高校理工類學(xué)科課程思政建設(shè)的實(shí)踐研究

郎振紅

[摘 要]“課程思政”是當(dāng)前高校育人理念和育人模式創(chuàng)新與改革的重中之重，是“三全育人”關(guān)注的理論和實(shí)踐問題。在紛繁復(fù)雜的眾多學(xué)科中，理工類學(xué)科課程思政建設(shè)的難度較大，但又不能籠統(tǒng)地將理工類學(xué)科課程和人文社科類課程等量齊觀、合二為一，否則專業(yè)課育人成效將大打折扣。因此，項(xiàng)目組從理工類學(xué)科建設(shè)課程思政的意義著手，深入分析、系統(tǒng)歸納課程思政建設(shè)的邏輯架構(gòu)，結(jié)合案例提出了課程思政建設(shè)的具體措施。

[關(guān)鍵詞]課程思政;理工學(xué)科;實(shí)踐研究

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2020）11-0023-05

高校各門課程與思想政治理論課要同向同行，就要發(fā)揮好專業(yè)課堂教學(xué)主渠道的作用，充分挖掘各類課程思政教育元素，實(shí)現(xiàn)思政寓課程，課程融思政的一體化教育教學(xué)新模式。學(xué)科特點(diǎn)不同，課程思政建設(shè)的具體舉措也千差百別，各具特色，向無立場導(dǎo)向的理工類學(xué)科融入思政教育資源，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，提升思想政治修養(yǎng)，使理工類課程自然而然地承擔(dān)起思政教育功能，顯得尤為重要。

一、高校理工類學(xué)科課程思政建設(shè)的重要意義

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才已成為新時期高校育人的根本任務(wù)和神圣使命，習(xí)總書記指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。顯然，課程思政的提出正是“三全育人”的題中之意，是實(shí)現(xiàn)360度熔爐式“大思政”教育教學(xué)新格局的必由之路。但是理工課程不同于哲學(xué)社會科學(xué)課程、通識課程、文史類課程、藝術(shù)類課程，這些課程教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)融入了思政教育元素，例如：講述中國哲學(xué)思想就已經(jīng)滲透了對中國智慧的彰顯;講授中國近現(xiàn)代史就已經(jīng)潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育;講解中國名曲欣賞——黃河大合唱，激蕩人心的旋律和鏗鏘有力的歌詞，以潤物無聲的方式傳遞給學(xué)生一種無形的力量，要為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。但是理工類課程講授內(nèi)容及授課方式有其自身特點(diǎn)，比如“科學(xué)無國界”“技術(shù)研究去意識形態(tài)化”“學(xué)術(shù)中立”等，因此為了“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)” [1] ，確保高校育人目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，理工類學(xué)科課程思政與思政課程同向同行意義更加重大。

（一）確保社會主義大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)沿著正確的方向順利實(shí)現(xiàn)

“世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會有第一個北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學(xué)”[2]。這是習(xí)總書記為辦好具有中國特色世界一流大學(xué)指明了方向?？梢姡咝８鏖T課程都要與思政課程在政治方向上保持高度一致，始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題。在教學(xué)過程中理工類學(xué)科課程思政與思政課程雖然有著不同的學(xué)科特點(diǎn)，但是都必須遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，堅(jiān)持正確的政治方向，樹立大局意識，共同發(fā)力，推進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使我國高等教育辦學(xué)宗旨與中國特色社會主義建設(shè)目標(biāo)和未來發(fā)展方向時刻保持一致性，更好地為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。同時，要充分挖掘理工課程蘊(yùn)含的思政教育元素，提煉課程思政教學(xué)要點(diǎn)中的價值意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)知識傳授和價值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，真正將教書與育人辯證統(tǒng)一，并落到實(shí)處，為祖國的發(fā)展、民族的振興培養(yǎng)出擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，由此確保中國特色社會主義大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

（二）鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和指導(dǎo)地位

隨著世界格局風(fēng)起云涌的變化，主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)的相互交鋒，馬克思主義正面臨著非理性解構(gòu)的風(fēng)險和困境[3]。在世界經(jīng)濟(jì)一體化和市場經(jīng)濟(jì)主宰下，消費(fèi)主義邏輯占據(jù)了現(xiàn)代人日常生活的方方面面，導(dǎo)致盲目性、庸俗化、過度消費(fèi)模式得以強(qiáng)化。在利益的誘惑與驅(qū)使下，人的內(nèi)心世界充斥著利己主義、實(shí)用主義，對物質(zhì)的瘋狂占有以及沉溺于對感性的滿足完全取代了高尚的理想信仰和正確的價值追求，成為衡量人生成功與否的標(biāo)尺。對世俗功利的非理性渴望使現(xiàn)代人的生活狀態(tài)已經(jīng)陷入非理性的沖突與矛盾之中，無法自拔。當(dāng)世界多元社會思潮并存，中外文化頻繁交流且相互碰撞之際，社會主義國家的一元意識形態(tài)局面受到重大沖擊與挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)意識形態(tài)“無用論”“過時論”“終結(jié)論”等觀點(diǎn)。同時，“西方文明中心論”的文化霸權(quán)邏輯在意識形態(tài)領(lǐng)域向占主導(dǎo)地位的馬克思主義發(fā)起前所未有的挑戰(zhàn)，在所謂“學(xué)術(shù)性”大旗的庇護(hù)下，理工類學(xué)科受到一定程度的沖擊，出現(xiàn)了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)被淡化、被架空的趨勢。其原因很簡單，理工課程授課內(nèi)容是基于對自然認(rèn)知的普遍性，以探究自然知識為授課對象，研究客觀事物的自然規(guī)律和運(yùn)行機(jī)理，無疑具有客觀性、通約性和普遍性，超越特定的意識形態(tài)。只要自然不變，其內(nèi)在道理和自然規(guī)律就不會變化，似乎理工類課程不關(guān)乎思想政治立場，但是，科學(xué)技術(shù)使用具有雙刃性，在正確思想指導(dǎo)下，科學(xué)技術(shù)成為造福人類的工具，否則，科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)就會給自然界和人類社會帶來毀滅性的災(zāi)難，這正是“科技異化”的集中表現(xiàn)。因此，高校思想政治教育工作需要借助課程思政在理工類學(xué)科體系中強(qiáng)化馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（三）完善高校思想政治教育教學(xué)立體化系統(tǒng)性的課程體系

課程思政的實(shí)質(zhì)就是將思政教育元素巧妙地融入各門課程中，使所有課程都承載著思政教育職責(zé)。誠然，課程思政具有隱性育人功能，是思政課程育人功能的有益補(bǔ)充和必要延續(xù)。不同于人文社科類課程，其課程本身注重“道”的闡發(fā)和弘揚(yáng)，強(qiáng)化對“道”的辨識和認(rèn)同，是運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論與方法的鮮活樣本，重點(diǎn)在于“價值理性”。然而，理工類課程偏重“術(shù)”的掌握和應(yīng)用，授課過程明確指出操作流程和實(shí)踐訓(xùn)練的知識要點(diǎn)，學(xué)生在運(yùn)用具體方法完成作業(yè)任務(wù)的過程中掌握了相應(yīng)的理論知識，提升了實(shí)踐操作的技術(shù)技能，可見，教育教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“工具理性”，增強(qiáng)學(xué)生對知識層面的掌握，利用所學(xué)知識實(shí)現(xiàn)對技術(shù)的綜合運(yùn)用。因此，理工類課程授課內(nèi)容及授課模式考慮育“才”重“器”的多，育“人”育“德”的少，導(dǎo)致以往培養(yǎng)的理工類學(xué)生基本是技術(shù)精湛，社會情懷淡薄，這就更需要提升學(xué)生的家國情懷、政治擔(dān)當(dāng)，教師在授業(yè)、解惑的同時必須履行傳道的職責(zé)。尤其在信息化大數(shù)據(jù)時代，發(fā)揮好理工類學(xué)科課程思政的作用，運(yùn)用好理工類學(xué)科的技術(shù)優(yōu)勢，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，注重社會主義核心價值觀的傳輸與引導(dǎo)，形成獨(dú)具特色的育人方式，創(chuàng)設(shè)新型的全課程育人環(huán)境，有助于補(bǔ)充和完善高校思想政治教育教學(xué)的具體內(nèi)容，形成涵蓋課內(nèi)課外、線上線下、有形組織無形互動的，經(jīng)緯清晰、縱橫銜接的立體化系統(tǒng)性課程體系，確保各類課程教師積極參與到全員育人之中，切實(shí)“守好一段渠，種好責(zé)任田?！?/p>

二、高校理工類學(xué)科建設(shè)課程思政的邏輯架構(gòu)

（一）關(guān)照科技活動人本化、避免科技異化導(dǎo)致的惡性后果是課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用是改造自然界，變革人類社會的強(qiáng)大武器，更是推動歷史進(jìn)步的關(guān)鍵要素，但是科技的運(yùn)用具有雙重性，在推動社會進(jìn)步的同時會引發(fā)新的問題，進(jìn)而產(chǎn)生不良后果。所以，利用科技手段實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)務(wù)必考慮科技活動帶來的后果，否則，就像馬爾庫塞批判的那樣，“科學(xué)的英雄時代將人抽象地、數(shù)學(xué)化地處理了，從始態(tài)的有機(jī)整體被分解為碎片，從有著內(nèi)在生命豐富性的存在變成了符號的數(shù)學(xué)化存在，人已變成了沒有精神需要，沒有內(nèi)心體驗(yàn)的單向度的人”[4]。因此，對科技的有效使用必須立足人文關(guān)懷視角，充分考慮人文情懷和人本立場，讓科技進(jìn)步盡顯人性光輝，彰顯科技創(chuàng)造與使用的目的性和規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。誠然，在科技研究與創(chuàng)新中滲透人文關(guān)照是理工類學(xué)科實(shí)施課程思政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。例如：高科技促進(jìn)生物制品快捷方便地大規(guī)模生產(chǎn)，但轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用、化學(xué)元素指標(biāo)超標(biāo)將損害人的身心健康;信息科技快速發(fā)展，帶來了生活的便捷，但數(shù)據(jù)泄露，人與人之間親近感淡漠發(fā)人深思;人工智能將引領(lǐng)未來社會科技發(fā)展方向，但機(jī)器人傷人事件、無人駕駛汽車出現(xiàn)異常等這些事故時有發(fā)生，如何增強(qiáng)科技研發(fā)與應(yīng)用的安全性、尊嚴(yán)感，實(shí)現(xiàn)以人為本的科技創(chuàng)新創(chuàng)造理念，值得全社會關(guān)照與反思。然而，這些內(nèi)容正是理工類學(xué)科課程思政挖掘教育元素、實(shí)施思政教育的本體論基礎(chǔ)。雖然自然科學(xué)的研究重點(diǎn)在于自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，而不必考慮自然的想法，但是一切科學(xué)研究都要從人的需求和人文本源出發(fā)，不能游離于人類社會之外。正如馬克思所說，社會一旦有技術(shù)上的需求，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)，所以科學(xué)技術(shù)的研究應(yīng)當(dāng)充分考慮人文關(guān)照和社會需求。

（二）運(yùn)用科學(xué)思維模式挖掘思政元素是課程思政建設(shè)的著力點(diǎn)

科學(xué)研究的任務(wù)是探索自然奧秘，發(fā)現(xiàn)新事物，探究新原理，尋求事物變化規(guī)律，得出對人類社會發(fā)展有益的結(jié)論?？梢?，科學(xué)本身就是一個嚴(yán)密的知識體系，學(xué)習(xí)科學(xué)知識要依托嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，在科學(xué)研究中竭盡全力排除主觀思維干擾，力求客觀本真地認(rèn)識事物本來面貌，用客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系清除臆造的人為聯(lián)系，是科學(xué)思維模式的本質(zhì)含義。理工類課程中蘊(yùn)含著大量的科學(xué)思維模式和科學(xué)研究方法，學(xué)生學(xué)習(xí)理工類課程除了掌握專業(yè)知識外，還應(yīng)學(xué)會弄懂科學(xué)的研究方法和思維模式，將其自覺地運(yùn)用到知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練中。這種科學(xué)的思維方法同樣也是課程思政建設(shè)的有效方法。例如：現(xiàn)代科學(xué)思維強(qiáng)調(diào)性價比最優(yōu)，可將系統(tǒng)思維和層次思維應(yīng)用到組織與個人行為管理中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識，增加團(tuán)隊(duì)凝聚力;借鑒工程思維處理社會問題可使復(fù)雜問題系統(tǒng)化，全面高效解決問題;以唯物辯證方法和生態(tài)哲學(xué)思想為始基的生態(tài)思維，在處理自然界、人類本身和社會歷史問題時可凸顯協(xié)同進(jìn)化與和諧發(fā)展的價值取向。此外，科學(xué)研究中的具體思維方法同樣可以應(yīng)用到挖掘思政教育資源的過程中，比如：自頂向下和自底向上軟件開發(fā)模式，即自頂向下核心思想是從上往下、步步細(xì)化、不斷分解，直至用精確的思維定性，定量地描述問題。然而，自底向上核心思想是從下往上、步步抽象、不斷歸納，以小程序?yàn)榛A(chǔ)，再逐步擴(kuò)大、不斷補(bǔ)充和升級功能，直到形成穩(wěn)定的系統(tǒng)?？梢?，針對繁雜問題，先逐層分解，明確問題導(dǎo)向，再層層撥開事物現(xiàn)象，掌握本質(zhì)，解決問題。這種思維方法不僅在軟件開發(fā)領(lǐng)域被廣泛使用，同樣應(yīng)用到商業(yè)、工業(yè)、管理等眾多領(lǐng)域。顯然，理工學(xué)科教師運(yùn)用科學(xué)的思維方法挖掘思政教育元素是其強(qiáng)項(xiàng)，具有一定的專業(yè)優(yōu)勢，這正是理工類課程思政建設(shè)價值的獨(dú)特之處，不僅提供課程思政產(chǎn)品，而且提供可運(yùn)用轉(zhuǎn)移的科學(xué)思維方法。

（三）注重專業(yè)倫理滲透和職業(yè)道德教育是課程思政建設(shè)的價值取向

課程思政主要依托專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，融入思政教育元素，對學(xué)生進(jìn)行正確的價值引領(lǐng)。理工類課程以闡釋自然之理，探究事物規(guī)律為核心，學(xué)科特點(diǎn)在于學(xué)以致用，將所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中，產(chǎn)生相應(yīng)的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。但在運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)踐操作時受到實(shí)踐者“處世之道”的影響，技術(shù)如何轉(zhuǎn)化，向什么方向轉(zhuǎn)化，操作者能否嚴(yán)格遵循行業(yè)規(guī)范，自身政治素養(yǎng)、整體素質(zhì)又如何等，這一系列問題可以歸結(jié)成專業(yè)倫理和職業(yè)道德問題。這與技術(shù)本身優(yōu)劣沒有直接關(guān)系，關(guān)鍵在于掌握科學(xué)、應(yīng)用技術(shù)的人是否在正確倫理道德觀的引領(lǐng)下從事各項(xiàng)工作。正如愛因斯坦所說：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣運(yùn)用它，究竟是給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具?！备呖萍嫉膽?yīng)用增加了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總量，卻伴隨著生態(tài)失衡環(huán)境破壞;克隆技術(shù)的發(fā)明可以治愈人類被損壞的器官，但克隆人將導(dǎo)致新的倫理問題產(chǎn)生;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使個人信息不再安全，社會犯罪出現(xiàn)智能化;參與戰(zhàn)爭的武器都是科技含量很高的產(chǎn)品，威脅世界和平，對自然界和人類歷史產(chǎn)生觸目驚心的惡果。另外，專業(yè)與行業(yè)緊密相連，專業(yè)隸屬于行業(yè)范疇，行業(yè)需要專業(yè)支持，行業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德都需要人們對本專業(yè)有敬畏和虔誠之心，否則本行業(yè)就不可能在風(fēng)清氣正的環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。例如：醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，在疾病面前不分等級、身份，人人享受優(yōu)先被拯救的權(quán)利，真正做到生命至上、人人平等;工程領(lǐng)域，保障材料環(huán)保無污染，資源節(jié)約使用，作業(yè)操作安全，無偷工減料現(xiàn)象，杜絕豆腐渣工程和爛尾工程;財(cái)經(jīng)會計(jì)領(lǐng)域，自覺做到從不做假賬、套現(xiàn)、偷稅漏稅等損害國家、集體利益的事情;計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，不要為了一己之利盜竊數(shù)據(jù)，惡意攻擊網(wǎng)絡(luò)安全，系統(tǒng)出現(xiàn)問題要及時彌補(bǔ)勇于擔(dān)當(dāng)，不要只想著推卸責(zé)任和“跑路”。上述內(nèi)容均是專業(yè)倫理和職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范與嚴(yán)格遵守的準(zhǔn)則。結(jié)合專業(yè)講述專業(yè)倫理和職業(yè)道德，學(xué)生感到有一定的親近感和可信度，對比思政課教師單純灌輸式說教具有極強(qiáng)的說服力和感染力。專業(yè)倫理和職業(yè)道德的傳授正是理工類學(xué)科教師開展課程思政實(shí)踐教學(xué)的抓手和關(guān)鍵點(diǎn)，有助于專業(yè)課教師將專業(yè)課堂育人主渠道功能發(fā)揮得淋漓盡致，凸顯其他育人方式無法替代的優(yōu)勢。

（四）增強(qiáng)自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、樹立服務(wù)社會的意識是課程思政建設(shè)的終極歸宿

馬克思指出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，即科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。人文社會科學(xué)重在認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會，這既是該學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)，又是課程思政的育人目的。然而，理工類課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐目的側(cè)重于人類所從事的科學(xué)研究和技術(shù)研發(fā)，終極目標(biāo)是利用科技改變自然，創(chuàng)造社會財(cái)富，惠及廣大人民，造福人類本身，更好地服務(wù)于人類，這是理工類課程思政踐行知行合一教育目的的集中體現(xiàn)?？傊?，進(jìn)行科學(xué)研究與社會應(yīng)用的本質(zhì)和目的就是為了更好地解決人類社會矛盾，推動歷史進(jìn)步，科技本身就是用來滿足人類自身需求的工具。由此，引導(dǎo)并教育學(xué)生無論在校學(xué)習(xí)還是走上工作崗位都要樹立正確的科學(xué)觀念。科學(xué)技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的巨大動力，要崇尚科學(xué)、尊重科學(xué)、積極探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生一種迎難而上勇攀高峰的科學(xué)精神和不畏險阻敢為人先的創(chuàng)新意識，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)知識，扎扎實(shí)實(shí)地掌握科學(xué)理論，努力提升自身實(shí)踐技能和科研能力，更好地服務(wù)于社會。同時，要讓學(xué)生意識到，科技的強(qiáng)盛是歷史車輪勇往直前不斷飛奔的支撐力量，學(xué)生只有掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)才能成為棟梁之材，造福人民，由此倍增自身的歷史責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將其轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強(qiáng)鉆研領(lǐng)域知識，刻苦學(xué)習(xí)的動力。進(jìn)而，使學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，將個人的價值觀同社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，自覺踐行愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的職業(yè)道德，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

三、高校理工類學(xué)科建設(shè)課程思政的實(shí)踐措施

（一）以辯證唯物主義為基礎(chǔ)展開倡導(dǎo)科學(xué)精神的教育教學(xué)活動

理工學(xué)科教育教學(xué)活動要倡導(dǎo)科學(xué)精神。辯證唯物主義是科學(xué)精神的核心，即唯物主義的世界觀和唯物辯證法的方法論，二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。一方面要立足世界觀視域。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異——量子力學(xué)、生命科學(xué)、生物工程學(xué)等眾多學(xué)科的深入發(fā)展，世界的普遍聯(lián)系被具體學(xué)科所證實(shí)的同時不斷揭示出更多的不確定性，進(jìn)而某些領(lǐng)域的科學(xué)家和科研工作者針對領(lǐng)域較深層次問題的研究無法得到合理解釋時，便開始尋求有神論的幫助，由科學(xué)思維導(dǎo)向神學(xué)和神秘主義思維。馬克思主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，表現(xiàn)為物質(zhì)統(tǒng)一性，“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決”[5]。此外，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域倡導(dǎo)的研究方法遵循“休謨公理”，即“非同尋常的主張必須有非同尋常的證據(jù)”，只要堅(jiān)持這個原則就等于堅(jiān)持了無神論。顯然，理工學(xué)科建設(shè)課程思政就要教育學(xué)生必須堅(jiān)持無神論的世界觀。另一方面要立足方法論層面。理工學(xué)科專業(yè)課程在教與學(xué)的過程中始終把握科學(xué)的方法和科學(xué)的思維模式，這些科學(xué)方法和思維模式均是辯證唯物主義方法論在每一個理工學(xué)科領(lǐng)域具體應(yīng)用的結(jié)果。將專業(yè)領(lǐng)域具體的科學(xué)方法上升到辯證唯物主義方法論的高度，有助于學(xué)生理解和掌握具體與抽象的關(guān)系、聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系、對立統(tǒng)一規(guī)律等相關(guān)的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生辯證思維能力、歷史分析能力、戰(zhàn)略創(chuàng)造能力、創(chuàng)新發(fā)展能力、底線堅(jiān)守能力等。例如：在大學(xué)物理課程思政授課中，講到愛因斯坦發(fā)現(xiàn)狹義相對論，以運(yùn)動學(xué)為例，展示了力學(xué)和電磁學(xué)實(shí)現(xiàn)的辯證的統(tǒng)一，揭示了作為物質(zhì)存在形式的空間和時間的統(tǒng)一性，闡釋了物質(zhì)是運(yùn)動的，空間和時間與物質(zhì)運(yùn)動的聯(lián)系性，這正是辯證唯物主義方法論的理論基石。

（二）以社會主義核心價值觀為重點(diǎn)豐富課程教育教學(xué)內(nèi)容

以往理工學(xué)科的學(xué)生都比較重視對原理的學(xué)習(xí)和推導(dǎo)，對技術(shù)的掌握和提升，對規(guī)律的探究和理解，對于思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不十分感興趣，甚至受西方歷史虛無主義或自由主義的某些影響，導(dǎo)致對主流意識形態(tài)懷疑、政治信仰淡漠、人生價值觀庸俗。因此，針對理工學(xué)科實(shí)施課程思政教學(xué)，教師在專業(yè)課堂的授課中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助學(xué)生提升辨別是非的能力，以潤物細(xì)無聲的方式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。例如：計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)專業(yè)核心課程數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)教學(xué)中，在講解“數(shù)據(jù)庫發(fā)展歷程”這個教學(xué)單元時，教師通過介紹中國數(shù)據(jù)庫技術(shù)從無到有，再到結(jié)合中國國情與具體應(yīng)用領(lǐng)域誕生我國自主研發(fā)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，最后到走出國門登上世界舞臺的發(fā)展歷程，并結(jié)合數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)專業(yè)知識的講述，不僅完成了專業(yè)課程的授課任務(wù)，而且讓學(xué)生看到了我國數(shù)據(jù)庫技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，潛移默化中接受了愛國主義教育，激發(fā)了學(xué)生學(xué)好專業(yè)課程的積極性。可見，結(jié)合業(yè)界真實(shí)案例對學(xué)生進(jìn)行課程思政教學(xué)，教育效果非凡。最具典型的實(shí)例就是，2018年美國宣布對中興通訊進(jìn)行制裁，通過對該事件始末緣由的介紹，警示學(xué)生核心技術(shù)、核心裝備必須國產(chǎn)化，“打鐵還需自身硬”，做任何事情都要提升自身的能力和整體素質(zhì)，只有這樣我們的科學(xué)技術(shù)才能飛速發(fā)展，綜合國力才能不斷增強(qiáng)，中國才能成為走進(jìn)世界舞臺中心的東方大國。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，努力鉆研科學(xué)技術(shù)，擔(dān)當(dāng)起科學(xué)報(bào)國的重任[6]。值得注意的是，理工課程的教學(xué)內(nèi)容幾乎不涉及政治立場和價值觀等問題，那么，專業(yè)課教師在專業(yè)授課內(nèi)容中融入思政教育元素時既不能將思政教育內(nèi)容碎片化，又不能牽強(qiáng)附會地向已經(jīng)系統(tǒng)化的專業(yè)知識體系中刻意地嵌入，更不能采取簡單灌輸?shù)姆绞皆谥v述專業(yè)課程之前，先講解一段與專業(yè)毫無聯(lián)系的思政教育內(nèi)容，顯然，如果這樣做了就極易造成思政教育與專業(yè)教學(xué)兩張皮現(xiàn)象，其結(jié)果不僅不能對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，反而會引發(fā)學(xué)生的反感，帶來事倍功半的效果。理工類學(xué)科課程思政實(shí)現(xiàn)育人效果的最高境界是專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容的自然升華，例如，被評為天津百門課程思政示范課的數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，在授課過程中得到學(xué)生的認(rèn)可，問卷調(diào)查滿意度極高，原因不僅僅是主講教師深入淺出地傳授了專業(yè)知識，更重要的是，教師在講課過程中對教學(xué)的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了課程的文化魅力，利用言傳身教的方式宣揚(yáng)了創(chuàng)新意識和探索精神，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，使學(xué)生在寓教于樂的過程中掌握了專業(yè)知識，提高了實(shí)踐技能，在課堂授課中沒有顯現(xiàn)更多的思政痕跡，但是以水乳交融、自然融合的方式實(shí)現(xiàn)了事半功倍的良好育人效果。

（三）以提升專業(yè)教師整體素養(yǎng)和制訂有效激勵機(jī)制促進(jìn)課程思政持續(xù)良性發(fā)展

“教師是教育教學(xué)核心中的核心，是充分發(fā)揮各門課程思想政治教育功能的實(shí)踐者和推動者”[7]。沒有德才兼?zhèn)涞慕處熢跄芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，正如馬克思所言，“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”[8]。教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，提高學(xué)生的專業(yè)能力，教師自身就要自覺地養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷拓寬知識面，既要學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域前沿知識，又要學(xué)習(xí)哲學(xué)、社會科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)以及黨的相關(guān)政策文件和習(xí)總書記的重要講話內(nèi)容等，全面提升自身素養(yǎng)，真正做到以身作則，為人師表。教師應(yīng)努力使自己成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的擁護(hù)者和支持者、學(xué)生成長成才過程的指引者和領(lǐng)路人。理工學(xué)科專任教師要以課程思政建設(shè)為契機(jī)，以思想政治教育工作為紐帶，從馬克思主義理論、專業(yè)知識、綜合素養(yǎng)學(xué)問中汲取思想源泉、學(xué)術(shù)支持、文化內(nèi)涵。專業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)與思政課教師、哲學(xué)社會學(xué)科教師、輔導(dǎo)員班主任及心理咨詢師等相互取長補(bǔ)短，共享資源，信息互通，共同備課，形成一體化教育教學(xué)工作環(huán)境，將教師傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)在實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一，共同把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的棟梁之才。

此外，有效的考核激勵制度是課程思政建設(shè)與改革順利推進(jìn)的必要保障。學(xué)校各級黨委要將課程思政建設(shè)擺在重要位置，加強(qiáng)督導(dǎo)管理和指導(dǎo)考核，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門齊抓共管的工作格局，使監(jiān)督激勵體系的建設(shè)更加制度化、科學(xué)化、規(guī)范化。行政管理部門要切實(shí)做好組織引導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、監(jiān)督評估等工作，嚴(yán)肅政治紀(jì)律，提高政治站位，強(qiáng)化政治意識和底線意識，決不能允許突破政治底線、道德底線和法律底線的現(xiàn)象出現(xiàn)在高校課堂。在日常教學(xué)中突出科學(xué)管理和激勵機(jī)制相結(jié)合，建立目標(biāo)明確、內(nèi)容完善的考核評價制度，不斷規(guī)范教師職業(yè)道德。定期或不定期開展教學(xué)督導(dǎo)和檢查，使督查工作落實(shí)到位，真正起到監(jiān)管作用，確保在課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中立德樹人教育機(jī)制有效開展。進(jìn)一步優(yōu)化與完善評價和考核體系，在教師崗位聘任、職稱評定、績效考核中應(yīng)當(dāng)考慮教師在課程思政建設(shè)與改革中付出的努力和取得的成績，針對業(yè)績突出的教師實(shí)施獎勵措施，并將其成功經(jīng)驗(yàn)在學(xué)校其他學(xué)院、系部進(jìn)行演講、推廣，對于有突出貢獻(xiàn)的教師給予表彰，以此激勵教師投身課程思政建設(shè)的積極性和主動性。在科學(xué)合理制度的保障下，推動“課程思政”建設(shè)與時俱進(jìn)地創(chuàng)新與改革。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面 [N].人民日報(bào)，2016-12-09.

[2] 青年要自覺踐行社會主義核心價值觀：在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-05.

[3] 鄭佳然. 新時代高校“課程思政”與“思政課程”同向同行探析[J].思想教育研究，2019（3）：96-99.

[4] 馬爾庫塞.單向度的人[ M].重慶：重慶出版社， 2001： 24.

[5] 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：505.

[6] 萬林艷.“思政課程”與“課程思政”教學(xué)內(nèi)容的同向同行[J].中國大學(xué)教學(xué)，2018（12）：52-55.

[7] 王光彥.充分發(fā)揮高校各門課程思想政治教育功能[J].中國大學(xué)教學(xué)，2017（10）：4-7.

[8] 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：504.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]