楊秀葉
摘 要:美育作為新時(shí)代教育綜合改革和文化體制改革重要的交匯點(diǎn),承擔(dān)著更多的歷史使命和功能。美育工作是造就幸福人生的必然要求,也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然選擇。針對(duì)美育教育存在的問(wèn)題,高??梢酝ㄟ^(guò)突出大美育理念、設(shè)立大美育組織、建設(shè)大美育師資、構(gòu)建大美育課程、營(yíng)造大美育環(huán)境等構(gòu)建大美育體系,實(shí)現(xiàn)美育功能。
關(guān)鍵詞:高校;大美育體系;構(gòu)建
中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)23-00-02
美育是通過(guò)一定的審美活動(dòng),培養(yǎng)人的審美能力,塑造美的人格的教育活動(dòng)。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家朱光潛先生有句名言“要求人心凈化,先要求人生美化?!睕](méi)有美育就沒(méi)有學(xué)生真正的全面發(fā)展[1]。高校美育工作是培根鑄魂的工作,當(dāng)今社會(huì)高等教育倡導(dǎo)和實(shí)施德智體美勞全面發(fā)展,然而在實(shí)際的教育教學(xué)管理中,美育教育存在諸多問(wèn)題。解決美育教育問(wèn)題,培養(yǎng)身心和諧發(fā)展、全面發(fā)展的學(xué)生需要多方共同努力,構(gòu)建高校大美育體系顯得十分必要,也有實(shí)際意義。
一、近代美育概念的提出引入和我國(guó)高校美育發(fā)展歷程回顧
(一)近代美育概念的提出引入
“美育”概念對(duì)于我國(guó)并不陌生,西周教育“六藝”——“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”,封建士大夫的“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”,我國(guó)傳統(tǒng)“樂(lè)教”都蘊(yùn)含豐富美育思想,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中影響了無(wú)數(shù)人。
中外教育家充分認(rèn)識(shí)到了“美”對(duì)于教育的價(jià)值?!墩撜Z(yǔ)·泰伯》中記載了孔子“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”的教育思想;柏拉圖在《理想國(guó)》中將培養(yǎng)“身心既美且善”的公民視為教育的歸宿[2]。
(二)我國(guó)高校美育發(fā)展歷程
現(xiàn)實(shí)中,我國(guó)高校的美育發(fā)展工作,是從建國(guó)后開(kāi)始的,經(jīng)歷了從無(wú)到有、從不自覺(jué)到自覺(jué),進(jìn)而引起足夠重視的過(guò)程。我國(guó)高校美育發(fā)展軌跡可以劃分為高校美育萌動(dòng)時(shí)期、高校美育焦慮時(shí)期、高校美育復(fù)蘇時(shí)期和高校美育繁榮時(shí)期。
高校美育萌動(dòng)時(shí)期(建國(guó)初至20世紀(jì) 50 年代中期)。建國(guó)初,全國(guó)各項(xiàng)事業(yè)包括高等教育在內(nèi)百?gòu)U待興,高等教育領(lǐng)域?qū)W習(xí)蘇聯(lián)模式,強(qiáng)調(diào)專業(yè)人才培養(yǎng),我國(guó)高校美育發(fā)展效果不甚理想。
二、高校美育的獨(dú)特功能
(一)新時(shí)代高校美育工作是造就幸福人生的必然要求
新時(shí)代,隨著社會(huì)日趨復(fù)雜多元,人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展要求日趨突出。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的教育理論,教育包括美育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,為個(gè)人尋求幸福的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我國(guó)教育方針明確提出,要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,其中美育是德育、智育、體育和勞動(dòng)教育的“綜合中介”。高校美育工作要實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的工作目標(biāo),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),要做到以美化人、以美育人,可以通過(guò)藝術(shù)的形式開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育工作,與德育有異曲同工之妙。美育可以通過(guò)藝術(shù)的形式促進(jìn)智力的發(fā)展,與智育形成合力。美育與體育相結(jié)合,以藝術(shù)的形式再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)之美。
(二)新時(shí)代高校美育工作是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求
高校美育實(shí)際上就是以培養(yǎng)大學(xué)生的審美知識(shí)、審美能力、審美情操以及審美興趣為主要任務(wù)的審美教育。美育的本質(zhì)是人性的教育。教育具有個(gè)體功能(本體功能)和社會(huì)功能(工具功能),美育同樣具備個(gè)體功能和社會(huì)功能,培養(yǎng)幸福個(gè)人屬個(gè)體功能,社會(huì)功能則在于建設(shè)和諧社會(huì)。
三、高校美育存在的問(wèn)題
(一)美育理念未受到充分重視
近些年高校普遍評(píng)選“三好學(xué)生”,喻指德智體全面發(fā)展,在一定程度上忽略了美育、勞動(dòng)教育??紤]到美育工作的成效難以衡量和進(jìn)行定性定量分析,再加上應(yīng)試教育因素的影響,高校對(duì)美育工作重視程度不夠,美育理念未受到充分重視。
(二)美育教育缺乏統(tǒng)籌組織機(jī)構(gòu)
在高校內(nèi)部,智育溶解到了各個(gè)專業(yè)、各個(gè)課程,德育有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),體育形成了體育教學(xué)和體育活動(dòng)相結(jié)合的、比較成熟的教育教學(xué)模式,同時(shí)大學(xué)生身體素質(zhì)測(cè)評(píng)成為常規(guī)動(dòng)作,美育教育工作更多主要依托公共藝術(shù)教育部門進(jìn)行,處在可有可無(wú)、可加強(qiáng)可削弱的邊緣位置。
(三)美育教育師資力量十分薄弱
按照《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》和相關(guān)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),高校藝術(shù)教師的總數(shù)占在校學(xué)生人數(shù)的0.15%-0.2%,其中專職藝術(shù)教師占藝術(shù)教師總數(shù)的50%以上。在當(dāng)下德育工作如此受重視的情況下,高校輔導(dǎo)員、思政課教師數(shù)量和質(zhì)量尚且難以完全符合標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)一部分高校藝術(shù)教師數(shù)量和質(zhì)量更加難以達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
(四)美育教育課程功利性突出
美育作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)或類型,有自己獨(dú)有的特征,通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育以及審美能力培養(yǎng),培育學(xué)生正確的審美觀念和審美能力。美育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的課程。
《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》和相關(guān)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)要求,高校要開(kāi)設(shè)8門藝術(shù)限選課程,并納入人才培養(yǎng)方案?,F(xiàn)行高校美育教育課程簡(jiǎn)單等同于藝術(shù)教育課程,盡管如此,高校各專業(yè)課程設(shè)置受學(xué)時(shí)、學(xué)分、培養(yǎng)模式等限制,藝術(shù)教育課程在眾多課程夾縫中求生存,開(kāi)齊開(kāi)足8門藝術(shù)限選課程高校數(shù)量極為有限。同時(shí),多數(shù)高校課程建設(shè)未將美育課程劃入素質(zhì)教育的范疇,美育實(shí)踐缺乏統(tǒng)一的課程規(guī)劃。
(五)美育教育環(huán)境受到限制明顯
現(xiàn)代社會(huì)中廣泛存在的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了多種美,是高校美育教育的現(xiàn)實(shí)素材。囿于體制、機(jī)制和現(xiàn)實(shí)條件的限制,絕大部分高校未能與政府單位、社會(huì)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體等共建開(kāi)放的美育平臺(tái),資源共享效果不理想。高校美育環(huán)境不夠開(kāi)放,“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”工作受到限制,高校美育效果受到影響。
四、高校大美育體系構(gòu)建思考
美育工作需要國(guó)家和政府推動(dòng),需要社會(huì)提供大力支持,但高??梢栽诿烙ぷ鞣矫姘l(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,借助構(gòu)建大美育體系的策略加強(qiáng)美育工作。
(一)理念:突出大美育理念
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。2019年,教育部出臺(tái)《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,明確規(guī)定美育是高等教育的重要組成部分,直接關(guān)系到我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)體系的基礎(chǔ)問(wèn)題。新時(shí)代高校美育工作是培養(yǎng)杰出人才的必然要求、弘揚(yáng)中華美育精神的必然要求、傳承文化藝術(shù)經(jīng)典的必然要求。加強(qiáng)美育,構(gòu)建大美育體系,首先需要轉(zhuǎn)變觀念、更新觀念,樹(shù)立大美育理念,克服和消除不合理、不科學(xué)的美育觀念。
(二)組織:設(shè)立大美育組織
高校工作涉及美育的部門包括公共藝術(shù)教學(xué)部門、校團(tuán)委等,力量比較分散。根據(jù)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》和相關(guān)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)要求,高校成立了藝術(shù)教育文員會(huì),但發(fā)揮作用十分有限。沒(méi)有專門組織或組織發(fā)揮作用不力,直接影響美育工作的實(shí)施。
在構(gòu)建大美育體系方面,要仿照大思政模式,設(shè)立大美育組織。在學(xué)校層面成立大學(xué)生美育工作委員會(huì),根據(jù)美育要實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的工作目標(biāo),建議美育工作委員會(huì)主任由高校黨委書(shū)記擔(dān)任,統(tǒng)籌吸收和規(guī)劃學(xué)校層面、學(xué)院層面和公共藝術(shù)教育部門的資源和力量。美育工作委員會(huì)下設(shè)辦公室,可以考慮將辦公室設(shè)在黨委宣傳部或黨委學(xué)工部,吸收公共藝術(shù)教育部門人員參加,專門負(fù)責(zé)美育工作。
(三)師資:建設(shè)大美育師資
高質(zhì)量師資是構(gòu)建大美育體系、實(shí)施美育的關(guān)鍵。在增強(qiáng)高校美育師資方面,以專業(yè)藝術(shù)教師為主,同時(shí)輔以兼任教師、地方藝術(shù)院團(tuán)和藝術(shù)協(xié)會(huì)優(yōu)秀人員,校內(nèi)或校外優(yōu)秀藝術(shù)特長(zhǎng)生可以作為補(bǔ)充,確保數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、德藝雙馨的美育師資隊(duì)伍,建設(shè)專兼結(jié)合的高校美育教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)。
(四)課程:構(gòu)建大美育課程
在構(gòu)建大美育課程體系方面,要深化美育教學(xué)改革,推動(dòng)美育協(xié)同創(chuàng)新,構(gòu)建“必修 + 選修”“理論 + 鑒賞 + 實(shí)踐”的立體化美育課程體系。首先要按照要求足量保質(zhì)開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)教育課程,避免因師資不足產(chǎn)生課程難以開(kāi)設(shè)的窘境。第二,堅(jiān)持“第一課堂”“第二課堂”和“第三課堂”有效融合。打造“第一課堂”“金課”,增加學(xué)生課堂到課率、參與率、抬頭率、互動(dòng)率、點(diǎn)頭率,確保課堂主渠道作用和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提煉“第二課堂”精華,打造“第二課堂”品牌,提供“第二課堂”美育盛宴,積極營(yíng)造積極營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境。引導(dǎo)廣大學(xué)生積極自覺(jué)開(kāi)展藝術(shù)鑒賞、美育體驗(yàn),不斷提高審美能力和審美情趣,樹(shù)立高雅的人生追求。
(五)環(huán)境:營(yíng)造大美育環(huán)境
搭建開(kāi)放的美育平臺(tái),充分借助社會(huì)力量,構(gòu)建動(dòng)態(tài)開(kāi)放合作機(jī)制,堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略,加強(qiáng)與政府單位社會(huì)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)院校、歌舞劇院等單位開(kāi)展合作共建,營(yíng)造大美育環(huán)境。注重“育文化”與“塑心靈”相結(jié)合,提高大美育的導(dǎo)向與質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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