從人到社會(huì)，再從社會(huì)到人

摘要：細(xì)讀文本，提升閱讀的思維品質(zhì)，結(jié)合新課標(biāo)和語文核心素養(yǎng)，從小說文本的深層內(nèi)容入手，把握人與社會(huì)的命運(yùn)關(guān)系;從人到社會(huì)，再從社會(huì)到人，逐層深入閱讀，遞進(jìn)式地培養(yǎng)學(xué)生閱讀的思維能力和思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思維品質(zhì);細(xì)讀文本;任務(wù)驅(qū)動(dòng);情境設(shè)計(jì)

《裝在套子里的人》一文中，畸形的沙俄社會(huì)制度造成了別里科夫的畸形形象以及人與人之間的畸形關(guān)系，而又因?yàn)槿说膯栴}反作用于社會(huì)，導(dǎo)致社會(huì)制度更加令人可憎。因此，圍繞“人與社會(huì)”展開教學(xué)也是一種思路，從人到社會(huì)，再由社會(huì)到人，環(huán)環(huán)相扣。

語文核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”中明確指出：“通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展?！毙≌f閱讀，通過文本細(xì)讀，提升閱讀的思維品質(zhì)是極為重要的一個(gè)方面。

新課標(biāo)提出在課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線，創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，以具體情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)語言文字的真實(shí)情境，形成有意義的互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生有效投入語文學(xué)習(xí)。深入細(xì)讀文本可以促進(jìn)學(xué)生閱讀思維品質(zhì)的提升。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一：細(xì)讀文本，講述故事，體會(huì)人物關(guān)系（人）

情境設(shè)計(jì)：

班級要開一個(gè)故事會(huì)，老師邀請你作為主講人為同學(xué)們講述關(guān)于別里科夫的故事。

要求：

①請以“我是別里科夫”“我是布爾金”“我是柯瓦連科”“我是校長/督學(xué)”為開頭，內(nèi)容必須是和別里科夫有關(guān)的故事;②注意講述的視角、人物的形象特點(diǎn)、人物之間的關(guān)系，講述時(shí)可以融入主觀感受和想象。

方式：

組內(nèi)交流，確定一個(gè)主講人，講述故事;全班分享時(shí)，大膽質(zhì)疑或補(bǔ)充完善故事。

溫馨提示：

抓整體的故事事件;抓細(xì)節(jié)的人物描寫;抓矛盾的沖突重點(diǎn);抓反常的社會(huì)現(xiàn)象。

講故事是活躍學(xué)生思維的有效方式之一，設(shè)定故事會(huì)的情境，引導(dǎo)學(xué)生從不同視角講故事，目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)：梳理情節(jié)的直覺思維、加入人物感受的形象思維、融入個(gè)性理解的創(chuàng)造思維、交流質(zhì)疑的批判思維和辯證思維。

從別里科夫的視角講故事，主要是讓學(xué)生理解別里科夫的形象特點(diǎn)：孤僻、守舊、膽怯。

從布爾金的視角講故事，主要是讓學(xué)生理解別里科夫?qū)ι磉叺慕處煵扇〉姆绞绞菈褐?，而這些教師是逐漸地讓步，最終妥協(xié)。

從柯瓦連科的視角講故事，主要是讓學(xué)生理解別里科夫?qū)π聛淼耐鈦砬嗄杲處熞膊扇裾]忠告式的壓制，但柯瓦連科卻是抵觸反抗的。

從校長/督學(xué)的視角講故事，主要是讓學(xué)生理解別里科夫在統(tǒng)治階層的地位和影響。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二：深層思考，聯(lián)系社會(huì)，把握社會(huì)特點(diǎn)（社會(huì)）

情境設(shè)計(jì)：

①從造字法角度分析“轄”字，概括別里科夫一直在對別人做什么;②聯(lián)系社會(huì)背景分析別里科夫?yàn)檎l做事，并為四種人進(jìn)行社會(huì)角色定位;③細(xì)讀文本結(jié)尾部分，概括當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。

外文小說翻譯成中文，選用版本采用的是“轄制”的“轄”?！拜牎钡淖妮牐ㄜ?，借代輪子）（害，切割），造字本義為切入車軸、鎖定車輪的鐵件，后引申為動(dòng)詞，控制、管控。透過“轄”字可見別里科夫總是切入別人的生活，鎖定別人的言行，從而控制其思想。

聯(lián)系社會(huì)背景可知，別里科夫是為政府效力的，是舊有的沙俄統(tǒng)治的維護(hù)者;而布爾金是這種社會(huì)環(huán)境下的妥協(xié)者，他畏懼當(dāng)局的統(tǒng)治又無法抗衡，只能選擇妥協(xié);柯瓦連科是這種社會(huì)環(huán)境下的反抗者，代表著進(jìn)步的思想和前行的力量。

閱讀小說結(jié)尾可以發(fā)現(xiàn)，在大量的維護(hù)者、妥協(xié)者、少數(shù)先行者構(gòu)成的這個(gè)社會(huì)里，雖然別里科夫死了大快人心，但社會(huì)氛圍并沒有改變。社會(huì)猶如一個(gè)大大的套子將所有人拘囿其中，誰也逃脫不了。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三：對比閱讀，深化認(rèn)識(shí)，思考人類命運(yùn)（人）

如果長此以往，社會(huì)不改變，人的命運(yùn)又會(huì)如何呢？由社會(huì)再回到人，思考社會(huì)與人類命運(yùn)的關(guān)系。

情境設(shè)計(jì)：

①細(xì)讀文本，抓取細(xì)節(jié)，構(gòu)想并描述別里科夫小時(shí)候或過去的生活;②對比閱讀魯迅《祝?！分械拈_頭關(guān)于“我”的部分，概括社會(huì)角色可能發(fā)生的轉(zhuǎn)變;③對比閱讀結(jié)尾部分，思考在社會(huì)改變中“人”的作用。

細(xì)讀文本，注意別里科夫說過的話：“千萬別鬧出什么亂子”“校長會(huì)聽說”“傳到督學(xué)的耳朵里”“進(jìn)讒言”“偷聽”“誤解”。教師可引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，沒有誰天生就是套中人，別里科夫小時(shí)候或者青年時(shí)期，可能也擁有美麗的夢想和人生的追求，也曾充滿奮斗的豪情和努力的方向，但是不斷地嘗試，不斷地碰壁，不斷地被扼殺，他漸漸地變成了妥協(xié)者，又逐漸地變成了維護(hù)者。

對比閱讀魯迅《祝?！分械摹拔摇??！拔摇币苍窍冗M(jìn)知識(shí)分子，但碰壁之后，“我”猶豫彷徨了?；氐紧旀?zhèn)，“我”看不慣周圍的人和事就一個(gè)人躲在屋子里，甚至不再關(guān)注一切前途命運(yùn)的事，只想著福興樓的清燉魚翅。在祥林嫂抱著希望問魂靈的事時(shí)，“我”竟然猶猶豫豫，彷徨不知所措。這樣的“我”也成了舊思想的幫兇。

《裝在套子里的人》結(jié)尾有這樣一段話：“如若你容忍這種虛偽，別人就管你叫傻瓜。你只好忍氣吞聲，任人侮辱，不敢公開聲稱你站在正直自由的人們一邊，你只好說謊，陪笑，凡此種種只是為了混口飯吃，有個(gè)溫暖的小窩，撈個(gè)分文不值的一官半職！不，再也不能這樣生活下去了！”也許，這就是希望！就如藍(lán)歡評價(jià)契訶夫的小說時(shí)所說：“時(shí)代在逐漸崩潰，但人不能絕望地活下去。人與社會(huì)是相輔相成、不可分離的。社會(huì)的發(fā)展，文明的前行，是需要‘人來完成的。”

情境設(shè)計(jì)：

如果有一個(gè)時(shí)光穿梭機(jī)，我們穿越到了別里科夫的時(shí)代，成為了小說中的某個(gè)人，我們該如何做？請你從布爾金、柯瓦連科兩個(gè)人物中選擇一個(gè)，以“假如我是___”開頭，闡述自己的做法。

由講故事的情境把握了人物形象和人物關(guān)系后，又由人深化到對社會(huì)、對命運(yùn)的認(rèn)知，再根據(jù)社會(huì)中人的命運(yùn)思考回到人本身，得出彼此之間的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

其實(shí)，社會(huì)的發(fā)展、人類的前行，不僅僅是俄國歷史，推及整個(gè)人類社會(huì)幾乎都是如此。我們中華民族也曾經(jīng)歷過封建專制的黑暗統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也像一個(gè)套子?？上驳氖牵覀冇袩o數(shù)的先行者勇敢地打破套子，為我們開辟出一條光明大道。我們還有無數(shù)的先驅(qū)者飽經(jīng)滄桑，勵(lì)精圖治，終于讓我們的社會(huì)朝著光明前行。希望每一個(gè)青年能夠從“小我”成長為“大我”，承擔(dān)起其應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]李彬，李正浪.在細(xì)讀教學(xué)中提升“思維品質(zhì)”[J].中學(xué)教學(xué)參考，2019（10）.

[2]王榮生.小說教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2016.

[3]呂國平.教師人文智慧[M].上海：上海辭書出版社，2011.

作者簡介：邢建軍（1984—），男，河北省定州中學(xué)高級教師，主研方向?yàn)殚喿x教學(xué)的生命美學(xué)意識(shí)。