高校提高弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育的方法與路徑研究

聶松竹

摘要：中華傳統(tǒng)美德對于中華兒女而言是珍貴的寶物，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)繼承，學(xué)生作為建設(shè)祖國的主力軍應(yīng)該具備優(yōu)秀的個(gè)人素養(yǎng)、優(yōu)良的道德品格，但是現(xiàn)如今很多的高校都存在學(xué)生忽視傳統(tǒng)美德，道德缺失的問題。本文將對高校教育中提高弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育的方法與路徑做簡要的研究分析。

關(guān)鍵詞：高校;傳統(tǒng)美德;提高

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9129（2020）08-0156-02

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華民族歷史悠久，在五千年的歲月長河中，積淀出博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些是我國的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，需要當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)、傳承。在新時(shí)代，將中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)思想政治教育中，能夠豐富思想政治教育的內(nèi)涵，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升，提高其國家認(rèn)同感，促進(jìn)國家的安定與社會(huì)的和諧。

所謂“中華傳統(tǒng)文化”，又可稱之為華夏文化、華夏文明，作為中華民族的思想和精神，是中華民族社會(huì)各種意識形態(tài)的總和?；趯?shí)力角度劃分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是軟實(shí)力，也是中國社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)及教育的基礎(chǔ)?？v觀中華傳統(tǒng)文化，其構(gòu)成主要以儒家思想為核心，以老子道德文化為主體，集合多元思想，諸如由墨家等思想，形成一個(gè)相互包容的思想文化體系[1]。

2 在高校教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德教育的作用

2.1提升學(xué)生素質(zhì)，保障學(xué)生健康發(fā)展。對于教師而言，在高校教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德教育是十分有必要的，學(xué)生是未來祖國事業(yè)的建設(shè)者接班人，學(xué)生的道德素養(yǎng)會(huì)對國家的進(jìn)步發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。所以教師要充分重視起傳統(tǒng)美德的教育。幫助學(xué)生樹立正確的三觀，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展成長。在日常的教育過程中，將學(xué)生培養(yǎng)成集理想、道德、紀(jì)律以及文化于一身的符合社會(huì)發(fā)展需要的“四有”人才。

2.2推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活場景及社會(huì)氛圍的培養(yǎng)。教師要牢記中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠒?huì)影響社會(huì)的發(fā)展，它是保障中國人民和諧相處中華民族興旺發(fā)展的基本條件。因此教師要滲透核心價(jià)值觀的思想教育，指導(dǎo)學(xué)生不論是在學(xué)習(xí)中還是生活上都要時(shí)刻提醒自己銘記核心價(jià)值觀。作為一名學(xué)生要養(yǎng)成宣傳弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的良好習(xí)慣。中華民族有著幾千年的歷史文化，教師要教導(dǎo)學(xué)生，要熱愛傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，盡管時(shí)代在進(jìn)步，但是我們不能盲目的摒棄傳統(tǒng)，一旦丟掉了根本，那就意味著我們割棄了自己的精神命脈。自古以來，人們以仁愛和誠信以及正義為傳統(tǒng)美德，事實(shí)上它和現(xiàn)如今我國大力推崇的社會(huì)主義核心價(jià)值觀里涉及的內(nèi)容高度吻合。所以在高校教育中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德可以有效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活場景及社會(huì)氛圍的培養(yǎng)。

2.3有效推動(dòng)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)發(fā)展。中華民族有著幾千年的歷史文化，傳統(tǒng)美德對于中華兒女而言是寶貴的禮物，影響著我們的成長發(fā)展，對于中華兒女思想品格的培養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。學(xué)生是未來建設(shè)、壯大祖國的主力軍，是傳統(tǒng)美德的繼承弘揚(yáng)者，所以在高校開展美德教育是十分有必要的[2]。

2.4確保社會(huì)的長治久安。作為教師應(yīng)該全面透徹的認(rèn)識教育，教育的目的不僅僅是給學(xué)生傳輸講述知識，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，將學(xué)生培養(yǎng)成思想文化學(xué)習(xí)全面發(fā)展的人才。學(xué)生思想水平在很大程度上會(huì)影響社會(huì)治安，傳統(tǒng)美德提倡做人要學(xué)會(huì)愛國、平等、寬容，作為教師要將這些傳統(tǒng)美德教育滲透在課堂之中，積極創(chuàng)設(shè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生品格，提升學(xué)生思想素質(zhì)，確保社會(huì)的長治久安。

3 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在高校教育中存在的主要問題

現(xiàn)如今越來越多的學(xué)校開始重視起傳統(tǒng)美德的教育，開設(shè)了專門的課程又或是開展豐富多彩的活動(dòng)去培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，但是還是存在著一定的問題，教育力度還是有所欠缺。主要的原因有以下幾點(diǎn)：

3.1社會(huì)方面原因。

（1）社會(huì)對于人才的評判標(biāo)準(zhǔn)不夠完善?，F(xiàn)如今社會(huì)上招聘挑選人才的標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)人是不是從名校畢業(yè)，或是分?jǐn)?shù)、學(xué)歷去評判人才。這樣評判標(biāo)準(zhǔn)是失準(zhǔn)的，對于人才的評判應(yīng)該圍繞多個(gè)方面去綜合評價(jià)，有些人的學(xué)歷很高但是他的個(gè)人修養(yǎng)道德素質(zhì)缺失，因此社會(huì)現(xiàn)存的人才評判標(biāo)準(zhǔn)是不正確的。以分?jǐn)?shù)評判人才的理念應(yīng)該及時(shí)的改變，因?yàn)檫@些都會(huì)促使很多的學(xué)校在培養(yǎng)人才的時(shí)候，將更多的關(guān)注點(diǎn)投放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，而忽視對學(xué)生道德美德的教育。

（2）社會(huì)需要和傳統(tǒng)美德的關(guān)聯(lián)度的缺失。很多的學(xué)校認(rèn)為企業(yè)更多的是需要有著專業(yè)技能的人才，更看中的是人才能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)效益，所以為了符合社會(huì)的需要在日常的教育中會(huì)加強(qiáng)對學(xué)生知識和技能的培養(yǎng)教育，導(dǎo)致對學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的忽視。所以說學(xué)校教育中傳統(tǒng)美德教育的缺失和社會(huì)需要有著密不可分的聯(lián)系。

3.2學(xué)校自身存在的原因。（1）學(xué)校對于傳統(tǒng)美德教育缺乏重視。很多高校都會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的專業(yè)技能、學(xué)生的就業(yè)率上，很少去開設(shè)專門的課程去開展傳統(tǒng)美德教育。更多的是鼓勵(lì)學(xué)生將時(shí)間投放于專業(yè)課程學(xué)習(xí)上。因此，高校對于優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育意識是強(qiáng)烈缺失的，這些都會(huì)對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響，很多的學(xué)生盡管知識豐富，但是他們個(gè)人的修養(yǎng)品德是缺失的[3]。

（2）學(xué)校發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的教育工作滯后。很多的高校弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的教育工作都明顯是滯后的，主要表現(xiàn)為下面幾點(diǎn)：首先高校的制度不夠完善，整體散亂，普遍沒有全面綜合的指導(dǎo)規(guī)劃。其次，高校在學(xué)科設(shè)置上也存在滯后，大部分的院校只是敷衍的給學(xué)生開設(shè)思想政治教育課，也主要是借助這個(gè)課程去完成對學(xué)生的傳統(tǒng)美德的教育，也沒有明確的考核方式，這些都使得學(xué)生覺得思想品德課程是不重要的，就不會(huì)以端正的態(tài)度去學(xué)習(xí)。最后，大部分的高校的教育方式單一，通常只是開設(shè)思修課，開展一些實(shí)踐活動(dòng)，甚至于一些學(xué)校還是以理論知識的灌輸為主，給學(xué)生講授枯燥乏味的理論知識，要求學(xué)生背誦記憶，很少會(huì)去創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然得不到激發(fā)。

3.3學(xué)生自身的原因。隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步，學(xué)生每天都可以接觸到大量的信息，他們的思想很容易因?yàn)橐恍┑唾|(zhì)量的信息受到影響，類似拜金主義享受主義都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的沖擊。部分學(xué)生還存在三觀不正、道德淪喪的問題，因?yàn)闆]有意識到傳統(tǒng)美德的重要性，所以他們忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)繼承。

4 提高弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)美德在高校教育中的路徑探究

4.1學(xué)校層面。

（1）增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的重視。高校應(yīng)當(dāng)對中華傳統(tǒng)美德提高關(guān)注與重視，能夠充分了解弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德對于學(xué)生的道德思想以及行為規(guī)范的教育意義和作用。中華文化博大精深，傳統(tǒng)美德更是古人留給后代的寶貴精神財(cái)富，只有在教育活動(dòng)中充分融入中華傳統(tǒng)美德教育，才能夠培養(yǎng)出更加杰出的國家建設(shè)中和接班人，讓學(xué)生自覺承擔(dān)中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)人，形成良好的校園氛圍和人文環(huán)境。

（2）構(gòu)建科學(xué)合理的工作制度。

高校在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的過程中，要能夠有目的、有計(jì)劃的逐步構(gòu)建科學(xué)完善的傳統(tǒng)美德工作制度，工作制度應(yīng)當(dāng)涵蓋組織領(lǐng)導(dǎo)部門，教學(xué)體制，信息收集機(jī)制、監(jiān)督管理機(jī)制、評價(jià)考核機(jī)制等方面內(nèi)容，只有完善的制度保障和科學(xué)的體制支持，才能夠更加科學(xué)有效的展開中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和教育工作，讓傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)變得更加制度化和科學(xué)化，同時(shí)也為傳統(tǒng)美德的有效教學(xué)提供基礎(chǔ)和保障。

（3）促進(jìn)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有效展開。 ①加強(qiáng)課堂教學(xué)。在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的工作中，首要的便是引導(dǎo)利用好高校思想政治課程的教育功能和作用。思想政治課對于學(xué)生道德品質(zhì)和政治思想的教育與培養(yǎng)有著重要的意義，也是滲透中華傳統(tǒng)美德教育的主要陣地。因此，高校應(yīng)當(dāng)充分利用好思想政治課堂的教學(xué)，在政治課上積極融入和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，甚至可在政治課中設(shè)置傳統(tǒng)美德的教學(xué)模塊或環(huán)節(jié)，制定明確而又合理的中華傳統(tǒng)美德的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，加強(qiáng)對教師隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)教師對傳統(tǒng)美德的研究與實(shí)踐，可以通過編寫傳統(tǒng)美德相關(guān)的教材來加大傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)的效果，同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)美德教學(xué)的評價(jià)與考核。除此之外，還應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)觀念和方法，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞綄鹘y(tǒng)美德滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。同時(shí)可以巧妙應(yīng)用多媒體、信息技術(shù)等先進(jìn)手段，來促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德教學(xué)的趣味化、生動(dòng)性以及可觀性。構(gòu)建全新而又高效的傳統(tǒng)美德教學(xué)形式，形成新的教學(xué)體系，摒棄以往的“灌輸式”教學(xué)模式，從理論環(huán)節(jié)、實(shí)踐環(huán)節(jié)以及課堂環(huán)節(jié)讓傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)具有人文色彩，讓學(xué)生深入的感受傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與魅力，教師在展開傳統(tǒng)美德教育過程中促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的豐富性，實(shí)現(xiàn)高效的教育目的。以中華傳統(tǒng)美德為核心，涵蓋傳統(tǒng)文化，從而聯(lián)結(jié)和輻射其他文化內(nèi)容，發(fā)掘中華傳統(tǒng)美德和其他課程的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，從而有效的在各個(gè)課程中展開中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)工作[4]。

②加強(qiáng)實(shí)踐教育。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的進(jìn)程中，高校還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮實(shí)踐教育的作用，借助開展傳統(tǒng)美德為主題的實(shí)踐教育活動(dòng)來吸引學(xué)生參與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，達(dá)到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德效果。例如高校通過開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀書節(jié)、演講比賽或者討論會(huì)等活動(dòng)，來讓學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)美德的書籍閱讀中，增強(qiáng)對傳統(tǒng)美德的理解與認(rèn)知，從而達(dá)到對學(xué)生的教育作用和效果。針對當(dāng)代大學(xué)生道德思想方面存在的不足和問題來進(jìn)行針對性教育與糾正，借助傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)來轉(zhuǎn)變學(xué)生道德缺失、缺乏禮貌意識、人文知識欠缺等不足。結(jié)合校園文化建設(shè)以及實(shí)踐活動(dòng)來讓學(xué)生充分的參與到傳統(tǒng)美德實(shí)踐中，自覺承擔(dān)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)者和弘揚(yáng)者。

4.2學(xué)生層面。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有民族意識和愛國精神，對傳統(tǒng)文化和美德具有濃厚的熱情。在學(xué)習(xí)與生活中自覺承擔(dān)弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)美德的義務(wù)和使命。這不僅是學(xué)生具有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)也能夠更好的促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展，幫助學(xué)生建立良好的思想品德和道德情操。首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與特點(diǎn)，利用思想政治課程以及相關(guān)書籍和活動(dòng)來進(jìn)行深入的了解和學(xué)習(xí)，積極參加傳統(tǒng)美德相關(guān)的校園實(shí)踐活動(dòng)。除此之外，還應(yīng)當(dāng)在日常學(xué)習(xí)和生活中自覺履行中華傳統(tǒng)美德，按照傳統(tǒng)美德來嚴(yán)格要求自己和約束自我，提高對自身言行舉止的要求，讓美德在自己身上綻放出光芒和色彩，同時(shí)也能夠?qū)ι磉叺娜诉M(jìn)行約束和教育，及時(shí)制止和改正生活中缺乏道德的行為。從我做起，從小事做起，逐步落實(shí)和承擔(dān)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生能夠通過自身的努力來向周圍的人弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)正能量，形成良好的風(fēng)氣，感染周圍的朋友、同學(xué)和親人，通過每個(gè)人的努力能夠形成良好的校園風(fēng)氣，讓美德融入到學(xué)生的日常生活中，讓整個(gè)社會(huì)變得更加融洽。

5 結(jié)語

綜上所述，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是提高學(xué)生思想境界，是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，需要學(xué)校、教師與學(xué)生的共同努力。高校應(yīng)當(dāng)提高對中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知與重視，在教學(xué)活動(dòng)中積極采取有效措施和方法來加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)與推廣，通過不斷探索和創(chuàng)新來營造良好的傳統(tǒng)美德氛圍，構(gòu)建和諧的校園文化，讓學(xué)生在良好的美德氛圍和環(huán)境中進(jìn)步與發(fā)展。

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