偶戲雜談二題

■陳岑

提線木偶與中國戲曲的相互影響

木偶戲品種很多，我國目前流行的主要有杖頭、布袋和提線三種表現(xiàn)形式，各有其表演特點(diǎn)和風(fēng)格。其中提線木偶以其全身露現(xiàn)舞臺(tái)之長(zhǎng)，為其他形式所不及。

提線木偶有兩干余年的歷史，其表演技巧較難掌握。清揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，在他的《詠傀儡》一詩中云:“笑爾胸中無一物，本來朽木制為身。衣冠也學(xué)詩文輩，面貌能驚市井人。得意哪知當(dāng)局丑，旁觀莫認(rèn)戲場(chǎng)真?？v教四體能靈動(dòng)，不籍提撕不屈伸?！蹦疲恰安患崴翰磺臁钡哪嗨苣镜竦男∨既?，在藝人的精心操作下，居然能達(dá)到“面貌能驚市井人”的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

提線木偶，源于民間，也曾一度進(jìn)入官廷，被稱為“大臺(tái)宮戲”。后隨著京劇等戲曲的興起，才又逐漸回到民間。這種形式，在我國分布甚廣，江蘇、福建、浙江、陜西、山西、廣西、河南等省過去都十分流行。它與我國戲曲有一定的淵源關(guān)系。如戲曲中有很多程式來源于木偶戲:戲曲人物自右向左上下場(chǎng)(出將、入相)，與提線木偶演員右手拿板[操縱木偶的木(或竹)板]操縱木偶進(jìn)行表演有關(guān)；戲曲中的臺(tái)步、舉足抬起、放下(自下而上，又自上而下).猶如木偶提線時(shí)一拉一放；戲曲中“水袖”動(dòng)作，原先亦始于木偶表演。還有戲曲中人物上場(chǎng)，在舞臺(tái)上走“S”形，亦為木偶戲的路子。因?yàn)樘峋€木偶戲演員表演時(shí)，是右手拿板，左手牽線操縱木偶動(dòng)作。(一個(gè)提線木偶少則六、七根線，多則三、四十根線)一般情況下，以不換手操縱為好。因?yàn)殡p手如交換操縱，手中牽線(過去都用黑絲線，既結(jié)實(shí)又吸光)。一旦失控，那么木偶人就會(huì)表演“反?！被颉敖┧馈睜睿绊懷莩鲂Ч?。故要提線木偶在臺(tái)上來個(gè)360°的大轉(zhuǎn)身，就很困難，而采取“S”形表演，就不用換手操縱可以做到。再如戲中“開打”的“檔子”，都有一定的規(guī)矩否則就會(huì)“繞線”。在某些地方劇種，如福建的打城戲、高甲戲中丑角的表演動(dòng)作，就帶有許多明顯的提線木偶表演特征，高甲戲里還保留著“傀儡調(diào)”的音樂唱腔和旋律。

此外，戲曲劇團(tuán)中有些專用術(shù)語也是從木偶戲里借用的。如舊戲班中，某位演員下場(chǎng)暫時(shí)在后臺(tái)休息，就謂之曰：掛起來了?！皰炱饋砹恕本褪翘峋€木偶不用時(shí)，掛在后臺(tái)的說法。還有“封箱”(每年舊歷年底，把木和道具全部裝箱、封好，以示一年演出工作的結(jié)束)、“拆臺(tái)”(提線木偶戲都有一個(gè)高、寬約2 至3 米的樓閣式的小臺(tái)，可裝、可拆。)“收?qǐng)觥?過去木偶戲都在露天演出，每天結(jié)束演出，都得清理、巡查一番。)等術(shù)語，均源于木偶戲。

以上所談是木偶戲?qū)蚯挠绊憽Ｋ囆g(shù)是相互借鑒、相互滲透和相互發(fā)展的。我國許多木偶戲劇團(tuán)或舊時(shí)戲班歷史上都是走的戲曲表演的路子。演出的大部分劇目也是移植上演京劇的劇目。其唱腔、表演，乃至化妝，無不模仿京劇的套路。木偶戲不但搬演一般的京劇劇目，甚至連一些京劇名劇，也照演不誤。如：《追韓信》《借東風(fēng)》《定軍山》《宇宙鋒》《秦香蓮》《白蛇傳》等。當(dāng)然，木偶要演好京劇，難度是很大的。但經(jīng)過木偶藝人們專心學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期不懈的努力，加之他們有意識(shí)地選擇一些與木偶表演動(dòng)作性強(qiáng)這一特色相吻合的京劇劇目，使木偶人演京劇，倒也演出了名堂，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，得到當(dāng)時(shí)廣大觀眾的認(rèn)可和歡迎。這樣日積月累，有的提線木偶戲班(如江蘇興化縣“雙福堂”木人戲班)一度曾經(jīng)能演一百余出大、中、小型木偶京劇劇目，深受廣大群眾歡迎，演遍蘇北、蘇南和杭，嘉、湖地區(qū)中、小城市和農(nóng)村集鎮(zhèn)。原南京市木偶劇團(tuán)著名木偶戲演員焦鴻舉、焦鴻鼎昆仲，他們合作演出的提線木偶京劇《投軍別窯》，運(yùn)用戲曲中武生“起霸”“趟馬”“亮相”和旦角的“水袖”“蹉步”“跪步”等程式以及“抽泣”“拭淚”“顫抖”等戲曲表演動(dòng)作，把劇中人薛平貴、王寶釧夫妻分別時(shí)神情繾綣難舍難分的復(fù)雜細(xì)膩的感情，表演得層次分明、淋漓盡致。最精彩的是結(jié)尾處，只見薛平貴“嚓”地一聲，拔出腰間寶劍，割斷被王寶釧拉住不放的戰(zhàn)袍，隨著一聲“三姐，你保、重、了”的鏗鏘語調(diào)，薛平貴(木偶)一個(gè)灑脫、英武“亮相”把劇情推向高潮。兩位提線木偶戲藝術(shù)家，以高超的技藝，模仿戲曲表演是那樣活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，令人叫絕。

燈光藝術(shù)在木偶劇中的作用

揚(yáng)州杖頭木偶戲是中國木偶戲中一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品種，經(jīng)過64年的發(fā)展歷史，通過歷代藝術(shù)家的不懈努力，揚(yáng)州木偶戲走向了一個(gè)又一個(gè)輝煌時(shí)期。

過去揚(yáng)州，民間木偶戲班在農(nóng)村及小城鎮(zhèn)演出，不分白天和黑夜均可進(jìn)行，古老的木偶戲班演出，既沒有布景又無燈光配合，白天靠陽光演出，晚上靠馬燈或汽燈掛在木偶舞臺(tái)兩側(cè)照明。建國后成立專業(yè)木偶劇團(tuán)才開始試用電燈演出，使現(xiàn)代燈光布景開始融合于木偶藝術(shù)之中，這是新的嘗試，也是創(chuàng)舉。但怎樣使其遵循木偶藝術(shù)反映生活的規(guī)律，而予以木偶化，成為整臺(tái)木偶劇目的組合部分從而最大限度地發(fā)揮木偶舞臺(tái)燈光之作用，為展示劇本主題，塑造人物服務(wù)，則是個(gè)重要課題。

木偶戲舞臺(tái)小于戲曲舞臺(tái)，一只大型聚光燈，往往就可以照亮整個(gè)木偶舞臺(tái)，但卻會(huì)把木偶舞臺(tái)照得失去透視感，缺少立體感。所以必須按照木偶舞臺(tái)的大小，改進(jìn)或縮小燈具尺寸和角度，才能使燈光真正藝術(shù)化，而不是簡(jiǎn)單的照明作用。上世紀(jì)六十年代，揚(yáng)州木偶戲不斷改進(jìn)木偶舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，以適合燈光的裝置，以便多方位、多角度地發(fā)揮木偶燈光的作用。有識(shí)之士便在第一道臺(tái)框后的上面和第二道臺(tái)框的上下兩側(cè)安裝燈具，這樣可以靈活地運(yùn)用燈光光源，渲染舞臺(tái)環(huán)境，突出人物。另外燈光重視和布景結(jié)合，按照導(dǎo)演意圖和表演相結(jié)合，根據(jù)劇目風(fēng)格、特色，采取不同的寫實(shí)燈光和寫意燈光手段，在色彩運(yùn)用上，更加豐富多彩，尤其在童話、神話一類的劇目顯得更為突出。

在寫實(shí)燈光形式方面，其燈光照明，借鑒話劇、歌舞形式表現(xiàn)手法，燈光設(shè)計(jì)人員根據(jù)劇本提供的地域、季節(jié)、民族、時(shí)間等不同情況，合情合理地營(yíng)造自然真實(shí)的舞臺(tái)氛圍和規(guī)定情景。如揚(yáng)州木偶劇團(tuán)演出的現(xiàn)代小戲《看女兒》中，在城里老媽媽乘水鄉(xiāng)小船去看自己下放在農(nóng)村女兒時(shí)，舞臺(tái)天幕上燈光，打出蘇北里下河地區(qū)水鄉(xiāng)美景，一葉小舟在風(fēng)浪中前行、時(shí)而輕舟平穩(wěn)地慢劃，時(shí)而陣風(fēng)吹過又顛波起來，燈光也時(shí)明時(shí)暗變化不斷，燈光又和臺(tái)上的景物運(yùn)動(dòng)(即景物從船行的反方向運(yùn)動(dòng))相配合，營(yíng)造了一幅風(fēng)格淡雅，真實(shí)可信的水鄉(xiāng)環(huán)境。又如木偶小歌劇《東海小哨兵》中的牧羊小姑娘小紅，她在追趕敵人的途中遇到大風(fēng)大雨時(shí)，天幕上出現(xiàn)云燈打出的烏云，水燈打出的雨水，特技幻燈打出的閃電效果，而當(dāng)敵人被邊防軍民聚殲后，雨過天晴，天上又現(xiàn)出陽光彩虹，藍(lán)天白云……這種運(yùn)用不同燈具、不同燈光色彩和特技燈光處理，取得了強(qiáng)烈的視覺效果，大大地增強(qiáng)了木偶舞臺(tái)的魅力，讓觀眾有身臨其境之感。

在寫意燈光形式方面，揚(yáng)州木偶劇團(tuán)演出的神話劇，基本上都是借鑒戲曲舞臺(tái)的燈光手法，顯得明亮、艷麗、簡(jiǎn)潔，使舞臺(tái)上的景物色彩十分豐富和賞心悅目。這種寫意形式的燈光，不受地域環(huán)境和時(shí)空運(yùn)行的限制，而可以根據(jù)劇情的發(fā)展和人物心理活動(dòng)的要求而進(jìn)行燈光的強(qiáng)弱、色調(diào)冷暖而適度調(diào)整。有時(shí)為了突出木偶人物的夸張的特點(diǎn)，而加強(qiáng)特技燈光的手段。如神話木偶劇《瓊花仙子》中，為了演染該劇的神話氛圍，舞美設(shè)計(jì)人員將木偶舞臺(tái)的面框、四道云側(cè)幕都用云燈打出云霧繚繞的效果；在神話木偶劇《豬八戒出世》中，特技燈在天幕上出現(xiàn)了巨靈神大幅頭相，只見他又目活動(dòng)，炯炯有神；血盆大口，時(shí)張時(shí)合，再配上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的燈光變化，生動(dòng)形象地營(yíng)造出一個(gè)虛幻、夸張的神話意境和威嚴(yán)的巨靈神形象。

此外，一些神話木偶劇中，還可以不受限制地根據(jù)導(dǎo)演的意愿和正反面人物的出現(xiàn)來設(shè)置特寫燈光，如神話木偶劇《嫦娥奔月》中，當(dāng)美麗善良的嫦娥第一次出場(chǎng)時(shí)，這時(shí)滿臺(tái)呈現(xiàn)春光明媚的景色的同時(shí)，又給嫦娥打上明亮柔明的特寫光，藉以強(qiáng)化嫦娥的美麗動(dòng)人形象；而當(dāng)反面角色妖龍河伯出現(xiàn)時(shí)，舞臺(tái)上燈光驟暗，顯出灰暗陰森的色調(diào)，把河伯兇惡恐怖的面目一下子呈現(xiàn)在觀眾面前。這種根據(jù)不同人物，用不同光色的處理，在舞臺(tái)氛圍展現(xiàn)和人物刻畫上起到了畫龍點(diǎn)睛作用。

在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)革中，揚(yáng)州木偶戲通過一批有抱負(fù)、有追求的新一代燈光師不斷改革創(chuàng)新隨著社會(huì)前進(jìn)和高科技的發(fā)展，在木偶劇舞臺(tái)上一幅幅有著時(shí)代印跡的舞美燈光佳作精品不斷涌現(xiàn)。如揚(yáng)州木偶劇團(tuán)從上世紀(jì)八十年開始，創(chuàng)排的榮獲國家級(jí)大獎(jiǎng)的大型兒童神話木偶劇《瓊花仙子》和新排的人偶劇《白雪公主》中，已相繼出現(xiàn)了電腦圖案和閃爍的AC 燈束光等新科技手段的新光源，不僅豐富了燈光藝術(shù)的表現(xiàn)手法，為表現(xiàn)劇本主題塑造劇中角色服務(wù)，更極大地提升了劇目質(zhì)量和增強(qiáng)了木偶藝術(shù)感染力。

2016 年新版《嫦娥奔月》中，該劇舞臺(tái)展現(xiàn)的最大亮點(diǎn)，是全息投影這一當(dāng)代先進(jìn)科技的成功運(yùn)用。劇中當(dāng)10個(gè)金鳥飛上天空變成10 個(gè)太陽時(shí)，全息投影呈現(xiàn)一片火焰炙烤大地的舞臺(tái)畫面，場(chǎng)面十分震撼，把舞臺(tái)氣氛立即推向高潮，立即吸引了全場(chǎng)觀眾的眼球。該劇主創(chuàng)人員，把木偶舞臺(tái)設(shè)計(jì)成兩道紗幕，使舞臺(tái)前區(qū)和后區(qū)的空間更具層次感，這樣人物表演與動(dòng)漫影像相互呼應(yīng)，相乎襯托，使畫面十分壯美，魅力無窮。當(dāng)劇中男主角后羿在奔赴西天求見西王母途中，當(dāng)他抓住藤蔓攀爬懸崖時(shí)，紗幕上群山向下快速移動(dòng)，背景上的云朵不斷翻滾，營(yíng)造出多個(gè)層次的3D 效果。歌頌了后羿為解民之倒懸之苦，敢于犧牲的大無畏英雄氣概。而當(dāng)女主人公嫦娥舍身為民，投火涅槃重生的橋段，全息投影運(yùn)用光影技術(shù)，產(chǎn)生天崩地裂、電閃雷鳴的震撼效果，隨之嫦娥輕展衣袖翩翩向月宮飛去，畫面美倫美奐，回味無窮。

縱觀木偶劇舞臺(tái)燈光的發(fā)展流程，木偶劇燈光和木偶劇一起經(jīng)歷了一個(gè)從草臺(tái)班簡(jiǎn)陋的燭光、汽燈照明，到進(jìn)入劇場(chǎng)不斷進(jìn)行燈光革新，從而使木偶劇燈光藝術(shù)進(jìn)入到一個(gè)運(yùn)用高科技的嶄新的發(fā)展期。但時(shí)代在前進(jìn)，木偶劇藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)飛速發(fā)展，作為木偶劇綜合藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分燈光藝術(shù)，只有不斷地求新求精，才能進(jìn)一步地發(fā)揮其應(yīng)有的獨(dú)特作用。