淺論高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化的融合

摘 要：傳統(tǒng)文化能助力學(xué)生優(yōu)良品格的形成，以及學(xué)生民族自信心的提升。我們要汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，創(chuàng)新爭優(yōu)、與時俱進(jìn)，高舉文化的火炬，照亮前行之路。高校公共藝術(shù)教育作為面向?qū)W生宣講我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，需以培育學(xué)生綜合素質(zhì)、踐行立德樹人理念、提高公共藝術(shù)教育質(zhì)量為導(dǎo)向，研究相關(guān)課程中滲透傳統(tǒng)文化的方法，旨在完成新時代教育任務(wù)。文章通過探析高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的傳播方略，以期提高高校公共藝術(shù)教育綜合質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高校公共藝術(shù)教育;撫州傳統(tǒng)文化;融合傳播

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2020-04-21 文章編號：1674-120X（2020）20-0012-02

撫州地處江西省，是構(gòu)成海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)城市之一，有“天然大氧吧”美譽(yù)，與邵武市、光澤縣等城市及地區(qū)相連，有利于傳統(tǒng)文化融合傳播，是江右文化的堅實支柱。撫州傳統(tǒng)文化成于秦漢時期，在兩宋時期較為興盛，流傳至明清兩代，是哲學(xué)、風(fēng)物、人文、技術(shù)、教育、宗教、語言、民俗、建筑及美食等文化形態(tài)的整合。海鹽腔、錢鎖舞、孟戲、三角班、采茶戲等均是撫州傳統(tǒng)文化的傳播載體;七里崗生姜、嵩湖柿子、青泥柑橘、撫州西瓜等均是撫州當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化的代表;王安石紀(jì)念館、湯顯祖紀(jì)念館以及用名人命名的街巷讓撫州傳統(tǒng)文化有效滲透;毛澤東舊居、周恩來舊居、鄧小平舊居、閩贛省蘇維埃政府舊址、紅一方面軍總部舊址等人文景觀成為撫州紅色文化的鮮明印記?；诖耍瑸樘岣吒咝９菜囆g(shù)教育質(zhì)量，探析其與撫州傳統(tǒng)文化融合的傳播價值、要點、方略顯得尤為重要。

一、高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的價值

（一）引領(lǐng)學(xué)生習(xí)承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

通過簡要分析撫州傳統(tǒng)文化可知，當(dāng)?shù)夭粌H蘊(yùn)含農(nóng)耕文化、戲劇文化、自然文化，還囊括紅色文化、歷史文化，加之民情風(fēng)俗渲染，使撫州傳統(tǒng)文化更加豐富多元。因此，以高校公共藝術(shù)教育為載體面向?qū)W生宣講相關(guān)內(nèi)容，可引領(lǐng)高校學(xué)生習(xí)承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）提高高校公共藝術(shù)教育質(zhì)量

以往高校藝術(shù)教育僅圍繞固有內(nèi)容展開，對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用力度較弱，使藝術(shù)教育缺乏延續(xù)性、人文性、廣泛性。高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合，可充實現(xiàn)有藝術(shù)教育內(nèi)容，賦予傳統(tǒng)文化包容性、教育性，繼而達(dá)到提高高校公共藝術(shù)教育質(zhì)量的目的。

（三）完善撫州傳統(tǒng)文化發(fā)展體系

傳統(tǒng)文化是民族之魂，是民族精神屹立世界的基石，高校學(xué)生作為新時代社會發(fā)展建設(shè)的主力軍，需具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。這離不開高校公共藝術(shù)教育，需要教師以立德樹人為目標(biāo)開展公共藝術(shù)教育活動，將高校公共教育視為撫州傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要一環(huán)，助其融合傳播、與時俱進(jìn)。

二、高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的要點

（一）以人為本

高校教師需根據(jù)學(xué)生的興趣喜好開展公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播活動，如開展“撫州文化藝術(shù)教育宣傳周活動”，在校內(nèi)宣傳欄、板報區(qū)、校內(nèi)網(wǎng)展覽當(dāng)代撫州藝術(shù)佳品，鼓勵學(xué)生品鑒，通過師生互動落實撫州傳統(tǒng)文化融合傳播的目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新實踐

高校教師應(yīng)優(yōu)化配置撫州傳統(tǒng)文化教育資源，多渠道輸出撫州傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新實踐賦予教育無限可能，提高公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播質(zhì)量。例如，高?？山M織學(xué)生以撫州戲劇文化、歷史故事、人文典故為依托創(chuàng)編舞臺劇，如孟戲、采茶戲、板凳龍燈等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探討、藝術(shù)加工、創(chuàng)新實踐賦予撫州傳統(tǒng)文化更強(qiáng)的表現(xiàn)力，使學(xué)生接納、習(xí)承撫州傳統(tǒng)文化，豐富公共藝術(shù)教育形式，培育學(xué)生綜合素養(yǎng)。

（三）教材先導(dǎo)

教材是教師科學(xué)、高效地完成育人任務(wù)的重要工具，以往公共藝術(shù)教育中有關(guān)傳統(tǒng)文化的篇幅較小，為此影響了教育的全面性、綜合性。基于此，教師應(yīng)以公共藝術(shù)教育為依托充實撫州傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)編“校本化”教材，突出本校教育特色，促進(jìn)傳統(tǒng)文化融合傳播。

三、高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的方略

（一）加強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育師資力量

首先，高校教師需接納、學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用撫州傳統(tǒng)文化，從當(dāng)?shù)貧v史背景、民俗傳統(tǒng)、人文精神、民間傳說、藝術(shù)文化等角度出發(fā)整合有利于開展公共藝術(shù)教育活動的資源，提升高校教師對傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟力、學(xué)習(xí)能力及教育實踐能力，扭轉(zhuǎn)固有公共藝術(shù)教育態(tài)度，為撫州傳統(tǒng)文化與教育活動融合傳播奠定基礎(chǔ);其次，高校教師應(yīng)主動進(jìn)行教研，通過自省反思加強(qiáng)公共藝術(shù)教育師資力量，及時糾正教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播失當(dāng)之處，不斷優(yōu)化教育方法。例如，教師可以以“農(nóng)耕文化興衰”為課題進(jìn)行教研，引領(lǐng)學(xué)生剖析撫州農(nóng)業(yè)文化發(fā)展歷程，探析影響農(nóng)耕文化傳承的內(nèi)因，繼而通過議題式教學(xué)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化的體悟力，使高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化的融合傳播更為有效;再次，高校應(yīng)定期組織教師學(xué)習(xí)深造，確保其可以用新時代視角審視撫州傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，從風(fēng)物、建筑、民俗、宗教、哲學(xué)等角度解讀撫州傳統(tǒng)文化，探析其與公共藝術(shù)教育融合傳播的基點，調(diào)配相關(guān)資源，提高教育質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新高校公共藝術(shù)教育手段

在高校公共藝術(shù)教育師資力量不斷加強(qiáng)的背景下，教師需積極創(chuàng)新教育手段，使課堂教學(xué)更具實效。例如，高校公共藝術(shù)教育可與圖書館聯(lián)合，借助圖書館互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，經(jīng)電子圖書室面向?qū)W生群體推薦有關(guān)撫州傳統(tǒng)文化的讀物或文章，使學(xué)生多渠道了解撫州傳統(tǒng)文化，深入探索撫州文化。通過圖書館推薦相關(guān)資料，使學(xué)生由“被動學(xué)習(xí)”變“主動學(xué)習(xí)”，提高公共藝術(shù)教育質(zhì)量。再如，高校教師可邀請撫州民間藝人來校開展聯(lián)合育人活動，與教師共創(chuàng)“雙師型”講堂，教師可邀請民間大師現(xiàn)場進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，與學(xué)生探討撫州民俗、建筑、美食，提高撫州傳統(tǒng)文化傳播質(zhì)量。為充實公共藝術(shù)教育內(nèi)容，使撫州傳統(tǒng)文化融合傳播更具實效性，教師可應(yīng)用信息技術(shù)改進(jìn)教育方法。例如，教師在講解課程內(nèi)容時可將描繪撫州山河風(fēng)光的內(nèi)容借助多媒體手段展現(xiàn)出來，讓學(xué)生不僅可以從宏觀構(gòu)圖角度感受撫州風(fēng)景名勝承載的文化底蘊(yùn)，還能從微觀處理角度剖析，為學(xué)生掌握藝術(shù)精髓奠定基礎(chǔ)，使高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播更加科學(xué)，在助力教師完成課程育人任務(wù)同時培育學(xué)生的獨(dú)立思考能力、觀察理解能力和自學(xué)探索能力，加強(qiáng)立德樹人思想的滲透，助推高校公共藝術(shù)教育活動良性發(fā)展。

（三）優(yōu)化升級高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的傳播體系

為保障高校公共藝術(shù)教育能夠與撫州傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)在一起，同時與校園文化、地方文化及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)緊密融合，提高撫州傳統(tǒng)文化傳播有效性，教師不僅要改進(jìn)教學(xué)方法，提高自身教育能力，還需優(yōu)化升級育人體系，充分運(yùn)用教育資源，助推傳統(tǒng)文化良性發(fā)展。教師可打造“課程設(shè)計—資源配置—創(chuàng)新實踐—教研反思—教研成果推行—課程方案優(yōu)化”育人體系，其中資源配置環(huán)節(jié)是撫州傳統(tǒng)文化融合傳播的關(guān)鍵，為此教師需應(yīng)用數(shù)字化育人模式率先統(tǒng)籌撫州傳統(tǒng)文化資源，如圖片、歷史文獻(xiàn)、視頻、聲頻等相關(guān)資源，打造“校本化”公共藝術(shù)教材，以大學(xué)生感興趣的撫州文化為依托制定精品課程，作為固有公共藝術(shù)教育內(nèi)容的補(bǔ)充，為傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂拓寬路徑。可打造“校政企”三方合作育人教育體系，為公共藝術(shù)教育與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、地方文化、校園文化的融合奠定基礎(chǔ)。

四、高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的傳播阻力

（一）高校公共藝術(shù)教育師資力量有待提高

新時代學(xué)生的審美發(fā)生轉(zhuǎn)變，對藝術(shù)之美的理解能力不斷提升，這就需要教師不斷深入學(xué)習(xí)撫州傳統(tǒng)文化，篩選其中與公共藝術(shù)教育融合的要點，不斷提升文化嗅覺靈敏度，通過公共藝術(shù)教育傳播撫州傳統(tǒng)文化。

（二）高校公共藝術(shù)教育方法需要改進(jìn)

基于教育思想不斷推陳出新，學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求有所調(diào)整，固有育人模式需緊跟教育時代發(fā)展步伐進(jìn)行改革，這就需要教師在以人為本思想指引下根據(jù)公共藝術(shù)教育學(xué)習(xí)需求持續(xù)改進(jìn)育人方法，應(yīng)用新思想、新手段攻克高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播的阻力。

（三）高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播體系發(fā)展滯后

在以公共藝術(shù)教育課程為主、“校政企”為核心打造育人體系的基礎(chǔ)上，教師需配套推行評價體系，旨在培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，使教育體系更加完善。例如，教師可將評價體系大體分為兩大部分：其一，過程評價。關(guān)注學(xué)生藝術(shù)教育過程中的具體表現(xiàn)，針對學(xué)生思維活性、學(xué)習(xí)態(tài)度、理解能力進(jìn)行評價，妥善運(yùn)用激勵性評價語言，在師生互動進(jìn)程中幫助學(xué)生掌握撫州傳統(tǒng)文化。其二，綜合性評價。以“校政企”合作育人為例，教師可將學(xué)生在文創(chuàng)企業(yè)中的實訓(xùn)表現(xiàn)、政府性文化活動參與頻率及成果視為綜合性評價標(biāo)準(zhǔn)，同時根據(jù)新時代文化藝術(shù)型人才評定新規(guī)對評價標(biāo)準(zhǔn)予以調(diào)整，通過評價指引學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，明晰自身傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)阻力，助力教師調(diào)整教育方案，使公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合的傳播體系得以良性發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，為提高高校公共藝術(shù)教育質(zhì)量，需加強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育師資力量，改進(jìn)高校公共藝術(shù)教育方法，優(yōu)化升級高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合傳播的體系;同時不滿足于現(xiàn)狀，持續(xù)剖析公共藝術(shù)教育阻力，擴(kuò)寬撫州傳統(tǒng)文化融合傳播的途徑，在提高教學(xué)質(zhì)量基礎(chǔ)上科學(xué)培育學(xué)生核心素養(yǎng)。

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基金項目：本文系2019年撫州市社會科學(xué)規(guī)劃項目“高校公共藝術(shù)教育與撫州傳統(tǒng)文化融合性傳播研究”（19SK39）階段性研究成果之一。

作者簡介：馬琳琳（1980—），女，遼寧鞍山人，副教授，碩士研究生，研究方向：藝術(shù)教育。