新時(shí)代下文博書畫展精準(zhǔn)對(duì)接青少年的相關(guān)舉措

孫凌霞

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，要“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。2018年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》指出，文物博物館單位要強(qiáng)化基本公共文化服務(wù)功能，盤活用好國有文物資源，支持社會(huì)力量依法依規(guī)合理利用文物資源，提供多樣化、多層次的文化產(chǎn)品與服務(wù)。博物館等文博單位是青少年教育的重要場所，是見證中華歷史發(fā)展、傳承中華文化的重要橋梁;青少年是祖國的棟梁，是民族發(fā)展的希望;而中國書畫，則是蘊(yùn)含中華文明的重要載體。如今，國內(nèi)很多博物館藏有大量極具藝術(shù)價(jià)值的書畫作品，但由于書畫作品的“曲高和寡”，眾多參觀者尤其是青少年對(duì)其望而卻步。另外，目前大多數(shù)博物館的書畫展多以自由參展為主，講解員只進(jìn)行簡單的書畫作者、內(nèi)容和背景介紹，并不能滿足青少年的觀展需求。針對(duì)這種情況，本文以山東博物館舉辦的“香光馨遠(yuǎn)——董其昌書風(fēng)展”為例，從命題、展陳、講解、傳播等角度，介紹山東博物館在精準(zhǔn)對(duì)接青少年觀展方面所采取的相關(guān)舉措，為文博系統(tǒng)舉辦書畫展覽提供參考和借鑒。

一、精準(zhǔn)命題：明確展覽名稱，讓青少年愿意看

在書畫展領(lǐng)域，“題”分為“大題”和“小題”兩部分。

“大題”是展覽名稱，也是展覽的點(diǎn)睛之筆，概括性地總結(jié)整個(gè)展覽，以達(dá)到深入淺出的效果，因此看懂展覽名稱很重要。以山東博物館的“香光馨遠(yuǎn)——董其昌書風(fēng)展”為例，董其昌是明朝書畫大家，別號(hào)“香光居士”，因此展覽名稱中有“香光”二字;展覽以董其昌書法為切入點(diǎn)，將其書風(fēng)放置到大的文化背景中來考量，讓作品來講述歷史、傳承與鑒鏡，因此又有“馨遠(yuǎn)”二字。精準(zhǔn)命題，可以激發(fā)青少年的觀展興趣，讓其帶著問題去了解作品的特點(diǎn)和作品想要表達(dá)的內(nèi)容，“窺探”作品本身和背后的故事，了解古代和現(xiàn)代的共性。

“小題”是展品名稱，它是每個(gè)展品的“身份證”，了解展品首先要認(rèn)識(shí)它、了解它。“香光馨遠(yuǎn)——董其昌書風(fēng)展”共展出展品76套，計(jì)97件，每件展品都有屬于自己的“故事”;展品陳列以時(shí)間先后為序，分三章、六小節(jié)，依次講述了董其昌要超越的目標(biāo)、董其昌的師友和董其昌的追隨者，這些展品講述了董其昌書風(fēng)的歷史流變。對(duì)于青少年而言，看展的認(rèn)知內(nèi)容疏導(dǎo)可分為志趣、認(rèn)知、博悟、養(yǎng)成四個(gè)方面。因此，在展覽中要巧妙地進(jìn)行知識(shí)輸出，讓青少年愿意去看展。但是就目前的書畫展而言，關(guān)于展覽的主題介紹多是蜻蜓點(diǎn)水，沒有達(dá)到有效的知識(shí)輸出。很多博物館雖已配備了各種模式的輔助講解，但如何讓展品的介紹吸引參觀者而又不失規(guī)矩，需要文博工作者共同探討。

二、多維展示：創(chuàng)新展陳形式，讓青少年看得懂

展品是整個(gè)博物館的核心，展品的陳列與展覽方式關(guān)系著青少年能否快速根據(jù)展品陳列得到清晰的參觀脈絡(luò)，從而提高青少年對(duì)展品的欣賞與接受程度。以往書畫作品的陳列多以常規(guī)陳設(shè)為主，出于對(duì)珍貴書畫作品的保護(hù)，多將展品放置在具有特定溫度和濕度的展柜中，這同時(shí)也局限了展陳的方式和途徑。然而隨著科技的進(jìn)步，許多博物館展廳漸漸改變往常單調(diào)的陳列模式，集科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、觀賞性、娛樂性為一體，使展品能夠最大程度地吸引參觀者，尤其是提高青少年的關(guān)注度。如山東博物館等充分利用3D情景模擬、多功能設(shè)備放映、幻影成像、電子觸摸屏，讓青少年融入展覽情景中，帶來強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，從展陳角度最大程度地完善青少年的知識(shí)體系，做到寓教于樂。

仍以“香光馨遠(yuǎn)——董其昌書風(fēng)展”為例，展覽梳理了董其昌身前的名家體系，以文獻(xiàn)為依托，以多媒體的方式展現(xiàn)了明中期以前的名家書法傳承脈絡(luò)，作為展覽的引子。董其昌書風(fēng)的延續(xù)與推動(dòng)、“主流地位”的確立及后世影響，從趙孟頫到莫是龍，從王鐸到海寧陳氏，展廳中的一幅幅作品呈現(xiàn)出脈絡(luò)清晰的書法流變。即使青少年尚不具備深厚的書法基礎(chǔ)，也能通過展陳作品及多媒體的知識(shí)普及來了解董其昌及其書法。

三、互動(dòng)交流：明晰講解內(nèi)容，讓青少年樂于聽

聲音是一種詮釋事物的載體，有效的講解和交流有利于提高青少年的觀展興趣，參與互動(dòng)，更容易加深青少年對(duì)展品的了解和對(duì)相關(guān)知識(shí)的接受程度。隨著各種娛樂內(nèi)容的普及，青少年的課余選擇越來越多，精力和時(shí)間被分散，博物館要想提高青少年的關(guān)注度，就一定要做好與他們的溝通與交流，傾聽他們的聲音，引導(dǎo)他們的興趣，幫助他們變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。

青少年對(duì)展品的接受能力與成人不同，對(duì)于講解員的講解，青少年往往會(huì)存在知識(shí)“斷點(diǎn)”，無法進(jìn)行知識(shí)的前后貫穿與整合。所以，無論是從知識(shí)層面還是從方法層面，對(duì)于青少年觀展群體的講解，一定要“量身定制”，有效輸出。這就要求講解員不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能，掌握青少年心理相關(guān)知識(shí)，探索青少年所能接受的講解和參觀方式，充分了解展覽理念和所有展品，深入淺出、條理清晰地講好“展品故事”。

四、創(chuàng)意傳播：利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓青少年多渠道浸潤展陳藝術(shù)

傳統(tǒng)的觀展模式受到“人—物—場”的限制，對(duì)于青少年的參觀學(xué)習(xí)具有一定的局限性。而“云展覽”和網(wǎng)絡(luò)直播的興起則打破了這種局限，參觀者可以隨時(shí)隨地游覽博物館，還可以通過彈幕提出問題、交流學(xué)習(xí)。直播打破了傳統(tǒng)的場景建構(gòu)模式，形成一種全新的溝通交流方式，具有全民參與性、場景互動(dòng)性和即時(shí)性，受眾通過觀看可以獲得“享受”“交談”“操作”三重體驗(yàn)。與現(xiàn)場參觀相比，網(wǎng)絡(luò)直播也更容易被青少年所接受，快手、抖音等多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供展陳視頻，人們足不出戶便可覽盡文物精粹。疫情期間，“云游博物館”等系列活動(dòng)也加快了博物館網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的建設(shè)與完善，并且取得了優(yōu)異的成績。

當(dāng)然，對(duì)于新型傳播渠道，如何進(jìn)行合理利用與管理也是新的挑戰(zhàn)。短視頻、云直播具有時(shí)效性強(qiáng)、反饋性強(qiáng)的特點(diǎn)，“一對(duì)多”的互動(dòng)體驗(yàn)以及VR等技術(shù)的介入讓其更具沉浸感和參與感。對(duì)于博物館的直播或錄播，第一，要保證內(nèi)容本身的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。青少年具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，以展品為基礎(chǔ)，普及展品知識(shí)及挖掘其深層的社會(huì)背景、文化內(nèi)涵，并正確傳達(dá)給青少年，對(duì)于文博工作者來說尤為重要。第二，要保證內(nèi)容的趣味性。青少年普遍具有強(qiáng)烈的求知欲，但枯燥、死板的文字往往會(huì)阻礙青少年的求知。優(yōu)質(zhì)的博物館直播或錄播，要求講解人找到青少年的興趣點(diǎn)，配合故事性的詮釋和有效的肢體語言，結(jié)合當(dāng)下青少年容易接受的風(fēng)格基調(diào)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行講解與展示。只有吸引青少年關(guān)注，才能達(dá)到信息傳播的目的。第三，要保證內(nèi)容的可持續(xù)性。博物館的直播與錄播應(yīng)做到可持續(xù)發(fā)展，及時(shí)推進(jìn)與更新，不能虎頭蛇尾。要以系列視頻培養(yǎng)青少年的觀看習(xí)慣，讓他們對(duì)展品及相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生興趣，在日積月累中領(lǐng)悟書畫等文物背后的歷史文化，從而提高自身的文物素養(yǎng)。

結(jié)語

新時(shí)代下，博物館作為具有持久生命力的文化主體，不僅要豐富館內(nèi)藏品，更要通過創(chuàng)新展陳設(shè)計(jì)來滿足人們的觀展需求。當(dāng)聚焦青少年群體時(shí)，更要面面俱到，引進(jìn)展覽高科技，融合傳播新平臺(tái)，以提升展陳效果，實(shí)現(xiàn)有效輸出，讓青少年愿意看、看得懂、樂于聽，從而主動(dòng)探索書畫等展陳藝術(shù)。因此，博物館應(yīng)以觀眾體驗(yàn)為中心，充分發(fā)揮自身功能以滿足觀眾對(duì)于博物館的新期待，這是新時(shí)代賦予文博單位的光榮使命，需要文博工作者為之不懈努力。

[責(zé)任編輯：劉 ?霞]