中華傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融入小議

摘?要：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入幼兒教育，是中華文化傳承的需要，也是在富幼兒教育資源的需要，在幼兒教育實(shí)踐中，可以通過開發(fā)校本教材、開展親子活動(dòng)、開展傳統(tǒng)文化游戲活動(dòng)、為幼兒講述傳統(tǒng)文化故事、適量引導(dǎo)看傳統(tǒng)文化動(dòng)畫片等方式，使幼兒走近和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;中華傳統(tǒng)文化;融入策略

幼兒教育的重要目標(biāo)就是要塑造幼兒健康的人格，培養(yǎng)其生存和發(fā)展的能力，涵養(yǎng)其健康的興趣愛好。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的內(nèi)容，將之融入幼兒教育活動(dòng)，可以促使幼兒的綜合文化素養(yǎng)得到提升。

一、 幼兒教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

在幼兒教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分必要的，可從如下兩方面來理解。

（一）是中華優(yōu)秀文化傳承的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年的精神文明結(jié)晶，是中華民族的靈魂所在，需要我們炎黃子孫一代接一代不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。如何才能確保傳承？這就要從娃娃抓起。幼兒認(rèn)知能力處于早期階段，還未過多地受到其他不良因素的影響，此時(shí)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來影響幼兒，可使幼兒在成長過程中以及成人后對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更高的認(rèn)同感，進(jìn)而愿意自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)。

如果在幼兒時(shí)期不融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幼兒成長過程中總會(huì)用其他信息來填充認(rèn)識(shí)上的空白，其他各種“雜音”類的文化信息植根于幼兒早期階段的記憶中，占據(jù)了幼兒的認(rèn)知判斷，就會(huì)逐漸使幼兒成長過程中乃至成人后天然地排斥本民族的優(yōu)秀文化，更不可能主動(dòng)傳承本民族優(yōu)秀文化?？梢姡屩腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以代代相續(xù)，必須從娃娃抓起，在幼兒教育活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得十分必要。

（二）是豐富幼教資源的需要

幼兒教育活動(dòng)中要用到一切有利于孩子成長的資源，涉及各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域，只要是適合幼兒成長的，都應(yīng)當(dāng)納入幼教資源范圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)數(shù)千年積淀下來的反映民族精神靈魂的文明內(nèi)容，對(duì)幼兒的成長自然是有百利而無一害。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也應(yīng)當(dāng)納入幼兒教育資源。換個(gè)角度來說，幼兒教育資源也需要和應(yīng)當(dāng)把中華優(yōu)秀文化納入范圍之內(nèi)，以此豐富幼兒教育資源內(nèi)容，使幼兒教育資源助力于幼兒成長的積極意義更加突顯。

二、 幼兒教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）開發(fā)中華傳統(tǒng)文化幼教校本教材

市面上固然有大量傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀教材，但大多數(shù)并不適宜于我們所面臨的孩子的實(shí)際，也不一定適宜于我們教師的個(gè)人特點(diǎn)，也不適宜于所在幼兒園的實(shí)際情況?；诜N種不兼容的現(xiàn)象，幼兒園根據(jù)自身的實(shí)際，組織有關(guān)專家和本校教師一起開發(fā)適合本校幼兒教育需要的校本課程應(yīng)為較好的選擇。考慮到幼兒認(rèn)知能力有限，內(nèi)容一般不宜過多過雜，所以內(nèi)容量上要精省，主要采集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，以幼兒喜愛的方式和適合幼兒認(rèn)知發(fā)展的方式來編排，比如編成誦讀、區(qū)域活動(dòng)、游藝活動(dòng)等不同的形式。有了這樣的校本教材，幼兒教師在幼兒活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會(huì)有本可依，依而得實(shí);有據(jù)可循，循而得法。

（二）在親子活動(dòng)中推動(dòng)文化傳承

幼兒教育往往不能靠教師單方面完成，而需要家長適當(dāng)?shù)貐⑴c，這也是家園合作的一個(gè)基本內(nèi)容。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也可以采用家園合作模式，其中親子活動(dòng)是比較有效的方式之一。比如利用傳統(tǒng)節(jié)日，邀請(qǐng)家長參與到相關(guān)的活動(dòng)中，讓孩子和大人一起參與、享受傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，端午節(jié)的時(shí)候，可邀請(qǐng)家長走進(jìn)幼兒園，在老師的統(tǒng)一指揮下，帶著幼兒一起包粽子，一起聽屈原故事，看龍舟比賽活動(dòng)視頻等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，類似這種活動(dòng)中，幼兒都表現(xiàn)出極大的熱情，且都期待家長能陪他們一起活動(dòng)。所以，這種活動(dòng)，每個(gè)孩子的家長都能參加為最好。但幼兒園大多場地有限，每個(gè)幼兒園每次活動(dòng)都全部家長參與，可能客觀上還是比較有難度。如果場地實(shí)在有限，可以采用家長輪流作代表參與的模式，比如根據(jù)一年的活動(dòng)次數(shù)，將家長平均分成若干組，輪流參與活動(dòng)。

（三）在游戲活動(dòng)中滲入中華傳統(tǒng)文化元素

幼兒對(duì)游戲有種天然的喜好，所以幼兒課程中游戲性的活動(dòng)內(nèi)容較多。在一些游戲活動(dòng)中，教師完全可以用中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來設(shè)計(jì)游戲，過程中巧妙地融入中華傳統(tǒng)文化元素。比如民間游戲活動(dòng)踢毽子、跳皮筋、翻花繩等，也屬于傳統(tǒng)文化的范疇，完全可以引入幼教領(lǐng)域作為幼兒游戲活動(dòng)內(nèi)容。還有猜謎語、背詩比賽等活動(dòng)，也可以適當(dāng)融入相關(guān)的游戲活動(dòng)之中。在種種游戲活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容元素，可以使學(xué)生受到潛移默化的積極影響，會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化有越來越多的接觸和認(rèn)識(shí)。

（四）在講故事中讓幼兒了解傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化中自然包含著許多歷史人物的故事，這些故事中也蘊(yùn)含著許多激勵(lì)孩子成長的精神食糧。讓孩子們了解相關(guān)故事和人物，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的接近和了解。比如“孔融讓梨、水滴石穿、狐假虎威”等故事，對(duì)幼兒會(huì)有道德上的引領(lǐng)作用。幼兒在接觸了解這些故事和人物的過程中，心靈也會(huì)受到一定的影響，從而自覺得向著特定的道德目標(biāo)塑造自己。一般在幼兒教育中，考慮到幼兒認(rèn)知能力有限，不宜講太復(fù)雜的故事，要注意采用小故事，如成語故事、某個(gè)人物少年時(shí)期的某個(gè)事件延伸出的故事等。一定要強(qiáng)調(diào)故事的短小和有價(jià)值。

（五）通過適量的動(dòng)畫故事片讓幼兒接近傳統(tǒng)文化

當(dāng)前市面上有不少傳統(tǒng)文化故事動(dòng)畫片，如西游記、葫蘆娃等，這些故事相對(duì)較長，單純老師來講，可能會(huì)顯得單調(diào)。適當(dāng)組織學(xué)生收看此類動(dòng)畫片，老師輔助講解，效果會(huì)比較好。孩子們看了動(dòng)畫片之后，一般都能或多或少地復(fù)述故事內(nèi)容。這也就使幼兒或多或少地向傳統(tǒng)文化靠近了。

綜上，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入幼兒教育，是中華文化傳承的需要，也是在富幼兒教育資源的需要，在幼兒教育實(shí)踐中，可以通過開發(fā)校本教材、開展親子活動(dòng)、開展傳統(tǒng)文化游戲活動(dòng)、為幼兒講述傳統(tǒng)文化故事、適量引導(dǎo)看傳統(tǒng)文化動(dòng)畫片等方式，使幼兒走近和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：

陳朝分，貴州省遵義市，貴州省遵義市播州區(qū)石板鎮(zhèn)中心幼兒園。