì)背后以嚴(yán)格的規(guī)章制度作為支撐，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。

綜上，人情社會(huì)和契約社會(huì)在運(yùn)行方式上存在著較大差異，且因各自建立的基礎(chǔ)是性質(zhì)相反的兩種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它們之間的沖突是顯著又不可避免的。文明程度越高的國(guó)家或社會(huì)，人情關(guān)系越淡薄。隨著社會(huì)發(fā)展，契約關(guān)系或?qū)⒊蔀槲覈?guó)社會(huì)運(yùn)行的最主要規(guī)則。

搬遷后的群體仍習(xí)慣用人情社會(huì)的規(guī)則來生活，這就與現(xiàn)代文明社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則產(chǎn)生了沖突，具體表現(xiàn)在以下方面。

第一， 心理上難以適應(yīng)契約社會(huì)下冷冰冰的規(guī)則交往。在農(nóng)村，人們崇尚友鄰和睦、你來我往的生活狀態(tài)，平時(shí)的決策基本都是在相互協(xié)商的過程中形成。人們對(duì)彼此的情感依賴性較強(qiáng)，在理解問題方面也容易摻雜個(gè)人情緒，對(duì)規(guī)則的重要性認(rèn)識(shí)不夠。此外，農(nóng)村作為典型的熟人社會(huì)，親朋、好友、同學(xué)、同事等前來辦事時(shí)，合規(guī)矩的辦、不合規(guī)矩的也可能會(huì)辦。而且有些人認(rèn)為只有辦不合規(guī)矩的事兒，方能顯示出彼此的交情夠深、才夠朋友。而城市中人與人之間的信任度較低，市民作出的選擇基本都以自我為中心，人情關(guān)系意識(shí)較為淡漠。不同于人情社會(huì)的延時(shí)回報(bào)及對(duì)回報(bào)數(shù)量質(zhì)量的無要求性（人們可根據(jù)情分深淺作判斷），在契約社會(huì)的交換中，無論是給予還是回報(bào)都是精確的，交換多少、在何時(shí)何地交換、質(zhì)量有什么要求都在契約中有明確的規(guī)定，雙方都要按約定的要求去交換。城市生活的快節(jié)奏使人們無法分散出更多的精力來維系人情社會(huì)里這種高投入的關(guān)系。因此，在城市中，人情社會(huì)基本上指的是家人關(guān)系或家族關(guān)系下的交往活動(dòng)。農(nóng)村搬遷群體進(jìn)入城市后，一旦農(nóng)民無法按照以往的交往模式實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的推進(jìn)，其在心理上會(huì)對(duì)城市生活產(chǎn)生排斥情緒，甚至出現(xiàn)抑郁問題。該情況不利于這一群體的身心健康，這也是部分地區(qū)的貧困人口不愿搬遷的原因之一。解決這一問題是保證扶貧工作質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和促進(jìn)共同發(fā)展必須要考慮工作之一。

第二， 缺乏規(guī)則意識(shí)，注重情面。農(nóng)村搬遷群體因長(zhǎng)期生活在人情社會(huì)，人們作決定常常存在受情緒干擾的情況，且對(duì)所作決定產(chǎn)生的后果認(rèn)識(shí)不清楚。當(dāng)情面與規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，他們往往會(huì)選擇前者。人情社會(huì)中人們作出的決定具有可撤銷的特點(diǎn)，即有時(shí)為了情面作出的一些決定可能會(huì)通過后續(xù)交往發(fā)生改變。契約社會(huì)下，進(jìn)入到規(guī)則流程內(nèi)的訴求一般不能撤銷，或者說根據(jù)一時(shí)情緒作出決定而產(chǎn)生的后果不再屬于個(gè)人可控范圍。

第三，在熟人社會(huì)的交往中，存在不當(dāng)求利的行為，這是人情社會(huì)中最大的缺點(diǎn)。搬遷群體在人情關(guān)系的思維下，也會(huì)習(xí)慣于用不當(dāng)求利型人情社會(huì)的交換取代契約型社會(huì)交換，用人情投資達(dá)到不當(dāng)求利的目的，從而違反社會(huì)相關(guān)法律法規(guī)，給自身和社會(huì)帶來不良影響。

3? 消除易地搬遷群體的社會(huì)融入顧慮的建議

隨著扶貧工作逐漸接近尾聲，越來越多的農(nóng)民群體進(jìn)入城市生活。如何引導(dǎo)該群體盡快融入新生活，消除其心理上的被孤立感，是目前亟待解決的問題。

第一， 解決這一問題的基本手段在于解決其物質(zhì)基礎(chǔ)，即就業(yè)問題。必須讓這一群體真正成為城市體系中的一員，脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，用正式的工作來保證收入來源。政府部門應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)之間的對(duì)接溝通，力爭(zhēng)為該群體提供工作崗位。同時(shí)，政府應(yīng)當(dāng)聯(lián)合用人單位對(duì)搬遷后的農(nóng)民群體進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，使其具備相應(yīng)的工作能力。正式的工作意味著社會(huì)的認(rèn)可，有利于增強(qiáng)自信心，為更好地融入城市生活奠定了基礎(chǔ)。

第二， 搬遷前，居委會(huì)或志愿者可走訪民眾，通過聊天的方式傳輸城鎮(zhèn)生活的習(xí)慣和理念。發(fā)放書面材料，或利用現(xiàn)下流行的社交平臺(tái)，用大眾喜聞可見的方式傳達(dá)信息，盡可能緩沖其進(jìn)入城市后產(chǎn)生的不適感。這也是人們最容易接受的方式之一。

第三， 搬遷完成后，在城市居住地，可由居委會(huì)和相關(guān)部門協(xié)調(diào)，通過搭建舞臺(tái)、提供場(chǎng)所來促進(jìn)民眾之間的交流，為人們逐漸實(shí)現(xiàn)城市化提供過渡條件。人作為情感性動(dòng)物，總是希望生活在相互尊重、互助互愛的溫馨社會(huì)里，因此不能籠統(tǒng)地消除人情社會(huì)。拋去以不當(dāng)求利作為目的的社會(huì)交往，人情社會(huì)也有利于滿足人們情感的依托。這一舉措為該群體提供了一定的傾訴平臺(tái)。同時(shí)，多參加文化娛樂活動(dòng)有助于該群體更好地消磨時(shí)間或寄托情感，從而獲得充實(shí)感。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮必?fù)P.不公平競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007：257.

[2]馮必?fù)P.人情社會(huì)與契約社會(huì)——基于社會(huì)交換理論的視角[J].社會(huì)科學(xué)，2011（9）：67-75.